02 赤川自传-第4部分
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舒特姆一度是日本人非常喜欢的作家。
他的小说《湖》、《三色堇》、《迟开的玫瑰》等短篇，充满叙情和宁静之美，虽然没有重大的事件和惊人的恋情，却予人难以忘怀的印象。
跟他相对的是森科维兹，当我又废寝忘食地读了他的《科瓦提斯》以后。禁不住心情激动地喊：“怎么有如此有趣的小说？”
古代罗马帝国，在暴君尼禄皇帝的统治下，以年轻的罗马军战士和基督教美女的恋情为轴，陆续出现罗马大火、基督教徒的逼害、尼禄的死等等，戏剧性的高潮，令人产生仿佛在看七十厘米七彩光谱电影的错觉。特别是主人翁在焚烧中的罗马城四处寻找恋人的场面，对少女忠心耿耿的巨汉，在大竞技场和大野牛搏斗的高潮，具有令人边读边沁汗的魄力。这篇易读的作品，获得一九O五年度诺贝尔文学奖。
我很少看英美文学作品。对于著名的《咆哮山庄》或《简爱》，读了也不怎么感动。
不过，享利·占姆斯的《碧炉冤孽》倒很有趣。出现幽灵的怪谈，可说是心理上的怪谈，跟最近给予生理性恐怖的恐怖小说完全不同，十分独特的恐怖。
提起独特，英国的嘉涅特在《变狐狸的太太》、《进动物园的男人》中，写了奇异的故事。《变狐狸的太太》是短篇，如题目一样，是说突然有一天，太太变成狐狸，丈夫还是继续爱着她，也许在今天被视为科幻小说也说不定。《进动物园的男人》，是说个人觉得“动物园里没有代表动物的人，是不可理喻的事”，因而走进牢笼中生活。
我也经常使用奇妙的假设，然而嘉涅特的小说独特于故事的开展，而且自然，充满某种童话故事的温馨感。
介绍起来没完没了，就到这里为止好了。
对对对，不能忘记悬疑小说。
不过，这是个人喜好问题，我不能说只要看了这个或那个就够。例如有人喜现埃勒里奎恩的小说，一不管怎么差作品也读个不停，因为是他的“拥戴者”之故。
但若有人准备接触外国悬疑小说的话，我会推荐你先看克丽斯蒂。
文章易懂，布局简洁，光凭对话就使人物性格清晰地浮现，手法新鲜。还有诸如波洛、玛波小姐等充满魅力的名侦探。我想这些人全是天生的说故事者。
克丽斯蒂的作品特征，在质量好坏的差别很小。“谁也不在”是了不起的杰作之一。
这是不会使人产生不快感的悬疑小说样本。
克丽斯蒂的作品更有令人百看不厌的乐趣。登场人物的魅力和单纯的描写，足以挑起读者的想象力。
从克丽斯蒂入门后，随兴趣而行吧，狄克森卡、埃勒里奎恩都可以。当你成为悬疑小说迷以后，你便会到达什么都想看，不看不行的境界。
到了那个地步时，我的书就有卖不出去的危险啦！
7、历史
我现在相当喜欢读书。——可能你会说。怎么？前面不是说你不喜欢上学吗？
为自己的兴趣而读，当然不同。
譬如历史。尤其喜欢听到或读西洋史的故事。像欧洲样，掺杂了各种民族和国家，国界一年到头改写，历史本就是一部戏剧了。
什么王朝从那一年到那一年，背起来就很麻烦。我的历史考试分数虽不太好。但我很喜欢上世界史的课。
理由之一是不像上数学或英文课那样，害怕随时点中自己回答问题。只要听课就行了，何等轻松。迄今我还时常收看电视台的“市民大学讲座”。是因为绝对不怕被点秋香的关系。
不过，我受西洋史吸引的契机，毕竟是因课程有趣的缘故。不同数学或化学，内容光是条理分明，无法传达历史的生动趣味。
我念桐朋初一的年轻班主任老师，一直教我世界史到高中，我最喜欢上他的课。
大概是我唯一由衷期待的课吧！
这位老师的课并没有好好整理过，也许也不擅长背诵吧！
不过，所谓历史，本来就不能范清楚楚地作出区分或整理。光是学懂表面的事件，无法掌握庞大的历史洪流。
关于这点，这位老师的课十分有动力感。我并没有夸张。他有一种热情，千方百计地把历史的“动向”传达给学生们。
不过，学生们是否有接受的热情，则有多少疑问……
总之，带着热情的授课捉住了我的心。托这位老师的福，我之对历史感兴趣，毕竟是受到老师的影响不小。
到了高三，没有现代史的课时，日本史老师分派讲义了事。而这位世界史老师，总是在周六下午，在三、四小时补习课的时间内，一直教到结束为止。
到了高三，通常学生们都趁机逃课提早回家，补习时间不一定非出席不可，可是周六几乎全体出席，证明那是令人难以忘怀的授课之一。
我写这种事。可能会被数学老师骂。其实出来社会做事的人，除非从事专门工作，不然在日常生活上即使不懂微积分，也没什么为难之处。
可是，不管任何职业都需要写作能力和表达力。即使是没有就职的家庭主妇，若是有能力写一封表达意念的信，相信她的生活范围也会大大不同。
不管哪个社会，即使是在电子最尖端研究所做事的人，还是有老调的人事关系、喜怒哀乐的日子。了解别人的话，表达自己的想法——不是需要运用到我们学生时代所学到的东西么？
另外一件事是，当我见到年轻的读者诸君时，我请求他们做的一件事是：“好好读一读历史。”
如果不知道昨天的事，你就不可能了解今天世界在发生的事。为了了解昨天，你需要知道更早一天发生的事……
大致上来说，今天社会发生的事，乃是几百年，有时是几千年的历史的“延续”。
就如只看中间一段的连载小说，毫无情趣可言一样，为了好好看清现在的世事，必须追溯很久以前的历史。
从小说、漫画或电影进入也可以。请务必将称作“历史”的壮大娱乐，加入学生时代的读书项目之一。
8、个人主义
在某种意义上，我是非常顽固的人——虽然自己说自己有点奇怪。
譬如在上班族时代，我以不擅交际有名。因我认为除了上班时间以外，其他时间是属于我自己的。
当然，我也不是“来者皆拒”，但如星期日的郊游、棒球大会之类，我通常不肯积极参加。
时常有人忠告我：“在这间公司一天，还是跟从的好……”
可是，我依然顽固地坚持自己的做法。现在做了作家还无所谓，偶尔我也会想，假如我一直继续上班的话，不知会变得怎样？
一定有人评说我是“怪人”，过了中年就是“窗边族”了……
我不是认为不要消遣娱乐，理由只是单纯的“我很忙，没有时间”。
想看的书、想看的电影、想写的故事，太多太多了，要我牺牲这些去参加棒球比赛，实在不愿意。
况且，所谓的公司，并非真心交往的场所，许多不同年龄的男女在一起工作，就成理所当然了。
与其花时间在表面上的“亲睦”，不如尊重彼此的兴趣或想法，心情愉快地做事，岂不是更好？当我听见，提出星期六休息要求的工会委员长说：“即使星期六可以休息，也没什么好做的”时，觉得真是泄气。
公司是一切，回家只是看电视棒球节目、睡觉罢了，从学生时代起我就想，我不愿意做那种大人。大概在我心底有着一种想法，我愿花一生去“写小说”，工作只不过是赚取生活费，为了写小说而已。
也许我应该对那些，跟我这个想法怪异的社员交往的上司和同僚，说声谢谢才是。
回到“个人主义”的话题好了。
现在看到高中生穿着校服，在咖啡室若无其事地吸烟的样子，觉得时代变啦。
我的学生时代，偷偷吸烟的学生也有，不过，毕竟还是“偷偷”的，老师来了慌忙开窗，或者把烟藏在坐垫下面。老师也是笑嘻嘻的，并没有一个一个捉来骂。
对于香烟这种玩意，我有衔过，没有吸过。我之所以衔住烟，是为了帮别人表演魔术，让对方点烟而已。（后来香烟被调换，我没有被火烧伤。）
我常想，那种东西对身体不好，根本不是好事，干嘛每个人都吸烟呢？有些人说像大人，而“像大人”本身就是小孩子的证据，不可能吸了烟就变成大人吧！
我那个时代，也不是没有人为非作歹，就像现在也有人遭受停学或退学处分。
不过，无论怎么看都好，反抗考试体制之类的事没什么好神气的。感觉上，只不过是在父母注意不到的地方，胡混玩乐而已。
若要反抗大人，首先必须爱惜自己。由于禁止学生吸烟或喝酒，而明知故犯，并不算对大人反抗。
学生始终不能自己赚取生活费，不是大人。
现在大多数的大人们，年轻时都偷偷吸过烟，一进大学就开始喝酒。
所以，只要决心不做那种大人就是了，那才是真正的反抗，不是吗？
最近有新闻说，有老年人因着暴走族（飞车党）的噪音吵得睡不着，痛苦得自杀的消息，没有任何事件更能使我心情沉重了。这种咒死老人的社会是什么社会？
看见暴走族的年轻人，真觉不可思议。几年青春，一转眼就过去了，没有人可以永远年轻。总有一天，谁都会变成大人，然后老去。
我不否认每个人有权利做自己喜欢做的事，因为我也曾经偷偷躲起来写小说，不过，那是别人也认同的权利，而且获得批准。
上班的人工作了一星期，精疲力竭，总是希望周末可以好好睡一觉，用噪音妨碍别人的睡眠，不在“做自己喜欢做的事”的权利范围内。应该尊重别人“好好睡一觉”的权利，才能因此拥有飞电单车的权利。
好像也有说暴走族是“反抗社会的年轻人的精力发泄”，也有人同意。老实说，那只不过是牵强附会而已。
如果暴走族真是反社会的话，政府绝不会那样子放任不管的吧！若是右派的示威，将会有比示威队多几倍的警察动员。假如警方在意的话，暴走族肯定一下子消失无踪。
因为暴走族不是反社会的，这才置之不理。与其搞得不好，唤醒社会意识，真的成为反体制组织，倒不如让他们飞电单车来得“安全”。
看到年轻人飞电单车，还说“制造电单车的是大人”、“没做过的事不要抱怨”之类的话时，我为他们觉得遗憾。
从十七、八岁，到二十二、三岁的五、六年时间，决定一个人的视野。一个人能看透多少世情，作出决定的就在学生时代。
9、远离铅字
这是常有所闻的词语。
对我这样的作家来说，那是不可能放下的事。因为需要生活嘛！
不过，其中也有媒体增加的因素。例如，电视进入我的家，是我念小学六年级的事。
在那之前，我的游戏道具只有漫画和画而已。
在我开始看电视之前，我看过无数的漫画，知道故事的趣味性。所以，起初我对电视也觉得稀奇，不久，一天顶多只看三十分钟到一个钟头罢了。（当时放映很多三十分钟的美国节目）。
因为没有任何一套电视剧，可以跟手冢治虫先生的漫画框框匹敌。
