明扬天下-第671部分
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这种方式，现在这种方式，实际上相对于不劳而获，国家没有相应的产出，却平白多了大量的金银，反而会导致物价腾贵，对国家危害之大，未可估量。” ~
柳如是想了想，问道：“陛下，那这淘汰下来的武器还要不要卖？”
“哈哈哈。。。。。。当然要卖，卖掉旧的，换新的，这本身就是一个新陈代谢的行为，对拉动需求有用处，并非完全是不劳而获，朕说的不劳而获，是指军中将领所上的那个奏表。”
现在北海舰队几百陆战队，帮助德川幕府作战，势如破竹，所向披靡。于是军方有些将领起了心思，提议多派点军队过去，直接把日本给占领了，日本人口众多，盛产金银，扫平一个日本，得到的财物恐怕不比扫平整个南洋得到的少。
但这和秦牧的计划不相符，直接用军队去掠夺，来钱固然快，但凭空多出的大量金银，真不见得是好事。
秦军要控制日本是没错，但更倾向于把日本作为一个商品倾销地，以拉动大秦的工商业不断发展壮大。
至于那什么狗屁天皇的称号，迟早是要取缔的，只是这需要点时间，吃要一口一口的吃。
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第1024章 雷霆雨露（）
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又快到年假的时候了，随着大年将至，南京街头越发繁华了。￡∝
刑部右侍郎姚培祯坐着轿子，从自家位于三山门内的宅子前往秦淮河畔的清芳楼，一路上柏油路平坦洁净，仿佛纤尘不染，街上人流如织，宝马香车络绎不绝。
经过原来的聚宝门内时，见到一大车一大车屠宰好的大肥猪被拉进城内来。其实从明代开始，南京城的牲**易市场就不是设在城内，而是设在城南；
现在为一保持城内洁净，所有的大肥猪都是在南乡交易，屠宰好，再拉入城中市井售卖，城中百姓习惯称之为“南乡猪”。
春节到了，生活越来越好的百姓，家家都喜欢买些猪肉腌制成腊肉过年，所以这些天“南乡猪”入城的数量大增，光是聚宝门，每天就进肥猪六七千头。
其它的羊肉，牛肉、驴肉等，也是应有尽有，十分丰富。
其中最值得一提的是牛肉，在以往各朝，为了保证农耕，朝廷通常是禁止民间私自宰牛的，私宰耕牛那可是重罪；
就算是百姓家的耕牛自然死亡了，也要报官确认才行，牛皮、牛筋等也不能私自售卖，因为那是制作弓箭和别的军器的战略物资。
到了大秦，已经取销了这条禁令，因为商路通畅，关外、河套、河西、陇右、青藏大量的牛羊运入中原，保证的中原不缺牛羊；
再就是太仆寺与民间富户合作，在国内各处成立牧场，象广西、湖广、贵州、山东、江西等很多山区，并不适合耕种，但气候适宜，满山是青草，很适合用来养牛羊；
太扑寺出牲畜技术。民间富户出资金，这种合作模式，让国内的牲畜业发展速度十分喜人。
另一方面，随着冶炼和锻造技术不断提高，冷兵器逐渐退出秦军的装备序列，朝廷对牛筋等物需求减少，也进一步促进这了这种变化，那就是放松了对耕牛的宰杀禁令，百姓想吃牛肉，市场上有的是。
从市井间。就可以看出大秦方方面面的巨大变化，对此，刑部右侍郎姚培祯也颇为感慨，只是有些变化是好的，有些变化他却无法接受。
侍郎一职，在大秦比较特殊，倒不是说它的职责有别朝有什么不同，此职的特殊性是因为它刚好跨入了从三品的官阶。
在大秦的常朝上，从三品以上的官员是有座位的。从三品以下的官员只能站着，这一点与宋明时期所有大臣都得站着上朝大是不同。
正所谓坐而论道，这是一项极高的殊荣，大秦的官员以及有志进入庙堂的读书人。无不把从三品作为毕生的目标。
姚培祯身为刑部右侍郎，刚好拥有这份“坐而论道”的殊荣，他不想失去。今天皇帝突然以祖训的形式，下了一道圣旨。以后皇帝不得直接过问司法审判。
这是一道很奇怪的旨意；
虽说历朝皇帝通常也不会直接插手司法审判，在西京时，第一次有人击登闻鼓。皇帝也并没有直接审案，而是受权西京按察使于成龙代审。
这一切，乍看上去似乎都足以证明皇帝这道圣旨没什么特别。
但回头一想，却又不难明白，皇帝突然下这道圣旨，而且是以祖训的形式下的，大不寻常。
这道圣旨不是用来约束大臣的，相反，是受大臣以柄，让大臣们从此能以此来约束皇帝，特别是对后世的君王，更有强大的约束力，后世的皇帝再大，也大不过太祖皇帝啊。
大秦以孝治国，大臣们只抬出这道祖训，可就可阻止后世之君插手司法审判。
至于今上，他自己下的旨意，正所谓君无戏言，总不好食言而肥，是以今上也不可能直接插手司法审判了。
姚培祯为身刑部右侍郎，起初他因此非常高兴，但随后一想，就感觉不对劲，今上是什么人啊，他的一举一动，起初看似无意，实际上最后都有出人意料之外的深层用意。
今上绝对不会莫名其妙地给自己加一套枷锁，那他的用意何在呢？
姚培祯来到秦淮河畔的河房，河房布置极为精雅，一切都按他的要求准备好了，姚培祯进到河房内，客人未到，伸向秦淮河的阳台上，鲜花怒放，争奇斗艳，淡淡的幽香伴随着河上花船飘来的袅袅琴歌，醉人。
姚培祯坐下，细品香茗，静赏河上冬景，河岸的垂柳枝条上沾着雪茸，和春夏如烟的情景相比，别有一翻清冽之美。
姚培祯耐心地等了一盏茶功夫，一个四十岁上下，稍为有点发福，看上去一团和气的中年男子如约而来。
如果光看他这富家翁的模样，你很难相信，它就是大秦刑部左侍郎，葛秀。
左右侍郎虽说是同级，但中国历来以左为尊，也就是说葛秀的身份地位实在姚培祯之上，姚培祯把他迎进来，俩人含笑寒暄；
落座后又谈了一会儿诗词文章，等气氛融洽之后，姚培祯这才装作无意地把话题引到皇帝的那道圣旨上。
“对皇帝这道圣旨，不知葛大人作何看法？下官这是百思不得其解，皇帝为何突然下这道圣旨。”
葛秀脸上的神色没有一丝变化，仍是一团和气的微笑着：“不瞒姚大人，本官虽然一时想不明白皇帝的用意，但却觉得，这对我刑部而言是件好事。”
刑部管的正是刑名司法之事，说实话，谁又希望头上有只大手压着呢，皇帝自己下这道圣旨，等于是主动送权于刑部，乍看起来自然是好事。
姚培祯呵呵地笑道：“葛大人，咱们同在刑部，有些话倒也不必遮着掩着，在下官看来，此事恐怕没有表面上这么简单，皇帝只怕是另有用意啊。”姚培祯说到这顿了一顿道，“下官听说，皇帝有意增加两位内阁辅臣，咱们的白尚书，深得皇帝信赖，这次恐怕是要入阁了。”
“哈哈，这也是好，能增加我刑部分量，本官是乐见其成啊。”
见葛秀还是这滴水不漏的做派，姚培祯心中虽有不满，表面上却不显露端倪。
白铁疾恶如仇，刚直不阿，有铁面包公之称，和葛秀这一团和气的性格完全不同；俩人在刑部，实则是面和心不和，白铁有些看不惯葛秀这种圆滑的嘴脸。对白铁可能入阁之事，葛秀绝不可能象嘴上说的这样乐见其成。
姚培祯陪着笑说道：“自西京开始，陛下下旨培训杵作，并更名为法医。再培训各州县同知、县丞，接着把地方上的司法刑狱之事从地方主官手中剥离，完成了地方上的司法与行政分离，接着下旨成立巡检司，负责执法事宜，又将执法权从同知、县丞手中剥离，这一系列的举措，环环相扣，下官相信，皇帝这是在布置一盘大棋，只是皇帝最终用意，却在想不明白而已。”
姚培祯一条条的点出来，其实已经说得很清楚了，哪里还如他说的想不明白。
葛秀笑吟吟的：“正所谓雷霆雨露，皆是君恩。皇帝高瞻远瞩，胸藏机枢，岂是我等能惴度？”
葛秀终于露点口风了，但这却更让姚培祯烦躁，看来，葛秀也是这般看法，那皇帝是真有意拿刑部开刀了；
皇帝先前把一切都已铺陈好，现在又有意迁白铁入阁，白铁此人铁面无私，刚直不阿，出于敬重，平时皇帝也得让他三分，这次迁白铁入阁这其实是在移除来自刑部最大的阻力。
虽说雷霆雨露，皆是君恩，但谁愿弃雨露，而就雷霆呢？
姚培祯快速瞄了葛秀一眼，至少葛秀也不甘心吧。
第1025章 司法改革的大幕（）
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葛秀是个处世圆滑的人，他非常清楚，这两年来皇帝一直致力对司法审判及以行政监督的改革。≥
从大规模培训法医、培训县丞、同知，把司法审判权从地方主官手上剥离，成立巡检司独立执法；
后来又以捐修路款的方式赠地方乡绅富户议员一职，给予议员直接上书皇帝，年终审核地方官府收支的权力，这实际上是以议员辅助朝廷监督地方官员。
近日又突然下一颇为奇怪的圣旨，同时有意把刑部尚书白铁迁入内阁辅政，这两件事情联系到一起，心细的人就能猜到，皇帝估计是要拿刑部开刀了。
刑部主要的职责是审定各种法律，复核各地送部的刑名案件，会同九卿审理“监候”的死刑案件以及直接审理京畿地区的待罪以上案件。与都察院管稽察、检劾、大理寺掌重大案件的最后审理和复核，共为“三法司制”。
现在大理寺的职权已经变了，只管立法，以及重大案件时派出陪审团监督案件的审理过程。这实际上等于是把终审权送回到了刑部手中。
刑部的职权越来越重，这本身就违背皇帝分权的思路，皇帝对地方上的司法权不断分解，监察看、执法、审判权已经基本分离出来，何已反正加强中央刑部的权力呢？
两相一对照，刑部肢解恐怕也只是时间问题。
对此，葛秀是不打算与皇帝对着干的，他很清楚，对于皇帝来说，这已经是临门一脚，谁在这个时候做出来阻挡，肯定没有什么好结果。
当然，如果姚培祯自己愿意出来挡一挡。葛秀是很乐意看到的。
但姚培祯把葛秀红出来会面，想也是让他来出这个头，自己又凯会鲁莽地出来顶雷呢？
俩人在河房里打了半天哈哈，最后，谁也没能怂恿谁出头，只能各自在心里暗叹，郁闷地散去。
华盖殿里，秦牧单独招见白铁，对大秦这位开国首任刑部尚书，秦牧是非常满意的。白铁以前也不是什么大人物，秦牧不拘一格任命他为刑部尚书，不光是看好他的能力，还因为他忠直的秉性。
这几年刑部在他的打理下，向无积案，刑狱总体上很清明，这让百姓对朝廷很有向心力，对此，秦牧非常满意。
他沉吟地说道：“白尚书。朕前几日特意下那道皇帝不得干预司法的旨意，你可知用意何在？”
白铁轻抚着长须，答道：“臣不敢妄自揣度圣意。”
秦牧说道：“白尚书，司法刑狱是国之大事。司法是否清明，与每一个百姓都息息相关，也处处影响着朝廷的公信力，不可不慎。朕以下说的话。望白尚书能牢记下来，并竭力辅佐朕完成这次改革。
但在朕看来，司法是有别于立法及行政。是处罚犯罪或裁决私人争讼的权力，性质上属于纯粹的法律作用，而非政治作用。
负责判案的官员不应有主观的判断，不能以权操控司法审判。其不过是律法的传声筒，在审判的过程中，只能依照大理寺制定出来的法律精确地采用法律条文，不具有违法审查权，甚至连解释权亦必须严格受到限制。
司法的第一特性应该是中立性，不偏不倚，这一点在历朝的案件审理中，也有亲属回避制度为例，但这还不够，除此之外，还要有严格的诉讼程序规则来保障审案官员的中立地位才行。
司法的第二特性是独立性。司法权的独立性是确保司法公正的必要，朕下旨皇帝不得直接干涉司法审判，正是为了保证它的独立性。朕希望看到司法部门不仅完全地独立于立法和行政部门之外，而且还享有违反大秦律的审查权，可以撤销违反大秦律的法律和行政行为。
第三点，朕要强调的是统一，这统一性有两个方面的内涵，其一是司法权由法定部门统一行使，其他部门不能分享；其二是用司法解释或指导性判例统一全国各级审判部门的裁判尺度。在具体案例中�
