全三国文-第71部分
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髡输固不足以偿伤，伤人一寸而断其支体，为罪已重；夷人之面，截其手足，以
髡输偿之，不亦轻乎？但虑其重，不惟其轻，不其偏哉？孔氏之议，恐非足为雅
论也。（《通典》一百六十八）
●卷四十四·魏四十四
☆赵孔曜
孔曜，安平人。
○荐管辂于冀州刺史裴徽
辂雅性宽大，与世无忌，可为士雄。仰观天文则能同妙甘公、石申，俯览
《周易》，则能思齐司马季主，游步道术，开神无穷，可为士英。抱荆山之璞，
怀夜光之宝，而为清河郡所录北黉文学，可为痛心疾首也。使君方欲流精九皋，
垂神幽薮，欲令明主不独治，逸才不久滞，高风遐被，莫不草靡，宜使辂特蒙阴
和之应，得及羽仪之时，必能翼宣隆化，扬声九围也。（《魏志·管辂传》注引
《辂别传》。案：张采《三国文》、梅鼎祚《三国文纪》载此，并云出《艺文类
聚》，未知何据。）
☆陶丘一
一，正始初为太仆。
○荐管宁
臣闻龙凤隐耀，应德而臻，明哲潜遁，俟时而动。是以鸣岐，周道隆兴；
四皓为佐，汉帝用康。伏见太中大夫管宁，应二仪之中和，总九德之纯懿，含章
素质，冰洁渊清，玄虚澹泊，与道逍遥；娱心黄老，游志六艺，升堂入室，究其
阃奥，韬古今于胸怀，包道德之机要。中平之际，黄巾陆梁，华夏倾荡，王纲驰
顿。遂避时难，乘桴越海，羁旅辽东三十馀年。在乾之妒，匿景藏光，嘉遁养浩，
韬韫儒墨，潜化傍流，畅于殊俗。黄初四年，高祖文皇帝畴谘群公，思求隽，
故司徒华歆举宁应选，公车特征，振翼遐裔，翻然来翔。行遇屯厄，遭罹疾病，
即拜太中大夫。烈祖明皇帝嘉美其德，登为光禄勋。宁疾弥留，未能进道。今宁
旧疾已瘳，行年八十，志无衰倦。环堵筚门，偃息穷巷，饭鬻饣胡口，并日而食，
吟咏《诗》、《书》，不改其乐。困而能通，遭难必济，经危蹈险，不易其节，
金声玉色，久而弥彰。揆其终始，殆天所祚，当赞大魏，辅亮雍熙。衮职有阙，
群下属望。昔高宗刻象，营求贤哲，周文启龟，以卜良佐。况宁前朝所表，名德
以著，而久栖迟，未时引致，非所以奉遵明训，继成前志也。陛下践阼，纂承洪
绪。圣敬日跻，超越周成，每发德音，动谘师傅，若继二祖招贤故典，宾礼亻隽
迈，以广缉熙，济济之化，侔于前代。
宁清高恬泊，拟迹前轨，德行卓绝，海内无偶。历观前世玉帛所命，申公、
枚乘、周党、樊英之俦，测其渊源，览其清浊，未有厉俗独行若宁者也。诚宜束
帛加璧，备礼征聘，仍授几杖，延登东序，敷陈坟素，坐而论道，上正璇玑，协
和皇极，下阜群生，彝伦攸叙，必有可观，光益大化。若宁固执匪石，守志箕山，
追迹洪崖，参踪巢、许。斯亦圣朝。同符唐、虞，优贤扬历，垂声千载。虽出处
殊途，俯仰异体，至于兴治美俗，其揆一也。（《魏志·管宁传》。太仆陶丘一、
永宁卫尉孟观、侍中孙邕、中书侍郎王基荐宁。）
☆孔晏
晏，（《魏志·仓慈传》但作“”，无“晏”字。）字元俊，鲁国人。
为济南相。正始中迁散骑常侍谏议大夫，拜大鸿胪。
○奏谏齐王
《礼》：“天子之宫，有斫砻之制，无朱丹之饰。”宜循礼复古。今天下已
平，君臣之分明，陛下但当不懈于位，平公正之心，审赏罚以使之，可绝后园习
骑乘马，出必御辇乘车，天下之福，臣子之愿也。（《魏志·齐王芳纪》）
☆邓艾
艾字士载，初名范，字士则，义阳棘阳人，为典农功曹，司马懿辟为太傅掾，
迁尚书郎，出参征西军事，迁南安太守。嘉平初封关内侯，加讨寇将军，历城阳
汝南二郡太守，迁兖州刺史，加振威将军。高贵乡公即位，进封方城亭侯，征拜
长水校尉，进封乡侯，行安西将军假节，领护东羌校尉，迁镇西将军、都督陇右
诸军事，进封邓侯，迁征西将军。景元四年蜀平，拜太尉，寻槛车征，为卫所
斩。
○上言宜割右贤王刘豹部为二国
戎狄兽心，不以义亲，强则侵暴，弱则内附，故周宣有犭严狁之寇，汉祖有
平城之围。每匈奴一盛，为前代重患。自单于在外，莫能牵制长卑。诱而制之，
使来入侍。由是羌夷失统，合散无主。以单于在内，万里顺轨。今单于之尊日疏，
外土之威浸重，则胡虏不可不深备也。闻刘豹部有叛胡，可因叛割为二国，以分
其势。去卑功显前朝，而子不断业，宜加其子显号，使居雁门。离国弱寇，追录
前勋，此御边长计也。（《魏志·邓艾传》）
○又陈羌胡事
羌胡与民同处者，宜以渐出之，使居民表崇廉耻之教，塞奸宄之路。（《魏
志·邓艾传》）
○上言积粟
国之所急，惟农与战。国富则兵强，兵强则战胜。然农者，胜之本也。孔子
曰“足食足兵”，食在兵前也。上无设爵之劝，则下无财畜之功。今使考绩之赏，
在于积粟富民，则交游之路绝，浮华之原塞矣。（《魏志·邓艾传》）
○上言攻剑阁未，克宜走阴平道
今贼摧折，宜遂乘之，从阴平由邪径经汉德阳亭趣涪，出剑阁西百里，去成
都三百馀里，奇兵冲其腹心。剑阁之守必还赴涪，则会方轨而进：剑阁之军不还，
则应涪之兵寡矣。军志有之曰：“攻其无备，出其不意。”今掩空虚，破之必矣。
（《魏志·邓艾传》）
○上言平蜀後事宜
兵有先声而后实者，今因平蜀之势以乘吴，吴人震恐，席卷之时也。然大举
之后，将士疲劳，不可便用，且徐缓之。留陇右兵二万人，蜀兵二万人，煮盐兴
冶，为军农要用，并作舟船，豫顺流之事，然后发使告以利害，吴必归化，可不
征而定也。今宜厚刘禅以致孙休，安士民以来远人，若便送禅于京都，吴以为流
徙，则于向化之心不劝。宜权停留，须来年秋冬，比尔吴亦足平。以为可封禅为
扶风王，锡其资财，供其左右。郡有董卓坞，为之宫舍，爵其子为公侯，食郡内
县，以显归命之宠。开广陵、城阳以待，吴人则畏威怀德，望风而从矣。（《魏
志·邓艾传》）
○重言
衔命征行，奉指授之策，元恶既服；至于承制拜假，以安初附，谓合权宜。
今蜀举众归命，地尽南海，东接吴会，宜早镇定。若待国命，往复道途，延引日
月。《春秋》之义，大夫出疆，有可以安社稷利国家，专之可也。今吴未宾，势
与蜀连，不可拘常以失事机。兵法进不求名，退不避罪，艾虽无古人之节，终不
自嫌以损于国也。（《魏志·邓艾传》。案：已上二篇《本传》作“言于司马文
王”，不云为书，然自蜀远言，当是笺记。）
○书诱诸葛瞻
若降者，必表封琅邪王。（《华阳国志》七）
○报后主降书
王纲失道，群英并起，龙战虎争，终归真主，此盖天命去就之道也。自古圣
帝，爰逮汉魏，受命而王者，莫不在乎中土。河出《图》，洛出《书》，圣人则
之，以兴洪业，其不由此，未有不颠覆者也。隗嚣凭陇而亡，公孙述据蜀而灭，
此皆前世覆车之鉴也。圣上明哲，宰相忠贤，将比隆黄轩，侔功往代。衔命来征，
思闻嘉响，果烦来使，告以德音，此非人事，岂天启哉？昔微子归周，实为上宾；
君子豹变，义存大易；来辞谦冲，以礼舆榇。皆前哲归命之典也。全国为上，破
国次之，自非通明智达，何以见王者之义乎？（《蜀後主传》注引王隐《蜀记》）
☆王弼
弼字辅嗣，山阳人。正始中为尚书郎，有《周易注》六卷，《略例》一卷，
《老子注》二卷，集五卷。
○戏答荀融书
夫明足以寻极幽微，而不能去自然之性。颜子之量，孔父之所豫在，然遇之
不能无乐，丧之不能无哀。又常狭斯人，以为未能以情从理者也。而今乃知自然
之不可革。足下之量，虽已定乎胸怀之内，然而隔逾旬朔，何其相思之多乎？故
知尼父之于颜子，可以无大过矣。（《魏志·锺会传》注引何劭为《王弼传》）
○难何晏圣人无喜怒哀乐论
圣人茂于人者神明也。同于人者五情也；神明茂故能体冲和以通无，五情同
故不能无哀乐以应物。然则圣人之情，应物而无累于物者也，今以其无累，便谓
不复应物，失之多矣。（同上）
☆武申
申，嘉平初为魏郡丞。
○奏论锺毓为出母服
《礼》：“出妻之子为母周。”《记》曰：“为父后者无服。”案如《记》
言，盖谓族别家异，自有主后者无服，非谓毓出母无缌麻之亲还毓家者也。《礼》：
“姑姊妹女子子无主后者，不为降，哀其无继也。”（《通典》九十四。嘉平元
年，魏郡太守锺毓为父后，以出母无主后迎还，辄自制服。郡丞武申奏，成洽难，
吴商答。）
☆阮武
武字文业，陈留尉氏人，仕至清河太守，有正（《御览》作《政论》五卷。）
○正论
裁国无利器，犹以铅刀而望其巧。（《北堂书钞》二十七，《御览》三百四
十六）
交游之党，为驰骛之所废。（《文选·广绝交论》注）
世多善弩而拙于弓。弓无法准，故任巧由意；弩有法准，故易为善。（《御
览》三百四十八）
夫交游者，俦党结于家，威权倾其国。或以利厚而比，或以名高相求。同则
誉广，异则毁深。朝有两端之议，家有不协之论。至令父子不同好，兄弟异交友。
破和穆之道，长争讼之源。（《御览》四百六）
渔人张网于渊，以制吞舟之鱼；明主张法于天下，以制强梁之人。立法以堤
民，百姓不能干；立防以堤水，江河不能犯。（《御览》六百三十八）
虽金玉满堂，明宝满室，饥不为饱，非国之用。（《御览》八百二）
☆阮籍（一）
籍字嗣宗，武族子。为从事中郎。正元初封关内侯，寻为步兵校尉。景元四
年卒。有集十三卷。
○东平赋
夫九州有方圆，九野有形势，区域高下，物有其制：开之则通，塞之则否；
流之则行，壅之则止；崇之则成丘陵，污之则为薮泽；逶迤漫衍，绕以大壑。及
至分之国邑，树之表物，四时仪其象，阴阳畅其气，傍通回荡，有刑有德，云升
雷动，一叫一默；或由之安（一作“观”），乃用（一作“由”）期（一作“斯”）
惑（一作“或”）若观夫隅隈之缺，幽荒之途，忽（一作氵勿）漠之域，穷野之
都；奇伟谲诡，不可胜图。乃有遍游之士，浩养之雅，凌惊飙，蹑浮霄，清浊俱
逝，吉凶相招。是以伶伦游凤于昆仑之阳，邹子翕温于黍谷之阴，伯高登降于
尚季之上，羡门逍遥于三山之岑；上敖玄圃，下游邓林。凤鸟自歌，翔鸾自舞，
嘉谷蕃殖，匪我稷黍。其厄陋则有横术之场，鹿豕之墟，匪修洁之攸丽，于秽累
之所如。西则首仰阿甄，傍通戚蒲，桑间濮上，淫荒（一作“风”）所庐。三晋
纵横，郑卫纷敷，豪俊凌属，徒属留居。是以强御横于户牖，怨毒奋于床隅，仍
乡（一作“渺”）饮（一作“欲”）而作慝，岂待久而发诸。土（缺）惟中，
刘王是聚。高危临城，穷川带宇。叔氏婚族，实在其湄。背险向水，垢污多私。
是以其州闾鄙邑，莫言或非。殪情戾虑，以殖厥资。其土田则原壤芜荒，树艺失
时，畴亩不辟，荆棘不治。流潢馀溏，洋溢靡之。东当三齐，西接邹鲁。长涂千
里，受兹商旅。力间为率，（音帅。）师使以辅。骄仆纤邑，于焉斯处。川泽捷
径，洞庭荆楚。遗风过（缺）是径是宇。由而绍俗，靡则靡观。非夷罔式，导
斯作残。是以其唱和矜势，背理向奸。向气逐利，因（一作囚）畏惟愆。其居
处壅翳蔽塞，窕邃弗章。倚以陵墓，带以曲房。是故居之则心昏，言之则志哀。
悸罔徙易，靡所寤怀。其外有浊河萦其溏，清济荡其樊。其北有连冈，｛山施｝
靡崎岖。山陵崔巍，云电相干。长风振厉，萧条太原。其南则浮汶湛湛，行潦
成池。深林茂树，蓊郁参差。群鸟翔天，百兽交驰。
虽黔首不淑兮，党山泽之足弥。古哲人之微（一作“攸”。）贵兮，好政教
之有仪。彼玄真之所宝兮，乐寂寞之无知。咨闾阎之散感兮，因回风以扬声。瞻
荒榛之无秽兮，顾东山之葱青。甘丘里之旧言兮，发新诗以慰情。信严霜之未滋
兮，岂丹木之再荣。《北门》悲于殷忧兮，《小弁》哀于独诚。鸥端一而慕仁兮，
何淳朴之靡
