全三国文-第8部分
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五藏，使身首分离，其所降诛，亦足使虏部众凶惧。昔吴、汉先烧荆门，后发夷
陵，而子阳无所逃其死；来歙始袭略阳，文叔喜之，而知隗嚣无所施其巧。今讨
此虏，正似其事，将军勉建方略，务全独克。（《吴志·吴王传》二注引《魏书》
载诏答。）
○抚劳西域奉献诏（黄初三年二月）
西戎即叙，氐、羌来王，《诗》、《书》美之。顷者西域外夷，并款塞内附，
其遣使者抚劳之。（《魏志·文帝纪》）
○毁高陵祭殿诏（黄初三年）
先帝躬履节俭，遗诏省约。子以述父为孝，臣以继事为忠。古不墓祭，皆设
于庙。高陵上殿屋皆毁坏，车马还厩，衣服藏府，以从先帝俭德之志。（《晋书
·礼志中》，《宋书·礼志三》，又《通典》五十二）
○禁妇人与政诏（黄初三年九月）
夫妇人与政，乱之本也。自今以后，群臣不得奏事太后。后族之家，不得当
辅政之任。又不得横受茅土之爵，以引诏传后世。若有背违，天下共诛之。（
《魏志·文帝纪》）
○制傍枝入嗣大位不得加父母尊号诏
依汉祖之尊太上皇是也。且礼不以父命辞王父命。汉氏诸侯之入，皆受天子
之命胤于宗也。而犹顾其私亲，僭拟天号，岂所谓为人后之义哉！后代若诸侯入
嗣者，皆不得追加其私考为皇妣为后也。敢有佞媚妖惑之人，欲悦时主，缪建非
义之事，以乱正统者，此股肱大臣所当禽诛也。其著乎甲令，书之金策，藏诸宗
庙，副乎三府。尚书、中书，亦当各藏一通。（《通典》七十二）
○答中山王献黄龙颂诏（黄初三年）
昔唐叔归禾，东平献颂，斯皆骨肉赞美，以彰懿亲。王研精坟典，耽味道真，
文雅焕炳，朕甚嘉之。王其克慎明德，以终令问。（《魏志·中山恭王衮传》）
○诏责孙权（黄初三年）
权前对浩周自陈，不敢自远，乐委质，长为外臣。又前后辞旨，头尾击地，
此鼠子自知不能保尔许地也。又今与周书，请以十二月遣子，复欲遣孙长绪、张
子布随子俱来，彼二人皆权股肱心腹也。又欲为子于京师求妇，此权异心之明效
也。（《吴志·大帝传》主引《魏略》）
○伐吴诏（黄初三年十月）
制诏：昔轩辕不为涿鹿之师，则蚩尤之妖不灭；唐尧不兴丹水之阵，则南蛮
之难不平；汉武不行吕嘉之罚，则横浦之表不附；光武不加嚣述之诛，则陇蜀之
乱不清。故曰“非威不服，非兵不定”。孙权小丑，凭江悖暴，因有外心，凶顽
有性。故奋武锐，顺天行诛。骁骑龙骧，猛将武步，或修句践潜涉之口顽，或图
韩信夏口之诳愚。接舡以水攻阵，六军以陆横击。征南进运，以围江陵，多获舟
船，斩首执俘。降者盈路，牛酒日至。大司马及征东诸将，卷甲长驱，其舟队今
已向济。今车驾自东为之瞻镇，云行天步，乘衅而运。贼进退道迫，首尾有难，
不为楚灵乾溪之溃，将有彭宠萧墙之变。必自鱼烂，不复血刃。宜慎终动静以闻。
（《文馆词林》六百六十二）
○禁复私雠诏
丧乱以来，兵革纵横，天下之人，多相残害者。昔田横杀郦商之兄，张步害
伏湛之子，汉氏二祖下诏，使不得相雠。贾复、寇恂，私相怨憾，至怀手剑之忿，
光武召而和之，卒共同舆而载。今兵戎始息，宇内初定，民之存者，非流亡之孤，
则锋刃之余，当相亲爱，养老长幼。自今以后，宿有雠怨者，皆不得相雠，敢有
复私雠者，皆族之。（《魏志·文帝纪》。《艺文类聚》三十三，《御览》四百
八十二）
○敕还师诏（黄初四年三月）
孙权残害民物，朕以寇不可长，故分命猛将三道并征。今征东诸军与权党吕
范等水战，则斩首四万，获船万艘。大司马据守濡须，其所禽获亦以万数。中军、
征南，攻围江陵，左将军张等舳舻直渡，击其南渚，贼赴水溺死者数千人。又
为地道攻城，城中外雀鼠不得出入，此几上肉耳。而贼中疠气疾病，夹江涂地，
恐相染污。昔周武伐殷，旋师孟津，汉祖征隗嚣，还军高平，皆知天时而度贼情
也。且成汤解三面之纲，天下归仁。今开江陵之围，以缓成死之禽。且休力役，
罢省繇戍，畜养士民，咸使安息。（《魏志·文帝纪》注引《魏书》）
○以蒋济为东中郎将代领曹仁兵诏（黄初四年三月）
卿兼资文武，志节忄亢忾，常有超越江湖吞吴会之志，故复授将率之任。
（《魏志·蒋济传》）
○鹈鹕集灵芝池诏（黄初四年五月）
此诗人所谓污泽者也。《曹诗》“刺恭公远君子而近小人”，今岂有贤智之
士处于下位者乎？否则斯鸟何为至哉？其博举天下亻隽德茂才、独行君子，以答
曹人之刺。（《魏志·文帝纪》。又《晋书·五行志中》，《宋书·五行志二》）
○诏赐张既子翁归爵（黄初四年）
昔荀桓子立勋翟土，晋侯赏以千室之邑；冯异输力汉朝，光武封其二子。故
凉州刺史张既，能容民畜众，使群羌归土，可谓国之良臣，不幸薨陨，朕甚愍之。
其赐小子翁归爵关内侯。（《魏志·张既传》）
○止王朗让位诏（黄初四年）
朕求贤于君而未得，君乃翻然称疾，非徒不得贤，更开失贤之路，增玉铉之
倾。无乃居其室出其言不善，见违于君子乎？君其勿有后辞。（《魏志·王朗传》）
○诏赐温恢子生爵
恢有柱石之质，服事先帝，功勤明著。及为朕执事，忠于王室。故授之以万
里之任，任之以一方之事。如何不遂？吾甚愍之。赐恢子生爵关内侯。（《魏志
·温恢传》）
●卷六·魏六
☆文帝（三）
○改封县王诏（黄初五年）
先王建国，随时而制。汉祖增秦所置郡，至光武以天下损耗，并省郡县，以
今比之，益不及焉。其改封诸王皆为县王。（《魏志·彭城王据传》）
○车驾临江还诏三公
三世为将，道家所忌。穷兵黩武，古有成戒。况连年水旱，士民损耗，而功
作倍于前，劳役兼于昔。进不灭贼，退不和民。夫屋漏在上，知之在下。然迷而
知反，失道不远；过而能改，谓之不过。今将休息，栖备高山，沉权九渊，割除
摈弃，投之画外。车驾当以今月中旬到谯。淮汉众军，亦各还反，不腊西归矣。
（《魏志·王朗传》）
○议轻刑诏（黄初五年十月）
近之不绥，何远之怀！今事多而民少，上下相弊以文法，百姓无所措其手足。
昔太山之哭者，以为苛政甚于猛虎。吾备儒者之风，服圣人之遗教，岂可以目玩
其辞，行违其诫者哉！广议轻刑，以惠百姓。（《魏志·文帝纪》注引《魏书》）
○禁设非礼之祭诏（黄初五年十二月）
先王祭礼，所以昭孝事祖，大则郊社，其次宗庙，三辰五行，名山大川，非
此族也，不在祀典。叔世衰乱，崇信巫吏，至乃宫殿之内，户牖之间，无不沃酹，
甚矣其惑也。自今其敢设非礼之祭、巫祝之言，皆以执左道论，著于令典。（
《魏志·文帝纪》，《宋书·礼志四》，《通典》五十五）
○伐吴设镇军抚军大将军诏（黄初六年二月）
制诏：昔轩辕建四面之号，周武称“予有乱臣十人”，斯盖先圣所以体国君
民，亮成天工，多贤为贵也。今内有公卿以镇京师，外设牧伯以监四方，至于元
戎出征，则军中宜有柱石之贤帅，辎重所在，又宜有镇守之重臣，然后车驾可以
周行天下，无内外之虑。吾今当征贼，欲守之积年。其以尚书令颖乡侯陈群为镇
军大将军，尚书仆射西乡侯司马懿为抚军大将军。若吾临江授诸将方略，则抚军
当留许昌，督后诸军，录后台文书事；镇军随车驾，当董督众军，录行尚书事；
皆假节鼓吹，给中军兵骑六百人。吾欲去江数里，筑宫室，往来其中，见贼可击
之形，便出奇兵击之。若或未可，则当舒六军以游猎，飨赐军士。（《魏志·文
帝纪》注引《魏略》，《文馆词林》六百六十二）
○征吴临行诏司马懿
吾深以后事为念，故以委卿。曹参虽有战功，而萧何为重。使吾无西顾之忧，
不亦可乎！（《晋书·宣帝纪》）
○诏赐张辽、李典子爵（黄初六年）
合肥之役，辽、典以步卒八百，破贼十万，自古用兵，未之有也。使贼至今
夺气，可谓国之爪牙矣。其分辽、典邑各百户，赐一子爵关内侯。（《魏志·张
辽传》）
○追赠杜畿诏（黄初六年）
昔冥勤其官而水死，稷勤百谷而山死。故尚书仆射杜畿，于孟津试船，遂至
覆没，忠之至也。朕甚愍焉，追赠太仆，谥曰戴侯。（《魏志·杜畿传》）
○赠夏侯尚诏（黄初六年）
尚自少侍从，尽诚竭节，虽云异姓，其犹骨肉；是以入为腹心，出当爪牙，
智略深敏，谋谟过人。不幸早殒，命也奈何！赠征南大将军昌陵侯印绶。（《魏
志·夏侯尚传》》注引《魏书》）
○还洛阳诏司马懿
吾东，抚军当总西事；吾西，抚军当总东事。（《晋书·宣帝纪》）
○收鲍勋诏（黄初七年四月）
勋指鹿为马，收付延尉。（《魏志·鲍勋传》）
○诏刘靖迁庐江太守
卿父昔为彼州，今卿复据此郡，可谓克负荷者也。（《魏志·刘馥传》）
○成皋令沐并收校事刘肇以状闻有诏
肇为牧司爪牙吏，而并欲收缚，无所忌惮，自恃清名邪？（《魏志·常琳传》
注引《魏略·清介传》）
○诏报孙邕
生敬其人，死辞其室，追远敬终，违而得道者也。（《晋任城太守夫人孙氏
碑》。长沙人桓伯序有寡妻伏氏，魏文帝以妻邕，辞文帝诏报。）
○赐薛悌等关内侯诏
薛悌，驳吏也。王思、嘉，纯吏也。各赐关内侯，以报其勤。（《魏志·
梁习传》注引《魏略·苛吏传》）
○械系令孤浚诏
浚何愚。（《魏志·王浚传》注引《魏书》）
○答孟达荐王雄诏
昔萧何荐韩信，邓禹进吴汉，惟贤知贤也。雄有胆智技能，文武之姿，吾宿
知之，今便以参散骑之选，方使少在吾门下，知指归，便大用之矣。天下之士，
欲使皆先历散骑，然后出据州郡，是吾本意也。（《魏志·崔林传》注引《魏名
臣奏》）
○诏群臣
三世长者知被服，五世长者知饮食。此言被服饮食，非长者不别也。（《御
览》六百八十九作“被服饮食难晓也。”）
夫珍玩必中国。夏则缣总绡む，其白如雪；冬则罗纨绮，衣叠鲜文。未闻
衣布服葛也。
前后每得蜀锦，殊不相似，比适可讶，而鲜卑尚复不爱也。自吾所织如意虎
头连璧锦，亦有金薄蜀薄，来至洛邑，皆下恶，是为下工之物，比有虚名。（
《艺文类聚》八十五，《御览》八百十五）
江东为葛，宁可比罗纨绮。（《御览》八百十八）
前于阗王山习所上孔雀尾万枝，文彩五色，以为金根车盖，遥望耀人眼目。
（《艺文类聚》九十一，《御览》九百二十四）
饮食一物，南方有橘，酢正裂人牙，时有甜耳。（《艺文类聚》八十六）
新城孟太守道蜀者肫鸡鹜味皆淡，故蜀人作食，喜著饴蜜，以助味也。
（《书钞》一百四十七，《御览》八百五十七）
真定御梨，大若拳，甘若蜜，脆若菱，可以解烦释渴。（《艺文类聚》八十
六，《御览》九百六十九，《大观本草》二十三）
南方有龙眼荔枝，宁比西国蒲萄石蜜乎，酢且不如中国。今以荔枝赐将吏，
口佥之则知其味薄矣，凡枣味莫若安邑御枣也。（《艺文类聚》八十七。《御览》
七十一，八百五十七，九百七十一）
中国珍果甚多，且复为蒲萄说，当其朱夏涉秋，尚有余暑，醉酒宿醒，掩露
而食，甘而不饣脆而不酢，冷而不寒，味长汁多，除烦解渴；又酿以为酒，甘
于鞠ろ，善醉而易醒。道之固已流涎咽唾，况亲食之邪！他方之果，宁有匹之有。
《艺文类聚》八十七，《御览》九百，之固已流涎咽唾，况亲食之邪！他方之果，
宁有匹之者？（《艺文类聚》八十七，《御览》九百七十二，《大观本草》二十
三）
○敕豫州禁吏民往老子亭祷祝（黄初三年）
告豫州刺史。老聃贤人，未宜先孔子，不知鲁郡为孔子立庙成未？汉桓帝不
师圣法，正以嬖臣而事老子，欲以求福，良足笑也。此祠之兴由桓帝。武皇帝以
老子贤人，不毁其屋，朕亦以此亭当路，行来者辄往瞻视，而楼屋倾
