大千老师讲气道中医-第96部分
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那么，在这里面问大家一个问题，为什么在男子到了三八，要强调筋骨劲强？古人写书，一字都要审慎对待，何况一句话呢？所以说读古书，一定要玩味，尽量把古书的重要条文背诵，经常的思考，没事思考思考，为什么前面要这样说，后面又这样说，为什么在女子的没有而在男子的要有？为什么女子用盛，男子用实，这个里面都是非常可玩味的，古人写书不妄写，不是拍脑门子写书，那都是字斟句酌啊。关于女子用盛男子用实这个咱们刚刚解释过，下面主要让大家来回答为什么男子到了三八要强调筋骨劲强而女子不强调？这跟下面的一连串的都有关系啊，这只开了个头，因为大家回答的挺好，男子属阳，阳主用，阳而刚，那么这个是关键，这个大家都回答出来了。大家往后看，跟着我一起往后看，是如何体现阳而刚的这个用意，这个筋骨劲强一个体现筋是劲的，骨是强的，好，咱们接着往下来走。
“四八，筋骨隆盛，肌肉满壮”，那我们前面到这个四七，这女子的四七说过筋骨坚，发长极，身体盛壮。是先筋骨，基础打好了，有了筋骨的坚和肾气的充盈，那么才导致身体的盛壮。那么同理在这仍然适用，筋骨隆盛，才导致肌肉满壮。筋骨是本，肌肉是末，有骨头就不愁肉就是这个道理，骨头要好筋要好，这个皮肉其次。你看这个又强调一下男子的阳刚之气，所以是隆盛，而不是仅像女子的筋骨坚，发长极，这个体现了阳气一个特性。
到了“五八，肾气衰，发堕齿槁”，那我们看下女子的五七是什么呢？是阳明脉衰，面始焦发始堕，在这是肾气衰，发堕齿槁，问大家一下，为什么在五八这，男子不是阳明脉衰，而女子是阳明脉衰？这到了五八只强调了一个肾气衰，问大家这个问题，你看我们读书，一定要字斟句酌的，而且要互相比较，这样你才能读好书，不然的话，走马观花，浮皮潦草的，最终对你的学习无益，肯定是中看不中用。再问大家一下，为什么在男子的五八只强调肾气衰，而在女子的五七强调了一个阳明脉衰？大家想一想为什么。再联系下实际情况，这个咱们不仅是来这空头讲理的嘛，你联系下实际情况，马上你就知道，现实就是这种情况，那大家说一说吧。五七，女子是阳明脉衰，面始焦发始堕。而五八，男子是肾气衰，发堕齿槁。也就是说在女子这强调下阳明脉衰了，而男子这没有强调，只强调了一个肾气衰，这是为什么？
这个我感觉啊，大家在这听啊，我不知道常听的有多少，但是我感觉大家基本没有做什么准备，也就是来这听一个乐，你看一涉及到专业的问题，大家都不愿意回答了，这样我不知道我在这讲什么，起码应该看一遍吧，我感觉大家常听的手头应该有一本《内经》的书，讲到哪儿大家可以看到哪儿，起码有一个电子版吧，要只是过来听乐，这个没有必要给大家这样讲，如果说这样，咱们以后可以这样嘛，想听直接通过会员制来听，因为我们是网络来讲的嘛，大家听过了知道我讲到那儿了，这学习要有学习的态度，交流也要有交流的态度，起码知道交流什么，这叨一口的，那叨一口的，这个不会学好。
好，看一下大家怎么说的，男子本来就是多气少血，多用者先衰，女子以阴为用，阳明为水谷之海，男子用刚，肾气壮，女子用阴，阳明多气血，尚补；女子颜面衰老快而明显；女子血多，男子气多，血多则始于脾胃，气多根于肝肾；女子多用气血，男子多耗精气。这大家说的挺好，这说得不错。
说白了啊，这个就是这样：女子阳气不足，阳气先衰，阳明脉，代表阳气的昌盛之状，所以说女子以阴血为主，所以阳气先衰，所以说在面部上首先表现出来，女子老的要很快嘛，三四十岁女子明显老比男的快多了，这个主要体现在阳气的衰老上，阳气一衰没有东西所撑嘛，所以面部就马上发生了变化。而男子不同，男子以阳气用事，阳气足，顶着，里面先枯了，外面还顶着，所以说男子阳明脉不衰，到了五八，肾气衰的时候阳明脉都不衰，所以说从男子的面部看要衰老的要慢，但是其实都在走下坡路，这男子精耗的厉害，所以说肾气衰，也就是女子衰在外，男子衰在内，这就好理解了，所以说很多男的，颜面上没有什么变化，你也不要说太得意，真精内耗了嘛，当男的要衰的时候快的不得了，所以说到了四五十岁，男子就看着有明显的衰老，阳气撑不住了，内垮塌，迅速的衰老，整个的身体机能迅速萎缩；而女子到那个时候，她由于提前内缩，导致她相对上岁数之后衰老的反而慢，所以说这也是女子活过男子的一个重要原因，女子提前的内敛。所以说，女子也不要悲伤自己三四十岁青春易逝，那么你要看到你现在的迅速的撤退是为以后慢慢衰老做准备。
好那我们看一下男子的六八，“六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓斑白”，一个字一字咱们来看：阳气衰竭于上，面焦，六八四十八；那么男子到四十八，阳气终于撑不住了，下面都衰了，上面的阳气撑不住了。阳气衰于上，这个地方仍然是强调阳气衰于上，这可以证明，男子以阳用事，对阳的依赖有多么严重，同时阳气有多么足，他没有一下子衰掉，而从上开始衰，面开始焦。那看下六八的女子呢，六七的女子，三阳脉衰于上，面皆焦发始白，那么男子这时阳气衰竭于上，面焦，那么下面是发鬓斑白。大家看一下啊，这和女子是不一样的，女子是发始白，男子是发鬓斑白，从鬓角两侧。那么这个啊，他就是在强调男子的肝气竭，男子是容易两鬓白，女子是巅顶白。你看，现实情况也是这样，而且《黄帝内经》上已经明确的说出来了，女子发始白，男子发鬓斑白，你看看这很有意思，这么细节的地方，这古代人写书都没有遗漏的写了出来，好，那么我们接下来看。
到“七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。”那么这个和女子的七七一对照马上发现，多了什么呢？多了肝气衰和筋不能动，其他的大概都能相对应，这没有什么好说的，前面我们就看过了，从三八就是筋骨劲强，筋就体现出来了。那么到七八，筋主肝嘛，肝筋同体，肝气衰而筋不能动了，可见男子对这个肝的依赖有多么严重，这得肝硬化一般都是男的，这个大家应该是知道的，这男的对肝脏的要求非常高，非常依赖于肝脏的推动，因为肝主生机嘛，肝是艮，艮是长男，肝主用，肝主筋，主强，要说女子以任脉为主，男子以肝为主，肝主气，肝有血，肝藏血而用气，男的为什么容易发怒啊，男子气大啊，男子有事业心啊，都是由于肝脏的发用导致的，这个大家要知道。所以说关于生命历程当中，对男子的描述更进一步强调肝和筋的作用，也就是发鬓斑白，那么就是肝肾两衰，肝气不足了嘛，血不濡肝，肝精亏少，导致肝经和少阳胆经不能上涌于两鬓，导致两鬓斑白。
好，那么看下八八，“八八，齿发去，肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻，今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣，故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。”我们可以看一下，这男子到八八六十四岁，女子七七天癸竭，男子八八天癸竭，也就是说从而证明男子的生殖能力要比女子强，时间要长，那这是为什么呢？为什么女子到七七就不行了呢？因为女子有一个有形的胞宫，子宫嘛，有形的先坏，无形的后坏，生孩子你就要用有形的东西才能生出来，所以说女子七七四十九就不能再生孩子了。而男子到八八六十四岁，仍然可以有子，道理就在于此。这个肾气衰，天癸竭，当然是齿发皆去嘛，牙齿掉光了，头发也都落了，这像树木到了秋天，秋风扫落叶嘛，精气衰而内敛，阳气不能发越于外，所以说，繁华景象都消退掉了，整个的人精气神内敛，眼睛也抠抠的向里去了，耳朵也听不到多少声音了，牙齿也坏掉了，鼻子也不闻香臭了，四肢解堕，走起路来也不方便了，肠胃功能也出问题了，整个各个零部件都出了问题。
精气内藏，衰而藏，如果他这个时候衰而不藏，那麻烦了，所以说老年人戒之在得嘛，老了老了，不能是再游于外，比如说经常看电视啊，声光电色啊，也去享受，又是不断的学习又是不断的看书，又是创作，这都是加快精气的衰老，那么到精神衰弱就应该精气内藏，不应该向外发用，如果这个时候还是耳聪目明，那这个精气两方面：第一你可能精气还足，所以耳聪目明；另一种情况，你精气过度耗用，导致该闭的没闭住，反而会加快你的衰老，比如耳朵聋了还戴一个助听器，眼睛花了还戴一个老花镜，继续使用，自己枯竭了还不知道节制反而还更加外用，所以说老人忌得，就是不要再去获得外来物质的满足，而应该退藏于密，退藏到自己身体最秘密的那个地方，使自己的精气得以保存，那么活的更长。所以说这里面跟大家说一下，这老年人，要告诉老年人，忌之在得，少年忌之在斗嘛，血气方盛，不能斗狠，老年人气血方衰，不能过用，要养精蓄锐，保精全神，使自己精气能够耗散的更慢些。那么你这时候还要，老演员还是风餐露宿的拍电影啊，老头儿还要去炒股啊，这林林总总啊，都不是一种正确的养生办法。你看他这个到了老了，就强调一下肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，也就是肾脏藏五脏之精，五脏的根都在肾脏，既然五脏都衰了，那么这个肾气当然也衰了，筋骨都解堕了，都不好使了，最后一点生殖之精也掉了，那么头发全都白了，身体重。为什么身体重呢？因为精气不养，所以身体重。
这个跟大家说一点，现在有很多人三十来岁，早上起来不愿起，起来之后身体沉重，走起路来不能轻快，那么这是由于你的整个的人体气血精华得不到有效的布展，导致身体沉重。有句话不说举身轻清嘛，你只有精气足，气血调均，五脏敷布得常，你才能身体轻快，走起路来健步如飞。不然的话，你这个里面精气不足，那么拖着这么摊肉，那么你这个身体沉重，非常沉，两腿像灌铅似的，抬不起来腿，上不了楼，整天晕晕乎乎的，这个身体沉重，行步不正。这个也跟大家说一下啊这个行步不正，这有人走路打晃，走不稳，尤其一些老头老太太，这个就叫做行步不正，这有人说小脑平衡能力欠缺，其实不是，是整个的精气衰竭，肾精不足，导致你行步不正，磕磕绊绊的走起路来。那这个时候你还要坐轮椅你就完了，这很多老头老太太走不动路，尤其老头喜欢坐轮椅，一坐轮椅就完了，这个人的整个阳气一下蹦不出来了藏在里面，坐上轮椅就下不来了。所以说劝大家以后老了，能走尽量走，不能走你也站着，你别坐着，一坐到轮椅上就下不来了，这用进废退嘛，你越用越有，你一不用他就废了，我们说的越用越有他是一个程度上的。所以说只要父母能动，千万不要给父母买轮椅，这个绝对是孝敬。这个爹妈有了轮椅了，推哪都能去，错了，老人不能惯，你得让他走，扶着墙也得走，拄着拐杖也得让他走，而且要出家门，让老人虚其心实其腹嘛，也就是说，不要让他心神上有所动荡，但是要让他勤练着他的四肢，胳膊腿要勤活动，这样才能四肢有用。这个关于虚其心实其腹，腹就代表四肢，代表你的整个的行用，行体之用，这虚其心实其腹，这个实其腹代表你的根本。这个人要走路，不能走的人就完了，所以活到老劳动到老，怎么说呢，一日不作一日不食是有他的道理。你每天都要工作，劳其体力嘛，让身体小有所劳，人不能懒，这是对懒的一个巨大的惩罚，你觉得你是偷懒，其实你是害了自己。人一懒就不愿意动，不愿意动脑子就胡思乱想，四肢气血衰少而精气乏，这是对懒人的一个最大的惩罚。所以我建议大家不要懒要勤，这勤表现在四肢上的勤，而不是心神上的勤，也就是少思虑多动。
咱们接着来讲，“有其年已老而有子”是怎么回事？岐伯说了，自己天寿过度精脉常通肾气有余，虽有子男子不过八八女子不过七七，天地精气之竭。这是这样来理解的，其实他就是说的前段这些话，就是告诉有些人他不符合八八七七的这规律，能够补肾气，补充盈，气脉常通，能够打破这个规律，这个是有的。我当然相信也是有这种，这个可能是两种人吧，一种天生的，天生的气脉肾气有余。还有一种就是
