大宋之风流才子-第771部分

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　　　　　柳絮吹箫，碧烟操琴，一边唱道：“太液冰销春水生，华种气暖暮烟横。忽闻甘附中宵降。共庆丰年上瑞呈。拂地如丝笼北阙，映花疑雾雳南荣。原田脉起承甘润，自此嘉生永顺成。小。

　

　　　　　这是夏辣今年应制写的（奉和御制喜雨江。诗只是中上之资，可写得十分地雅气，更难得的还是一份应制诗。不能不说，其实夏殊还是很有文采的。

　

　　　　　然而让两个小姑娘失望的是，若在以前，这位夏大人听了她们唱他写的诗词，一定高兴地打赏，可今天这位夏大人就象魂飞天外一样。

　

　　　　　她们很快地发现了他在倾听什么。

　

　　　　　两个小姑娘心不在焉地顺着他侧耳引一习听去。就听到隔壁传来几个青年的说话声

　

　　　　　个还比较嫩幼的声音说道：“大哥，你喊我们到这种地方做什么

　

　　　　　又一个声音说道：“不是我，是老二出的主意。”

　

　　　　　接着一个小声音说道：“老三，不错，是我。今天来我是与你们商议一件事。这位是绿荷姑娘。”

　

　　　　　“二哥。你这是想做什么？”一个更童稚的声音说道。

　

　　　　　“老三，你也看到今天父亲回家是什么表情了。父亲有什么想法，我们做晚辈的不好品论。未雨绸缘，我与大哥都有官职在身。

　

　　　　　因此，我意思是让你与老四先离开中原，在两湾大陆，我还有一点产业。这位绿荷姑娘虽然出身青楼，但品行高洁。我这份产业就交给她哥哥经营的。因此，你们马上回家去，收拾一些行李，让绿荷姑娘带你们离开京城。”

　

　　　　　绿荷？这两个小姑娘知道，长相还算是上姿，可一脸到晚脸板得象死人一样，因此在勾春院并不受人欢迎。只是说话的这四个人是谁？

　

　　　　　声音又传来。老大说道：“二弟，你是杞人忧天了吧？我父亲会有什么事？他毕竟在朝中有着巨大声望，京城多个家族与我家交往甚厚。以前石不移回京。父亲还不是没有事情，大不了贬官就是。”

　

　　　　　“我知道了。二哥，你认为宫中之事删？”

　

　　　　　“老四，不的胡说。”老二厉声道。

　

　　　　　“老二，这不可能吧，有关系也与那个宫里的公公有关系，与父亲有什么关系？”

　

　　　　　“二哥，我明白过来了。”

　

　　　　　“老三，岂止是你想的那么简单，我怀疑有可能石不移这次离开京城，是不是有意就等我父亲进入这个圈套。”

　

　　　　　“不会吧。难道那个石不移能掐会算不成？连他都不相信这一套，你这个想法怎么可能？”

　

　　　　　“能掐会算。都未必。但他会一种办法，叫推理。推测这个可

　

　　　　　。

　

　　　　　老二这话说完了，那隔壁房里突然一片寂静。似乎隐隐传来到吸冷气的声音。

　

　　　　　夏橡听到这里。忽然站了起来，走出门去。柳絮与碧烟跟着他走出去。见到夏橡推开隔壁的房间。笑嘻嘻地说道：“四位贤侄，所言甚是。特别是公弼贤侄，果然有见识啊。”

　

　　　　　柳絮与碧烟看到四个青年，坐在隔壁的雅间，这四个青年从二十几岁到十几岁不等。其余三人都不认识，但有一个青年她们还是认了出来。正是吕毒简的二公子吕公弼。

　

　　　　　吕夷简有四个儿子，一个个都是人中龙凤。那一次朝中大朝争，连石坚都用吕夷简的四个儿子威胁吕夷简不要祸国殃民。在这几个儿子当中，大公子吕公绰通敏有才，太子中允，但世人品论在8夷简四子中其最差，特别是在吕夷简执政时，多涉干请，喜名好进者，往往如趋依附，时人比之寰申。

　

　　　　　老二公弼沉稳俨然，时人誉其有父之风采缜密，但无其父之深沉默窄。

　

　　　　　但最让吕夷简骄傲的是老三吕公著，自幼好学，废寝忘食，吕夷简曾经品价过一句话：“他日必为公辅。”可这个三子性格全不象其父。清静泊然。因此连欧阳修也十分看好。在他向欧阳修请教学问时。欧阳修尽心而教。但欧阳修说过一句话：“吕家三公子非不是类父。遇事善决，其识虑深敏。只是不类其父之动操，与人交，至诚好德乐

　

　　　　　。

　

　　　　　至于老四因为年幼，还看不出来。不过其人也类似其母，不俏其父。寡合好静。

　

　　　　　老三吕公著站了起来，怒喝道：“夏大人，立为朝中中枢重臣，竟作隔墙耳贼乎？”

　

　　　　　夏悚呵呵一乐，说：“本官只是无心听到几位谈论，感到精彩，过来庆贺一下。如果本官是隔墙耳贼，你父亲是什么贼？”

　

　　　　　几个少年一时语塞。

　

　　　　　夏辣还想继续出言相讥，忽然外面响声无数惊呼声，以及喊叫声。

　

　　　　　怎么啦？夏妹奇怪地走了出去，连几个少年也好奇走到楼栏上。

　

　　　　　他们看到大团大团的乌云在上空盘旋，似龙在腾跃起，在凤在飞舞，又似一个个奇形怪兽，变幻莫测。让人感到奇怪的是，这一朵朵云彩并不是真正的乌云，在边缘处闪着七色的霞光。然后这些云彩向西北方向聚去，并且越压越低。

　

　　　　　这种异象不但使勾春院所有人感到奇怪，连京城的百姓都注意到这个变化。

　

　　　　　哪里是什么地方？

　

　　　　　夏妹极目远眺。虽然无数的楼台阁宇将视线阻隔，可夏殊心里估算了一下。最后惊讶地猜测到，这些乌云所聚的地方。中心地域正是石坚的府邸。

　

　　　　　石坚又在搞什么东东？

　

　　　　　难道又要渡化一个人？

　

　　　　　可现在与他说话的是小皇上。难道他要将小皇上渡化？那个乐子可就大了。

　

　　　　　夏辣想了想。立即下楼，对下人说道：“走，再回石府。”

　

　　　　　说着上了马车。可越往西北走，街上的人越多，也因为天上堆起的乌云渐渐浓厚起来。就象黑夜一样。

　

　　　　　居住在杨家湖一带的百姓可都不是普通的百姓，一个个不是权臣，就是豪门，要么就是大贾。也走到大街上，注视着天空，还有许多百姓驱逐着乌云。来到了这里。一边走一边看着天空，连夏辣的劳斯莱斯，也没有百姓顾忌而避让。

　

　　　　　当夏辣来到石府门前，那一对大石狮，也就是瑞兽艘躲，张牙舞爪地立在大门两侧。因为皇上没有离开，中门大开，还有几十个御林军手拿着兵器，站在大门的旁边。

　

　　　　　只是天上乌云翻滚，天色阴晴不定。可这不是普通的阴晴不定，时而象黑夜，甚至象末日来临，时而乌云间一线间隙露出，明媚的阳光射了下来，光线格外的刺人眼睛。

　

　　　　　就连这些纪律森严的禁军，也张大嘴巴，看着空中，不知道将要发生什么事情。

　

　　　　　这才是开始！

　

　　　　　轰！轰！轰！

　

　　　　　数道闪电象小蛇一样落下来，然后是巨大的惊雷声。落在地面上，似乎要将地面上的建筑物破坏，带着卡卡声。

　

　　　　　（　）

第六百七十九章　圣人

　　　　第六百七十九章圣人

　

　　　　　心蓉也摇头石坚的胳膊，说道！“相公，相　可无论她怎么呼唤，石坚还是置若罔闻，双眼呆滞。

　

　　　　　看到石坚痴痴呆呆的样子，赵蓉担心地喊道：“请大夫。”

　

　　　　　赵祯也担心，难道是因为自己不听他的进谏，石坚认为自己不成气。失望之下得了失心疯了？

　

　　　　　他也焦急万分地喊道：“快，立即将宫？所有的御医喊来。”

　

　　　　　然后再喊石坚：“石爱卿，石爱卿，你别要吓联，好不好？”

　

　　　　　他们不知道。

　

　　　　　石坚本来性格温和。可进入朝堂中，不是那么回事。然后学习权谋。先将这些知识用在军事上，然后一步步地带到朝争当中，而且手段越来越激烈。这与他本心相违。这种矛盾冲突一直压制在他心中。原来因为每次都获得成功，石坚没有注意。可现在遇到了难题了。这种矛盾激化起来。

　

　　　　　其次对皇权的藐视，但在这个，年代不得不妥协。还有因为这时代。也就他一个，人对科学领跑于近千年历史，为了普及科学，一切用科学来解释，其实有许多现象，科学也不能解释的。比如佛家的舍利子与坐化。他自己灵魂的穿越等等。

　

　　　　　无知者无畏。如果不知道这么多东西。也就罢了，大不了象平常老百姓一样，用鬼神解释就是。

　

　　　　　可偏偏两生，他才华都很过人，特别是记忆力，看了无数的书籍，懂得越多。就越苦恼。

　

　　　　　以前申义彬与赵蓉也感觉到这样很不好，可哪一点不好，也不知道。

　

　　　　　现在麻烦了，难道为了申张正义，将太后也要杀了？

　

　　　　　因此脑袋里这些潜伏的矛盾一下子激发起来，就象电脑一样，当机了。

　

　　　　　因此才妾得这拜

　

　　　　　就在赵祯与赵蓉急得团团转，连赵董与李慧她们也进了书房时，石坚突然开口了：“见群龙无首，吉，何解？”

　

　　　　　自从龙作为皇帝的化身后，各个儒家有意地回避了这一文的解释，或者用一种玄之又玄的说法，让人摸不着东南西北。当时石坚在地道里说过。商纣残暴，文王关在囚牢里。因此有可能是文王怀念以前宗主国统治弱的时代，宗主国势力弱，自然无权利关押文王，所以说群龙无首。吉。

　

　　　　　石坚从《易经》发问，也是因为他在所有经义中对《易经》最有好感。有着很强的唯物主义观。对他的味口。

　

　　　　　赵祯与赵蓉面面相觑，没有回答。难道天下有许多皇上是好事？

　

　　　　　石坚又问道：“齐家立国何解？”

　

　　　　　这是《大学》中第一段就讲的话，先格物、后知、意诚、正心、修身。然后齐家治国。

　

　　　　　赵祯翻了一个白眼，那天你不是说过了吗，孔夫子这话说错了。大家虽然不乐意，但也无法反对，等于是默认了。

　

　　　　　谁知石坚又问道：“天地不仁，以万物为刍狗何解？”

　

　　　　　更是方，语，在道教举行的大会上，石坚同样也说过这句话，而且很中肯。这里的刍狗是一种祭品，与畜牲无关。现在怎么又将这个问题翻出来？

　

　　　　　“尔时世尊，食时，入舍卫大城乞食何解？”

　

　　　　　总算这一句问得还有点象样子。不是石坚不明白这一句的意思，在《金网经》中这一句算是好理解的。但很奇怪，作为佛教中的重要经义。而且也是如来佛与他最喜欢的弟子菩提老祖的对话，第一段就谈吃的。好象不成体统吧。

　

　　　　　可石坚的话问得不对头，这几句话跨越了道儒佛三教。跨度太大了。

　

　　　　　他们不知道，石坚此时一边回想着过去所学习到的各种知识，脑袋也在飞速地动转。

　

　　　　　石坚说道：“我不相信迷信的，因为迷信给中国带来的巨大的灾难。而西方国家虽然现在比中国落后几百年，可因为对科学的尊重，而不把它作为一种工匠，结果后来居上，领先于中国，否则也会为受人家一直欺负数百年，都不敢还手。可科学代表一切吗？”

　

　　　　　“如金字塔，还有玛雅人，现在就有了金字塔，可惜现在的玛雅人根本不象是掌握了很高超的科学似的，而且去晚了一百多年，阿兹特克人的入侵，玛雅人要么成了奴隶，要么躲藏在深山，所有的文明消失了。只剩下一群蛮人。不然还可以验证这个谜底。还有智利的复活节岛上的巨人如何解释？连现在的科学都没有办法解释，难道以前的人类就掌握了一种更领先的文明？”

　

　　　　　“这是不可能的，再说比如中医的经脉学说，与针炙。更没有办法用科学解释。好吧，就用科学还没有到这种地步，可为什么前人掌握了这么高超的文明。”

　

　　　　　石坚说这话时，自言自语，声音很低。而且说得极快，赵蓉赵祯他们听得不很清楚，更是听得莫明其妙。什么时候西方国家欺负了中国几百年？什么时候他们文明比汉人还要领先？

　

　　　　　石坚又说道：“难逝世界上真有神仙？这更不可能。有更高级的文明种类，也许我会相信，可那来的神仙？可有些问题真无法解释。比如

　

　　　　　“相公，你没有事吧？”这回连赵蓉都要哭了，人是猴子进化来的？

　

　　　　　连赵祯眼里都更加担心了。

　

　　　　　石坚还是没有听到她的话，他似乎隐隐地看到了一线光芒，如果解决了这些困惑小不但可以解释许多经义，而且也将他心里的包负彻底地放下。