限制级末日症候-第1891部分
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无意识做出的行动，并不让人深思，而是理所当然地接受其结果于是，高川同样理所当然地接受了这个结果。
然而，虽然接受了这个结果，但是，他仍旧无法在这种状态下，对任何东西进行干涉。他就像是一个幽灵，没有什么可以接触他，没有什么可以摧毁他，但相应的，他除了可以观测之外，也无法对他物进行任何干涉，乃至于，他无法对自己做任何事情因为，他在这个意识态世界里没有身体，而仅仅是一个概念，一个自我的认知。
他甚至无法透过这浓郁而不知道有多么深邃的黄色现象，以及蜂拥而至的手臂，去看到黄色现象之外的人类集体潜意识世界究竟是什么模样。
这片黄色和噩梦般的手臂，竟然不仅仅是侵蚀了物质世界，制造出了临时数据对冲空间，而是更进一步深入到人类集体潜意识中。从这个角度来说，这种怪异现象是从末日幻境最根本的意识态，去制造种种神秘的外在表象。
它所侵蚀的，不是“末日幻境中以物质态呈现的部分”这么表象化的东西，而是末日症候群患者的意识本身。若是站在病院现实的立场上，去看待这样的变化，那么，它也许还不能视为“病毒”本体的呈现，但却一定属于末日症候群的某种突发性病变。
从病院现实中，或许找不到这种突发性病变的病因，但是，在末日幻境中，却会很轻易就给出“这是末日真理教刻意制造的灾难”这个结论。
在意识到这些事情的时候，高川顿时明白了，为什么三仙岛会提前与自己汇合。因为，此时自己这种突如其来的状态，完全是由三仙岛推动的这意味着，无论这种黄色现象是在物质态的世界里呈现，还是深入到人类集体潜意识的世界，三仙岛都能对其产生影响。
在三仙岛面前，黄色现象那一度让人无能为力的特性，无法再成为它克敌制胜的利器。
高川目前为止所观测到的事实也是如此，黄色现象和那些诡异的手臂，无论多么招摇而狰狞，仿佛下一刻就会击溃阻碍，猛扑上来，却由始至终都被隔离在一段距离之外，无法再对他产生直接影响。
高川的自我认知开始上浮，仿佛穿过了人类集体潜意识的海洋，从另一个与世隔绝的空间回归到自己的身体中。他只觉得自己的身躯，变得无比的庞大而雄壮，这个身体并不是人形，也不是什么具体的形状，虽然感觉上庞大，却又不具备可以具体测算的体积。
这不是义体，也不是血肉之躯，而是三仙岛本身。
当他认知到这一点时，三仙岛就成为了他的身躯，而他的人格和自我意识，也就成为了统御整个三仙岛的人格和自我意识。
此时此刻的高川，已经不再是人类，而是一个巨大体积的怪物。他原本所依赖的武器脑硬体和义体其性能和神秘性，对比他此时所拥有的神秘性和性能，根本不值一提。这不仅仅是数量上的差距，也是质量上的差距，是一个算盘和一台超巨型计算机的差距。
三仙岛，就如同超规格的义体和脑硬体的结合体。巨大的信息量在三仙岛中汹涌奔流，三仙岛的本体既是肌肉也是大脑。
以三仙岛为身体，去观测外界的环境，是一种无法言喻的恐怖景象是的，高川一点都不觉得美妙，也许在没有成为这样的形态前，会有种种美好的幻想，觉得自己会看到更本质更瑰丽的东西，但是，高川如今所观测到的世界，是如此的错乱，复杂，让人晕眩，没有规律，更无法描述出一个可以进行审美认知的形象。观测这个世界所得到的资讯，根本不可能被人所理解，若非是三仙岛负责处理这些信息，高川觉得自己的人格意识会在一瞬间如同烟花一样燃烧殆尽。
如此强烈的死亡感和异常感伴随着高川的观测，时刻缠绕在他的感受中，而且所占据的比例是如此之大，以至于那些更加正面的，例如“好奇”这里的心理，每时每刻都在被排挤。高川觉得，如果不是自己早已经适应了类似的恐惧，一定会被这种无法理解所带来的恐惧感击溃，继而连行动的指令都无法发出吧。
三仙岛分析资讯，最终处理得到的结果，也不是高川可以理解的这些结果无法用正常的文字和数值进行表述，在高川的眼中，就是一团又一团的乱码，然而，虽然无法从字面意义解读，却可以感受到这些乱码一样的表述所涵盖的信息。
那是一种十分笼统的感觉，高川决定按照这个感觉采取行动，但却因此觉得，自己其实不是变成了三仙岛的“人格”，而是变成了它的“本能”三仙岛原本是不是死物，也许没有办法确认，但是，在融合了高川之后，它的确已经不再是死物，无论意识还是本能，都不是死物拥有的东西。
高川无法从如此错乱的观测景象中确定一个清晰的目标轮廓，但是，当他遵从本能发出行动指令的时候，三仙岛便完成了攻击前的所有前置工作就如同要打人，并不需要操纵每一个细胞，每一条神经，每一根骨骼，只需要有这样的意识，让手臂抡出去。
高川“抡”了出去。（。）
1646 二轮击（）
义体就在三仙岛的“内部”，这个“内部”到底是何处，高川仍旧无从知晓。頂，。他可以感觉到义体的存在，然而，此时此刻，三仙岛的存在感是如此的强烈，巨大的膨胀感几乎占据了高川对自己身体的认知——假若把三仙岛视为完全意义上的身躯，那么埋藏在“内部”的义体就只是类似于心脏的器官。
变成三仙岛的感觉到底如何？高川也很难形容，这并非是好或不好可以区分的变化，只是，当他开始驱动三仙岛的时候，便有一种极为强烈的非人感席卷而来。哪怕在心里默念自己是人类，也无法动摇这种非人感，这个感觉是如此的强硬，庞大，就如同狂暴的大海，而任何坚持自身仍旧是人类的观念，都如同在暴风雨中瑟瑟发抖的小舟。在高川的自我认知中，自己不是坐在小舟内的人，也不是小舟，他就是这片狂暴的大海，无法抑制那汹涌的浪潮，只能仍由脆弱孤独的小舟在风浪中摇摆，随时都有倾覆的危险。
正因为他就是这片狂暴的大海，所以，他哪怕不知道这片海有多大，有多深，有多么奇妙——正如同一个人不知道自己有多少细胞，多少条神经和血管，而这些由碳基构成的物质，又会在交互作用中产生多么神奇的变化——但是，他仍旧可以直观地感受到，这个非人之躯整体所蕴藏着的力量是多么强大，哪怕只是表面上的，在无法理解自身的情况下，遵循本能去呈现出来的这部分力量，就已经足以对抗这片黄色的侵蚀现象。
黄色现象贯穿了物质态的世界和意识态的世界，既是物质态世界中的一个广阔的临时数据对冲空间，也同时是人类集体潜意识世界里的一种侵蚀意识的现象。三仙岛对它可以做到更为深入的观测和解析，然而，这个过程和所得到的结果，却无法用高川可以理解的简单方式呈现出来，高川也怀疑，这些资讯已经超过了目前人智所能认知的极限，而令得它在任何人类面前都是一团乱麻，只有从认知能力和理解能力上，脱离人类范畴之后，才能够阅读这部分信息。
虽然高川无法理解，但是，他只要自己该如何做就行了——在战斗和冒险的生涯中，他所经历的，类似这种必须在无知的黑暗中开辟出一条道路的情况，已经不知道有多少了。
对其他人而言，未知的恐怖，自身无知的无力感，都是让人沮丧的，也会让人不知如何是好，可是，高川早已经习惯了这些——他能够活下来，不是因为自己有多聪明，亦或者比其他人都知道得更多，若非有种种偶然或必然的奇迹，早就尸骨无存，但反过来说，在这些奇迹的背后，定然有着超越他的能力和智慧的物事存在，他和这些物事打交道的时间，比正常人撒尿的时间都长。
所以，他知道自己可以怎么做，应该怎么做，就如同过去他做过了无数次，成功过无数次，也吃过的无数次的苦头一样。只要他开始去做了，那么，他自身就不再是决定成功和失败的唯一因素。
正如现在，他“抡起”了什么——三仙岛不是人体，所以也谈不上挥动手脚——他觉得自己是在“抡起”，但是，具体的动作却不是他可以观测到的，哪怕这个力量施展过程，已经明明白白“写入”了他的认知中，但却仍旧是那种庞大又无法理解的方式。
高川十分清楚，决定这个“抡起”是否有效，如何生效的，不是自己的人格、能力和认知，而就是三仙岛本身——在它尚未和高川结合之前，就已经具备的力量。义体作为核心被融合进来，起到的作用，并不是让它变得更加强大，而是让它终于可以发挥出既定的标准力量。
黄色现象被撕裂了。虽然高川看不到，但他可以感觉到。以三仙岛的视角去观测周遭，全都是复杂和混乱的，每时每刻都在变幻的模样，而之前作为“黄色现象”被他所观测到的形态，已经被彻底覆盖了，正如当人们从原子层面去看待一件事物时，所看到的东西，绝对不会是这个事物整体轮廓的模样。
黄色现象的撕裂，大致也可以理解为，从最基本构成上的撕裂，这个基本构成横跨物质态和意识态，因而，这个撕裂是同时在物质现象上和人类集体潜意识中产生的。能量、物质和意识，宏观和微观，这些在常识中严格区分的东西，在三仙岛的攻击中被统一起来，亦或者说，三仙岛是基于一种能够统一这些东西的理论而进行运作的。
高川从中看到了大一统理论的雏形，这并不意味着他可以理解所谓的大一统理论，而是三仙岛的攻击，让他觉得近似那些人们假设中的大一统理论应该具备的特点。或许正是因为，在三仙岛面前，物质的就是能量的，也同时是物质的，所以，才能让它具备和中继器叫板的底气吧。
在末日幻境里，中继器的存在是极为特殊的，并且，这种特殊性是任何知道中继器的存在的人都公认的——它的性质，更像是太阳之于自然界，人们没有制造出太阳，只是在利用太阳的力量，人类也没有创造出中继器，而只是在利用它的力量，所谓的“建造中继器”，也不过像是科幻中的戴森球那般，在太阳外层制造一圈人造壳，以更好地利用其力量而已。
要面对中继器的这种特殊性和神秘性而不落下风，三仙岛当然有着自己的底气。
撕裂黄色现象，不过是这种底气的一种微不足道的尝试，高川可以感觉到，自己的身躯“三仙岛”完成这个举动时，根本就没有多少消耗——只比撕扯一张纸多用上一些气力。
只是被撕裂的黄色现象并没有产生连锁性的毁灭，被分裂的两个部分，成为了两个单独的个体，在这个过程中，它变得虚弱，但侵蚀的力度并没有因此衰减，反而更加凶狠起来，比起之前的动静，更像是一种饥不择食的表现。
高川在获得了“三仙岛”这个身躯后，对黄色现象能够对世界造成的影响有了更深刻的认知，它的目标一直都是末日幻境中的人类意识，亦或者说，是末日症候群患者的人格。
从病院现实的角度来说，虽然构成末日幻境的基础是末日症候群患者总体，但是，基础中的主体却是病情恶化后成为lcl的那部分末日症候群患者。
正因为lcl中的浮游人格仍旧不断分裂繁殖，所以才能支撑起末日幻境如此巨大的人口数量，假若分裂的人格数量和末日幻境中的人口数量是一一对应的，那么，lcl对人格资讯的承载能力，要远远超过目前的研究数值。因为，仅仅从病院现实中所保存的lcl液体的容积规模来说，相比起末日幻境中的人口数量，其实并不是很大的数值。
但是，lcl中人格的分裂繁殖，是直接决定末日幻境中有多少人口，有多少人类个体意识的因素吗？亦或者说，反过来用末日幻境中的人类意识数量去反推病院现实中lcl液体中的人格数量，是可行的吗？高川认为，答案是否定的。
病院现实中，lcl液体中的人格所具备的意识并不一定会在末日幻境中体现出来，做一个简单却并不完全的比喻：并不是每一个人在每时每刻都会做梦的，当一个人的梦境破灭，自己在梦境中死去，自身人格会受到影响的情况也几乎不可见。
末日幻境中的人类社会统计学中，并不存在“有意识的人�
