白话治世经典-第34部分

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　　不久诸葛亮进来，刺客突然不知如何处置。赶忙起来上厕所。
　　刘备就对诸葛亮说：“方才得到一位奇士，可以邦你的忙。”
　　诸葛亮慢慢的叹道：“看来客的脸色变了，神情有些惊惧，视线低而时时露出忤逆之意，奸邪之形完全泄漏出来，他一定是个刺客。
　　于是很快的派人追出去，刺客却已经跳墙离去了。
　　106　曹冲称象轻重
　　魏武帝想知道大象的重量，但是没有办法称。
　　他的小儿子仓舒（曹冲）建议说：“将它载上船中，然后在船边刻下水痕所到的地方，以了解船载大象入水的深浅，而后再以其他便于量称的东西，来查验一次，就可以知道了。”
　　魏武帝听了以后，非常的高兴。
　　107　孙亮明察蜜中老鼠屎
　　吴主孙亮（孙权少子）从西苑出来，正在吃生梅，就派黄门到府中仓库取蜜来渍梅子，可是取来的蜜里间发现有老鼠屎，于是找来藏吏审问。
　　藏吏叩头拜见，孙亮就问说：“黄门向你要蜜吗？”
　　藏吏说：“方才来要，实际并没有给他。”
　　黄门听了不服。待中刁玄、张邠上秦说黄门、藏吏各说各话，不如交付狱官审讯。
　　孙亮说：“这个容易知道。”
　　于是叫人将老鼠屎弄破，里面是干燥的。
　　孙亮看了大笑，对刁玄、张邠说：“若是屎先在蜜中，里外都会湿透。现在里面是干燥的，必然是黄门放进去的。”
　　黄门因此伏首认罪。左右的人无不惊佩竦惧。
　　108　拳头见日，不见长安
　　晋明帝（公元　299～325　年），才几岁时，有一天坐在元帝的膝上，元帝问他说，“长安、太阳哪一个离我们远？”
　　答说“：太阳元。因为没听说有人从太阳那边来的。”
　　元帝听了很惊异。第二天，邀宴群臣，告诉他们明帝的答话，又再问一次。
　　明帝答说：“太阳近。”
　　元帝一听脸色都变了，问他说：“为什么跟昨天的不同？”
　　明帝答说：“抬头看到太阳，却看不到长安，（举头见日，不见长安。）”众人因此更加的赞奇。
　　109　符融机智辨盗
　　前秦苻融（殃于公元　383　年），字博休，秦王苻坚的季弟。
　　他在冀州时，有位老太太被人抢劫了，大声的喊强盗，旁边一位行人替老太太去追强盗，抓来之后，强盗反诬赖说行人是强盗。
　　这时天色已昏黑了。老太太及其路人都不知道谁才是强盗，于是一起送入官府。
　　苻融见了笑说：“这容易知道。可让二人一起走，先出凤阳门的就不是盗。”
　　随后二人返回，苻融很严肃的对后出的说：“你就是真正的强盗，为何诬赖人？”
　　他平时侦察审讯奸邪诬妄的罪行，经常运用类似的机智。
　　110　戴颙让佛面变胖
　　戴颙（公元　378～441　年），字仲若。宋文帝时，铸造了丈六高的佛像供在瓦官寺。铸成之后，嫌太瘦了，工人却无法修改。于是找戴颙来观看。
　　戴颙说：“不是面瘦，而是手臂、脾肉太肥硕了。”
　　等除去手臂、脾肉的肥处之后，果然脸部不觉得瘦了。众人因此大为叹服。
　　111　亡君的音乐
　　隋朝的乐工王令言，对于音律颇有精妙的领悟。大业末年（公元　618　年），隋炀帝将要游幸江都，王令言的儿子本应随行。
　　有一天，王令言忽然听到户外有人弹胡琵琶，弹出来的音乐是＜翻调安公子曲＞。王令言当时在卧室内，听到之后大吃下惊，惊骇的赶紧起来，说：“变！变！”
　　急忙叫他的儿子，问说：“这个曲子，什么时候开始流行的呢？”儿子说近来才有的。
　　王令言一面感慨、一面落泪的对儿子说：“你，千万不要随行，皇帝此去一定回不来。”
　　儿子问他原因。
　　王令言说：“这个曲子属于宫声，宫调的特色是声情一往而不返。宫声象征国君，所以我由此推测得知。”
　　后来炀帝果然在江都遇害。
　　112　傅奕识破假佛齿
　　唐代有和尚假造佛齿，拿它敲击东西，不论如何坚硬，都被它一击就破。
　　傅奕（公元　555～639　年）说：“这一定是金刚石，本身极坚硬，没有任何东西可以伤了它，只有羚羊角可以破坏它。”
　　于是取来羚羊角一敲，金刚石假造的佛齿就碎了。
　　113　手指龟甲知官位
　　唐朝张说（公元　667～730　年）的女儿嫁给卢姓人家。女儿曾为她的公公求官，张说不说话，指着榰床上的龟甲给她看。
　　女儿回去对她丈夫说：“公公得到詹、事（詹、中同音）的官了。”
　　114　瓷中金化为土
　　唐朝李公汧勉（李勉），镇守凤翔时，有属县列籍的平民，因为耕田，而得到一瓮的马蹄金。
　　县中的人把它送到县府去，府中的官吏准备把它摆在府厅上，县令很高兴获得这样的宝物，想要将此当成自己的一项特别的功绩，又顾虑公家主管收藏物品的人不够严密谨慎，于是把它安放在私人的地方。
　　过了两晚，县令同其他官更再开瓮检查，却都成了土块。
　　瓦金出土的时候，乡里之人都来观看察验，突然变成土块，没有不感到惊惶骇怕的，于是将整个情形报告府里，研究案情的人都让为，一定是有人用奸计换了金子。于是派遣理曹掾（负责审理案件或审判者）和军吏几个人去审讯此案。
　　由于狱金里社的百姓，都证明瓮中确实有金子，县令被众人所排挤，又是众怨之所在，因此含冤莫白。随后，因为责辱、审讯愈来愈严厉，终于以偷换金子之罪招认。
　　案情记录已经很完整了，只是没有追究出藏金或变卖的去向，于是命令看守的仆奴，以严刑逼问，结果，有时说藏的粪土中，有时就说投到水里去了，过程纷乱，只好再往上详细呈报。
　　李勉看了，也非常生气。随后在宴会中提到此事。
　　当时袁相（公滋），也在李公的幕下为客，自言自语说：“此事还没有到结局。”
　　于是请李公再详说一遍。
　　李公说，“换金子的情况很清楚了，如果说还没有完结，那就是另有发现，不是判官所能探察出来的情节。”
　　袁相说，“没借。”
　　因此整个案子便移到府中来侦办。于是派人打开瓮子算清楚土块有二百五十个。随后，责问最先发现的人，证实数目无误，就回复原状再收存起来，又到街上收购、借用金子，将它溶铸成与土块一般大小。全部完成之后，才称到一半，已有三百斤重了。
　　再问当时有几个人来搬运，原来只是俩个农夫，用竹杆抬到县内。事实上，整个金子的重量很重，不是两人用竹担子可以搬得了的。
　　显然可以了解，这些金子在搬运之前，已被换成了土块了。
　　案情终于大白，宰邑（县令）的冤情也获得清白。李公因此对袁相非常佩服。
　　115　相师巧计辨国君
　　南唐时李德诚受封为赵王，镇守江西的时候，有位命相师称：世人的富贵贫贱，只要一见到就能分辨判断。
　　赵王就叫几位女妓，和他和妻子滕国君，作同样的打扮和穿着，一齐站在大厅中，请命相师分辨他们的贵贱。
　　这位相师低着身子进来，说到：“国君头有黄云。”
　　所有的女妓不自觉的都抬起头。
　　相师就指认出，说：“这就是国君了。”
　　赵王很高兴并且厚送他礼物。
　　116　崔佑辅智服节度使
　　唐德宗即位时（公元　780　年），淄青节度使李正己，上表说要进献朝廷三十贯钱。
　　皇上想接受，又怕被骗了；想辞谢，又找不出好理由。
　　宰相崔佑甫建议派遣使者去慰劳淄青的将领战士，借此将李正已所要进献的钱赏赐他们，让将士人人感戴皇上的恩德，也让各路节度使了解朝廷并不看重财货。
　　德宗接受他的建议，李正己因此大感惭愧而畏服。
　　117　有神无神
　　永安王高浚（北朝时，高欢的第三子）八岁的时候，对博士卢景裕说：“祭神如神在，到底是说有神呢？还是无神呢？”
　　景裕回答说：“有神。”
　　高浚说：“如果有神，应当说：“祭神神在。何必那么麻烦的多的加一个‘如，字呢？”
　　景容听他一说，竟不知道要怎么来回答。
　　118　生前无谥号
　　唐朝裴休，很喜欢古物或一些奇异的东西，在他负责皇帝诏令的时候（约在公元　852　年前后），有位亲戚调任为曲阜的县令，得到了一个古盎（古盆），送给他。盎上隐隐约约的有九个古篆字，上面的字是：“齐桓公会于葵丘岁铸”（公元前　651　年）。
　　裴公认为这就是春秋时代的古物，珍视得就像贵重的古器物鍾炔、郜鼎一般。在检校诏令文书的文稿之余，时常请亲朋好友一一观赏。
　　突然有一位门客刘舍人，认为是近代人假冒的。裴公很不高兴说：“有什么根据呢？”
　　门客说：“我看《礼经》上记载，诸侯去逝五月之后下葬，完葬之后，返回原先停棺的礼堂拜祭，在返回拜祭之后，开始只在早晚各一次哭祭，过后才论定谥号。葵丘在会诸侯，本来就是在桓公生前，怎么会有‘桓公’谥号呢？”
　　裴公至此才恍然开悟了。
　　119　宋太祖量大服南唐
　　宋初南唐的君主（李璟，约在公元　961　年前后），拿五万两银子赠送赵普。
　　赵普将此事报告宋太祖，宋太祖说：“这不能不接受，只要写封书信答谢他，并送一些财物给使者就可以了。”
　　赵普一再辞谢，宋太祖说：“大国的风范，不可以自己削弱，应该让对方无法测度。”
　　到了南唐君主的弟弟李从善来朝贡，除给一般正常的赏赐之外，又暗中送他白金，数量和他们送赵普的一样多。
　　南唐君臣因此都非常惊骇，也佩服宋主的器量。
　　120　曹翰得蟹班师
　　宋朝曹翰攻打幽州时，带领自己的部众从城的东南角落攻打。士兵掘土的时候，掘到许多蟹，就献给曹翰。
　　曹翰看到之后，对众将领说：“蟹是水生动物，而住在陆地上，生长存活的地方不正常，而且脚特别多，似乎表示敌人的援军很快来到，无法再继续攻下城他的象征。而蟹、解，音相近，意亦隐含，我们还是带军回去吧！”
　　不久果然应验了曹翰的推测。
　　121　河中浮铁牛
　　宋代河中府（今山西永剂县）的浮桥，以八只铁牛作桩，用绳索联系着，一只铁牛约有数万斤。
　　治平年间（公元　1064～1067　年），河水暴涨将绳索冲断，一只铁牛被冲进河里淹没了，于是招募能够将铁牛弄出河中的人。
　　真定的僧人怀丙，就用两条大船，里面装满土，夹在牛的两边，用绳索系起来，并用大木头当作权衡轻重的秤称一般，钩住铁牛，然后慢慢将船中的土拿掉，船于是往上浮，铁牛也就弄出来了。
　　转运使（地方高级行政长官）张焘将此事上奏朝廷，朝廷于是赐他珍贵紫衣一件。
　　122　杨佐用“雨盘”修盐井
　　宋杨佐，字公仪，进士及第。仁宗时（公元　1023～1063　年），担任陵州（今四川省境内）的推官（僚属）。
　　州里面有一口盐井，有五十丈深，井的周边都是石间。底下用柏木做成井栏，凸出井口，用绳索垂下，才能取得井水。好多年了，井栏都已朽坏，想换掉它，但是阴湿之气一直冒上来，人一进入往往窒息而死。只有在雨天，阴湿之气才会因雨水而降下，稍微可以工作，天气一放晴就得立即停工。
　　杨佐因此教工人用一个大木盘装水，盘底穿孔，让盘里的水像雨水下来一般，称之为雨盘。用这样的办法，经过几个月，井栏终于完全更新，原有的许多利益都因此回复了。
　　123　异常的骑驴使者
　　唐朝李夷简（公元　756～822　年）未中科举以前，当郑县县丞，径军作乱时（约在公元　782　年前后），有位使者骑着驴，急急忙忙的赶往东方。
　　李夷简发现，就报告刺吏说：“听说京城有变故。这位使者必定不是朝廷所命。希望将他抓来审问。”
　　结果竟然是朱汕派往联络弟弟朱滔的人。
　　124　王旦智屈西夏
　　宋朝王旦（公元　957～1017　年）为宰相时，西夏赵德明要求供应万斛（十斗为斛）粮食。
　　王旦于是请皇上下诏主管官吏，备齐百万的粟米，并且诏请赵德明前来
　　领取。
　　赵德明因此大为惭愧，方才作罢。
　　125　先盖即再画押的公文
　　宋朝王文恪（名陶，字乐道），以节操文章着名于当时，而性情喜好官府中的行政事务。
　　王文恪当洛阳太守时，长水县申请买大材的钱数十万，王文恪看了申请的公文之后，连忙叫属下下一道命令到县里，令县府