死海古文卷 超完整版-第2部分
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堑闹湔摺Ｓ伸痘鹦窃谠S多神話中都被視為戰爭之星，因此 Kamael 也成了戰神化身，統領14萬4千名破壞天使、懲罰天使、復仇天使及死亡天使。
注意：此力天使乃一天使級別名稱，非第十四使徒。
能天使，Deunamis、Potentiaties，別名權威，傳說是神所造的第一批天使，與惡魔爭戰時的天界前鋒。保羅於新約『羅馬人書』第十三章的訓論可能就是在講論能天使。此一級的天使駐於第一天和第二天間的危險地帶，擔任衛戍天國的任務（天界國境守備隊），防備惡魔的侵入，或在人心之中護佑人心的平衡。然而能天使與黑暗勢力的接樱l繁，因此也產生了一些墮落者。不過墮落的能天使，也許其真正的目的是眨蜕衽c惡魔也說不定。能天使的君主是 Kamael，仰望神者之意。一如能天使的亦正亦邪，Kamael 也以光明天使和墮落天使之姿交互出現。有人將 Kamael 列為神前的七名大天使之一。創世紀中與雅各摔角（另一說是拉斐爾）、喀西馬尼園中現身於耶穌前的便是 Kamael。至於黑暗面的 Kamael，是地獄的豹形公爵，阻撓摩西領受神的十眨А！amael 在神秘學中是代表邪惡的火星的支配者。由於火星在許多神話中都被視為戰爭之星，因此 Kamael 也成了戰神化身，統領14萬4千名破壞天使、懲罰天使、復仇天使及死亡天使。
下級三隊的天使團無疑在所有傳說中俱是有形有體的，是物伲澜缒苤苯佑^看、接樱奶焓埂�
權天使，可說是唯一以〃領域〃為職務的天使階級。依俗世的國家、城市、宗教團體劃分其勢力範圍。因此有不少權天使是由異地異族的神祗轉化而來的，如尼斯洛克（亞述國的鷲頭神祗），身兼地獄大廚師，權天使的首領Anael貴為七名創世天使之一，是第二天的長官，統轄範圍遠及月球，不過他是主天使之一，並非下級天使。指摚嗵焓构芾硖煜氯f國。
另有一名疑似權天使的君主，名喚 Hamiel，傳說是他接以諾升天（或是Raguel）的。
大天使
所有天使階級、名號中最響亮的莫過於大天使了。不少對西方宗教毫無概念的人多少也知道一兩個大天使。在『啟示錄』中明載著「神的御座前有七名天使侍立」，一般都解為七名大天使（伊斯蘭教只承認四名大天使）。至於為什麼明明是下級天使，卻在天使軍團中有如此崇高的地位，甚至身兼數個高階天使團的君主，只能說九階級的分類並不代表地位的高低或重要性的多寡吧！又或者各階級只是職務之分，一天使若身負多重職務，便有多重身份。猶太教和基督教的文獻多認同七名大天使之說，因新約『啟示錄』第八章明白指出神前侍立七名大天使，因而基督教一致認可七大天使之說，伊斯蘭教則只承認四名大天使之說。無論是四名亦或是七名，名號其實都不是十分肯定的。米迦爾和加百列是眾望所歸，拉斐爾和烏利葉是最有可能的候補，若是七名大天使的場合，梅塔特隆、雷米爾、沙利爾、亞迹麪枴⒗F爾和拉結爾是比較常見的名字。（裕В禾焓姑淖治玻�
不過，亞森尼派至少相信有十四名大天使，對應於他們的生命之樹的七枝七根、七日七夜。
Michael（米迦爾）：「與神相似者」。可能是卡地亞的神祗融入基督教的產物。在舊約拢浿刑峒懊Q的大天使僅米迦爾和加百列（羅馬天主教承認另一部『托比書』為舊約經典之一，其中有提及拉斐爾）。但在基督教文化中，米迦爾卻是最耀眼、最著名的大天使，其事蹟有：一夜之間殲滅進犯耶路撒冷的十五萬亞述大軍、阻止亞伯拉罕將獨子獻祭、在焚燒的荊棘中召喚摩西率領希伯來人出埃及、捕拿既囚禁千年古蛇（龍）撒旦（『啟示錄』）。米迦爾是最早與撒旦戰鬥的英雄，其威能與大魔王並瘢R驅。通常米迦爾的塑像都是拔劍的戰士造形，據舊約『但以理書』傳承，米迦爾是以色列的守護天使，也是世界陷入亂世時必會出現引導世人的大天使。
在伊斯蘭教中，對米迦爾的描繪是：「翡翠之翼、番紅色之髮、俱百萬張臉與口、舌操百萬種方言，為人尋求阿拉的赦免」。『可蘭經』記載米迦爾為信徒之罪而流淚，而生出智天使。
在『死海文書』之『光之子與闇之子之戰』中，米迦爾以天國副君、光之君主的身份率領天使軍團，與闇之支配者貝利爾的闇之軍團決戰。（在魔王墮天之前，天國副君的名位乃是他的。）
米迦爾的另一身份，則是在最後審判時數算人的臁甑奶焓埂Ｅc埃及神話中的天狼星之神西留斯是同一存在。由此，米迦爾又多了冥界嚮導的陰氣，在這一方面的傳說與概念，米迦爾與希臘神話的 Hermes （到了羅馬神話改名為 Mercury）似有互相影響的痕跡。不知道是不是由於米迦爾事蹟太多、人類懷疑他倒底休不休息的關係，他也被視為司〃不眠〃的天使。
Gabriel（加百列）：由修美爾語字根GBR演進而來，意味著「總督」、「統治者」。加百列在伊斯蘭教和基督教舊約中和米迦爾同是唯一被提名道姓的大天使（不過加百列在伊斯蘭教中稱為吉布列）。舊約拢浽峒凹影倭凶渡竦淖髠龋剖前凳酒錇榕蕴焓埂Ｔ谝了固m教中的吉布列比基督教的加百列要更受重視，以向先知穆罕默德傳達神的話語而著名。
加百列身負140對羽翼，在猶太教和基督教中俱為與生命過程相關的天使，如受胎報知、復活、慈悲、啟示乃至於死等等。伊斯蘭教則視她為真理天使（按：並非所有伊斯蘭教徒都承認吉布列屬女性）。因其常為人託夢，又被視為司〃夢〃的天使。其象徵為百合花。
加百列的事蹟包括為耶穌的受胎、復活和誕生等報訊，並遠在500年前便向先知但以理預告基督的降臨、希臘滅波斯的未來等等。
Raphael（拉斐爾）：「施治癒之術的光輝使者」，Rapha 即希伯來文的治癒者、醫師等。由於拉斐爾是操治癒術的天使，和蛇的形象便有了牽連。拉斐爾為第二天的支配天使、力天使的君主、伊甸園生命之樹的守護者、經常站之在神的御座前的七名天使之一。拉斐爾的傳說極其紛亂，他既是大天使，又是力天使，卻有熾天使的六翼，又同時屬於智天使、主天使、能天使三位階。
拉斐爾的形象一直都是愉快的，除了治癒人的疾苦，還傳授諾亞建造方舟的知識與技巧。舊約記載與雅各摔角、解除亞伯拉罕老年行割禮的痛苦的天使亦相傳是拉斐爾。 他治療的不僅是人的身體，還包括人的信仰。
Uriel（烏利爾）：「神之焰」，與「神之顏」法奈爾大天使被視為同一存在。支配Tartarus（希臘神話中的地獄，由此可見烏利爾有很強的希臘〃血統〃）和太陽、諸行星的咝校瑫r既是熾天使也是智天使。『啟示錄』第八章所云掌拢稹⑴c神最靠近的大天使可能便是烏利爾。相對於拉斐爾的快活天使形象，烏利爾是恐怖的憤怒天使之貌。在地獄執行以永遠的火焚燒罪孽深重的人等等苦刑，亦即義之天使、地獄長官。傳說將秘法卡巴拉授與人間的也是烏利爾，因此在反魔法的八世紀白色恐怖時期，烏利爾被教廷嚴加批判，後世才得以在教會中復權。
配合其形象，在伊甸園口持火焰之劍把守的智天使，以及監看雷電、恐怖的天使，也都被視為烏利爾的分身。可是不知怎的，有些神秘主義宗派（可能是Gnosticism）認為這位正義天使掌管詩文。
Metatron（梅塔特隆）：梅塔特隆在諸多大天使的候補中，最為宗教律法學者所偏好。而他也有眾多面貌和名稱，如「神之顏之君主」、「火之天使」、「契約天使」、「天使之王」、「小耶和華」等等。在許多領域上和大天使米迦爾相重疊。由於梅塔特隆是以諾—挪亞的曾祖—被米迦爾接升天化成的天使，因此是天使團中年序最幼的。以火之天使現身時，梅塔特隆背負36翼、無數的眼睛；以「小耶和華」之身現身時，其臉面較之太陽尤為燦爛，例如在以色列人出埃及時，在西奈曠野的夜裡引導他們的火柱，便是梅塔特隆。在所有天使中，梅塔特隆是最強壯、最富智計者。
在本站站長所著小說Moon Child中，Metatron是第十八使徒。
Sariel（沙利葉）：又名 Suriel； Sarakael； Zarachiel，據以以諾書的講法，沙利葉的任務是保護人的魂不受罪的玷污，同是也是掌管月亮天使。沙利葉可能是傳授摩西知識的天使，也可能如拉斐爾般操治癒術，由於沙利葉是〃月之天使〃，而月亮在古代總和一些不好的事 （如魔法、死） 連在一起，所以沙利葉也被傳為墮天使之一。但『死海文書』之『光之子與闇之子之戰』中，沙利葉卻又在光之子的戰鬥序列之中。只能說沙利葉是雙重身份的天使罷！
Raguel（拉貴爾）：「神之友」。以諾書稱其「招引對光之世界的復仇」，大概是「監視天使的善行」之意，換句話說就是天界糾察隊吧？西元745年拉貴爾和烏利爾同遭羅馬教廷整肅，拉貴爾且被逐出拢藭眩@件事一直是件謎團，究竟當時的教皇薩卡列斯從哪兒來的想法，指稱拉貴爾是「冒充拢摺沟膼耗А。―emon）？
『啟示錄』中有一段文字提及拉貴爾，謂神差其為冰雪天使們吹響號角、告訴立於左側者天譴要降臨了。此外，在以諾升天的傳說中，有米迦爾為以諾除去人的埽鼩ぃF爾將以諾接呱斐蔀槊匪芈〈筇焓沟恼f法 。其常務為大地之天使，第二天的守護者。
Remiel（雷米爾）：「神的慈悲」、「等待復活之日的魂之王」，將人的臁暌龑蜃钺岬膶徟小！阂灾Z書』指稱雷米爾是背教者的導師，是墮天使之一，對魂魄之事知之甚詳，但也是常侍神前的七名大天使之一，負有傳達七名大天使的指示的責任。這是個十分矛盾的敘述，由於筆者也洠ёx過『以諾書』，因此無法在此作出更明白的解釋。
其事蹟包括殲滅進犯耶路撒冷的亞述大軍（另一說是米迦爾所為），其特技為統轄幻覺，既打敗亞述大軍，自也打敗了亞述的護國神—「巨鷹」尼斯洛克（權天使統領之一。）
Rasiel（拉結爾）：號稱「秘境與至高之神秘天使」。傳說中的『天使拉結爾之書』（Sefer Rasiel） 記載了天上地下1500項神奧的知識，拉結爾將此書授予亞當。以諾將一些『天使拉結爾之書』的內容轉載於『以諾書』之中，該書後來又交給了挪亞，後者依此建造了方舟，後來以色列所羅門王似曾短暫擁有，其後便消失無蹤了。猶太秘法「卡巴拉」有流傳一份天使文書，若非附有希伯來文譯解，根本就是天書一部。據稱即是『天使拉結爾之書』的一部分。 Evangelion OP的最後一個CUT，一張羊皮紙似的天書，上面的文字便是天使的文字，說不定SEELE的『裡死海文書』便是天使拉結爾之書的一部份呢！
拉結爾是座天使的支配者，顯像為燦爛的白焰，以翼包裹智天使，使其火舌不致燒著守護天使們。
天使，在希伯來文中為「使者」，波斯文中為「密使」，希臘文原意亦為「使者」。天使的名稱和職務，在以諾書中記載得最為詳細，不過即使在天使學最興盛的十三世紀，完整的以諾書都未曾為人所見，直到十八世紀才在衣索比亞的教會發現以諾書的原始版本。由於這一階的天使極其眾多，有守護一國一邦的、有守護一草一木的、有守護人甚至於人的肢體的，因此相對而言各別的天使遠不如大天使有普遍性的知名度，要為個別的天使考據其屬於光之陣營或闇之陣營就更加不可能了。由於現今天使學說均衍生自猶太傳說，因此帶著強烈的古以色列歷史色彩也不足為奇了。例如天使的司令大天使們，就被分為古以色列及諸強鄰的守護神，米迦爾—以色列、德別爾（熊之神）—波斯、拉哈布（震撼原始大海的支配者、司〃驕傲〃的天使）—埃及、薩麥爾（魔王、闇之支配者）—羅馬帝國、亞翁—希臘。當然了，除了米迦爾外，其餘諸國的守護大天使都因不同的原因墮落、成為神之敵，藉此突顯以色列的天命所歸。 （話說回來，每個文明都是一樣的，只是現在在中國盤古、女媧已成了漫畫睿模陨猩裨拝s成了儯f人信奉的真理，儘管這些太古神話聽起來都差不多，卻硬是有人堅信不移…。）
雖然Angels是所有天使階級中數量最為龐大的，但在傳說和神話中的地位卻不如上級天使遠甚。墮天使們究竟有多少是由此一階級叛出、為何叛出的說法也並不一致。關於這一方面的考據，請參閱墮天使傳說。以下僅就Evangelion中曾出現的天使們，以及很可能搿畬凫洞艘�
