全三国文-第108部分
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臣闻殷汤取士於商贾，齐桓取士於车辕，周武取士於负薪，大汉取士於奴仆。
明王圣主取士以贤，不拘卑贱，故其功德洋溢，名流竹素，非求颜色而取好服、
捷口、容悦者也。臣伏见当今内宠之臣，位非其人，任非其量，不能辅国匡时，
群党相扶，害忠隐贤。愿陛下简文武之臣，各勤其官，州牧督将，藩镇方外，公
卿尚书，务修仁化，上助陛下，下拯黎民，各尽其忠，拾遗万一，则康哉之歌作，
刑错之理清。愿陛下留神，思臣愚言。（《吴志·陆凯传》）
○上疏谏吴主皓不遵先帝二十事
皓遣亲近赵钦口诏报凯前表曰：“孤动必遵先帝，有何不平？君所谏非也。
又建业宫不利，故避之，而西宫室宇摧朽，须谋移都，何以不可徒乎？”凯上疏
曰：
“臣窃见陛下执政以来，阴阳不调，五星失晷，职司不忠，奸党相扶，是陛
下不遵先帝之所致。（《江表传》载此表曰：“臣拜受明诏，心与气结，陛下何
心之难悟，意不聪之甚也。”）夫王者之兴，受之於天，修之由德，岂在宫乎？
而陛下不谘之公辅，便盛意驱驰，六军流离悲惧，逆犯天地，天地以灾，童歌其
谣。纵令陛下一身得安，百姓愁劳，何以用治？此不遵先帝一也。臣闻有国以贤
为本，夏杀龙逢，殷获伊挚，斯前世之明效，今日之师表也。中常侍王蕃黄中通
理，处朝忠謇，斯社稷之重镇，大吴之龙逢也。而陛下忿其苦辞，恶其直对，枭
之殿堂，尸骸暴弃。邦内伤心，有识悲悼，咸以吴国夫差复存。先帝亲贤，陛下
反之，是陛下不遵先帝二也。臣闻宰相，国之柱也。不可不强，是故汉有萧、曹
之佐，先帝有顾、步之相，而万琐才，凡庸之质，昔从家隶，超步紫闼，于
已丰，于器已溢，而陛下爱其细介，不访大趣，荣以尊辅，越尚旧臣。贤良愤惋，
智士赫咤，是不遵先帝三也。先帝忧民过于婴孩，民无妻者以妾妻之，见单衣者
以帛给之，枯骨不收而取埋之。而陛下反之，是不遵先帝四也。昔桀、纣灭由妖
妇，幽、厉乱在嬖妾，先帝鉴之，以为身戒，故左右不置淫邪之色，后房无旷积
之女。今中宫万数，不备嫔嫱，外多鳏夫，女吟於中。风雨逆度，正由此起，是
不遵先帝五也。先帝忧劳万机，犹惧有失。陛下临阼以来，游戏后宫，眩惑妇女，
乃令庶事多旷，下吏容奸，是不遵先帝六也。先帝笃尚朴素，服不纯丽，宫无高
台，物不雕饰，故国富民充，奸盗不作。而陛下征调州郡，竭民财力，土被玄黄，
宫有朱紫，是不遵先帝七也。先帝外杖顾、陆、朱、张，内近胡综、薛综，是以
庶绩雍熙，邦内清肃。今者外非其任，内非其人，陈声、曹辅，斗筲小吏，先帝
之所弃，而陛下幸之，是不遵先帝八也。先帝每宴见群臣，抑损醇Ο，臣下终日
无失慢之尤，百寮庶尹，并展所陈。而陛下拘以视瞻之敬，惧以不尽之酒。夫酒
以成礼，过则败德，此无异商辛长夜之饮也，是不遵先帝九也。昔汉之桓、灵，
亲近宦竖，大失民心。今高通、詹廉、羊度，黄门小人，而陛下赏以重爵，权以
战兵。若江渚有难，烽燧互起，则度等之武不能御侮明也。是不遵先帝十也。今
宫女旷积，而黄门复走州郡，条牒民女，有钱则舍，无钱则取，怨呼道路，母子
死诀，是不遵先帝十一也。先帝在时，亦养诸王太子，若取乳母，其夫复役，赐
与钱财，给其资粮，时遣归来，视其弱息。今则不然，夫妇生离，夫故作役，儿
从后死，家为空户，是不遵先帝十二也。先帝叹曰：“国以民为本，民以食为天，
衣其次也。三者，孤存之於心。”今则不然，农桑并废，是不遵先帝十三也。先
帝简士，不拘卑贱，任之乡闾，效之于事，举者不虚，受者不妄。今则不然，浮
华者登，朋党者进，是不遵先帝十四也。先帝战士，不给他役，使春惟知农，秋
惟收稻，江渚有事，责其死效。今之战士，供给众役，廪赐不赡，是不遵先帝十
五也。夫赏以劝功，罚以禁邪，赏罚不中，则士民散失。今江边将士，死不见哀，
劳不见赏，是不遵先帝十六也。今在所监司，已为烦猥，兼有内使，扰乱其中，
一民十吏，何以堪命？昔景帝时，交趾反乱，实由兹起，是为遵景帝之阙，不遵
先帝十七也。夫校事，吏民之仇也。先帝末年，虽有吕壹、钱钦，寻皆诛夷，以
谢百姓。今复张立校曹，纵吏言事，是不遵先帝十八也。先帝时，居官者咸久于
其位，然后考绩黜陟。今州郡职司，或莅政无几，便征召迁转，迎新送旧，纷纭
道路，伤财害民，於是为甚，是不遵先帝十九也。先帝每察竟解之奏，常留心推
接，是以狱无冤囚，死者吞声。今则违之，是不遵先帝二十也。若臣言可录，藏
之盟府；如其虚妄，治臣之罪。愿陛下留意。（”《吴志·陆凯传》）
○奏重备西陵
臣愚以西陵国之关首，宜重其备；备重则敌不敢轻，轻备则为敌所侮。（
《艺文类聚》六）
○奏事
诸暨永安出御丝。（《御览》八百十四）
○吴先贤传赞
○扬州别驾从事戴矫
猗猗茂才，执节云停。志励秋霜，冰洁玉清。（《初学记》十七）
○奋武将军顾承
於铄奋武，奕奕全德。在家必闻，鸿飞高陟。（同上）
○上虞令史胄
猗猗上虞，金蓥玉贞。凤立鸾寺，邈矣不倾。（同上）
☆陆抗
抗字幼节，逊次子。赤乌中拜建武将军校尉，迁立节中郎将。建兴初拜奋威
将军。太平中迁征北将军。永安中拜镇军将军，都督西陵。孙皓即位，加镇军大
将军，领益州牧。凤皇二年拜大司马荆州牧。
○陈时宜疏
臣闻德均则众者胜寡，力侔则安者制危，盖六国所以兼并于强秦，西楚所以
北面于汉高也。今敌跨制九服，非徒关右之地；割据九州，岂但鸿沟以西而已。
国家外无连国之援，内非西楚之强，庶政陵迟，黎民未，而议者所恃，徒以长
川峻山，限带封域，此乃守国之末事，非智者之所先也。臣每远惟战国存亡之符，
近览刘氏倾覆之衅，考之典籍，验之行事，中夜抚枕，临餐亡食。昔匈奴未灭，
去病辞馆；汉道未纯，贾生哀泣。况臣王室之出，世荷光宠，身名否泰，与国同
戚，死生契阔，义无苟且，夙夜忧怛，念至情惨。夫事君之义犯而勿欺，人臣之
节匪躬是殉，谨陈时宜十七条如左。（《吴志·陆抗传》云：“十七条失本，故
不载。”）
○请抑黜群小疏
臣闻开国承家，小人勿用，靖谮庸回，唐书攸戒，是以雅人所以怨刺，仲怪
所以叹息也。春秋以来，爰及秦、汉，倾覆之畔，未有不由斯者也。小人不明理
道，所见既浅，虽使竭情尽节，犹不足任，况其奸心素笃，而憎爱移易哉？苟患
失之，无所不至。今委以聪明之任，假以专制之威，而冀雍熙之声作，肃清之化
立，不可得也。方今见吏，殊才虽少，然或寇冕之胄，少渐道教。或清苦自立，
资能足用，自可随才授职，抑黜群小，然后俗化可清，庶政无秽也。（《吴志·
陆抗传》）
○戒动师旅疏
臣闻《易》贵随时，《传》美观衅，故有夏多罪而殷汤用师，纣作淫虐而周
武授钺。苟无其时，玉台有忧伤之虑，孟津有反旆之军。今不务富国强兵，力农
畜谷，使文武之才效展其用，百揆之署无旷厥职，阴黜陟以厉庶尹，审刑罚以示
劝沮，训诸司以德，而抚百姓以仁，然后顺天承运，席卷宇内，而听诸将徇名，
穷兵黩武，动费万计，士卒雕瘁，寇不为衰，而我已大病矣！今争帝王之资，而
昧十百之利，此人臣之奸便，非国家之良策也。昔齐鲁三战，鲁人再克而亡不旋
踵。何则？大小之势异也。况今师所克获，不补所丧哉？且阻兵无众，古之明鉴，
诚宜暂息进取小规，以畜士民之力，观衅伺隙，庶无悔吝。（《吴志·陆抗传》）
○疾病上疏
西陵建平，国之蕃表，既处下流，受敌二境。若敌泛舟顺流，舳舻千里，星
奔电迈，俄然行至，非可恃援他部以救倒悬也。此乃社稷安危之机，非徒封疆侵
陵小害也。臣父逊昔在西垂陈言，以为西陵国之西门，虽云易守，亦复易失。若
有不守，非但失一郡，则荆州非吴有也。如其有虞，当倾国争之。臣往在西陵，
得涉逊迹，前乞精兵三万，而至者循常，未肯差赴。自步阐以后，益更损耗。今
臣所统千里，受敌四处，外御强对，内怀百蛮，而上下见兵财有数万，羸弊日久，
难以待变。臣愚以为诸王幼冲，未统国事，可且立傅相，辅导贤姿，无用兵马，
以妨要务。又黄门竖宦，开立占募，兵民怨役，逋逃入占。乞特诏简阅，一切料
出，以补疆场受敌常处，使臣所部足满八万，省息众务，信其赏罚，虽韩、白复
生，无所展巧。若兵不增，此制不改，而欲克谐大事，此臣之所深戚也。若臣死
之后，乞以西方为属。愿陛下思览臣言，则臣死且不朽。（《吴志·陆抗传》）
○请原薛莹
夫俊者，国家之良宝，社稷之贵资，庶政所以伦叙，四门所以穆清也。故
大司农楼玄、散骑中常侍王蕃、少府李勖，皆当世秀颖，一时显器，既蒙初宠，
从容列位，而并旋受诛殛，或圮族替祀，或投弃荒裔。盖《周礼》有赦贤之辟，
《春秋》有宥善之义。《书》曰：“与其杀不辜，宁失不经。”而蕃等罪名未定，
大辟以加，心经忠义，身被极刑，岂不痛哉！且已死之刑，固无所识，至乃焚烁
流漂，弃之水滨，惧非先王之正典，或甫侯之所戒也。是以百姓哀耸，士民同戚。
蕃、勖永已，悔亦靡及，诚望陛下赦召玄出，而顷闻薛莹卒见逮录，莹父综纳言
先帝，傅弼文皇。及莹承基，内厉名行，今之所坐，罪在可宥。臣惧有司未详其
事，如复诛戮，益失民望。乞垂天恩，原赦莹罪，哀矜庶狱，清澄刑网，则天下
幸甚！（《吴志·陆抗传》）
●卷七十·吴八
☆陆景
景字士仁，抗次子，尚公主，拜骑都尉，封毗陵侯，拜偏将军中夏水军督，
天纪末为王别军所杀，有《典语》十卷，《典语别》二卷，集一卷。
○与兄书（案：景兄名晏）
向诀不知所言，追惟衔恨，恨结胸怀，怀此恋恨，何时可言！望路则尚近，
别已千里，其为思结，缠在心膂。於是离析，路人悲之。况处此戚，兼之懿好，
情之感咽，何时可胜！念兄始出，既当劳思，严寒向隆，经作轲，既宜保德，
为世何资。厚自珍爱。（《艺文类聚》二十一）
自寻外役，出入三年，缘兄之笃睦，必时存之。宝录兄书，积之盈笥，不得
新命，无以自慰，时辄温故，以释其思。有信忘数字，每见手迹，如复暂会。
（《艺文类聚》二十一。案：《类聚》二十一有陆景答从兄安成王书，考吴时诸
陆，无封安成王者，其文亦不类，当是也，今改编入《全梁文》。）
○书
获答虎蔚，德音孔昭，披纸寻句，粲然耀眼。（《北堂书钞》一百三《书记
篇》）
○诫盈
富贵，天下之至荣；位势，人情之所趋。然古之智士，或山藏林窜，忽而不
慕；或功成身退，逝若脱屣者，何哉？盖居高畏其危，处满惧其盈，富贵荣势，
本非祸始，而多以凶终者，持之失德，守之背道，道德丧而身随之矣。是以留侯、
范蠡，弃贵如遗；叔敖、萧何，不宅美地。此皆知盛衰之分，识倚伏之机，故身
全名著，与福始卒。自此以来，重臣贵戚，隆盛之族，莫不罹患构祸，鲜以善终。
大者破家，小者灭身。唯金张子弟，世履忠笃，故保贵持宠，祚锺昆嗣。其余祸
败，可为痛心。（《艺文类聚》二十三，《御览》四百五十九）
○典语
（谨案：《隋志·儒家》注：“典语十卷，典语别二卷，并吴中夏督陆景撰
亡。”《旧唐志》有《典语》，无《典语》别，《新唐志》作《典训》，皆十卷。
《三国志》：“陆抗子五：晏、景、玄、机、云。”景字士仁，澡身好学，著书
数十篇。王东下，景及兄晏俱遇害，其书宋不箸录，而民间仅或流传。三年
前，闻绍兴王君理堂游幕山左，携有宋写残本二卷，余未获见之，仅从《群书治
要》写出七篇，益以各书所载为一卷，他日理堂获吾书合订之，以广其传》，岂
非美事？嘉庆十九年岁次甲戌八月。）
爵禄赏罚，人主之威柄，帝王之所以为尊者也。故爵禄不可不重：重之则居
之者贵，轻之则处
