限制级末日症候-第2034部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
会不会，人类集体潜意识并不占据主位，而是这个怪物才是这个所谓“人类集体潜意识”的主体？
回想之前的猜测，“人类集体潜意识并不是自然而客观的产物，有别的什么是其构成基础”，“人类意识对世界产生了重要、核心且关键的影响，但却又并非是最根本的影响”，“世界响应着人们的认知，却又存在无法被人认知的部分”等等结论，放在这个怪物身上，隐约预示了什么。
一个可怕的念头始终徘徊在哥特少女的内心深处，当它意识到自己无法摆脱这些想法的时候，它所观测到的这个世界，就变成了一个血盆大口，让它深深感到恐惧。
莫非是这个人类集体潜意识中的怪物，才是人类集体潜意识这个庞大无边际的海洋得以成立的起源和真正核心，也是决定了这个世界是以这般方式存在的意识吗？
哪怕是对这个能够意识行走如呼吸一样自然简单的特殊存在来说，这个怪物的意义也是十分可怕的，因为，哪怕表现得和其他人都有所不同，但是，作为从人格碎片和残渣中诞生出来得东西，它十分确定，自身的意识也同样是“人类意识”这个集合的一部分。
这个存在于人类集体潜意识中，却并非人类意识部分，也非是居于客位的怪物，对它也是一个可怕而致命的威胁。
它不觉得自己能够战胜这样的东西，而且，如果有关它的猜测是成立的，那么，在消灭它的同时，这个世界的人类意识集群的概念和基础就不复存在，“人类集体潜意识”这么一个意识集群形态会从构造上土崩瓦解，性质也同样属于人类意识集群的它自身也很可能不复存在。
哥特少女自从认知到自我的存在，决定了自我形象后，在每一次世界诞生到消亡，从消亡到诞生的过程中，她屡次观测到许许多多更加怪异的，宛如神话般的现象。这些现象总是让她感受到，在一个无比坚硬的外壳，包裹着她所存在的这个世界——尤其是名为高川的人类，有多次在“这个世界”和“世界之外”往返的迹象，那么，如果自己也能前往那个世界，是否就可以摆脱这个怪物呢？
没有人给她一个确切的答案，哪怕她从其他人口中得知，在无法亲眼所见，亲身体验之前，也完全无法去相信真假。想要知道，就必须让自身抵达“世界之外”，除此之外再没有别的办法。
于是，她在末日幻境世界重复了不知道多少次的诞生和毁灭的过程中，将自身的存在插入，从这一刻起，她就不再是“既无法影响世界，也不会被世界影响的旁观者”，而成为了世界构成的一部分，是和末日真理教一样的性质，并且，她选择插入的部分，也正是末日真理教。
也许，在她插入之前，末日真理教的历史完全和她没有干系，但在这之后，她就已经是末日真理教历史的一个重要部分了。
只是，只有她自己才明白，自己插入前后，世界所发生的变化，以及自己所充当的角色，对其他人而言，“有这么一个少女外表的可怕人物，是末日真理教的三巨头之一”这个情况，就相当于是这个世界既定的背景知识，是无可更改的历史，是已经客观存在的事实。
对哥特少女来说，去杀死什么人，或者去拯救什么人，都是没有意义的。
人类意识对这个世界有着极其重要的影响力，亦或者末日真理教和天门计划是构成世界的基础，对这些情况施加影响，也没有任何意义。
因为，这些并不是最关键，最根本的因素。
我是谁？我从哪里来？要到哪里去？
世界是什么？世界如何开始？如何结束？
这些她所看重的终极问题，能够解答的也绝非是基于人类认知的哲学和物理科学，而是非人类的东西——是的，很可能就是人类集体潜意识中的怪物，它决定了人类意识集群是如何构成的，决定这个偏向于意识态的世界必然如此成立，决定了末日的到来和过程。
乃至于，更深入一些猜测，它可能决定了“人类意识”本身——包括自己在内，所有人的自我觉悟，都只是一种假象。
人类没有意识到，人类的意识不属于自己，这就是最可怕的情况。
自己意识到了，自己的意识不属于自己，这是哥特少女所需要面对的，最恐怖和最绝望的情况。
但是，这一切至今仍旧是她的猜测，她需要更多客观的东西，无论是呈现于眼前的线索，还是亲身经历的证据，去证明这些猜测的正确和错误。她希望自己是错误的，因为这是如此的负面而悲观的自我否定，也预示着多么可悲的未来。
相对较好的情况，自然是“人类集体潜意识的怪物只是人类意识的寄生虫，只是颇为强壮了一些，剪除它不会让人类意识崩溃”这等情况。
是的，首先要确认的，不是人类集体潜意识中的怪物的位置，也不是杀死它的方法，而是杀死它的话，会否对自身的人格和自我意识产生无可挽回的破坏性的影响。
如果要确认这一点，明显和这个怪物的存在性有着更紧密联系的末日真理教和天门计划相关人等，是比“网络球”更好的环境。因为，在她的观测中，末日真理教的天门计划，从起源上可以直白地表述为：它们试图召唤这个人类集体潜意识中的怪物，它们天然认为，这个怪物可以毁灭世界，是达成末日真理的必需条件，亦或者“召唤这个怪物”就是追寻真理的表现，以及“这个怪物就是末日真理在一个局限范围内的具现化实体”等等。（。）
1802 女巫的目光（）
♂，
玛尔琼斯家的艾琳是一个深深迷恋怪诞文学的精神病人，还患上了某种绝症，作为玛尔琼斯家的最后一个继承人，她掘了家族的秘密——一个关于恶魔的秘密，然后在政府的秘密支持下，在分别名为蒙克和斯恩特的两个天才青梅竹马的男性的帮助下，开始了“天门计划”。 哪怕天门计划被政府关闭，也仍旧持续下去。
这个背景故事并不是所有的末日幻境世界中，都位于末日真理教成立的源头，但是，相似的故事背景却往往是存在的。
这个故事中的“恶魔”，在哥特少女看来，绝对不是如今泛指的“灰雾恶魔”，而正是那个决定末日必然到来的“某种意志”的印象化表现方式，更具体一些，可能就是“人类集体潜意识中的怪物”。
玛尔琼斯家依靠“天门计划”开创了末日真理教的圣地，是末日真理教随后快壮大，进而完成末日真理追寻的基础，而如今的“中继器”也不过是给这个“圣地”加上了一个更具体的外壳而已。
在这个世界里，玛尔琼斯家的“天门计划”就是以这样一种“历史”存在于知情者的认知中，它是一种已经被确认的过去式。哥特少女有想过借助末日真理教三巨头之一的身份参与这个过去式的历史，但是，当她身处这个世界的时候，那段历史已经成为了过去，尽管她自己也成为了一个“历史人物”，却没能在和“天门计划”有关的历史中，留下自己的痕迹。
新世纪福音、纳粹和玛尔琼斯家的末日真理在这个世界合称末日真理教的三巨头，但仅以哥特少女的观测来说，这个情况也是仅就生在这个世界的特殊情况。在这个世界诞生之前的其它世界，末日真理教的“三巨头”并不是以这种形态体现出来的，更确切地说，所谓的“三巨头”完全只存在于概念中，而无法挖掘到更详细的信息。
作为新世纪福音的领，哥特少女对“自身是末日真理教的一份子”这个背景身份不存在充分的认可，尽管这个身份符合她“于末日真理教中对人类集体潜意识中的怪物进行更近距离的观测”的打算，但是，哪怕想要更深入末日真理教之中，例如取代玛尔琼斯家，彻底掌控末日真理教之类，也根本无法做到。
将自己代入“末日真理教三巨头之一”已经是她所能办到的极限——这个过程的艰辛，让她进一步确认了末日真理教和天门计划的特殊性——自身的能力，已经可以从极深层次影响人类集体潜意识，却无法更深层次影响末日真理教和天门计划，这让她对真正在末日真理教的历史中，在天门计划的执行上，扮演着重要关键角色的玛尔琼斯家，也抱有相当的警惕心。
如此长久的观测，仍旧无法让哥特少女弄明白，玛尔琼斯家的这些人到底和其他人有什么不同，乃至于让他们成为了如此关键的人物。
甚至于，她对待新世纪福音和纳粹的态度，看待两者的角度，也完全和末日真理教有着严格的区别。在人们都以固话的认知，去将哥特少女的新世纪福音、如今的纳粹和玛尔琼斯家领导下的末日真理视为分分合合的末日真理教整体的时候，哥特少女一直都很确信，只有玛尔琼斯家的“末日真理教”才是真正意义上的末日真理教，其它两者，包括自己的新世纪福音和纳粹，都只是在名义上属于末日真理教，而实质并不起到末日真理教对世界的影响力，也不存在末日真理教和其天门计划对整个世界而言的特殊性。
倘若这个世界毁灭，新的世界诞生，哥特少女相信玛尔琼斯家、末日真理教和天门计划仍旧会出现在新世界里，但是，自己的新世纪福音和纳粹很可能就不复存在了。
从这个细节上来划分，自己的新世纪福音到底是怎么回事，身为其创始者的哥特少女十分清楚，尽管她无法从新世纪福音的成立，推导出“纳粹”到底是怎么一回事，究竟是为了满足“三巨头”这个概念，在受到她的干涉而导致其中一个巨头以“新世纪福音”这般具体化的形态呈现后，所引的连锁反应，亦或者还是有别的什么人或者非人，以和她类似的方式干涉了末日真理教的存在历史，以满足某种意图。
总而言之，纳粹也是特定的，特殊的，其存在意义并不完全并入末日真理教的东西。
真正的末日真理教，就只有玛尔琼斯家的末日真理，也就是如今具体所指的末日真理教。任何尝试将新世纪福音和纳粹纳入末日真理教的体系中，哪怕是纳入“历史中末日真理教的三巨头”这一印象中，去对整个末日真理教和三者进行认知，都是错误的——新世纪福音和纳粹，都不过是她和如她这般的人所做的障眼法。
通过对这个世界的观测，哥特少女对“纳粹”的幕后黑手也有过深层次的猜测，最值得怀疑的当然要数桃乐丝——桃乐丝的特殊性在过去的世界里，她也有所感受，虽然她的身份一直都是“最终兵器的仿制品”，但是，她的行为细节经不起推敲，她的自主性和自我意识太过强大，而远远过“被人仿制出来的战斗兵器”这一范畴。
假设桃乐丝也是和她类似的人，对末日真理教这一因素动了手脚，为了某种目的，而将“末日真理教的三巨头之一”以纳粹的形式构建出来，那么，桃乐丝的身上自然也有着和自己相当的秘密，进而拥有连自己都必须在意的情报——哥特少女是如此认为的。
于是，哥特少女小心翼翼地和自己现的各个“特殊情况”进行接触：桃乐丝、高川、玛尔琼斯家、纳粹等等，有直接的，也有间接的，有暴力的试探，也有旁敲侧击。最近，她以一种更为公开的方式，确立了一个更明确的形象，把自己的存在以“女巫vv”这一身份散布出去，以对这些“特殊情况”进行刺激。
结果谈不上理想，但也并非没有收获。
无论是以个人身份和高川达成交易，和桃乐丝达成交易，还是以末日福音这个三巨头概念的身份，和五十一区、网络球、纳粹乃至于玛尔琼斯家达成的交易，都存在多方面的考量。最重要的是，她必须进一步确认“人类集体潜意识中的怪物会不会出现，如何出现，在哪里出现”，而在这个过程中，在假设将要直面这个怪物的情况下，谁又会是朋友或敌人。以及，是否存在无需直面人类集体潜意识，就能前往世界之外的可能性。
后者的可能性经过试探后，已经让哥特少女确信，是完全不存在的——尽管桃乐丝承认了“世界之外”的情况，也应承在与之合作后，就有机会前往“世界之外”，但哥特少女并不相信桃乐丝。尽管桃乐丝的交易，看起来和“人类集体潜意识中的怪物”无关，而仅仅与“高川”有着密切联系，但是，哥特少女十分清楚，倘若认真执行这份交易，那么，“人类集体潜意识中的怪物”必然会在某一刻出现。
从这个角度来说，桃乐丝倒是和玛尔琼斯家的末日真理教走在同一条钢索上。
既然已经确认�
