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第26部分

曾国藩文集-第26部分

小说: 曾国藩文集 字数: 每页4000字

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     多,仍当常常静坐,不可日日外出,两脚流星不落地。 
     ·唢呐、吃酒二事,须早早戒之,不可开此风气。学射最足保 
     养,起早尤千金妙方、长寿金丹也。 
     澄侯、沅甫两弟左右: 
     澄弟服补剂而大愈,甚幸甚幸!丽参、鹿茸虽享福稍早,而体气本弱, 
亦属无可如何。否生平颇讲求借福二字之义,近来亦补药不断,且菜蔬亦比 
往年较著,自愧享用太过,然亦体气太弱,不得不尔。胡润帅、李希庵常服 
辽参,则其享受更有过于余者。澄弟平日太劳伤精,唢呐伤气,多酒伤脾。 
以后戒此三事,而常服补剂,自可日就痊可。丽参、鹿茸眼毕后,余可再寄, 
不可间断,亦不可过多,每早服二钱可也。 
     家中后辈子弟个个体弱,唢呐、吃酒二事须早早戒之,不可开此风气。 
学射最足保养,起早尤干企妙方、长寿金丹也。· 
      [又闰三月十四日书云:] 
     澄弟所跋对联,甚为妥协。服补药虽多,仍当常常静坐,不可日日外 
出,两脚流星不落地。一则保养身体,二则教训子侄,至嘱至嘱。· 
     致四弟 咸丰十年闰三月廿九日宿松 
     ·治家之道,一切以星冈公为法,有八字诀曰:考宝早扫书蔬鱼 
     猪。即敬奉祖先,周旋亲邻,起早,扫屋,读书,种菜,养鱼,养猪 
     八事。 
     ·八字若不能尽行,但能行一早字,则家中子弟有所取法,是厚 
     望也。 
     澄侯四弟左右: 
     余与沅弟论治家之道,一切以星冈公为法,大约有八个字诀。其四字 
即上年所称“书蔬鱼猪”也,又四字则回“早扫考宝”。早者,起早也;扫 
者,扫屋也;考者,祖先条把,敬奉显考、王考、曾祖考,言考而她可该也; 
宝者,亲族邻里,时时周旋,贺喜吊丧,问疾济急,星冈公常曰“人待人无 
价之宝”也。星冈公生平于此数端最为认真,故余戏述为八字诀日“书蔬鱼 
猪早扫考宝”也。此言虽涉谐谑,而拟即写屏上,以祝贤弟夫妇寿辰,使后 
世子孙知吾兄弟家教,亦知吾兄弟风趣也。· 
      [又四月十四日书云:] 
     前述祖父之德,以 “书蔬鱼猪早扫考宝”八字教弟,若不能尽行,但 
能行一早字,则家中子弟有所取法,是厚望也。· 
      [又五月十四日书云:] 
     “书蔬鱼猪早扫考宝”横写人字,下用小字注出,此法最好,余必遵办, 
其次叙则改为“考宝早扫书蔬鱼猪”。· 
                       致沅弟 咸丰十年四月廿二日宿松 
     ·金陵大营溃败,大局决裂,殊不可问。此次出外,无一愧悔, 
     此时若死,除文章未成之外,实已毫发无憾。 
     ·弟在军中,望以爱民之急,时时与养兵说及,庶胜则可以立 
     功,败亦不至造孽。当此大乱之世,吾辈立身行间,最易造孽,亦最 
     易积德也。 
     沅弟左右: 

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     苏州阊门外民房十馀里,繁华甲子天下。此时乃系金陵大营之逃兵溃 
勇,先行焚烧劫抢,而贼乃后至。兵犹火也,弗戢自焚,古人洵不余欺。弟 
在军中,望常以爱民诚恳之意、理学迂阔之语时时与养兵说及,庶胜则可以 
立功,败亦不至造孽。 
     当此大乱之世,吾辈立身行间,最易造孽,亦最易积德。吾自三年初 
招勇时,即以爱民为第一义。历年以来,纵未必行得到,而寸心总不敢忘爱 
民两个字,尤悔颇寡。家事承沅弟料理,绰有馀裕,此时若死,除文章未成 
之外,实已毫发无憾,但怕畀以大任,一筹莫展耳,沅弟为我熟思之。 
      [前此十四日与澄弟书云:] 
     金陵大营于闰月十六日溃退镇江,旋复退守丹阳。廿九日丹阳失守, 
和春、何桂清均由常州近至苏城外之浒关,张国 (木梁)不知下落。苏州危 
如垒卵,杭州亦恐再失,大局决裂,殊不可问。余此次出外两年,于往年末 
了之事概无甚懊悔,可东可西,可生可死,襟怀甚觉坦然,吾弟尽可放心。 

                                   书信(二) 

     致诸弟 (38封) 
     谕诸儿 (37封) 
     致夫人 (1封) 
     寄侄(1封) 
     谕儿妇 (1封) 
     致诸弟 (38封) 
                       致四弟 咸丰十年四月廿四日宿松 
     ·近日江浙军事大变,皖北各军必有分接之命。余听天由命,或 
     皖北或江南无所不可,死生早已置之度外,但求临死之际寸心无可悔 
     恨,斯为大幸。 
     ·家中之事,望贤弟力为主持,切不可日趋奢华。子弟不可学大 
     家口吻,动辄笑人寒村鄙陋,日习于骄纵也。 
     澄侯四弟左右: 
     近日江浙军事大变,东南大局一旦瓦裂,皖北各军必有分接江浙之命, 
非胡润帅移督两江,即余往视师苏州。、二者苟有其一,则日下此间三路过 
兵之局不能不变。抽兵以援江浙,又恐顾此而失彼;赋若得志于江浙,则江 
西之急如近在眉睫。 
     吾意劝湖南将能办之兵力出至江西,助访江西之北界,免致江西糜烂 
后湖甫专防东界,则劳费多而无及矣,不知湖南以吾言为然否?左季高在余 
管住二十馀日,昨已归去,渠尚肯顾大局,但与江西积怨颇深,恐不愿帮助 
耳。沅弟、季弟新围安庆,正得机得势之际,不肯舍此而他适。余则听天由 
命,或晚北或江南无所不可,死生早已置之度外,但求临死之际寸心无可悔 
恨,斯为大幸。 
     家中之事,望贤弟力为主持,切不可日趋于奢华。子弟不可学大家口 
吻,动辄笑人之鄙陋,笑人之寒村,日习于骄纵而不自知,至戒至瞩。弟身 

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体全好否?两足流星落地否?众目疾近日略好,有言早洗面水泡洗二刻即 
效,比试行之,话请放心。· 
                        致诸弟咸丰十年九月廿四目祁门 
     ·军事之败,巨室之财。非傲即增,二者必居其一。 
     ·天下古今之席人,皆以一惰字致败,天下古分之才人,皆以一 
     傲字致败。 
     ·余家后辈,只做过大,未做过小,骄傲之气入于膏育而不自 
     觉,吾深以为虑。 
     沅弟、季弟左右; 
     恒营专人来,接弟各一情并季所寄予鱼,喜慰之至。久不见此物,两 
弟各寄一次,从此山人足鱼矣。 
     沅弟以我切责之缄,痛自引咎,惧蹈危机而思自进于谨言慎行之路, 
能如是,是弟终身载福之道,而吾家之幸也。季弟信亦平和温雅,远胜往年 
傲岸气象。 
     吾于道光十九年十一月初二日,进京故馆,十月廿八早侍祖父星冈公 
于阶前,请回:“此次进京,求公教训。”星冈公曰:“尔的官是做不尽的, 
尔的才是好的,但不可傲。满把损,谦受益,尔若不傲,更好全了。”遗训 
不远,至今尚如耳提面命。今吾谨述此语话诫两弟,总以除傲字为第一义。 
唐虞之恶人口“丹朱傲”,曰“象傲”;桀纣之无道,曰“强足以拒谏,辨足 
以饰非”,曰 ‘’谓已有天命,渭敬不足行”,皆傲也。吾自八年六月再出, 
即力戒惰字以儆无恒之弊,近来又力戒傲字。昨日徽州未败之前,次青心中 
不免有自是立见。既败之后,余益加猛省:大约军事之败,非傲即惰,二者 
必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。 
     余于初六日所发之摺,十月初可奉谕旨。余若奉旨派出,十日即须成 
行。兄弟远别,未知相见何日,惟愿两弟戒此二字,并戒各后辈常守家规, 
则余心大慰耳。· 
      [前此廿三日与沅弟书云:] 
     弟军中诸将有骄气否?弟日内默省,傲气少平得几分否?天下古今之 
庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。吾因军事而推 
之,凡事皆然,愿与诸弟交勉之。 
     此次徽贼窜浙,若浙中失守,则不能免于吴越之痛骂,然吾但从傲惰 
二字痛下工夫,不问人之骂与否也。· 
      [又十月初四日书云:] 
     季弟赐纪泽途费太多。余给以二百金,实不为少。余在京十四年,从 
未得人二百金之赠,余亦未尝以此数赠人,虽由余交游太寡,而物力艰难亦 
可概见。余家后辈子弟,全未见过艰苦模样,眼孔大,口气大,呼奴喝婢, 
习惯自然,骄傲之气入于膏盲而不自觉,吾深以为虑。前函以傲字箴规两弟, 
两弟不深信,犹能自省自赐;若以傲字诰诫子侄,则全然不解。盖自出世以 
来,只做过大,并未做过小,故一切茫然,不似两弟做过小,吃过苦也。· 
      [又十月廿四日与澄弟书云:] 
     余在外无他虑,总怕子侄习于骄奢逸三字。家败离不得个奢字,人败 
离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字,弟切戒之。· 
     致四弟 咸丰十年十月初四日祁门 
     ·家中买田起屋,余心大为不安,不持生前做人不安.即死后做 

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     鬼亦是不安。访贤弟切莫玉成黄金堂买田起屋,弟若听我我便感激, 
     若不听我我便恨尔。世界若太平,我家断不怕没饭吃;若大局难挽, 
     则田产愈多受祸愈烈,亦何益之有哉? 
     澄侯四弟左右: 
     八月片四发去之信,至今未接复信,不知弟在县已回家否?余所改书 
院图已接到否?图系就九弟原稿改正,中间添一花园。以原图系“点文章 
一个板板”也。余所改规模太崇闳,当此大乱之世,兴造过于壮丽,殊非所 
宜,恐劫数未满,或有他虑,弟与邑中诸位贤绅熟商。去年沅弟起屋太大, 
余至今以为隐虑,此事又系沅弟与弟作主,不可不慎之于始。弟向来于盈虚 
消长之机颇知留心,此事亦当三思,至嘱至嘱! 
     祁门老营安稳,余身体亦好,惟京城信息甚坏,皖南军务无起色,且 
愧且愤。 
     家事有弟照料,甚可放心,但恐黄金堂买田起屋,以重余之罪戾,则 
寸心大为不安,不特生前做人不安,即死后做鬼也是不安。特此预告贤弟, 
切莫玉成黄金堂买田起屋。弟若听我,我便感激尔;弟若不听我,我便恨尔。 
但令世界略得太平、大局略有挽回,我家所不怕没饭吃。若大局难挽,劫数 
难逃,则田产愈多指摘愈众,银钱愈多抢劫愈甚,亦何益之有哉?嗣后黄金 
堂如添置田产,余即以公牍捐于湘乡宾兴堂,望贤弟子万无陪我于恶。· 
                      致四弟 咸丰十年十二月廿四日祁门 
     ·星冈公不信医药,不信僧巫,不信地仙,我兄弟亦宜略法此 
     意。天下情地信增之人,曾见有一家不败者乎? 
     ·我家大小老幼,几乎无人不药,无药不贵。补药吃出毛病,又 
     服原药;展转差误,不至大病大弱不止。劝弟少停药物,专用饮食调 
     养。 
     澄侯四弟左右: 
     弟病日就痊愈,至慰至幸。惟弟服药过多,又坚嘱泽儿请医守治,余 
颇不以为然。吾祖星冈公在时,不信医药,不信僧巫,不信地仙。此三者, 
弟必能一一记忆。今我辈兄弟亦宜略法此意,以绍家风。今年“白玉堂”做 
道场一次,“大夫第”做道场二次,此外祷祀之事,闻亦常有,是不信僧巫 
一节,已失家风矣。买地至数千金之多,是不信地仙一节,又与家风相背。 
至医药,则合家大小老幼,见于无人不药,无药不贵。送至补药吃出毛病, 
则又服凉药以攻伐之;阳药吃出毛病,则又服阴药以清润之;展转差误,不 
至大病大弱不止。弟今年春间多服补剂,夏末多眼凉剂,冬间又多眼清润之 
剂。余意欲劝弟少停药物,专用饮食调养。泽儿虽体弱,而保养之法,亦惟 
在慎饮食节嗜欲,断不在多眼药也。地私、僧巫二者,弟向来不甚深信,近 
日亦不免为习俗所移,以后尚祈卓识坚定,略存祖父家风为要。天下信地、 
倍僧之人,曾见有一家不败者乎?· 
                      致四弟 咸丰十一年正月初四日祁门 
     ·天地间惟谦谨是载福之道,骄则满,满则倾矣。凡动口动笔, 
     厌人之俗,嫌人之鄙,议人之短,发人之覆,皆骄也。贤弟欲戒子侄 
     之骄,先须将自己好议人短、好发人覆之习气痛改。 
     ·欲去骄气.总以不轻非笑人为第一义;欲去请字,总以不晏起 
     为第一义。 
     澄侯四弟左右: 

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