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第33部分

曾国藩文集-第33部分

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…  18…

     至于作人之道,圣贤于言万语,大抵不外敬恕二字。“仲弓问仁”一章, 
言敬恕最为亲切。 
     自此以外,如“立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也”,“君子无 
众寡,无小大,无敢慢”,斯为“泰而不骄”;“正其衣冠,严然人望而畏”, 
斯为“威而不猛”:是皆言敬之最好下手者。 
     孔言“欲立立人,欲达达人”;孟言“行有不得,反求诸已”,“以仁存 
心,以礼存心’,有终身之忧,无一朝之患”:是皆言总之最好下手者。 
     尔心境明白,于恕字或易著功,敬字则直勉强行之。此立德之基,不 
可不谨。 
     科场在即,亦宜保养身体。 
     余在外平安,不多及。 
     再,此次日记,封入澄侯叔函中寄至家矣。余自十二至湖口,十九夜 
五更开船晋江西省,廿一申刻即至章门。馀不多及。又示。 
     谕纪泽 咸丰八年八月初三日·安仁至贵溪途中 
     读书当虚心涵泳,切己体察。善读书者, 
     须视书如水,而视此心如花如稻如鱼。 
     字谕纪泽:八月一日,刘曾撰来营,接尔第二号信并薛晓帆信,得悉 
家中四宅平安,至以为慰。 
     汝读 《四书》无甚心得,由不能虚心涵泳,切己体察。朱子教人读书 
之法,此二语最为精当。尔现读 《离娄》,即如《离娄》首章“上无道揆, 
下无法守”,吾往年读之,亦无甚警惕;近岁在外办事,乃知上之人必揆诸 
道,下之人必守乎法,若人人以道揆自许,从心而不从法,则下凌上矣。“爱 
人不亲”章,往年读之,不甚亲切;近岁阅历日久,乃知治人不治者,智不 
足也。此切已体察之一端也。 
     涵泳二字,最不易识,余尝以意测之曰:涵者,如春雨之润花,如清 
渠之溉稻。雨之润花,过小则难透,过大则离披,适中则涵濡而滋液。清渠 
之溉稻,过小则枯槁,过多则伤涝,适中则涵养而没兴。泳者,如鱼之游水, 
如人之准足。程子谓鱼跃于渊,活泼泼地;庄子言濠梁观鱼,安知非乐?此 
鱼水之快也。左太冲有“谁足万里流”之句,苏子瞻有夜卧但足诗,有浴罢 
诗,亦人性乐水者之一快也。 
     善读书者,须视书如水,而视此心如花、如稻、如鱼、如濯足,则涵 
泳二字,庶可得之于意言之表。尔读书易于解说文义,却不甚能深入,可就 
来子“涵泳”“体察”二语悉心求之。 
     邹叔明新刊地图甚好。余寄书左季翁,托购致十幅,尔收得后,可好 
藏之。 
     薛晓帆银百两宜壁还,余有复信,可并交季翁也,此嘱。 
     谕纪泽 咸丰八年八月二十日·弋阳军中 
     生平三耻,望儿能雪。作事无论大小,皆宜有始有终。 
     字谕纪泽:十九日曾六来营,接尔初七日第五号家信并诗一首,具悉 
次日入闱,考具皆齐矣,此时计已出闹还家。 
     余于初八日至河口,本拟由铅山入闽,进捣崇安,已拜疏矣。光泽之 
贼,窜扰江西,连陷沪溪、金溪、安仁三县,即在安仁屯踞,十四日派张凯 
章往剿。十五日余亦回驻弋阳,等安仁破灭后,余乃由沙溪云际关入闽也。 
     尔七古诗,气清而词亦稳,余阅之欣慰。凡作诗最宜讲究声调,余所 

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选钞五古九家,七古六家,声调皆极铿铿,耐人百读不厌。余所未钞者,如 
左太冲、江文通、陈子昂、柳子厚之五古,鲍明远、高达夫、王摩诘、陆放 
翁之七古,声调亦清越异常。尔欲作五古七古,须熟读五古七古各数十篇, 
先之以高声朗诵以昌其气,继之以密咏恬吟以玩其味,二者并进,使古人之 
声调拂拂然若与我之喉舌相习,则下笔为诗时,必有句调凑赴腕下,诗成自 
读之,亦自觉琅琅可诵,引出一种兴会来。古人云,“新诗改罢自长吟”,又 
云“锻诗来就且长吟”,可见古人惨淡经营之时,亦纯在声调上下工夫。盖 
有字句之诗,人籁也;无字句之诗,天籁也。解此者,能使天籁人籁凑泊而 
成,则于诗之道思过半矣。 
     尔好写字,是一好气习。近日墨色不甚光润,较去年春夏已稍退矣。 
以后作字,须讲究墨色。古来书家,无不善使墨者,能令一种神光活色浮于 
纸上,固由临池之勤染翰之多所致,亦缘于墨之新旧浓淡,用墨之轻重疾徐, 
皆有精意运乎其间,故能使光气常新也。 
     余生平有三耻:学问各途,皆略涉其涯换,独天文算学,毫无所知, 
虽恒星五纬亦不认识,一耻也;每作一事,治一业,辄有始无终,二耻也; 
少时作字,不能临摹一家之体,遂致屡变而无所成,迟钝而不适于用,近岁 
在军,因作字太钝,废阁殊多,三耻也。尔若为克家之子,当思雪此三耻。 
     推步算学纵难通晓,恒星五纬观认尚易。家中言天文之书,有十七史 
中各天文志,及《五礼通考》中所辑〈观象授时》一种,每夜认明恒星二三 
座,不过数月,可毕识矣。 
     凡作一事,无论大小易难,皆宜有始有终。 
     作字时先求国匀,次求敏捷。若一日能作楷书一万,少或七八千,愈 
多愈熟,则手腕毫不费力。将来以之为学则手钞群书,以之从政则案无留续, 
无穷受用皆从写字之匀而且捷生出。三者皆足以弥吾之缺憾矣。 
     今年初次下场,或中或不中,无甚关系。榜后即当看 《诗经注疏》,以 
后穷经读史,二者迭进。国朝大儒,如顾、阎、江、戴、段、王数先生之书, 
亦不可不熟读而深思之。光阴难得,一刻干金! 
     以后写安禀来营,不妨将胸中所见、简编所得,驰骋议论,俾余得以 
考察尔之进步,不宜太寥寥,此谕。 
     谕纪泽 咸丰八年十二月三十日·建昌 
     愿人曰纪泽度量大于其父。学问无成有 
     愧王文肃,但愿儿辈能效王氏子孙。 
     字谕纪泽:闻尔至长沙已逾月馀,而无禀来营,何也? 
     少庚讣信百馀件,闻皆尔亲笔写之,何不发刻!或请人帮写?非谓尔 
宜自借精力,盖以少庚年未三十,情有等差,礼有隆杀,则精力亦不宜过竭 
耳。 
     近想已归家度岁?今年家中因温甫叔之变,气象较之往年迥不相同。 
余因去年在家,争辨细事,与乡里鄙人无异,至今深抱悔憾,故虽在外,亦 
恻然寡欢。尔当体我此意,于叔祖各叔父母前尽些爱敬之心,常存休戚一体 
之念,无怀彼此歧视之见,则老辈内外必器爱尔,后辈兄弟姊妹必以尔为榜 
样。日处日亲,愈久愈敬,若使宗族乡党皆日纪泽之量大于其父之量,则余 
欣然矣。 
     余前有信教尔学作赋,尔复禀并未提及。又有信言涵养二字,尔复禀 
亦未之及。嗣后我信中所论之事,尔宜一一禀复。 

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     余于本朝大儒,自顾亭林之外,最好高邮王氏之学。王安国以鼎甲官 
至尚书,谥文肃,正色立朝;生怀祖先生念孙,经学精卓;生王引之,复以 
鼎甲官尚书,滥文简;三代皆好学深思,有汉韦氏、唐颜氏之风。余自憾学 
问无成,有愧王文肃公远县,而望尔辈为怀祖先生,为怕申氏,则梦寐之际, 
未尝须臾忘也。 
     怀祖先生所著 《广雅疏证》《读书杂志》,家中无之。伯申氏所著 《经 
义述闻》《经传释词》,《皇清经解》内有之,尔可试取一阅,其不知者,写 
信来问。 
     本朝穷经者,皆精小学,大约不出段、王两家之范围耳。 
     谕纪泽 咸丰九年四月二十一日·抚州 
     0买书不可不多,看书不可不择。早岁笃志为 
     学而不克有成,愿儿能成吾志,此外别无所求。 
     字谕纪泽:前次于诸叔父信中,复示尔所问各书帖之目。乡间苦于无 
书,然尔生今日,否家之书,业已百倍于道光中年矣。买书不可不多,而看 
书不可不知所择。以韩退之为干古大儒,而自述其所服膺之书不过数种,曰 
 《易》,曰《书》,曰《诗》,曰《春秋左传》,曰《庄子》,曰《离骚》,曰《史 
记》,曰相如、子云。柳子厚自述其所得,正者曰《易》,曰《书》,曰《礼》, 
曰《春秋》;旁者曰《毂梁》,曰《孟》《荀》,曰《庄》《老》,曰《国语》, 
曰《离骚》,曰《史记》。二公所读之书,皆不甚多。 
     本朝善读古书者,余最好高邮王氏父子,曾为尔屡言之矣。今观怀祖 
先生《读书杂志》中所考订之书,曰《逸周书》,曰《战国策》,曰《史记》, 
曰《汉书》,曰《管子》,曰《曼于》曰《墨子》,曰《苟子》,曰《淮南子》, 
曰《后汉书》,曰《老》《庄》,曰《吕氏春秋》,曰《韩非子》,曰《扬子》, 
曰《楚辞》,曰《文选》,凡十六种,又别著《广雅疏证》一种。伯申先生《经 
义述闻》中所考订之书,曰《易》,曰《书》,曰《诗》,曰《周官》,曰《仪 
礼》,曰《大戴礼》,曰《礼记》,曰《左传》,曰《国语》,曰《公羊》,曰《毂 
梁》,曰《尔雅》,凡十二种。王氏父子之博,古今所罕,然亦不满三十种也。 
     余于 《四书》《五经》以外,最好《史记》《汉书》《庄子》《韩文》四 
种,好之十馀年,借不能熟读精考;又好《通鉴》《文选》及姚措抱所选《古 
文辞类纂》,余所选《十八家诗钞》四种,共不过十徐种。早岁笃志为学, 
恒思将此十徐书贯串精通,略作札记,仿顾亭林、王怀祖之法。今年齿衰老, 
时事日艰,所志不克成就,中夜思之,每用愧侮。泽地若能成吾之志,将《四 
书》《五经》及余所好之八种,一一熟读而深思之,略作札记,以志所得, 
以著所疑,则余欢欣快慰,夜得甘寝,此外别无所求矣。 
     至王氏父子年考订之书二十八种,凡家中所无者,尔可开一单来,余 
当一一购得寄回。 
     学问之途,自汉至唐,风气略同;自术至明,风气略同;国朝又自成 
一种风气。其尤著者,不过顾、阎 (百诗)、戴(东原)、江(慎修)、钱(辛 
楣)、秦(味经)、段《懋堂》、王(怀祖)数人,而风会所扇,群彦云兴。 
尔有志读书,不必别标汉学之名目,而不可不一窥数君子之门径。凡有所见 
所闻,随时禀知,余随时谕答,较之当面问答,更易长进也。 
     谕纪泽 咸丰十年四月二十四日·宿松 
     下笔造句,总要珠圆玉润。人谁不死,只求无所懊悔。 
     字渝纪泽:十六日接尔初二日禀并赋二篇,近日大有长进,慰甚。 

…  21…

     无论古今何等文人,其下笔造句,总以珠圆玉润四字为主。无论古今 
何等书家,其落笔结体,亦以珠圆玉润四字为主。故吾前示尔书,专以一重 
字教尔之短,一国字望尔之成也。 
     世人论文家之语圆而藻丽者,莫如徐(陵)庚(信),而不知江(淹) 
鲍 (照)则更圆,进之沈(约)任((日方))则亦圆,进之潘(岳)陆(机) 
则亦圆。 
     又进而溯之东汉之班(固)张(衡)崔(驷)蔡(邕)则亦圆,又进 
而溯之西汉之贾 (谊)晁(错)匡(衡)刘(向)则亦圆。至于司马迁、相 
如、子云三人,可谓力趋险奥,不求圆适矣,而细读之,亦未始不圆。至于 
昌黎,其志意直欲陵驾于长、卿、云三人,戛戛独造,力避圆熟矣,而久读 
之,实无一字不圆,无一句不圆。 
     尔干古人之文,若能从江、鲍、徐、度四人之圆,步步上溯,直窥卿、 
云、马、韩四人之圆,则无不可读之古文矣,即无不可通之经史矣,尔其勉 
之!余于古人之文用功甚深,惜未能…一达之腕下,每歉然不恰耳。 
     江浙贼势大乱,江西不久亦当震动,两湖亦难安枕。余寸心坦坦荡荡, 
毫无疑怖,尔禀告尔母,尽可放心。人谁不死,只求临终心无愧侮耳。 
     家中暂不必添起杂屋,总以安静不动为妙。 
     谕诸儿 咸丰十年十月十六日·祁门 
     家中断不可积钱买田。努力读书不怕没饭吃。 
     字谕纪泽纪鸿儿:泽儿在安庆所发各信及在黄石砚湖口之信,均已接 
到。鸿儿所呈拟连珠体寿文,初七日收到。 
     余以初九日出营至影县查阅各岭,十四日归营,一切平安。鲍超、张 
凯章二军,自廿九、初四获胜后不再开仗。杨军门带水陆三千馀人至南陵, 
破贼四十馀垒,拔出陈大富一军。此近日最可喜之事。 
     英夷业已就抚,余九月六日清带兵北援一

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