重生之出魔入佛-第421部分
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晚课结束的木鱼敲响，法堂下首坐着的一众僧人也还是一动不动地坐定在他们的位置上，只拿着一双眼睛望向上首。
他们确实是想要去巴望净涪比丘的，但到底，他们的目光还是落定在清无僧人身上。
清无僧人笑得无奈，他转了头，问道：“比丘。。。。。。”
净涪扫了下首一眼，见那些僧人眼底俱都涌动着熊熊燃烧的火，无声地点了点头。
清无僧人大喜，合掌向着净涪比丘拜了一拜，但却是什么话都没说。
他也没有什么话能说得出口的。
单只道谢太过单薄，待要许诺相报又觉得无力，所以到了最后，他也只能将这一份心情压在心底。
净涪合掌还了一礼，待坐正后，还自拿起了木鱼槌子，又是轻轻一敲。
还是《佛说阿弥陀经》。
净涪这经一敲，便敲到了深夜。
到相国寺的这些僧人精神疲乏，再也支撑不住了，他才停下动作，合掌向着前方拜了一拜。
到得那个时候，这法堂里真正还神采奕奕的也就只剩下清开大和尚和净涪两人了。
清开大和尚带净涪回后山的时候，却还是郑重与净涪拜了三拜，正色道了谢。
504、11。20晋｜江独家（）
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这一场小法会结束之后的很长一段时间； 净涪都只与清开大和尚一道待在后山里。所以哪怕相国寺里的一众僧人等待他的出现等到望眼欲穿； 相国寺外慕名而来的香客来了走走了来，也没有多少人再得见过净涪。
作为能随时拜见净涪的为数几人之一，清无僧人这些日子就难得有个安生的时候。哪怕他身为相国寺当代主持； 也实在吃不消。
尤其是对上便装而来的靖国当代国君的时候，清无僧人更是无奈。
他叹得一口气； 合掌与这位国君见得一礼，口中称道：“陛下。。。。。。”
靖国国君畅笑一声； 旋身在蒲团上落座； 回首与清无僧人道歉：“清无大师，打扰了。”
清无僧人只得笑了一下，仍和这位国君东边一处西边一下地闲聊； 聊到最后； 靖国国君面前的茶盏都添了两回水了，才在国君似笑非笑的目光注视下入了正题。
“陛下此次过来； 可是有什么事？”
靖国国君见清无僧人装傻； 心下摇头，但还是接了清无僧人递过来的梯子，“听闻妙音寺的净涪比丘在寺中挂单，朕慕名久矣，欲亲自拜见一二； 不知大师能否应允？”
清无僧人是真的无奈，他叹了口气，道：“陛下要求见比丘； 不是老僧我答应了就可以的，得比丘自己答允才是真可以。”
靖国国君点头，仍自望定清无僧人，“朕自也是知道的，但朕觉得，还是该先问过大师才好。大师觉得呢？”
清无僧人迎着靖国国君的视线回望过去，半响后，他叹道：“若陛下相信老僧，那便请陛下就此归去，自此绝口不提此事。”
清无僧人没让靖国国君去看看吴国现下的情况，因为那没用。他们靖国的这位国君和吴国那位国君实在是大不相同。
吴国那位国君君权下放，朝中多的是老臣、世家掣肘，但他们靖国的这位国君，却是大权独揽，此时靖国朝野上下，除了他们相国寺还有些能力之外，真没有什么人能够动摇到这位国君的君权。
可以说，若他们国君想要长生不老药，靖国朝野上下连个说不字的都不会有。更别说会像吴国那样搅动一浪又一浪的暗潮了。
靖国国君目光闪了闪，他的手指摩挲着茶盏的边沿，感受着杯盏上淡淡传开的温度，“大师，如果我说，我想见净涪比丘并不是为的长生不老药呢？”
清无僧人下意识地转过目光上下打量他们这位国君。
他们这位大权独揽的国君此时已过四十，但目光还自炯亮，几若青年。而青年时候的国君，还是一个无比仰慕佛法想要出家修行的居士。
清无僧人仿佛被这样的目光烫了一下，他急急地垂下眼睑，匆忙躲避了开去。
靖国国君得见，心下反而涌上了一线希望。
他摩挲着茶盏边沿的手指都在抖，抖得连茶盏里盛着的茶水都荡起了一圈圈涟漪。
真的，真的有希望。。。。。。
清无僧人虽然没有再望向靖国国君那边，但这并不意味着他没有望见这位国君的失态。
他转过头来，正色与这位国君问道：“陛下，哪怕只是有希望，哪怕这一世不可能走得长远，你还是想要踏入佛门修持佛法吗？”
靖国国君稳住手，将手上托着的茶盏平平放在了案桌上，才在清无僧人的目光中认真而郑重地点了头。
“朝闻道，夕可死。”
清无僧人沉默得许久，终于答道：“陛下，找净涪比丘是没用的。”
靖国国君当场就皱了眉头。
清无僧人这回却没看他，“确实，在那一场法会中，寺中的弟子确实是收获颇多，但这位比丘他本身并没有太过涉及这些。老僧我觉得，比丘虽然对如何让凡俗修行有所了解，但此间因果似乎并不是着落在他身上。”
“该是另有其人。”
清无僧人转头望向外间天地，却还是和靖国国君道：“陛下啊，你得等。”
靖国国君几乎是下意识地反问他：“得等到什么时候？”
靖国国君不怕等，但他怕自己等不到。
清无僧人顿了顿，答道：“等到那个人的成长，等到那个时机的到来，就是到时候了。”
靖国国君沉默。
清无僧人笑着回头望他，见他表情，扬了扬眉，笑问道：“怎么？陛下你还在怕？”
靖国国君笑了一下，却是难得坦然地点头：“怕啊，为什么不怕？”
清无僧人大笑了一声，给了他一个定心丸，“你放心，若你还能坚持，你必定是能等到的。”
靖国国君相信清无僧人。
清无僧人他可不仅仅只是一个相国寺凡俗主持而已，他生有神通。
既信了清无僧人，靖国国君也就没再坚持要去拜见净涪，他很快转移了话题，“大师请放心，原氏一族藏很快就能修建好了的。”
清无僧人点头。
果然如靖国国君所说，清无僧人所想，原氏一族的藏只用了半月不到的时间便修建完毕了。
藏建好之后，便该将原氏一族的藏书收入藏中，也该有一场正式的宣告仪式。
清无僧人挑定了日子，确定好一应仪程之后，便带了这杂七杂八的东西去后山寻净涪。
净涪原正与清开大和尚论道辩经，见得清无僧人进来，便站起身与他合掌见礼。
清开大和尚见得他，脸顿时就拉了下来。
清无僧人不以为意，他合掌与净涪还了礼，又笑着和清开大和尚点头打过招呼后，就坦荡而自然地坐在净涪的另一侧位置上，随手将他怀里捧着的物什堆到一侧，侧耳认真旁听。
等到清开大和尚与净涪的辩经告一段落之后，清无僧人才边与净涪说了话，边拿过旁边的东西摊开展示给净涪。
“比丘看，我选定的开楼日子是这个。这些是开楼仪式的仪程，还有这些，这些是那日邀请出席仪式的宾客。。。。。。”
净涪几眼扫过，便将那些东西推回给清无僧人。
清无僧人见净涪都无其他意见，便另问起了一个问题，“那日的仪式，比丘要出席吗？”
净涪摇了摇头。
清无僧人细看得他一眼，便了然地点头，再没多问。
日子其实过得很快，所以很快就到了清无僧人选定的那一个开楼吉日。
因净涪没出场，清开大和尚也不耐烦应付这些事情，又因此事关于他曾经的至交，所以清无僧人亲自做了一次主礼人。
靖国国君亲临，拉开了藏匾额上遮挡着的红绸，露出了内里的黑底金字匾额。
靖国国君开幕之后，便轮到了清无僧人。
当他亲手捧着原博延的那一部日常随笔踏入藏，将随笔安放到藏中属于它的位置的时候，清无僧人仿佛能够看见他身上一条因果线断去。
“南无阿弥陀佛。”
他低唱得一声佛号，合掌垂首，向着虚空拜了一拜。
净涪魔身转眼望定那个在此刻格外苍老佝偻的身影，转眼问佛身：‘你觉得。。。。。。这位清无主持，会是什么来历？’
佛身听得魔身这句问话，转回望定清无僧人那边厢的目光，摇了摇头，‘你觉得他另有来历？’
魔身没有答话。
佛身笑笑，又道：‘佛门里，可不是身有神通的人就必定得有别样来历的。’
魔身沉默少顷，干巴巴地应了一声，‘哦。’
魔门、道门向来修身修性，一切神通手段俱都有所来历。但佛门不同，佛门修心修身，功夫到了，领悟到了，神通自生，并不就必得与魔门、道门一样，都要自己勤奋修持。
净涪本尊往识海里扫得一眼，便又淡漠地收回了目光。
藏落成且正式运转之后不久，净涪便与清开大和尚、清无僧人告辞。
清开大和尚不舍，但他始终沉默着，没留净涪。
清无僧人也是一般，他亲自将净涪的度牒送还给了净涪，取回了净涪身上的相国寺弟子铭牌。
但到得他收下净涪递回来的那一枚弟子铭牌的时候，清无僧人左右扫了一眼，到底忍不住问净涪道：“比丘可否告知，真正牵系我等机缘的那人。。。。。。到底是谁？他来自何方？”
净涪听得他问起，也不奇怪，只抬手往静檀寺的方向指了一指。
清无僧人和清开大和尚同时顺着净涪的目光望去，清无僧人似乎想起了那一日，在那一个位置上空出现的世尊法相，他腾地扭转目光，询问也似地望定清开大和尚。
清开大和尚也想到了那一日，他点了点头。
清无僧人傻了似地在心底一遍遍地重复。
静檀寺，静檀寺，静檀寺。。。。。
明明是简简单单的三个字，却让清无僧人心潮澎湃，难以平息。
他站起身来，肃容跪下，向着西天大礼叩谢。
清开大和尚叹了口气，垂眸合掌。
待到清无僧人和清开大和尚都整理好了心情之后，净涪再一次与他们辞行。
清无僧人、清开大和尚领着一众寺僧将净涪送到了山门外，来往的香客静默站在两侧，无有一人打扰。
净涪合掌，与送行的众人道别，便自转身，沿着长长的石阶慢慢走下。
他自佛寺山门走出，穿过红尘，步步去往更高更远的地方。
山风吹过山林，枝叶婆娑。山林中，有数不尽的山禽山兽自林间探出头来，望着那道颀长的身影远去，远去，直至彻底消失在它们的视野中。
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收走了原博延的那一片贝叶之后； 这天静寺辖下地界已经没有了散落的《金刚般若波罗蜜经》； 故而净涪未再在各地转悠，直接便出了天静寺界域，寻道转入了妙安寺界域。
净涪的动向时刻有人关注； 所以很快的，这一条消息便传遍了各地。
天静寺主持清见大和尚倒不需别人来报； 他自己便在定境中照见了净涪的动向。
“偌大一个天静寺界域，《金刚般若波罗蜜经》却只有七份么？”
清见大和尚其实并不知道《金刚般若波罗蜜经》到底有多长； 但他知道这部经典到底分作了多少份。
三十二。
只有三十二分。
那“应化非真分”就是最后一分。
而这三十二分的《金刚般若波罗蜜经》； 散落在天静寺界域的，仅只有七份。
净涪那比丘现下手上确实是握着八分经段凑成的《金刚般若波罗蜜经》，但别忘了； 其中一分； 是他从妙音寺地界上拿到的。他真正在天静寺界域内收取的，其实就只有七份。
只得七份。
清见大和尚意味不明地笑了笑。
能有这七份； 怕还是因为天静寺辖下的界域面积宽广呢吧。
总数三十二分的《金刚般若波罗蜜经》； 七分落在天静寺地界，剩余二十五分，应在剩余的六分寺地界里。其中，大半数应该是在妙音寺，且那数量必定是要比从他们天静寺这边得到的多。
清见大和尚心底浮起一片景浩界地图； 地图上，一个个界域界线清晰。
清见大和尚凝望着那甚至比他们天静寺界域面积一半还少的妙音寺界域半响，才终于将那面地图散去。
无缘到底是无缘。
清见大和尚垂眸； 阖目静坐，渐渐入得定境。
与清见大和尚一般动作的，还有妙音、妙潭等六分寺的各位大和尚。但与清见大和尚的复杂心思不同，其他各位
