全三国文-第86部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
得天符,言发恍然,邈在世表,则将为吾子谢物输力。因风自释,染笔附绅。谘
所未悟,庶足存弟子之一隅。伏义白。(《阮嗣宗集》)
☆嵇叔良
叔良,为东平太守。
○魏散骑常侍步兵校尉东平相阮嗣宗碑
先生讳籍,字嗣宗,陈留尉氏人也。厥远祖陶化于上世,而先生弘美于后代,
《诗》所载阮国,则是族之本也。先生承命世之美,希达节之度。得意忘言,寻
妙于万物之始;穷理尽性,研几于幽明之极。和光同略,群生莫能属也;确不可
拔,当途莫能贵也。或出或处,与时升降;或默或语,与世推移。望其形者犹登
岳涉海,荡然无以究其高、测其深;览其神者,犹旁璞亲,肃然无不钦其宝而
伟其奇也。不屑夷、齐之洁,故其清不可尚也;不履惠连之污,故其道不可屈也。
蘧瑗升降于卷舒,宁武去就于愚智,顾盼二子,不亦泰如?危宗庙之牺,安不灵
之龟,故无孤愤之逼而有途中之广。观屈谷鸣雁,是以处才不才之间;察巨瓠纬
带,是以游有用之际。夸大辨而御之以讷,资大白而ㄜ之以辱。为无为而名不能
累也,事无事而世不能役也。访垂天之翼于寂寞之域,投芒刀之颖于有解之会,
固恢恢必余地,岂若接舆被张以养生,於陵观园以求实,龌龊近步,修轨辙而已
哉!尼父议老氏于游龙,卫赐譬重仞于日月,揆之先生,其殆庶几乎!方将攀逸
驾于洪涯,邈遐轨于巢州。跨宇宙以高挹,陵云霄以优游。享年如千,遘病而卒。
于是远鉴之士,有识之徒,先生之没,夫岂不慨然!临豪杰而存惠子之间,运斧
斫而思郢人之工,乃探赜索隐以叙雅操,使将来君子知庄生之迹,略举其志。埤
之曰:
峨峨先生,天挺无欲。玄虚恬淡,混齐荣辱。荡涤秽累,婆娑山足。胎胞造
化,韬韫光烛。鼓棹沧浪,弹冠峤岳。颐神大素,简迈世局。澄之不清,溷之不
浊。翱翔区外,遗物庶俗。隐处巨室,反真归漠。汪汪渊源,迈迹图录。(《广
文选》作稽叔夜,误。杨慎《丹铅总录》以为东平太守稽叔良撰,未详何据。文
不他见,姑列此,俟考。)
☆吕安
安字仲悌,东平人,徵士。景元中,坐事与嵇康俱诛。有集一卷。
○髑髅赋
踌躇增愁,言游旧乡,惟遇髑髅,在彼路傍。余乃俯仰咤叹,告于昊苍。此
独何人?命不永长。身销原野,骨曝大荒。余将殡子时服,与子严装。殓以棺椁,
迁彼幽堂。于是髑髅蠢如,精灵感应。若在若无,斐然见形。温色素肤,昔以无
良。行逢皇乾,来游此土。天夺我年,令我全肤消灭,白骨连翩。四支摧藏于草
莽,孤魂悲悼乎黄泉。生则归化,明则反昏。格于上下,何物不然?余乃感其苦
酸,哂其所说。念尔荼毒,形神断绝。今宅子后土,以为永列。相与异路,于是
便别。(《艺文类聚》十七,《初学记》十四)
上奏元神,下告皇。(《文选》颜延之《宋郊祀歌》注)
☆周晃
晃,正元中为曲历郎。
○日蚀考负对
历候所掌,推步迟速,可以知加时早晚;度交缓急,可以知薄蚀浅深。合朔
之时,或有月掩日,则蔽障日体,使光景有亏,故谓之日蚀;或日掩月,则日从
月上过,谓之阴不侵阳。虽交无变,至于日月相掩,必蚀之理,无术以推,是以
古者诸侯旅见天子,日蚀则废礼,尝郊社,日蚀则接祭。是以前代史官,不能
审日蚀之数,故有不得终礼。自汉故事以为日蚀必当于交,每至其时,申警百官,
以备日变。甲寅诏书,有备蚀之制,无考负之法。(《通典》七十八)
○又对
古来黄帝、颛项、夏、殷、周、鲁六历,皆无推日蚀法,但有考课疏密而已。
负坐之条,本由无术可课,非司事之罪。(《通典》七十八)
☆王俊
俊,太原人。
○表德论
祗畏王典,不得为铭,乃撰录行事,就刊于墓之阴云尔。(《宋书·礼志二》。
甘露二年,大将军参军大原王伦卒,伦兄俊作《表德论》,以述伦遗美云。)
☆扬元凤
元凤,爵里未详。
○赋
三重五品,商溪祭里。(《梁书·刘杳传》云,元凤是魏代人,此书仍载
其赋云云。)
☆霍弋
弋字绍先,南郡枝江人。蜀章武末为太子舍人。后主即位,除谒者,丞相亮
请为记室。后为黄门侍郎、太子中庶子,历参军隆,屯副贰都督,转护军,
领永昌太守,迁监军翊军将军,领建宁太守,还统南郡事,进号安南将军。蜀亡,
举郡内附,拜南中都督,以功封列侯。
○率六郡将守上表
臣闻人生于三事之如一,惟难所在,则致其命。今臣国败主附,守死无所,
是以委质,不敢有二。(《蜀志·霍峻传》注引《汉晋春秋》)
○遣戍交誓
若贼围城,未百日而降者,家属诛;若过百日而城没者,刺史受其罪。(
《吴志·孙皓传》注引《汉晋春秋》。初霍弋遣杨稷毛炅等戍,与之誓。)
☆刘徽
徽,爵里未详。(《晋书·律历志上》以为魏景元四年注。)
○《九章算术》注序
昔在包牺氏,始画八卦,以通神明之德,以类万物之情,作九九之术,以合
六爻之变。暨于黄帝,神而化之,引而伸之,于是建历纪,协律吕,用稽道原,
然后两仪四象,精微之气,可得而效焉。记称隶首作数,其详未之闻也。案,周
公制礼而有九数,九数之流,则《九章》是矣。往者暴秦焚书,经术散坏,自时
厥后,汉北平侯张苍、大司农中丞耿寿昌皆以善算命世,苍等因旧文之遗残,各
称删补,故校其目,则与古或异,而所论者,多近语也。徽幼习《九章》,长再
详览,观阴阳之割裂,总算术之根源,探赜之暇,遂悟其意,是以敢竭顽鲁,采
其所见,为之作注。事类相推,故枝条虽分,而同本干者,知发其一端而已。又
所析理以辞,解体用图,庶亦约而能周,通而不黩,览之者思过半矣。且算在六
艺,古者以宾兴贤能,教习国子,虽曰九数,其能穷纤入微,探测无方,至于以
法相传,亦犹规矩度量,可得而共,非特难为也。当今好之者寡,故世虽多通才
达学,而未必能综于此耳。《周官》“大司徒”职:“夏至日中,立八尺之表,
其景尺有五寸,谓之地中。”说云:“南戴日下万五千里。”夫云尔者,以术推
之。案,九章立四表望远,及因木望山之术,皆端旁互见,无有超邈,若斯之类。
然则苍等为术,犹未足以博尽群数也。徽寻九数,有重差之名,原其指趣,乃所
以施于此也。凡望极高,测绝深,而兼知其远者,必用重差勾股,则必以重差为
率,故曰重差也。立雨表于洛阳之城,令高八尺,南北各尽平地,同日度其正中
之时,以景差为法,表高乘表间为实,实如法而一,所得加表高,即日去地也;
以南表之景乘表间为实,实如法而一,即为从南表至南戴日下也;以南戴日下及
日去地为勾股,为之求弦,即日去人也;以径寸之筒南望日,日满筒空,则定筒
之长短以为股率;以筒径为勾率,日去人之数为大股,大股之勾,即日径也。虽
天圆穹之象,犹曰可度,又况泰山之高,与江海之广哉!徽以为今之史籍,且略
举天地之物,考论厥数,载之于志,以阐世术之美,辄造重差,并为注解,以究
古人之意,缀于勾股之下。度高者重表,测深者累矩,孤离者三望,离而又旁求
者四望;触类而长之,则虽幽遐诡伏,靡所不入。博物君子,详而览焉。(《九
章算术》,曲阜孔氏刊本)
☆贾岱宗
岱宗,爵里未详。(案:《艺文类聚》在傅玄后,盖元魏人。《初学记》在
傅玄后,则以为曹魏人。今姑列此,俟考。)
○大狗赋
余生处大魏之祚政,遭王路之未辟,进不得补过之功,退不得御国之册,帝
曰畴咨,迸在朔易,越彼西旅,大犬是获。其头颅也,不可论以尽;其骨法也,
不可辨而释。ェ亻亮蹴跄,雄资猛相。兀然高八九尺,形体如翦削,(《初学记》
作“箭镝”,从《艺文类聚》。)象貌如刻画,毛翰(《初学记》作“逾”,从
《艺文类聚》。)紫艳光,双肩如白璧。时频伸而振迅,若应龙之腾掷。爪类刀
戈,牙如交戟。闻林兽之群争,断销锁而石。逆风长厉,野禽是觅。鼻嗅微
香,眼裁轻迹。眄目攀而奋怒,挥霍而振阋。(《艺文类聚》作“掷”。譬若从
《艺文类聚》增。)天梁折,地柱劈。倒曳白象,挫其腰,驳制六驳,折其脊。
拓熊罢,破其匈,扌弃抄兽头,断其脉。爪处如剑。(《艺文类聚》作
钩桀。)牙创似铍(《艺文类聚》作“矛”。)刺,视其未死之间,血泉涌如
箭射。于是驱麋鹿之大群,入穷谷之峻厄。走者先死,往者被击。前无孑遗,后
无一只。然其所折伏,敬主识人。昼则无窥窬之客,夜则无奸淫之宾。通听百里,
夜吠狺狺。若乃蛮夷猾夏,列士异操;轻礻亲单集,人马衔枚。猛火先觉,音声
正摧。竦耳侧听,则恒山动;南向崖柴,则霍山颓。眈精直视,则会丘石嵬,
赫奔突,则重开。非吾畋猎之有益,乃可安国家卫四邻者也。昔宋人有鹊
子之誉,韩国珍其大卢;弥明振之于巨獒,瓠受之于蛮都。论百代之名狗,敢
余犬之能俱?绝四铁之犭曷才乔,云何卢令之足书?(《初学记》二十九。又见
《艺文类聚》九十四,有删节。)
●卷五十四·魏五十四
☆公孙渊
渊字文懿,辽东襄平人,祖度,父康,并封侯,据有辽东。太和初,胁夺其
叔父恭位而自立,拜扬烈将军辽东太守,寻遣使通吴,吴封为燕王,加九锡,复
诱斩吴使,表闻,进拜大司马,封乐浪公,持节领郡如故。景初初征不至,自立
为燕王,建元绍汉。太尉司马懿讨斩之。
○表吴主权
臣伏惟遭天地反易,遇无妄之运;王路未夷,倾侧扰攘。自先人以来,历事
汉、魏,阶缘际会,为国效节,继世享任,得守藩表,犹知符命未有攸归。每感
厚恩,频辱显使,退念人臣交不越境,是以固守所执,拒违前使。虽义无二信,
敢忘大恩!陛下镇抚,长存小国,前后裴校尉、葛都尉等到,奉被敕诫,圣旨弥
密,重纨累素,幽明备著,所以申示之事,言提其耳。臣昼则讴吟,宵则发梦,
终身诵之,志不知足。季末凶荒,乾坤否塞,兵革未戢,人民荡析。仰此天命将
有眷顾,私从一隅永瞻云日。今魏家不能采录忠善,褒功臣之后,乃令谗讠为得
行其志,听幽州刺史、东莱太守诳误之言,猥兴州兵,图害臣郡。臣不负魏,而
魏绝之。盖闻人臣有去就之分,田饶适齐,乐毅走赵,以不得事主,故保有道之
君。陈平、耿况,亦睹时变,卒归于汉,勒名帝籍。伏惟陛下德不再出,时不世
遇,是以凄凄怀慕自纳,望远视险,有如近易。诚愿神谟蚤定洪业,奋六师之势,
收河、洛之地,为圣代宗。天下幸甚!(《魏志·公孙度传》注引《吴书》)
○上魏明帝表(青龙元年)
臣前遣校尉宿舒、郎中令孙综,甘言厚礼,以诱吴贼。幸赖天道福助大魏,
使此贼虏暗然迷惑,违戾群下,不从众谏,承信臣言,远遣船使,多将士卒,来
致封拜。臣之所执,得如本志,虽忧罪衅,私怀幸甚。贼众本号万人,舒、综伺
察,可七八千人,到沓津。伪使者张弥、许晏与中郎将万泰、校尉裴潜将吏兵四
百余人,赍文书命服什物,下到臣郡。泰、潜别赍致遗货物,欲因市马。军将贺
达、虞咨领余众在船所。臣本欲须凉节乃取弥等,而弥等人兵众多,见臣不便承
受吴命,意有猜疑。惧其先作,变态妄生,即进兵围取,斩弥、晏、泰、潜等首
级。其吏从兵众,皆士伍小人,给使东西,不得自由,面缚乞降,不忍诛杀,辄
听纳受,徙充边城。别遣将韩起等率将三军,驰行至沓。使领长史柳远设宾主礼,
诱请达、咨,三军潜伏以待其下,又驱群马货物,欲与交市。达、咨怀疑不下,
使诸市买者五六百人下,欲交市,起等金鼓始震,锋矢乱发,斩首三百余级,被
创赴水没溺者可二百余人,其散走山谷,来归降及藏窜饥饿死者,不在数中。得
银印、铜印、兵器、资货,不可胜数。谨遣西曹掾公孙珩奉送贼权所假臣节、印
绶、符策、九锡、什物,及弥等伪节、印绶、首级。(《魏志·公孙渊传》注引
《魏略》。)