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第4部分

金陵塔碑文注与西游之钥-第4部分

小说: 金陵塔碑文注与西游之钥 字数: 每页4000字

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  孙悟空闹天宫,还是闹天公呢?!所以,悟空在书里其实是个代表公正的裁判。
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  祖师笑道:“你身躯虽是鄙陋,却像个食松果的猢狲。
  悟空闻说,抖擞精神,卖弄手段道:“众师兄请出个题目,要我变化什么?”大众道:“就变颗松树罢。”
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  松字,在西游记中被诠释为“十八公”,也就是一个‘公’字。
  悟空是食松果的,那岂不是食讼果的,是个讼状师?吃公家饭的。也就是律师类的,所以所说的打斗,岂不是律师类的辩难?!
  大家看好,悟空的第一次变化,变了个松树。大树之下好乘凉,前人栽树后人乘凉,他岂不是为‘公’奋斗了?是个擂公。
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  人们为什么怕悟空的长相呢?不做亏心事,谁去找律师,谁愿招雷公劈呢?!
  悟空经常称自己是人家的外公,其实是如同律师在人家外边给人家当公正的评判了。
  悟空本是石头。木石前盟,木主仁,你不仁则我不义,或许这个就是争斗的起因了。
  木石前盟。木指的是木工,加工类的。石指的是刀耕火种,农作业的。其实是工农联盟了,用在红楼梦,意指古人男女分工,最终加工业(女)者背盟,让务农的平民(男)受苦了!所以,这里西游里写的是上古人类的历史呢。不过,还有一种倾向,就是原始时代的少数民族与汉族的联盟,当时汉族加工业胜于少数民族的刀耕火种,最终走向依附汉族来了。
   (西游前期写的就是石器时代的景像呢!)

《镇元仙为什么只拜天地》
  那仙童推开格子,请唐僧入殿,只见那壁中间挂着五彩装成的“天地”二大字,设一张朱红雕漆的香几,几上有一副黄金炉瓶,炉边有方便整香。
  唐僧上前,以左手拈香注炉,三匝礼拜,拜毕回头道:“仙童,你五庄观真是西方仙界,何不供养三清、四帝、罗天诸宰,只将天地二字侍奉香火?”童子笑道:“不瞒老师说,这两个字,上头的,礼上还当;下边的,还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的。”
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  天地君亲师、仙佛神圣,样样不拜,岂不是个彻头彻尾的无神论者?!万兽山还差不多。他们的崇拜是大自然,外星人(天),其余的都被废弃了。所谓的格子,其实是指所谓的格物致知,在现代意义上来说是物理学。
  正是他们不信神明,才把整个人参果树封禁了的,即有神论被封印了。悟空用禅学的手段要破的就是这个,悟空的整个斗争行为都是为这个服务的,所以才把它连根拔起了的。五彩装成,正是寓指五行山,五庄观还是五行山的意思,不过却是大背景下的五行山。
  这里整个都是在争论人神果位的,其实整个西游记也是这样的,在里总写出来而已。悟空的行为,其实最终他就是要说服所有无神论者,给儒释道一个公平的评价而已。
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  其实在这里的描述,三藏也是无神论者的,但却真正是儒家式的,也即“未知事人,焉知事鬼”。
  儒家,真的是格物致知的,只拜天地,正确的说法,只拜天,所以帝王只称天子。
  所谓的格物致知,是“法天象地”所来的,羲皇画卦也是从天地来的,所以,他们只拜天地。
  儒家的这种心地,其实是要达到与造物主同心同德的意思,物我两忘。三藏的心地同此,所以只拜天地。可惜无神论者不懂唉,只学会无法无天。
  悟空回到花果山,向群猴展示的第一招就是法天象地,正是这么个印证。
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  三藏在这里拜天地。
  和人家成亲一样,一拜天地,难道他要在这里成亲?
  在这里,悟空与镇元大仙结拜,成了一家,所以三藏是连高堂都拜过了,或许也是一个印证吧。


《孙悟空的好学学习方法》
  你今要从我学些什么道?”悟空道:“但凭尊师教诲,只是有些道气儿,弟子便就学了。”
  (他相信条条大路通罗马,对道学的东西样样珍惜,正所谓求福不如积福。所以,他无所不关注,无所不学。如果按一般的观点来说,他是‘博古通今’,贪多必失了。)

祖师又道:“教你‘流’字门中之道如何?”
悟空道:“似这般可得长生么?”
悟空道:“据此说,也不长久。不学,不学!”

祖师道:“教你‘静’字门中之道如何?”
悟空道:“这般也能长生么?”
悟空道:“也不长远。不学,不学!”

祖师道:“教你‘动’字门中之道如何?”
悟空道:“似这等也得长生么?”
悟空道:“也不学,不学!”

 (这里可以看出来,他并不是一无主见,一无主修的!他要的目标极其明确,就是要得长生术,只要达不到的,他都会跳过去。他遍验各种旁门左道,并且都从里面出来了,最终才取得了长生大术。
 大家可能想一想佛祖当年修道的经历,也是遍验诸家邪宗,发现都得不到脱离世间痛苦轮回的,所以最终才自创了佛教。这是一样的道理的。
 另外,这里还应该明白一点,即便是旁门左道亦有其所长。诸子百家样样都各有其所长,只有海纳百川才能成其广大,这就是西游里的祖师要告诉我们的。)

《一路上,妖怪为什么捉了唐僧却吃不了?》
  又问曰:“御弟雅号甚称?”玄奘道:“贫僧出家人,未敢称号。”太宗道:“当时菩萨说,西天有经三藏。御弟可指经取号,号作三藏何如?”玄奘又谢恩。
 (合于西游记的作者所说,‘假他名姓配丹成’,也就是名姓里面有关于生命的秘密。)

  这里指出,唐僧其实指的是佛经三藏。上西天取的也是这三藏经典,取经的路上,多的就是要盗取三藏经典的人。
  那一路上的妖怪,其实都是要盗他佛法的人,因为只有他修悟得到的佛法“佛经三藏”才能实现长生。
  盗他的佛法,佛法却不是实物,它是装在三藏的脑子里的,除非他愿意向‘妖怪’吐露,愿意教那群妖怪,不然,他们怎么都不可能得到的。
  既是佛经三藏,佛法秘要,怎么可以用吃的呢?!所以,西游里面每次都是吃不成的。他们哪有悟空的本事,把一本医书吃了就能医人。
  他们拿到唐僧,就要蒸(争)、要煮(主),其实指的是那群‘妖怪’是一群人,他们都要争抢拥有佛法的人,并且要主宰他,也即要独享的意思。
  大家想想,禅宗六祖慧能传法前发生的一件逃难的事。因为六祖手中有达摩传来的衣钵,所以遭遇追杀,第一个追到他的人,对他说的是要佛法而不是衣钵,绝不害他。西游记中,唐三藏所受的衣钵来自观音菩萨,是仙物,所以,个个争抢。
  争抢,抢不到的人就会控制他了,是为唐僧遭到控制。控制了他又能怎么样呢?他不传给那些妖怪法要,他们也只能是白搭,所以就吃不了了。这和曹操的本事一样,挟天子以令诸猴咯。
  唐僧为什么会摆脱控制呢?因为他所拥有的三藏经书教会了一群人,周围的人都是他的弟子,争抢的也正是这群弟子(争抢慧能衣钵的人都是五祖弘忍大师的徒弟呢,都是佛法中人)。


《孙悟空为什么前后法力相差太大?》
  1、此一时彼一时。
  当他和天界交兵时候,下界的魔军都在观战,名为观战,实则是偷师。(就好比现在的比赛,没有上去比赛的通过现场直播研究对手的实力,偷学对手的专长。)
  他和天界交兵的时候,没人敌得过他,可一旦他这样亮相了,后面来的可都是偷师悟空本事而有所得的,并且他们还有他们的内家功夫,这样一结合,悟空哪里必是他们的对手呢?这个时候,难度就大多了,能够一直不倒,这才见得出悟空的真正的实力呢。要知道,兵家绝学,非到紧要关头是不可以露出来的,不然会被偷师去的。
  与天界争斗,他为的是一个什么呢?“公平”。天界在天上,也就是光明的意思,在光明的地方,所有的人都看得见,所以他们的决斗被所有人偷师去了。那些躲在阴暗处的人,偷学了他的,不好好道谢,尊师,却要斗孙悟空,为什么呢?!

  2、径河龙王的官比魏征一个凡人的官大吧?!可为什么魏征却能给径河龙王上刑? 
  径河龙王犯了天条!也即不公(克扣及时雨数)了,所以他连一个凡人都斗不过。天子犯法,与庶民同罪!
  孙悟空斗天兵的时候,就是要讨个公道,也即要天公,所有的人都支持,所以他就简直‘百战百胜’了。而这个时候,他是一个小人的身份,不必过多的去考虑君子的礼节,不必考虑太多名誉的事,不必接受上天的管辖。
  孙悟空被唐三藏收的时候,被唐藏哄他戴了一顶高帽(紧箍儿咒)。我们通俗的说法,戴高帽的意思就是给他一种荣誉,让他去遵守这种荣誉所需的行为了。悟空被戴上这顶高帽,相当于是一个高高在上君子了,所以一路上人人都知道他的盛名。
  戴这顶高帽为谁服务的呢?为唐朝皇帝,其实唐王也是代指为玉帝(玉帝的天兵也听他调遗,即为证)。
  这是什么意思呢?其实是孙悟空从如于宋江受到招降,归顺于朝庭,为朝庭卖命了。为朝庭卖命,去替他缴匪了。
  以君子的身份去与小人斗会怎么样呢?就如悟空每次打盗都要被唐僧念咒一样。他一与小人斗,人君里个个指责他毁誉了,君子不争,君子动口不动手,君子应修有什么什么的修养,……他能怎么斗了呢?力量就减了!(孙悟空说他不熟水战即为一例,下文再作解)
  特别是他是替别人卖命的,人家要他干坏事,他也不得不低头去做,亏心事,大家说他怎么做好呢?别一个,悟空本是妖王归顺,这回要他杀妖,其实是叫他自相残杀,大家想想,他怎么做才能两全呢?做不到两全,依照‘天子犯法,与庶民同罪’的原则,他逃不到群众的制裁的,所以那个咒语一直在控制着他呢。(八卦炉,大家把他对应一下如今的娱乐八卦,就清楚了。其实,就是那个高帽,让他成了关注的焦点)
  3、西游前半部闹天公,写的是整个西游的大概。后半部才是具体来写西游的细节的。所以,我们看到的前半部分的悟空实力,其实是他得道后的实力,不是他一开始的实力。他一开始的实力,都是在取经路上得到的。(下文,有相关论述。)


《盘中之谜》
  祖师闻言,咄的一声,跳下高台,手持戒尺,指定悟空道:“你这猢狲,这般不学,那般不学,却待怎么?”走上前,将悟空头上打了三下,倒背着手,走入里面,将中门关了,撇下大众而去。唬得那一班听讲的,人人惊惧,皆怨悟空道:“你这泼猴,十分无状!师父传你道法,如何不学,却与师父顶嘴!这番冲撞了他,不知几时才出来呵!”此时俱甚报怨他,又鄙贱嫌恶他。悟空一些儿也不恼,只是满脸陪笑。原来那猴王已打破盘中之谜,暗暗在心。所以不与众人争竞,只是忍耐无言。祖师打他三下者,教他三更时分存心;倒背着手走入里面,将中门关上者,教他从后门进步,秘处传他道也。
  祖师听说,十分欢喜,暗自寻思道:“这厮果然是个天地生成的,不然,何就打破我盘中之暗谜也?”
  悟空之所以能得到他师父的秘传,原因是什么呢?!
  他领悟了他师傅传给所有弟子的秘密法宝。
  此时的悟空和他的其他师兄弟都在一起吧?他师父教他的时候,所有人都在场,也就是说的所有师兄弟,平等接受他师父的教诲,他师你并没有什么偏私!
  问题出现在哪里呢?
  1、他的学习方法。不达长生誓不休,和别人半途而废,稍得点法要就忘了初衷的不一样。
  2、他读懂了他师傅传给所有弟子的秘宝。也即所谓的盘中之谜。
  大家不要以为,这个盘中之谜西游记中已写明了,没有!这是西游作者传给我们大家的,传了几百年,还没有一个解呢。所以,西游描述它是个暗谜。
  那个谜是什么呢?解出来的人心里如于悟空甜如蜜,解不出来的人的众生相如于:
  1)唬得那一班听讲的,人人惊惧。
  2)皆怨悟空道:“你这泼猴,十分无状!师父传你道法,如何不学
  3)却与师父顶嘴!这番冲撞了他,不知几时才出来呵。
  4)此时俱甚报怨他,又鄙贱嫌恶他。
  这就是所谓的众生与不平凡的人的不同了。
  圣经的最后,要先知吞那启示上的书,告诉他,要让他口苦心甜,指的和这个差不多。
  这里是西游作者阐述古圣传法的机关了。


《六耳猕猴的身世之谜》
  祖师听说,十分欢喜,暗自寻思道:“这厮果然是个天地生成的,不然,何就打破

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