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第43部分

曾国藩文集-第43部分

小说: 曾国藩文集 字数: 每页4000字

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此为定格。他 
     如手长于身,身过于体,配以佳骨,定主封侯;罗纹满身,胸有秀骨, 
配以妙神, 
     不拜相即鼎甲矣。 

          【译文】 

              人的姿容可贵之处就在于“整”,这个“整”并非整齐划一的 
意思, 
         而是要人整个身体的各个组成部分要均衡、匀称,使之构成一个 
有机的完 
         美的整体,就身材而言,人的个子可以矮但不要矮得像一头蹲着 
的猪;个 
         子也可以高,但绝不能像一棵孤单的茅草那样耸立着。从体形来 
看,体态 
         可以胖,但又不能胖得像一头贪吃的熊一样的臃肿;体态瘦也不 
妨,但又 
         不能瘦得如同一只寒鸦那样单薄。这些就是本节所说的“整”。再 
从身体 
         各部位来看,背部要浑圆而厚实,腹部要突出而平坦,手要温润 
柔软,手 
         掌则要弯曲如引脚背要丰厚饱满,脚心要空,空到能藏下鸡蛋则 
佳,这也 
         是所谓的“整”。五短身材虽看似不甚了了,却大多地位高贵,两 
腿长得 
         过分的长往往命运不佳。一个人走起路来如同背了重物,那么此 
人必定有 
         高官之运,走路若像老鼠般步子细碎急促,两眼又左顾右盼且目 
光闪烁不 
         定者,必是贪财好利之徒。这些都是固定格局,屡试不爽。还有 
其他的格 
         局:如两手长于上身 (最好超过膝盖),上身比下身长,再有着一 

…  56…

副上佳 
         之骨,那么一定会有公侯之封。再如皮肤细腻柔润,就好像绫罗 
布满全 
         身。胸部骨骼又隐而不现,文秀别致,再有一副奇佳的神态的话, 
日后必 
         然志向远大。 

         貌有清、古、奇、秀之别,总之须看科名星与阴骘纹为主。科名 
星,十三岁至 
     三十九岁随时而见;阴骘纹,十九岁至四十六岁随时而见。二者全, 
大物也;得一 
     亦资。科名星见于印堂眉彩,时隐时见,或为钢针,或为小丸,尝有 
光气,酒后及 
     发怒时易见。阴骘纹见于眼角,阴雨便见,如三叉样,假寐时最易见。 
得科名星者 
     早荣,得阴骘纹者迟发。二者全无,前程莫问。阴骘纹见于喉间,又 
主生贵子;杂 
     路不在此格。 

          【译文】 

              人的面貌之相有清秀、古朴、奇伟、秀致的分别。这四种相 
貌主要以 
         科名星和阴骘纹为主去辨别,科名星在十三岁到三十九岁这段时 
间随时都 
         可以看到,阴骘纹,在十九岁到四十六岁这段时间也可随时看见。 
阴骘纹 
         和科名星这两样都俱备的话,将来会成为人物,能够得到其中一 
样,也会 
         富贵。科名星显现在印堂和眉彩之间,有时会出现,有时又隐藏 
不现,形 
         状有时像钢针,有时如小球,是一种红光紫气。在喝酒之后和发 
怒时容易 
         看见,阴骘纹出现在眼角之处,遇到阴天或下雨天便能看见,像 
三股叉的 
         样子。在人快要睡着的时候最容易看见。有科名星者,少年时就 
会发达荣 
         耀,有阴骘纹者,发迹的时间要晚一些。两者都没有的话,前程 
就别问 
          了。另外,明骘纹若现于咽喉部位,主人喜得贵子。若明骘纹出 
现在其他 
         部位,则不能这样断定,也就是不一定会得贵子。 

          目者面之渊,不深则不清。鼻者面之山,不高则不灵。口阔而方 

…  57…

禄千种,齿多 
     而圆木家食。眼角入鬓,必掌刑名。顶见于面,终司钱谷:出责征也。 
舌肥无官, 
     橘皮不显。文人有伤左目,鹰鼻动便食人:此贱征也。 

          【译文】 

              人的眼睛如同面部的两方水潭,神气不深沉含蓄,面部就不 
会清朗明 
         爽。鼻子如同支撑面部的山脉,鼻梁不挺拔,准头不学园,面部 
就不会现 
         机灵聪慧之气。嘴巴宽阔又方正,主人有享千钟之福禄,牙齿细 
小而圆 
         润,适合在外地发展事业。两眼秀长并播至鬓发处者,必掌司法 
大权,秃 
         发谢顶而使头与面额相连,无限界,能掌财政大权。口吃者无官 
运。面部 
         肌肤粗糙如桔子皮的人不会发达。文人若左眼有伤那么文星陷落 
而无所作 
          为。鼻子如鹰嘴的人,必定内心阴险狠毒,喜伤人,(后面)这些 
都是贫 
         贱的征兆。 

              第四情态 

         容貌者,骨之余,常佐骨之不足。情态者,神之余,常性神之不 
足。久往观人 
     精神,乍见现人情态。大家举止,羞涩亦佳;小儿行藏,跳叫愈失。 
大旨亦辨清 
     浊,细处兼论取舍。 

          【译文】 

              一个人的容貌是其骨骼状态的余韵,常常能够弥补骨骼的缺 
陷。情态 
         是精神的流韵,常常能够弥补精神的不足。久久注目,要着重看 
入的精 
         神;乍一放眼,则要首先看人的情态。凡属大家如高官显宦、 
硕儒高增 
          的举止动作,即使是羞涩之态,也不失为一种佳相;而凡属小儿 
举动,如 
         市井小民的哭哭笑笑、又跳又叫,愈是矫揉造作,反而愈是显得 
幼稚粗 
         俗。看人的情态,对于大处当然也要分辨清浊,而对细处则不但 

…  58…

要分辨清 
         浊,而且还要分辨主次方可做出取舍。 

         有弱态,有狂态,有疏懒态,有周旋态。飞鸟依人,情致婉转, 
此弱态也。不 
     衫不履,旁若无人,此狂志也。坐止自如,问答随意,此疏懒态也。 
饰其中机,不 
     苟言笑,察言观色,趋吉避凶,则周旋态也。皆报其情,不由矫枉。 
弱而不媚,狂 
     而不哗,疏懒而真诚,周旋而健举,皆能成器;反之,败类也。大概 
亦得二三矣。 

          【译文】 

              常见的情态有以下四种:委婉柔弱的弱态,狂放不羁的狂态, 
怠慢懒 
         散的疏懒态,交际圆滑周到的周旋态。如小鸟依依,情致婉转, 
娇柔亲 
         切,这就是弱态;衣着不整,不修边幅,恃才傲物,目空一切, 
旁若无 
         人,这就是狂态;想做什么就做什么,想怎么说就怎么说,不分 
场合,不 
         论忌宜,这就是疏懒态;把心机深深地掩藏起来,处处察颜观色, 
事事趋 
         吉避凶,与人接触圆滑周到,这就是周旋态。这些情态,都来自 
于内心的 
         真情实性,不由人任意虚饰造作。委婉柔弱而不曲意连媚,狂放 
不羁而不 
         喧哗取闹,怠慢懒散却坦诚纯真,交际圆润却强干豪雄,日后都 
能成为有 
         用之材;反之,即委婉柔弱又曲意诌媚,狂放不羁而又喧哗取闹, 
怠慢懒 
         散却不坦诚纯真,交际圆滑却不强干豪雄,日后都会沦为无用的 
废物。情 
         态变化不定,难于准确把握,不过只要看到其大致情形,日后谁 
会成为有 
         用之材,谁会论为无用的废物,也能看出个二三成。 

         前者恒态,又有时态。方有对谈,种忽地往;众方称言,此独冷 
笑;探险难 
     近,不足与论情。言不必当,极口称是,未交此人,故意低毁;卑庸 
可耻,不足与 
     论事。漫无可否,临事迟回;不甚关情,亦为堕泪。妇人之仁,不足 
与谈心。三者 

…  59…

     不必定人终身。反此以求,可以交天下土。 

           【译文】 

              前一章所说的,是在人们生活中经常出现的情态,称之为“恒 
态”。 
          除此之外,还有几种情态,是不经常出现的,称之为“时态”。如 
正在跟 
          人进行交谈时,他却忽然把目光和思路转向其他地方去了,足见 
这种人毫 
          无诚意;在众人言笑正欢的时候,他却在一旁漠然冷笑,足见这 
种人冷峻 
          寡情。这类人城府深沉,居心险恶,不能跟他们建立友情;别人 
发表的意 
          见未必完全妥当,他却在一旁连声附和,足见此人胸无定见;还 
没有跟这 
          个人打交道,他却在背后对人家进行恶意诽谤和诬蔑,足见此人 
信口开 
          河,不负责任。这类人庸俗下流,卑鄙可耻,不能跟他们合作共 
事;无论 
          遇到什么事情都不置可否,而一旦事到临头就迟疑不决,犹豫不 
前,足见 
          此人优柔寡断;遇到一件根本不值得大动感情的事情,他却伤心 
落泪,大 
          动感情,足见此人缺乏理智。这类人的仁慈纯属“妇人之仁”,不 
能跟他 
          们推诚交心。然而以上三种情态却不一定能够决定一个人终身的 
命运。如 
          果能够反以上三种人而求之,那么就几乎可以遍交天下之士了。 

              第五须眉 

           “须眉男子”。未有须眉不具可称男子者。“少年两道眉,临老一 
付须。”此 
     言眉生早成,须主晚运也。然而紫面无须自责,暴腮缺须亦荣:郭令 
公半部不全, 
     霍骠骁一副寡脸。此等间逢,毕竟有须眉者,十之九也。 

           【译文】 

              人们常说“须眉男子”,这就是将须眉作为男子的代名词。事 
实上也 
          的确如此,因为还没有见过既无胡须又无眉毛的人而称为是男子。 
人们还 

…  60…

         常说:“少年两道眉,临老一付须”。这两句话则是说,一个人少 
年时的 
         命运如何,是要看眉毛的相,而晚年运气怎么样,则以看胡须为 
主。但是 
         也有例处,脸面呈紫气,即使没有胡须,地位也会高贵;两腮突 
露者,就 
         算胡须稀少,也能够声名显达;郭子仪虽然胡须稀疏,却位极人 
臣,富甲 
         天下;霍去病虽然没有胡须,只是一副寡脸相,却功高盖世。但 
这种情 
         况,不过只是偶然碰到,毕竟有胡须有眉毛的人,占百分之九十 
以上。 

         眉尚彩,彩者,秒处反光也。贵人有三层彩,有一二层者。所谓 
 “文明气 
     象”,直疏爽不宜凝滞。一望有乘风翔舞之势,上也;如泼墨者,最下。 
倒竖者, 
     上也;下垂者,最下。长有起伏,短有神气;浓忌浮光,淡忌枯索。 
如剑者掌兵 
     权,如帚者赴法切。个中亦有征范,不可不辨。但如压眼不利,散乱 
多优,细而带 
     媚,粗而无文,是最下乘。 

          【译文】 

              眉崇尚光彩,而所谓的光彩,就是眉毛消部闪现出的亮光。 
富贵的 
         人,他眉毛的根外、中处、梢处共有三层光彩,当然有的只有两 
层,有的 
         只有一层,通常所说的“文明之象”指的就是眉毛要疏密有效、 
清秀润 
         朗,不要厚重呆板,又波又一密。远远望去,象两只凤在乘风翱 
翔,如一 
         对龙在乘风飞舞,这就是上佳的眉梢。如果象一团散浸的墨汁, 
则是最下 
         等的眉相。双眉倒竖,呈倒八字形,是好的眉相。又眉下垂,呈 
八字形, 
         是下等的相,眉毛如果比较长,就得要有起伏,如果比较短,就 
应该昂然 
         有神,眉毛如果浓,不应该有虚浮的光,眉毛如果淡,切忌形状 
象一条干 
         枯的绳子。双眉如果象两把锋利的宝剑,必将成为统领三军的将 
帅,而双 
         眉如果象两把破旧的扫帚,则会有杀身之祸。另外,这里面,还 

…  61…

有各种其 
         他的迹象和征兆,不可不认真地加以辨识。但是,如果眉毛过长 
并压迫着 
         双眼,使目光显得迟滞不利,眉毛散乱无序,使目光显得忧劳无 
神,眉形 
         过于纤细并带有媚态,眉来过于粗阔,使其没有文秀之气,这些 
都是属于 
         最下等的眉

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