金陵塔碑文注与西游之钥-第1部分

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　金陵塔，金陵塔　

刘基建，介石拆

拆了金陵塔，军民自己杀。

　　　　例解：

　　　　其一；

　　金，繁体字刘为劉　，基底就是个金。这里指的是明朝，明朝是由刘基一手辅佐成就的，他是明朝的镇山之宝。

　　陵，指明十三陵。皇帝墓所在的地方，也即葬送王朝的意思，还有禁令义。

　　塔，指朱元璋，朱重八，层层宝塔都是八数叠八数的，另外朱元璋本是佛教中人。大家理解金陵塔碑文也该像看宝塔一样，地基只有一个，上面却有十三楼呢。金陵塔碑文说的只有一两句，内涵却是几百年的事样样都包括了的，这就是重叠的原理！芥石两字拆开再组合就是个塔字，事应蒋介石拆塔得石，重建宝塔也靠这石头。

　　拆了金陵塔，军民自己杀。金陵塔也称皇王禁令塔。第一拆灭了明朝，那个时候的清朝非我们自己人，汉人被利来自己杀自己，所以是汉人杀汉人，岂不是自己杀！第二拆灭了清朝，外国人来了，军阀混乱，被利用来相残的还不都是自己人，写在蒋介石，蒋介石是不同意联共的，而且还同日本人、美国人一道来与共相抗岂不是？！

　　金陵塔重章叠唱，碑文总共写了四个‘金陵塔’，应该会写四个王朝的。这里指的都是帝国的沧陷，塔本是佛家禁戒杀，拆了就成杀戮，直到有一天不再有杀戮，佛法重修，第五个佛国金陵塔建起。

　　金木水火土，这里五行属金。

　　　　其二；

　　清朝元本的旧称是大金、后金，也就是他们的基底是金。

　　陵，同上。塔，指清朝的八旗子弟，也是重重叠叠的，八旗被拆，即是清朝毁的时候。

　

　草头相对草头人。　到尾只是半缩龟〈毛〉，洪水横流成泽国〈泽〉，路上行人背向西〈东〉。

　　　　例解：

　　碑文是被蒋介石发现的，所以这里面的事更多的会写后面的事。

　　草头是‘共’，草头人是‘蒋’。其实这只解得一义，天机所在，未后自见分晓。

　　金生水，所以这里写洪水。洪水过后行人（仁），即是水生木。

　　泽国幸福吗？只有原始人才会去生活在水泽中的，所以这里指的是建国后出现的困境。

　　背向西；其实是与西方世界对抗，另一义是对抗西金，也即反封建，除迷信，当然还是佛法类的给毁了。

　

日出东，日没西。家家户户受惨凄。

　　　例解：

　　其一，日本的兴起与灭亡。

　　其二，日出东为冻，日没西为晒。东方红时代，我国受到西方世界的封冻，人民忍饥挨饿的过活。改革开放时代，焦点集中在西方，一切向西方看齐；可惜，过冷过热都不行的！晒，一义为显摆，向西方人摆阔去了。就好比孔子学院做给西方人看的，国人都没这么好的待遇！晒东西是要晒到里面枯干了才行的，把人晒下去，个个面对西方人就心虚，出现的是极度的空虚。

　　其三，按文化划分，东方为儒学，西方是佛国，这是终归要复原的。（原文后面的灵山浩劫就是这种变动。）

　　其四，中国人，出现点出类拔萃的本事，个个奔西。中国成了培养人才的摇篮，却是是人才贡献的地方。

　

德逍遥，意逍遥，百载繁华一梦消。

　　　例解：

　　其一，德国、意大利战败。

　　其二，逍遥为大鹏展翅，中国为大鹏身，美、俄为大鹏羽翼，也即是三个世界兴起，分三国了。

　　其三，德意，得意，这里指的是浮华成泡沫了。道（德）仁（义）礼，缺三，主义以德治国。

　

红头旗，大头星。家家户户吊伶仃。

　　　例解：

　　其一，红旗五星，指中华复兴。吊伶仃，指战后的惨状，指文革时小人混乱以及语录体流行。

　　其二，大头星，五星一星独大。吊伶仃，单生子女，流氓成群。

　　其三，红头旗接上文，组梦，则为红楼梦。塔没了，换成了繁华，繁华必然是高楼大厦，最后成了所有人的美梦。这就是中华在红红火火的发展时期，五行即是火。

　　

三山难立足，五子齐荣升。

心忙忙，意忙忙，清风桥拆走如狂。

　　　例解：

　　其一，帝国主义，封建主义，官僚资本主义，三座大山。五子，即五星。

　　其二，儒、释、道难立足。五子则为马哲。

　　其三，农、工、商难立足。五子则为五星下的子民。

　　其四，中华强盛。中华称东土，五行属土。

　　其五，心猿意马，来自西游记。五子齐荣升指齐天，也即悟空出五行山。

　　其六，三山指国民党三民主义，党旗为三色。五子为五星。即是中共胜国民党之事。

　　其七，忙忙必先是茫茫，醒来才忙忙。大家都在为生活奔波劳碌，而且都是远走他乡。

　　其八，清风，清廉之风。一拆拆清王朝散国民纷纷逃命，二拆则是拆国共合作，三拆在文革逃难者往西，四拆拆腐败、悟空管叛逃园。

　

　尔一党时我一党。

坐高堂，食高粱，全不计及他人丧。

　　　例解：

　　按整体意像来说，这个叫做结党营私舞弊。看看社会上的流氓群体那么多就知道了。

　　这个在哪个混乱的时期都有，就不必论了。

　

廿八人，孚众望，居然秧针胜刀枪。

　　　例解：

　　其一，廿八人是共字，工农胜军人。

　　其二，毛泽东称自己为二十八画生，廿八人指毛泽东。孚众望，是让人失望了，即他发动了文化大革命，到处唱扭秧歌，刀枪指他的老战友们没死在战场上却在战后受到摧残。另外一个是解放后，闹饥荒，秧针才是救命的，也即管理失误。

　　其三，刀枪是去拼命，也即奋斗在生命第一线上的人。秧针，即指权力。这里可能提到的是关系学，也即劳力不如劳心。

　　其四，如于三国曹操，挟天子以令诸候之事。

　

小星光，蔽星光，廿将二人走北方。

　　　例解：

　　其一，五小星旗胜了国民党的太阳旗，在北方立国都。

　　其二，今天，到处是明星，是真星还是假星呢？如果是假的，那么这么多小星，岂不是蔽了真星呢？！星光大道，倒真个是盗。

　　其三，太阳出来了，所有的小星星消失。大小，只是人们的错觉了。国都在北方，什么样的人都是面朝天子的。廿将，即是共党召唤过去的，这里可能还指时间。

　

去家木，路傍徨，到处奔波人皆谤。

　　　例解：

　　去家木，是个啄木鸟，也即除恶行仁的意思。

　　路傍徨，指出行受阻，无位可居。

　　奔波劳碌，口舌是非，这里都指的是争论，也即是和平式的行为。人家不理解，以为啄木鸟在啃大树，这就是要诽谤了。

　

　　碑文就解到这里吧，里面奥妙无穷，五行皆全的！

　　上面这段概栝出的只是整个碑文的大意，现在联系五大名著作一翻阐述：

　　金瓶梅：五行属金，描述的是王朝的腐败。故事最后主人公恶死，女人卖家。清朝最后是帝王死去，女人卖国。主人公可归结为慈禧。

　　水浒传：五行属水，描述的是农民起义。故事最后，主人公归顺并受害。这个可能是洪秀全，或者孙中山（落到袁世凯手中）。

　　三国演义：五行属木，描述的是统一大业。故事最后司马氏统一天下，这个写的就是毛泽东。

　　红楼梦：五行属火，描述的是开国成家。故事最后主人公归空，圣人治世，这个写的可能是邓小平。

　　西游记：五行属土，描述的是佛法东归。故事最后主人公成佛，中华成佛国，这个还未到来。

　　这里的排序按它们之间的相生关系即：金生水，水生木，木生火，火生土。

　
　　　　　前文说到，如今的中国如于三国司马氏建的晋朝，明出于地上，天下文明。下面续解。　

大海落门闩，河广未为广。

良田万顷无男耕，大好蚕丝无女纺。

　　　例解：

　　　其一，台海对抗，东南沿海发展受阻。

　　　　　其二，中共被西方世界封琐。

　　其三，抗美援朝（即广大中汲汲可危；不可受用。），朝鲜被分为二即落闩的意象。人民都抗美援朝去了，当然是无男耕女织了。

　　　　其四，文革时期对人民的封琐，到处在批斗，谁搞生产？天下一家，家很大，无人受用。

　　　　其五，今天的无产阶级化，农田尽荒废，都是出外乡的，并且男女因工作离散，都是牛郎织女式的了。夫妻反目，离婚率高，这在说的是古老的爱情，古老的忠厚本性，……消失，也即在移风易俗的意思。

　　　　其六，照应下文，千年的传说来了。

　

丽人偏爱将，尔我互相帮。四水幸木日，三虎逞豪强。

　　　　例解：

　　　　其一，四人帮。发生时间，在毛泽东行仁的时期；也即和平期。三虎为彪，指林彪。发生的事件是文革，主文化，未来事应也如斯。

　　　　　其二，泗水为孔孟之乡。木日拆合一个杏（幸），刚好符合杏坛的意思，多出一口，旨在重叠，末后自有应验者。这里道出的是道德仁义将兴，以及出现地点，出现事件杏坛复建。三人成虎指多人，也即群众很多的意思，口舌是非多，弄假成真（今天，大家都以预言为假，一旦得到群众的支持，建起杏坛就真了）。

　　　　　探讨：四人帮集团恶，人民都知道，为啥撑了十年？最后怎么被推翻的？游行示威，其实是人民群众一条心了。今天的政权是民主的，实质却是散乱了的权力少数人拥有，任何一场大变革都势必是人民群众一条心才能完成的。真正的杏坛在今天的社会简直异想天开，除非集聚了人群，也即大众一条心支持。这就是吸引教训的意思。

　　　　其三，未来谣言四起，君王信邪。

　

白人诚威武，因心花鸟慌，逐水去南汗，外儿归母邦。

　　例解：

　　　　其一，港澳回归，再到台湾回归。（上文言国内变革，本文言变革带来的效应）

　　　　其二，既立起杏坛，必带来一场大论战。开封府包公堂上王朝马汉张龙赵虎喊威武，是公正廉明、衷肝义胆的意思。这里的白人，指表白赤诚本心于诸人的意思。

　　　　其三，事情在南方，如于港澳台在南方一样，港澳台是一把指南针在给予定位。

其四，呈现一种盛景，海外华侨都要归来发展，改革开放时期即是，未来亦然。

　

盈虚原有数，盛衰也有无。

　　　　例解：

　　　　事情发展到这里，真相大白。大家才会明白这个道理，即预言可靠，都在数中注定的。也即相信算命，相信祖国文化了。

　

灵山遭浩劫，烈火倒浮涛。劫劫劫，仙凡逃不脱。

东风吹送草木哀。

洪水滔天逐日来。

六根未净随波去。

正果能修往天台。

　　　　例解：

　　　其一，战乱，日本侵华。逃难外邦的多，最终成立了共和国。

　　　　其二，文化大革命期对文人的各种催残，那个时候整个信神的教都要遭毁灭的。烈火，为红色政权。东风，是通用的军车。洪水，是文革愚盲类的暴动。随波去，是随声附和，改变立场的意思。往天台，已归西了，即在各大伟人逝世后才把这场灾难给消灭了。

　　　　其三，如今的概况。东风，和谐之风，是言我国今天的复兴。洪水，这里指西方类的智慧学说漫延。随波去，即中国人出海外去，另外一个是海外的色情文化在中国到处泛滥。往天台，其实是到佛法兴起时，这一切才会转变。

　　　　其四，未来的复兴之灾，所谓一灾换一灾，一害换一害，即以毒攻毒，总有伤损，上面的两个变化可见一般矣。烈火为人民的怒火。东风，为中华文化的复兴力量。类于孔明成功借得东风，中华大地这只大公鸡为世界啼晓，是为鸡鸣一声。洪水，这里类于所谓的百家争鸣，有利必有弊，百家到现在只盛行了两家。随波去，这里意为从邪的群众，洪水之灾真正兴灾受灾害者是这类随波逐流的人。往天台，这里是佛国成就的意思，也即大众一条心抬举成就。

　　　　辟谣：各家所谓的洪水在近期是不会到来的，洪水只是个比喻。

　

　二四八，三七九。祸源种己久。

　　　例解：

　　　二四六八十，一三五七九。缺六、十、一、五。

　　　第一缺的是门路（六），也即无路可走，迷路中一直在探索。（禄，到处都抢国家关系，官家是老大）

　　　第二缺的是食（十），闹饥荒。（食，这里指联产承包，有本事的就是老大。）

　　　第三缺的是衣（一），也即解决美观问题。（这里喻指审美观发生转变，追求浮华去。）

　　第四缺的是房屋（五），也即房地产问题。（大地主岂不是又出现了。）

　　　六十，指六十年间的变化吧。那么，说明这是解放六十年的小结，之后