异世龙蛇-第194部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
地军成为无根之木、无源之水，时日一长甚至无须攻打便得崩溃，汲地一陷，接下来就是组织高手围杀他斩草除根了。
此法更难得的是…无须出动大军，或只须有一只军队盯着蔡南淮上联军就可。
仔细一想，若蔡国局势真的如此发展，那可真是近乎无解的大麻烦，幸好此时蔡国双方尚且在和谈，诸多事情想要达成一致还须时间一番商讨，而他又提前得知了消息，可以有足够时间来想办法破局。
略微沉吟，王越心中有了成算，却问赵午道：“此事赵午你可有何应对之策。”（未完待续。）
第三章 剑仙（）
赵午沉思了片刻，道：“解决此事之法有三。”
“一者，蔡、尚两者之间有着难以调和的争端，我们可以从中入手，设法破其和谈，其和谈不成，吴氏诸般打算也自落空。”
“二者，我们可与北方随国联系，向其提供弩炮支援，打破随蔡两国对峙均势，助其攻破蔡国北方边鄙，如此吴氏自顾不暇，自无心思谋算我汲地。”
“三者，公子如今还未卸任淮上联军主帅之位，或可再兴兵锋主动出击。”
王越微微颔首，道：“此三法皆是可以操作，但今日我想做的却非是此等取巧之法？”
“公子的意思是？”赵午疑惑着问。
王越道：“蛇余国复国需要一场足以震动天下、叫天下列国皆不可小视我国的立国之战，此战不取巧、不借外力，一切只凭我汲地之力应对。”
“可是不借外力，不取他巧，汲地有应付数万武士之能吗？”
“公子，这可是数万装具齐全的武士，每个武士皆战力不凡，奔跑移动之机动…哪怕是今日之无当军都不可能跟得上他们，此军只须不与我们正面作战，叫我军器械、战阵之力难以发挥…则汲地万无胜理。”
王越笑道：“蔡国一方，欲以武士军攻我汲地，此是强国持强凌弱，以其之长攻我之短之法，此法以军事角度而言，是为非常规、不对称战争，我们以常规之法应对，当然万无胜理。”
“所以，要对付他们，也当还以不对称，以我之强攻敌之短甚至无。”
“我之强。”赵午道：“器械？”
王越冷声道：“当然是器械，未来之战事，治安军、无当军这种地面部队不可缺少，但决定性因素将由人转至器械之上，谁的器械最精、最强，谁就能取得胜利。”
“赵午你通知风海，叫他密切关注蔡国和谈以及武士军之动向，其若敢集结，呵呵。”
“那便是给我一个叫其覆灭之机会。”
“另外…蔡国与尚氏既是和谈了，我借给他的弩炮队也当予以收回。”
“诺。”赵午应声应诺，正待去通知落实，却想起一事又行折返，道：“公子，自从槐下城一战后，我所习的御剑术出现了一些未知的变化，似在公子传承中并未提到过，今日正好想向公子请教一二。”
“未知变化？”王越稍稍疑惑，看了看在沙发上等待的成室诸人，道：“且出去说。”
于是两人自大厅出至国宾馆外，又行得一段，王越道：“将未知变化稍作演示。”
赵午点了点头，随手一召，身上闪过一道青白之间的光，似是自身体之中涌出来，下一刻在掌中汇集，他手中竟多了一柄青铜短剑，王越目光紧紧盯着短剑，道：“此剑似乎是槐下城对付地主损坏的那柄剑？”
赵午道：“不错，当时那剑我本道已经损坏，却不想其产生了意想不到的变化，在我试图召回于其中所祭剑魂试图投入另一柄剑中时，竟是将整柄剑直接自虚无中召了回来，且其不再如过往那般拥有固定形态，既可是剑、又可是其他兵器，还能在有形无形间自如转换，更可直接以剑引聚天地间远超我自身的庞大力量御剑或为自用。”
说着，他心念一动，掌中剑刃顿时化为液体，飞速改变着形状竟化成一枚铜丸，在此稍稍一转，又转为似乎是雾蒙蒙的气态，剑刃形态转换间，持续青白间光辉流转，雾态气态与人之感更似剑光。
赵午驾驭着剑光，化散开来，迎着天空渐昏暗的日光一引，便将大片的日光纳入剑光中，以至于青白剑光颜色尽化为黑暗。。
王越心下一动，此御剑术他得来之后，由于炼形成功战力天下无双，所以并未过多涉入，但关乎此剑术种种境界他是分明的，在近现代修习此术者手中，御剑术小成，可以御剑百步，大成者可御剑飞行，更可神寄于剑，坐于室内杀敌于百里之外，但御剑也止于御剑，想要以剑玩什么其他手段，通常都是驾驭一口精心打造有着诸多神通的法宝仙剑，飞行也多是站于剑上如乘飞天滑板，绝无赵午此刻身上的现象。
此刻赵午展示的手段，似乎是古代传说中真正可剑破万法的剑仙手段了。
古代剑仙却与近代剑修不同，非是驾驭实体之剑，而是驾驭剑光，在剑术手段运用，能以剑光分化之法一剑化万剑是为万剑诀，还可合天地之力…人与剑光合一施展一招无物不破的天地之剑。
除此之外，剑仙手中仙剑，还可以作为剑丹使用，吸纳转化存储天地自然间诸般力量。
此等手段，在近代剑修看来，一切当归于剑仙手中仙剑…却不想，如今看来，全然不是如此。
赵午原本所用之剑，王越可是再清楚不过，只是一柄精良的青铜合金剑而已。
那么，到底是出了什么事导致他掌中剑有此变化呢？
王越行至剑光旁，运转一身法力，施展微观探查法术，观察其具体存在，却见构成此剑光的无数铜原子。
一见得此，他立刻调动记忆中铜原子的影像，发现此铜原子原子核与围绕电子数目和普通铜原子并无任何本质区别，也就是说起原子依旧是铜，并无变化，但在原子核外电子层和普通铜原子却大有不同。
构成赵午剑光的铜原子环绕电子远比普通铜原子活跃，并且随着光子冲击还在越发活跃。
也就是说，光子自太阳高速辐射而来，其动能几乎为此铜原子吸纳存储了。
这整个过程，简直是妙不可言啊。
不过普通铜原子显然无此能力，赵午的铜原子与普通铜原子到底又有何异同呢？
王越继续探查，很快发现这每一颗铜原子的原子核内，有一股介于法力与神力之间的力量，与铜原子形成了某种结合导致铜原子的异变，他思考着御剑术整个修炼过程，最终目光锁定在祭炼手法上。
在仔细分析后，他发现此手法分明包含着以一个人的信力铸神之手段。
前文说过，神之存在，乃由人心认知汇集所铸就，通常神祗之神位，乃是由无数人支撑而起。
可是此处，却是由个人日积月累铸就的个人之神…剑神。
当然此刻赵午还远未达成此终极目标，小成仅是祭出了有了一丝神性的剑魂。
明白了这些之后，王越又尝试性的运转军心朝一部剑光微微一冲，换成其他神祗神力，仅此一击神力必然涣散，或以同等力量对抗、对耗了，但赵午这道剑光却似乎全然无任何反应，显然不受此冲击。
稍稍一想，他以微观探查法术锁定其中一枚铜原子内神力反应上，再以力量一冲。
这下便轻易将此铜原子内沾染的近似神力的气息给冲消，使之还原成一枚普通的铜原子，但在这过程中，被还原的铜原子内汇集的力量，也在瞬间被释放出来，叫空气中凭空发生一声极细微的爆鸣。
王越微微点头，先前军心冲击之所以无用，是因为此剑中神力散入原子层级的微观，自宏观上直接冲击，当然无用…想要破他，必须像后者那般，拥有微观探查手段，而后对原子进行精确打击破坏。
随即他意识紧紧锁定此铜原子，又将自身神力于微观层面仿照赵午“神化”了的铜原子一样对铜原子进行“神化”，结果竟是成功了，再一尝试，竟也可如赵午所持剑光那般驾驭铜原子吸纳、存储和释放力量。
这个发现，叫王越心下大喜。
这意味着什么，意味着他将神位神力以此手法融入青铜剑中，直接就可成就赵午御剑术修行的终点，并且因为神力之强远超个人之神，威能势必无穷，仅凭此他完全可不以任何算计，靠着剑仙原子层面的毁灭性力量与天下任何一位神祗的真身叫板。
但仅是这点，还不足以叫他如此惊喜。
古代剑仙对世界认知和见识有限，纯粹靠着此原子层级的力量，模糊运用发动金属射流施展破坏、与毁灭，在他看来，此等举动无异于扛着五轴联动机床砸人，当真是暴殄天物。
此等“神化”过的铜原子，配合他自现代科学原理化出的探查微观的法术，两者一结合，对力量精妙运用之下，每一颗铜原子皆是可在原子层面进行操作的原子机器人妙用无穷。
要知道，在火星时代，很多科学家指出，下一代科技革命源自于量子计算机和纳米机器人技术的突破，但纳米层级的机器人，又如何和原子层级机器人可比呢？
这可是个绝大的发现啊。
若在上辈子，他有机缘发现此等奥妙，兴许都不用转世了，直接操纵原子机器人在微观层面对关乎细胞分裂次数的细胞染色体端粒动手术，就可叫自身细胞无限分裂，由此而获得肉身不朽啊。
想着这些，王越先将古代剑仙种种对剑术的运用教授给赵午，解了他的疑惑，便回去招呼虞子期等人。
但他满门心思却沉浸在此发现的无数拓展中，拥有一只微观之手，拥有地球火星时代科学知识的他，可以做的事情实在是太多了，而铜原子可以“神化”，其他原子是否也可如此呢？（未完待续。）
第四章 境界（）
傍晚，国宾馆一楼宴会小厅，王越以一场本世界未有过的自助餐招待了虞子期一行，诸般新奇美味之下，众人皆是尽兴，接着又被安排往二楼的雅厅，欣赏歌舞雅乐，极尽礼遇的招待。
稍后，申到一行诸般人手皆去往新城大道口处等待溧南庄园一行人的到来，王越则在安排人去取了大量青铜角后，单独在国宾馆内要了个房间整理先前发现所得。
他心头有着太多想法需要验证去尝试了。
最先的验证就从自身及周围开始。
铜原子可以“神化”，其他原子可否如此？
人体和周围的素材显然是极丰的。
验证的方法也是简单，直接以微观探查法术开启微观模式，而后施以神力于微观层面向其他原子的原子核一如铜原子般进行嵌入，试图将其“神化”。
此过程对于赵午而言，乃是机缘巧合，在积蓄力量、施展超破坏一击时，将剑魂散入了青铜剑的原子之中而达成（近代剑修所御之剑皆是剑类法宝，对剑爱护宝贵非常，仙剑本身之坚固体系少有能将剑毁至原子层的反倒没这机缘）。
于王越而言，却是在赵午既成的成果上观察反推原理直接达成，如今再在其他原子层上，当然是简单的很，只是出乎他意料的是，似乎原子不同，神力嵌入原子核的方式也有差异，此铜原子的“神化”并不能套用在其他原子上。
得出这个结论，王越稍稍失望。
这样的话，至少在短期内，他是只能使用铜原子机器人了。
至于其他，却还须以祭炼之法，花费一定时间，对各类物质进行一一尝试才可知之。
据他所知，此类方法却是多的是。
像欧罗巴大陆法术传承中的元素系，以及相信万物有灵的原始萨满、巫师，以他此刻的眼光、境界和对神秘侧力量的认知，其修行之法多半涉入此道，皆是以诸般祭炼之法，将身周各类物质元素祭炼成“元素精灵”及“灵”，然后引其力为自用，组合施展种种神秘法术。
元素法师既可祭炼地水火风四大元素，显然天地间可“神化”的原子绝不限于铜。
王越缺的只是缺少各类原子“神化”成品，若是有…那便如自赵午那处得“神化”铜原子那般简单。
明白了这些，他接下来探寻的是此类力量的局限或者说极限。
“神化”铜原子的力量，来源于神力的“神化”，则其自然有着与一切神力同等的局限。
诸如面对其他神力、精神力的冲击，其会涣散、抵消。
关于这点，王越先前便有尝试。
此“神化”铜原子虽同样有着此弊端，遭受此击“神化”会被还原，但宏观模糊性打击，恰如绝大力量一拳打在水上，可将水击打变形、四散，甚至碰撞产生高温可以将水气化…却无法破坏构成水分子原子层级的氢、氧元素…无法对
