白话治世经典-第27部分

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　　《治世经典》下部分八卷十九章，共　收录先秦至明朝故事传闻六百余条。它与《长短经》和《智谋大全》不同的地方是：《长短
　　经》和《智谋大全》兼顾理论与实例，而《治世经典》下部则全是实例，因此，它的“可读性”也较高。
　　《治世经典》下部虽然分成“备患”、“纾祸”、“知几”、“敏悟”、“应猝”、“拯危”、“讽谏”、“击奸”、“御下”、“能言”、“忠谋”、“贤使”、“能吏”、“制胜”、“用间”、“饵敌”、“智女”、“防诈”、“补遗”十九个类别，但是，“补遗”类的五十三则故事，仍可划入前十八个类别之中，所以，实际上它只有十八类。
　　备患类收集了二十三则防患未然的故事，纾祸类收集了三十八则化险为夷的故事，知几类收集了三十三则见机行事的故事，敏悟类收集了四十则聪明颖悟的故事，应猝类收集了三十一则随机应变的故事，拯危类收集了三十则排难解纷的故事，讽谏类收集了四十四则讽谏人主的故事，击奸类收集了二十四则打击奸邪的故事，御下类收集了二十八则以上御下的故事，能言类收集了三十二则能言善道的故事，忠谋类收集了二十五则智士忠臣的故事，贤使类收集了二十六则外交良才的故事，能吏类收集了六十六则分辨忠奸的故事，制胜类收集了二十九则胜券在握的故事，用间类收集了十五则用间欺敌的故事，饵敌类收集了三十则诱敌以饵的故事，智女类收集了二十四则女中丈夫的故事，防诈类收集了三十九则防人之心的故事。
　　《治世经典》下部将中国古人处世应变、防范杜险、出奇制胜等成功的事例用通俗易懂的故事讲述给世人，就是要告诉世人谋略之学非但不“可怕”，而且还十分“可贵”。可以说“经世奇谋”不仅是千年传统文化的结晶，也从某些方面体现了我们民族的性格。
　　如果我们承认人性是复杂的，如果我们认为学习保护自己、学习趋吉避凶是一种必要的“生存策略”，那么，谋略学便是一门可以不用，却不能不知的“备用”学问，也唯有使谋略之学“透明化”，才不致于使我们重蹈前人的覆辙。
　　《治世经典》下部有丰富的实例足够当我们的借鉴，无论是政界、军界、法界、商界、学界，都可以从中汲取源源不断的“活智慧”。
　　每一个想在事业、婚姻等方面取得成功的中国人，本书所述的中国古人的奇谋怪招可以不学，却不可不知。
　　古人常云：“害人之心不可有，防人之心不可无”，就是这个道理。
　　本书依据明代俞象笃的石刻版本，分类条目，未曾更动，只是将文字逐条语译，为的就是以最平易的面貌，重新展现中国古人的胆识和智慧。
　　本书的出版对挖掘抢救整理中华古文化遗产是一次重大贡献。　
第一章　　防患未然（备患类）
　　［开宗明义］忧患的来临，必有其征兆；如果不预先设法消除，将后悔莫及。这种防患未然的做法，正是明哲保身的借鉴。
　　1　楚国攻齐，秦国守边
　　秦康公（公元前　620～609　年）筑台三年，楚国人发动军队，想攻打齐国。
　　任安对康公说：“百姓吃不饱会引来敌人，疾病流行会引来敌人，劳役频繁会引来敌人，动乱会引来敌人。国君花了三年的时间建筑城台，楚人就发兵攻打齐国，依臣下的看法，楚人恐怕是以攻打齐国为名义，实际上却是要袭击我国，我们最好及早防范。”
　　康公于是派兵防守东方，楚人因此才中止行动。
　　2　甘茂妙喻武王立誓
　　秦武王派甘茂攻韩国的宜阳（公元前　308　年），甘茂担心会遭人诬陷毁谤，于是对武王说：“以前，曾参住在费的时候，鲁国有个叫曾参的杀了人，人家告诉曾参的母亲说：‘曾参杀人。’他的母亲说：‘我儿子才不会杀人。’继续自在的织布。不久，另一个人又告诉她说：‘曾参杀人。’他的母亲依旧自在的织布。不久，又有第三个人向她说：‘曾参杀人。’他的母亲立刻丢下梭子，离开织机逃走了。
　　“以曾参的贤明，和他母亲的信任，有三个人接连的疑惑，他的母亲都怀疑、害怕了。现在臣的贤能，不如曾参，王对臣的信任，又不比曾参的母亲，疑心臣的又不止三人，臣恐怕大王像曾母一样丢下梭子。”
　　武王说，“寡人不听他们的话，你放心吧！”
　　于是与他在息壤立下盟誓。
　　3　骄奢是死神的催命符
　　魏公子牟到秦国游历之后，即将东行，辞别应侯（范睢）。
　　应侯说：“公子即将离去，难道没有要告诫我的话吗？”
　　公子牟说：
　　“即使先生没有要求赠言，臣下本来就准备提供先生一些意见了。贵与富没必然的关系，但是人一显贵，财富就随之来到；财富与美食没有必然的关系，但一有财富，美食就跟着有了；美食与骄纵奢华没有必然的关系，但是享受了美食，就不免流于骄纵奢华；骄纵奢华与死亡没有必然的关系，但是死亡却因人的骄纵奢华而来临。历代以来，因此而丧命的人太多了。”
　　应侯听了这一席话，说：“公子告诫我的话，实在太丰厚了。”
　　4　庞葱预防“三人成虎”
　　魏庞葱和太子将至邯郸当人质（约在公元前　339　年），向魏王说：“现在有一个人说街市上有老虎，王相信吗？”
　　魏王说：“不相信。”
　　“两个人说街市上有老虎，王相信吗？”
　　魏王说：“寡人半信半疑。”
　　“三个人说街市上有老虎，王相信吗？”
　　魏王说：“寡人相信。”
　　庞葱说：“街上明明没老虎，然而二个人一说，就成了有老虎。现在邯郸离大梁（魏都）较街市为远，而议论臣的人，超过三人。希望王明察这些议论。”
　　王说：“寡人不会轻信别人的议论。”
　　于是，庞葱和太子辞行，往赵国去；而毁谤的话果然纷纷传来，太子回国后，果然见不到魏王。后来魏王忽然想到庞葱的话，才除去心中的疑虑，父子又相见了。
　　5　臣子施惠，君王得利
　　齐襄王即位（公元前　283　年），田单辅佐他。有一次经过淄水，看见一老人涉水，受不住寒冻，出水后无法行走，田单就脱下皮衣，给他穿上。
　　襄王嫌恶地说：“田单之施恩惠，不就是打算想借此谋取我的国家吗？不如及早防着他。”
　　此时，襄王看看左右都没人，只见岩下有一个名叫贯殊的人，襄王叫他来问道：“你听到我说的话吗？”
　　贯殊回答：“听见了。”
　　襄王又问说：“你认为我该怎么办呢？”
　　贯殊说：“王不如顺势当作自己的善处。大王好好的嘉勉田单的善事，下令说：‘寡人忧虑百姓饥饿无食，田单收容他们，并且供养他们；寡人优虑百姓寒冷无衣，田单脱下皮衣，给他们穿；寡人忧心百姓劳苦，而田单也忧念百姓，合于寡人的心意。’田单有这些善处，而大王嘉勉他；嘉勉田单的善处，也就是王的善处。”
　　襄王说：“好！”
　　于是赏赐田单牛和酒，嘉勉赞赏他的行事。几天后，襄王派人到乡里察访，听见乡里的人谈论说：“田单爱人民，原来是大王教的啊！”
　　6　土地都不给，何况性命？
　　秦昭王称帝（公元前　288　年），魏王将前往道贺。
　　魏敬告诉魏王说，“河内比得上梁（魏）的重要吗？”
　　王说：“当然是魏重要。”
　　“魏比得上身体性命重要吗？”
　　王说：“当然是身体性命重要。”
　　“假使秦国要求河内的土地，那么王给他吗？”
　　王说：“不给。”
　　魏敬说：“河内，是三个讨论事物中最次等的；身体性命，是三个事物中最重要的。秦国索取最次等的，而王不愿意；索取最重要的，而王却答应他，为什么呢？”
　　王说：“对啊！太好了。”
　　于是不去了。
　　7　王翦求秦始皇赠田园
　　秦攻打楚国（公元前　225　年），派王翦带领军队六十万人，始皇亲自送到灞上。
　　王翦出发前，请求很多丰美的田宅园地，始皇说：“将军即将出发，何必担忧贫乏呢？”
　　王翦说：“做大王的将领，有了功劳还是不能封侯，所以趁大王看重臣的时候，臣也及时借此请求田园做子孙的家业罢了！”
　　始皇大笑。
　　王翦到关上之后，前后派遣五位使者返回请求良田。有人对王翦说：“将军的请托要求，也太过份了吧。”
　　王翦说：“不是这样。秦王心中忧惧，并且不信任别人。现在将全部秦国的军队交付给我，我不多请求田宅做子孙家业以表白自己的心意，只会令秦王怀疑我罢了！”
　　8　以羊率领狼群
　　黔布造反（公元前　196　年），汉高祖派太子率军队攻打他。
　　商山四皓互相讨论说：“太子率军，有功则对地位没有帮助；没有功劳，那么从此要遭受灾难了。”
　　于是说服建成侯，赶紧请吕后趁机流泪对高祖说：“诸位将领都是定天下的猛将，太子带领他们，无异于使羊领狼，谁肯受指挥？”
　　高祖当下醒悟，于是亲自率兵出击。
　　9　萧何花钱消灾
　　吕太后用萧何的计谋，杀了韩信（公元前　196　年）。
　　刘邦知道韩信已死，派遣使者任命萧何为相国，加封五千户，派兵五百人及一个都尉，做为相国的护卫。
　　诸人都恭贺萧何，只有召平一个人为他感伤。召平是以前秦国的东陵侯，秦朝败亡后成了平民，生活贫困，在长安城东种瓜。召平的瓜长得很好，一般人所说的东陵瓜，就是从召平种瓜以后开始的。
　　召平对萧何说：“灾祸从此开始了。皇上征战于外，而你固守干朝中，没有受到战争的灾难，却加封你，设护卫，那是因为淮阴侯刚造反，在朝中对你有所顾虑。设置护卫保卫你，不是因为宠信你。希望你辞谢封地不要接受，全数将家私财物拿出来资助军队。”
　　萧何听从他的计策，因而使皇上龙心大悦。
　　10　吕后为何哭而不哀
　　汉惠帝驾崩（公元前　188　年），吕太后讣告天下，当时只是哭号而不见流泪。
　　留侯张良的儿子张辟疆为恃中，年龄十五岁，告诉丞相陈平说：“太后只有惠帝一个亲儿子，哭起来却不悲伤。你知道原因吗？”
　　陈平说：“什么理由？”
　　辟疆说：“帝无年长的儿子，太后畏忌你们，而这顾忌之心超过了丧子之痛，所以如此。现在丞相不妨奏请任命吕台、吕产为将，带兵处在南北两军，让吕氏诸人都在朝中任事。这样的话，太后就心安了，你们也可以解除灾难。”
　　丞相照辟疆的计策，奏请太后，太后觉得满意，顾忌之心轻了，她的哭泣才显得很哀伤。
　　11　将相交欢保权力
　　吕后家族专擅政权（公元前　181　年），想挟持幼主，威胁刘家天下。丞相陈平对此深为忧心，常在闲居时陷入深思。
　　一天陆贾前去拜见，也不请示，就直接入坐。陈正在沉思，没看到陆贾。
　　陆贾说：“什么事想得这么专注？”
　　陈平说：“你猜我想什么事？”
　　陆贾说：“只不过是忧虑吕氏家族以及幼主罢了！”
　　陈平说：“是啊！究竟要怎么办才好？”
　　陆贾：“天下安定，留意丞相；天下危难，留意将军。将军丞相和合协调，那么士人就会亲慕归附；士人亲慕归附，就算天下有变，权力也不会被分散。丞相何不乘此时增进与太尉的亲近关系？”
　　陈平采行他的计策，于是以五百斤黄金为降侯作寿，隆重的准备各种佳肴作乐。太尉也同样的回报。两人关系变得极为密切。
　　吕氏家族的计谋逐渐破败。到后来杀除吕氏家族（公元前　180　年），拥立孝文帝，陆贾都有付出心力。
　　12　侮辱宦官，免除暗算
　　西汉袁盎常直谏国家大事，意气激昂剀切。宦官赵谈因为善于星历数术受宠幸，常陷害袁盎，袁盎深以为苦。
　　袁盎兄之子袁钟为帝舆车侍骑，对袁盎说：“你只要在众人之前羞辱他一次，以后就算他再毁谤你，皇上也不会相信。”
　　因此当文帝拜太后时，赵谈同车坐陪，袁盎伏拜车前说：“臣听说和天子共乘舆车的人，都是天下的豪杰英才。虽然如今汉朝人才不多，陛下为什么却与太监同车？”
　　于是，皇上笑一笑，令赵谈下车，赵谈流着泪下车。后来虽想陷害袁盎，皇上都不听。
　　13　逆耳之言徒然招祸
　　汉宣帝时（公元前　73～49　年），盖宽饶自认为操守清廉，能力高强，有益于国家，而职位被平庸之辈超越，感到失意不痛快，多次上疏谏争。
　　太子的庶子王生，推崇盖宽饶