重生成树-第146部分
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准提圣人手持七宝妙树，带着孔雀大明王笑吟吟的拦住了众人的去路，先是恭喜他们突破限制成就仙体，接着就询问众人为何而来。
净竹神尊和扶桑大魔一见只有准提一人，心中底气顿时大足，他们趾高气昂的责问为何把他们扔到太虚，为何设下限制让他们苦修数载？准提的回答是，其一为了鸿蒙的一件紧要物什，需要有人前去寻找，至于为什么用这种方式寻找，天机不可泄露。其二，所有被选之人都是根骨俱佳之人，将他们送到太虚设下磨砺，是为了促使他们修为更加精进，对他们只有好处没有坏处。最后准提一语双关的说道，你们二人既然有此福缘，理应感恩戴德，带着这么多人来鸿蒙，是为了谢恩么？
净竹神尊当时无言，评心而论，他有此成就的确是接引所赐，而接引与准提俱是一教，他见到准提，心中也有不少亲近之感，当时就打算带着众人退去，但是扶桑大魔却不干了。
他本就出自道门，自然对准提没有太多尊敬。而且他既称大魔，足见其性格中暴虐刚强的一面，按照他的意思，就算是走，也要让圣人吃点苦头，给他留下教训再走。
一场大战就此开始。准提与孔雀大明王合现二十四头，十八只手的法身（准提地法身就是与孔宣合现的，借了孔宣之力，书友可查阅封神榜原文）。以绝对的实力将扶桑大魔击杀，把他打到魂飞魄散，并制住了净绣神尊和一众其他仙人。也许是念在净竹出自西方教的原因，准提没有太为难净竹神尊，只是劝诫和警告他以后不可再生妄念，回去之后好好修行。以求有朝一日成就圣人之体。末了准提将击杀扶桑大魔后所剩的扶桑木交给了净竹，并悄悄的跟他说了一番话。接着就放净竹回去了，只是走时他将大部分跟着净竹而来地仙人给带走了，这些人后来全部入了西方教……
准提跟净竹说的是什么？他说的是如何培育‘超级’灵物的方法，西方教八德池中灵物颇多，西方教两位教主对培育灵物自有一番心得。将这个方法告诉净竹之后，准提还告诉净竹，以后地某日。会有另外一株灵物进入太虚，凑齐这扶桑木，正好是两颗灵物彼此为引，定能培育出一株超级灵物，如果到时候净竹再将这超级灵物收为己用，集合三株先天灵物的秒用，成圣就要容易的多了……
净竹迷迷瞪瞪的带着寥寥数人，手里捧着扶桑木回到了太虚，踌躇满志而来，却
丧气而回，圣人的强大实力深深的震慑了净竹神尊地不敢兴起找圣人麻烦的念头，但是心中却是哀伤不已。
他哀伤地原因是什么？扶桑大魔是个女人。
准确的说，老君将扶桑木的树心开启心智之后，修出的是一个女子之身，虽然她的脾气有些火爆，但是在和净竹神尊单独相处地时候还是非常温柔的，两人亦侣亦友，虽然没有普通人之间的夫妻之实，但是心中也早就把彼此当作了同修道侣，也许二人没有成就圣位，很大原因就是一个‘情’字吧。
失去了扶桑，净竹心如死灰，又兴不起找准提报仇地决心，他也没有那个胆量。便龟缩在太虚中安安稳稳的做起了他的‘假圣人’，一直到光明教出现。
李成水当时对林繁的叙述也是道听途说，有很多细节都不准确，光明神教入侵太虚的确是发生了一百万年前，但是他们其中最强的却不是二十四翼，只是说，大部分的太虚生灵见到的都是二十四翼，而剩下的强者，则全部被净竹拖住，没有被别人见到。
净竹以一己之力大战光明神教的‘救赎’天使，从二十六翼到三十六翼，甚至还有一位超越救赎的顶端强者，光明教的‘神王’！当时包括净绣在内，都以为这个神王就是光明教的最强存在了，可事实却完全不是那样。
不得不说净竹的实力着实强悍，丧失扶桑的痛苦和对准提的隐隐不满全部在这场大战中爆发出来，一心求死的净竹神尊反而堪破了一直以来阻扰他成圣的根本，在激战中当场斩却怒尸，接着又斩却怨尸，只差一尸便可以三尸全斩而成圣。而到了此时，净竹心中也隐隐有所领悟，对失去扶桑之事也即将看透，如果他能再斩却此眷恋之尸，说不定就真的成就圣人也说不定。只是造化弄人，他偏偏遇到了‘那个人’。
所谓的三尸就是修行中人心中三个最深的念头，执念，妄念，或者是怨念，怒年，心中对何事**最深，何事便成为此人心中的三尸。（与道家典籍有出入，玄幻而已，非道家典籍，勿较真）
每斩却一尸，净竹的实力就强上数分，到了后来，救赎中的天使几乎被他斩杀殆尽，就连神王都已经岌岌可危，这个时候，‘那个人’出现了。
净竹没有看清那个人的样子，但是他可以肯定，这个人使用的绝对是鸿蒙仙法，而且也没有天使的翅膀，论起修为，此人与圣人无二，净绣甚至怀疑他就是某个圣人。
即便是斩却了二尸，净竹也仍然不是这个人的对手，当场被其打破真身，并且硬生生的将他将要斩却的一尸阻断。不过不知道为什么，那个人只是重创了净竹，击破了他的身体，却并没有将其打至魂飞魄散。而更让净竹奇怪的是，那个人虽然放过了他，却没有放过别人，而是以大神通斩杀了太虚的许多神魔，那些突破太虚规则的仙人更是一个不剩的被其打至魂飞魄散，手段之狠辣让净竹惊惧不已。
之后，此人又以自己的神通强行降低了太虚的灵气程度，更是在原本规则之中又加上了一条更加毒辣的规则，将神魔们原本可以修出的元神做了禁锢，这就造成了太虚中的修行者虽有元神，但却无法修炼至独立存在的出窍地步。即便是成神，如果神死，元神虽然不灭，却也必须前往鬼界重修，或者是消散于天地间，想像仙人那样飞出元神遁走夺舍是不可能了。
经此一役，太虚元气大伤，一个突破了规则的仙人也没有剩下，而且想要再次突破规则，则不可避免的受到了灵气过低的影响，可以说，现在的太虚真的是一片惨淡之地了。
净竹虽然肉身遭创，但是他早已成就仙体，元神不灭。虽然修为境界下降了很多，但是修行之中的感悟和体会还在，如果重修想必也不会太难。但是，他却想到了另一个办法。
两次见识到圣人出手，净竹对圣人的实力终于有了一个清醒的认识，他不明白鸿蒙的圣人和这个光明神教背后的神秘人到底有何目的，但是他却不愿意再像颗棋子一样被别人玩来玩去。
他想到了准提的话，若干年后，太虚会有另一株灵物降生，而当时准提所说的降生地点，就是绝岛。
净竹在自己忠诚属下的保护下，一直在绝岛默默苦修，等待那株灵物降生，其实他心中还是没抱太大希望的，准提只说了模糊的地点，却并没说准确的时间，他也不知道是不是能等到。不过也许是天意，他还真的等到了，这株灵物，就是林繁。
当初那只虫子，就是净竹使下的手段，虽然实力大降，但是他却仍然有不俗的法力，以神通变出虫子传授给了林繁吸食之力。其实这吸食之力是净竹自己独有的神通，若非有意传授，被虫子咬一口就学会吸食这样的事情，怎么会那么容易发生。
净竹默默的守护着林繁的前期成长，并且一点点的针对林繁设下了一个局，一个可以让他得到三株灵物，能够再次获得成圣希望的局……
第二百二十章 始末（二）
林繁当时的修为，根本不可能感知和发现净竹的存在绣肉身已损，只留元神，他的修为也仍然还是仙人的境界，在相当长的一段时间内，净竹一直悄悄的跟随着林繁，甚至在好几次林繁遇到危险的紧急时刻给予了林繁帮助，直到他确定林繁的修为走上了正轨，不会再出现任何问题的时候，他的计划才算是正式开始。醉露书院
传说圣人可以知晓过去未来，掐指一算就能知晓世上所有的事情，对于这一点，不光是林繁，包括差点成圣的净竹也认为是扯淡。如果圣人真的什么事情都知道，那么他们怎么可能还会做一些对自己不利的事呢？就以封神大战时的截教掌教通天教主来说吧，如果他真的知道这场大战的结果是截教惨败，自己还会被其他几位圣人群殴一顿丢了面子的，他怎么可能还去参加这场大战？难道圣人喜欢自虐？
不过话说回来，修行到一定程度之后，对于天机变化就会有所感应，修行的过程是追寻与宇宙自然协调一致的过程，所以修为越高便越能与宇宙自然相互呼应，对于天机运行便会有所感应，圣人的确可以知晓世上每一件事，但是这种知晓是有所限制的知晓，对于每件事情会有一个模糊的认识，但是却并不是完全准确。他们可以推断出事情的大致方向，也就是诸多可能中最有可能发生的可能，而且这种推断也会受到不同的人物，地点，时间等等各种因素的影响。比如说如果要推断一个普普通通的凡人，那么掐指一算就可以知道这个人的前世今生，他的一切就像是自己亲身体会过一样清楚，甚至就连他的几世、几十世、几百世轮回都能知道的清清楚楚。醉露书院可如果要推断一些法力高强地人，就会不可避免的受到影响而降低准确性，如果成为了圣人。那么就没有任何人可以推算到他的任何事情了。
而被推算之人如果和很多神通之人有渊源，或者是他的未来将会和很多大神通之人有所渊源的话，那就同样推算不清。
净竹虽未成圣，但是同样对天机有所领悟，也会推演之术。刚开始地时候林繁的一切都在他的大致推算之中。再加上他对林繁观察了这么久，了解他的性格，知道他的行事方式。所以林繁地每一步几乎都在净绣掌握之中，是他一手导演了慕容迎迎被龙越等人拦住的一幕，慕容迎迎地记忆被净竹暂时封印。以防别人发现破绽，而木圣主本来就是净竹地弟子。所以这出戏可谓一点破绽都没有。他算到林繁可能会在那个时间经过。并且他坚信以林繁的性格一定不会袖手旁观，借助慕容迎迎的天阴玄体，成功的以诉名仪式将林繁与慕容迎迎‘捆’在了一起。
如果说此事中出现的最大问题，那就是谁都没有想到，慕容迎迎竟然会喜欢上林繁。
因为之前净竹提出这个计划地时候。慕容迎迎是知道的，她当时对林繁的态度就像是看一件工具一般，但是在封印了记忆之后却对林繁心生情愫。实在是大大出乎了净绣等人地预料。
慕容迎迎和沐青思的天阴玄体之身，其实就是扶桑大魔留在太虚中的一种规则，当年净竹和扶桑二人分别以神通创立天阴玄体和天阳圣体规则，就是为了使太虚的其他修行者能够拥有一种加快修行进境的双修方式，但是后来演变到拥有天阴玄体和天阳圣体之身的女子处境凄惨，就出乎他们预料之中了。醉露书院
慕容迎迎和沐青思为什么说是净竹的女儿？倒并不是净竹和扶桑生下了此二人，而是净竹以自己身体的枝叶为引，创造了沐青思和慕容迎迎，说起来，她们二人更像是林繁这样的‘次一级’的先天灵物，不过林繁是果，两女是枝叶，比较而言还是林繁更加优越一些。
后来，净竹更是让沐青思带着扶桑木投靠了林繁，他的本体已毁，无法作为培育超级灵物的灵引，所以就只能打林繁的念头，但是这扶桑木要想成活，必须要有强劲的火焰之力。左思右想之下，净竹想到了一个人，那就是敖。
净竹与敖颇为交好，两人同出自西方教，也就是后来的佛教门下，所以算是有同门之
再加上二人同样都不愿意被圣人掌控，所以关系就更上一层。
当时敖其实已经脱困，是受到净竹所托前往乾坤谷，上演了一出‘抢夺’元帅的大戏，成功的将林繁作为灵引培育出了扶桑树。而这件事中同样出了意外，那就是林繁穿的朱雀羽衣，竟然变成了三足金乌。
这一事件直接动摇了敖的决心，他敏锐的觉察到林繁不是一般人，因为这样好的机遇实在是太夸张了，纵观太虚中所有的被选之人，那些成就非凡的，背后都有大神通者的影子。林繁是镇元大仙的弟子，也许别人不知道镇元大仙的底细，只是尊他为地仙之祖。但是敖却知道，镇元大仙绝不简单！有谁能和圣人称朋道友平辈论交？如果没有圣人一般的实力，仅凭一个地仙之祖的称号，就能有这么大的面子吗？
敖当时便动了另外的心思，他告诉了林繁灵引的事情，并且说日后帮助林繁获得这扶桑树身，按照他的想法，净竹虽然厉害，但是已经失却肉身，�
