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第96部分

异世龙蛇-第96部分

小说: 异世龙蛇 字数: 每页4000字

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精锐的武力,淮上各国国君、大夫恐怕没有哪个不想握于自己手的。”

    “但人人皆想要,各自不肯放手,则事必不能成。”

    “所以我建议,此军由淮上所有贵族一同来参与管理。”

    “管理的方法为贵族议会制。”

    “贵族议会制?怎么个议会法?”听着个陌生名词,淮伯颇有兴趣道。

    “所谓贵族,就是各国国君及大夫此等有一地军政权力的领主。”

    “贵族议会制,就是贵族以集会商议的方式集体决定联军之种种重大事务,诸如选取或罢免军队重要将领,决定是否对某国开战、又或议和,惩罚制裁哪位拒绝履行联军义务的贵族等。”

    “具体商议决定的方式如下。”

    “淮上联军中,按出兵及供应钱粮数,贵族可获得相应比重之议会票。”

    “比如说常备联军为一千乘兵车,我们以每一乘兵车为一张议会票牌,吕里大夫支应的兵车有一百乘,则其获得的相应议会票牌按比重必为一百张,神庙支应兵车三百乘,则获得相应议会票牌为三百张。”

    “其他国君、大夫也按此比重,各自获得相应票牌数。”

    “当淮上有谁欲为联军统帅或联军中任一主要将领。其只须于贵族议会上获取超过一半的票牌数,就可当选,当联军面临对内、或对外之重要决定时,只要有一半以上票牌数之认可。就可通过并强制执行。”

    “反之,当某位贵族想罢免某位将领,或不认同某项提议,只消汇集一半以上票牌数反对就可。”

    “当然,这只是个初步的框架。具体许多细则可根据实际情况讨论添加。”

    “不错,此贵族议会制倒是颇为公平。”淮伯点头道:“但淮上贵族分布四方,不可能时时聚集起来啊。”

    王越继续道:“此贵族议会通常一年定期举行一次,所有关乎联军的问题都在此会上提出并且投票议定然后执行,特殊时期如战时,则可由大人会同五国国君一同发起。”

    “关乎贵族分布四方,这却更简单,大人与各地神庙祭司有直接沟通之能啊,议会时只消各位贵族到达各地神庙,便可借由大人为中转进行沟通交流了。”

    “甚至大人还可专程为此打造一门新的神通法术。”

    “便是此模型。”说着。王越抬手以法力幻形构出了一个视频会议模型:“大人只须以此为模型,采集所有到达神庙贵族的相貌及声音信息,将其幻象与声音汇于另一个大幻象场地内,再将此整合了的幻象展现于所有参与贵族面前,如此各地贵族哪怕不在一起,却也可召开议会投票决议。”

    “好。”看着王越幻出的模型,淮伯大叫了声喊,两眼目不转睛,生怕错漏了半分。

    “妙,真是精妙的法术。”淮伯稍稍思考。就无比兴奋道:“公子的议会也是妙。”

    “但以此议会,实力越大者如各国国君,又或吕里大夫,以及本伯之神庙。于其中的话语之权就越大,而实力小者,虽话语权小,却可联合他人对强者进行制衡…这真是精彩。”

    “此等公平之制,必能得淮上各国国君、大夫的认可通过。”

    王越继续道:“精彩是精彩,看起来也十分公平。”

    “但整个淮上。论及领土、兵车最多的,唯淮伯神庙尔,一家之力堪比一国国君及大夫合力之整体,于这议会中,话语权最大者,自当也是淮伯大人您,其次才是各国国君及强大的实邑大夫。”

    “偏偏神庙于各国又具最强影响力,所谓弱小者联合他人制衡强者就成了笑话。”

    “可以说,但以此贵族议会制,大人只消在重大决策中不出错,您支持何提议,则何提议就可达成,您不支持任何建议,也可将其否决,这议会就是大人您暗中控制联军继而控制整个淮上之工具。”

    “而有了刚才我与大人说的那个法术,若将其稍稍延展,诸如将其打造为贵族与任一位远程贵族联系交流之法术,试想国君与大夫过往交流须互派使者、费时费力,当他们享受了此等便捷交流平台,还会如过去那般吗,这样淮上之上层日后一切社会运作,再也离不开大人,一切信息也脱不了大人之眼。”

    “如此,此会盟、此议会、此联军,最大收益者必将会是大人您。”

    “淮上是淮上人之淮上,更会是淮伯大人您的淮上。”

    “大人您于淮上将不仅仅是神祗,更将是实实在在的太上君王。”

    “嘶!”淮伯嘶了口冷气,惊道:“若非公子说明,本伯竟没觉察到此看似公平的议会竟是这般。”

    “当然是这般。”王越叹道:“叫强者和弱者处于同一个起跑线上的所谓公平,本就是最大的不公平,其结果必定是强者恒强,弱者越弱之局。”

    微微感叹,王越就与淮伯问:“大人,却不知我为淮上、为大人设计的贵族议会,您是否满意?是否有意向和决心于淮上推行?”

    淮伯稍稍平息心绪,道:“这于本伯之好处无比巨大,无论是神位还是实力、势力之增长,叫本伯如何拒绝呢?只是本伯有一疑问,公子如此为本伯谋划,自己又能得什么好处呢。”

    “这倒不是有意探究,只是公子曾言互信互利长久合作之理,自本伯与公子签订神约以来,似乎本伯之受益相较于公子,实在是太多了些。”

    王越道:“淮伯大人,我之谋划大人应该早就知道了,乃是想借此淮上会盟之机行复国乃至封神事。”

    “此事一成,未来须以一小国数邑之力面对整个蔡国。”

    “至少在初期,我都必须要背后有个强力的依靠和支撑。”

    “这个支撑就是淮上。”

    “然而按照淮上此刻的状况,其显然是达不到我之要求,必须对其进行强化,诸如五国长期有一只常备的精锐联军,有一个统一的指挥首脑诸如此类谋划,都是针对于此。”

    说道这里,他笑了起来:“我们是合作之盟友,未来又是姻亲,此强大后的淮上于我而言,由大人执掌却是比任何其他人都好的多啊,对于像大人这样可靠、稳定长期的盟友,我也是希望他越强大越好。”

    “大人您越是强大,于我之助力也就越大不是吗?”

    “所以但有机会,能够为大人谋划的,我都绝不会吝惜。”

    “大抵就是如此罢,大人若还有其他疑问,只管说出来,我都可为你解惑,免得心存芥蒂,日后做起事情来,也是顾虑重重,不能同心协力。”

    听完王越之言,淮伯许久都未说话,最后轻叹一声,道:“本伯数千年来,与人合作为盟者多矣,但多数盟友,能够不打本伯之主意就算不错的了。”

    “像公子这般,还是第一次碰到,这也叫本伯真正知道何为互信互利。”

    “蛇余公子,你的意思,本伯已尽明白,你且放心,但有本伯在,淮上必定是最坚强的后盾。”

    “大人不止是要为后盾啊。”王越接道,目光灼灼的看着淮伯,道:“天地杀劫,既是大劫数,却也是大机缘,历次劫数,有无数国君、神祗、乃至天子应劫而亡,却会有更多人能于其中趁势而起。”

    “淮伯大人,您的目光可不要尽盯在淮上这一亩三分地上,这天下可大着呢。”

    迎着王越无比炽热的目光,淮伯顿感受到其中燃烧着的熊熊野心之火,只觉数千年中见过的任何一人,哪怕是天神都不及他,此等野心之火闪耀的光直叫他为之颤栗甚至惊骇,身体连同呼吸都是一滞。

    “难道公子除却复国、封神外还有更大之野心?”

    “为何就不能有呢?”王越问:“我之能力,大人已是见到,大人于淮上数千年之积累又不在任何一位天神之下,若能渐渐掌控淮上,则甚至比一些天神更甚一筹。”

    “以我之能力和谋划,加上大人之实力势力,此等联合,这天下间还惧何人呢?”

    “复国、封神而成地祗,这于本公子而言,才只是个开始啊。”

    “真是个强大而可怕的人啊,幸而已经是盟友,若是为敌?实是不可想象。”淮伯心中再一次生出无比的觉悟,只觉王越这并不强大、还未脱凡胎的身躯内,仿佛蕴含着足以撼动整个天地的伟力。

    虽然他无论个人实力还是势力远比王越强,年纪更是大的没得边,但在这一瞬间,他的确为王越的能力、野心和气势,还有那看似从容平淡,内里却潜藏的可怕所折服。

    他忽然一笑,竟对王越行了个大礼,道:“只要公子不负我,公子之志,本伯必定全力支持。”(未完待续。)

第三十一章 前路() 
见淮伯如此,王越心知,自此刻起,两人之关系更进一步,合作再不仅仅是靠契约法术来维持了。

    这却是极好的现象,因为无论是契约法术又或是现代各类合同,自来就是防君子不防小人。

    合作双方皆是君子者,互信足够,便无契约法术、合同,合作做事也不会出什么岔子,而其中一方若有小人,或性格不宜做事者,便有契约法术、合同也不足以保障。

    的确,其一旦违约会受到法术或合同背后法律力量制裁。

    但此等事一旦发生,往往只意味着一件事,那就是两人合作谋划之事多半要落空了。

    对此,王越是深明的,更知一个好的合作伙伴是何等重要。

    他急忙将淮伯扶起,道:“多谢大人信任,王越必不辜负。”

    接下来,就淮上会盟事一些细节,他继续与淮伯交换了些意见,然后就此作别,淮伯如来时那般化作一道水波遁去,他也返回上庸海西大夫府。

    今日诸事,王越却是收获极大。

    原本公孙先生来寻他,他考虑其面对的命数反噬,就有心算计公孙易阳和其阴阳学派,后因一系列事情出乎意料,以至于他无奈将公孙易阳灭杀,不想竟收获了阴阳学派鬼神风镰的投效,这却是意外之喜。

    而接下来与淮伯的关系更进一步,虽表面无所得,对未来却必定影响深远,个中好处非是可以量化的。

    除此之外,更大的收获当是在个人修行道路和方向上的感悟。

    先是阴阳学派供养鬼神引鬼神之力自用的模式颇为有趣,自风镰走后,他就隐隐窥到了古代仙神关系之妙。

    古代的仙和神到底是怎样的存在呢?

    仙之存在,王越已知之,乃是凡人炼形有成蜕变为仙,于此世就是神祗为自己打造的真身。

    而神,显然就是淮伯这类拥有神位的存在。

    但在中国古代。仙和神的关系就颇有意思了。

    无论是过往之记载,还是传说,仙人的位格都是远高于神的,那么问题就来了。

    仙人仅是拥有神祗真身者。而神祗不但拥有神祗真身,还拥有神位神域的力量加持,按道理而言,神无论自力量还是自势力而言,都是远超于仙的。此等情况下,凭什么仙位格更高力量更强。

    这其中奥妙在哪里呢?

    王越发现,除却早期神话天神是自然成就之外,往后的神就不再是修炼得成。

    而是靠封出来。

    靠谁来封?

    古代天子也有封神,但封出来的神充其量只是一团意志与念力聚合体,类似祖灵之存在,除非其封的神原本就是真神,这位真神才会真正具备强大的神力神通。

    除却天子之封,道教或其他教派也都是有封神的。

    答案就是在此处了。

    说白了,就是炼形有成成就神祗真身者为仙。以此仙之境界,随时可成神仙,但其却是并不自己为神,反是隐藏幕后,建立教派,凝聚神位封就天下有才有能之故鬼或当时英睿为麾下神。

    此等行事,仙虽不为神,但整个神系都是他一手缔造,实是众神之主。

    如此既享无上至高,又有无穷神力。与神系同存,自家又隐于幕后,不受半点祭祀香火,不担为神之半点因果。更不受任何神祗之制约,无比逍遥自在。

    这就是古代仙贤以神护道、仙体逍遥的封神之路。

    只是可惜,此法妙是妙,但地球上的神道未能与文明共存共进,最终导致此法破产。

    仙还避世而存,神却尽归消亡了。

    仅自这点所得。王越来日效仿,神道之路已然是一条没有任何风险的通途。

    唯一所虑的是但随文明发展,神道最终会被淘汰。

    但接下来与淮伯一叙,为淮伯提供那个近乎网络视频会议的法术模型构想时。

    淮伯受限于本世界、本时代之局限性,只是想到此法术的便利,而他在那一瞬间所得之灵感却远不止如此,却是在此之上看到了那张自诞生以来,叫地

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