明扬天下-第325部分
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“虽然不是春宫画，本王也非常喜欢。”秦牧笑着指指桌边的椅子，示意顾含烟和董小宛坐下。
其实说到春宫画。明朝中后期十分盛行，别说董小宛她们早就习以为常，就连顾含烟这样的大家闺秀，看过春宫画也不奇怪。
象唐伯虎这样的名士，画春宫图的也大有人在。富贵之家的私室里，要是没有几幅春宫画那才是咄咄怪事。
另一方面，在社会上，烟花业也是前所未有的发达，武宗朱厚照曾检阅过妓女。嘉靖到崇桢年间，甚至有人举办各种“莲台仙会”之类的妓女选美大会，品评名妓，订定“花榜”。分列次第：女状元、榜眼、探花……热闹的情况一点也不逊于后世的选美或选秀。
象《金瓶梅》等**也大行其道，总之明朝中后期的色情业比以往任何一个朝代都繁盛。
这一切与明代主流文化中倡导朱程理学“存天理，灭人欲”的观念大相劲庭，或许这就是禁锢得越严厉。反弹就越大吧。
从某个角度看来，这未尝不是朱程理学失去民众基础，是民众企图摆脱思想束缚的一种体现。
“含烟。我记得你说过，你这画绣是跟你伯母学的，到令尊这一代，因家道中落，你有一个姑母还曾设帐授徒，将家传秘绣技艺传于外姓对吗？”
“是的，秦王为何突然问起这个？”
秦牧手指轻轻敲击着桌面，若有所思地说道：“如今这天下，因为长期战乱，导致男女严重失衡，很多女子无依无靠，若听任不理，她们中很多人只能被迫流落烟花之地，总之生活会极其困难”
秦牧的话，一下触动了顾含烟的心事，她父亲在抗清时牺牲了，剩下她和母亲及年幼的弟弟，若不能及时找个婆家，她迫于生活，何尝不可能落到烟花之地呢？
秦牧接着说道：“而且由于孤儿寡妇的数量惊人，如果不能善加安置，不但她们的下场会很凄凉，甚至会成为国家沉重的负担。本王打算从多个方面着手解决这个问题，其中一个方面就是从纺织、刺绣上着手。”
秦牧把事情说得这么重大，反而让顾含烟吓着了，她迟疑地说道：“秦王，您是想让奴教大家刺绣吗？可是奴能教得了多少呢？再说这画绣与其它绣工有些差别，需要长期学习，且有一定的天份才能绣出精品来，教这个恐怕是远水救不了近火呢。”
柳如是这时斟上茶来，秦牧接过细呷了一口，有关刺绣方面，顾含烟的话未尝没有道理，画绣这样的高精艺术品，还真不是什么人都能学好的。
他揉了揉额头说道：“这个嘛，民众的鉴赏水平有高有低，也不需要人人都能绣得象含烟你这样精湛，你想想，你绣出的精品，拿去给一般的百姓看，他们大概也觉得有其他人的绣工没有多大差别，所以啊，只要能把图形准确的绣出来就行了；
还有西洋人嘛，也不太了解我中华文化，这绣品也不需要太复杂，一些花鸟图案其实很多女子都能绣的，本王需要的是有一个人来带动这个产业，就象行军打仗一样，需要有一个旗手来撑旗作为引导，含烟，你最适合做为个行业的撑旗之人。”
“我我要做这撑旗之人？”顾含烟那螓首不自觉地缩了缩，她生性温柔恬顺，让她去抛头露面这本身已经是很难为情的事了，还让她来撑起一个行业的旗帜，她心里不免有些惶恐。
秦牧笑了笑，将来搂过来安慰道：“含烟，你行的，还有，你别忘了，你的背后就是我，有本王替你撑腰，你怕什么呢？”
顾含烟红着脸说道：“可是可是奴除了刺绣，别的什么也不懂，让我教教那些女子画绣或许还行，可是要奴去撑什么旗，奴怕会坏了秦王的大事。”
“哈哈哈含烟不用怕，需要你做什么，本王自然会替你谋划好，你只须照我说的去做就行了。至于撑旗嘛，其实也就是让你把你的影响力发挥出来，嗯，在武昌之时，王后就在不知不觉带动了很多人嘛。
这样吧，含烟你先把你以前的画绣都收集起来，包括你伯母她们的一起，本王先让韩赞周在金陵以及江南办一个巡展，嗯，再请顾炎武、傅青主他们做几首诗夸一夸，把影响力提升起来再说。”
顾含烟是个十足的温柔小女人，秦牧说怎么样，她就怎么样了。
嗯，首先要收缴的，就是李香君年三十那天投壶赢去的那图《青绿山水图》，这下秦牧可算找到名正言顺的理由了。
随后，秦牧又想到了后世的十字绣，似乎那个非常简单，后世的女人没有几个学过绣花，那些厂商先配好了图样和线色，随便找个人就能绣出来；
这个时代的女子可不一样，基本上人人从小就开始学绣花的，那么在这些时代，办一些大型的刺绣厂，应该是比较容易的事。
当然，秦牧要办的绝不仅仅是大形的刺绣厂，还有纺纱厂、织布厂，甚至是制衣厂、鞋帽厂等等，象制衣厂，一些新鲜的样式，完全可以找一些秦淮名伎来走秀嘛，宣传一下，一定热销。实在不行，让杨芷她们先穿，引领潮流
这些产业都是劳动密集型产业，而且适合女人去做，遇到的社会阻力应该也相对小得多。
或许，通过这些产业，说不定能推动一场工业革命呢。
似乎发生英国的工业革命，最先就是从纺织业开始的
顾含烟还有董小宛、柳如是，被秦牧勾勒出来的宏伟蓝图惊得小嘴半张，都忘了合上，秦牧分别在二女香唇上亲了一口，随后哈哈一笑起身离开。
事情既然要筹划，就不能闭车造车，有必要招集司马安、许英杰等人商议一番。
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第485章 必须坚持的（）
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秦牧第一次召集大臣商议，只是小范围的，事情还是一个构想，不可能立即交到朝堂上去作大范围的讨论，那样人多口杂，只会坏事。
这次秦牧召搜集了司马安、杨慎、许英杰、诸葛敏四人，另外让韩赞周来旁听。
几人一坐下来，秦牧就直接了当地提出一个问题：“两千来，严重的土地兼并一直是各朝各代灭亡的主要原因之一。我泱泱华夏，一直在分久必合，合久必分这个怪圈里轮回；
秦汉隋唐宋元明的建立，在统一的社会构架下，得到了很大的发展，然而每一次改朝换代，无不是血淋淋的，人口锐减，科技民生、道德伦理等等，都遭到了严重的破坏。
而且不管每个朝代如何努力，最多三几百年，都避免不了灭亡的命运，今日本王想请问诸位大臣，我大秦如何才能避免各朝的命运？”
秦牧问完，端起景德青花杯来细细呷茶。
司马安几人面面相觑，所谓的分久必合，合久必分，其实天下人早就认同为这个理论。嘴上喊着万岁，可是有谁相信有哪朝真能万世传承呢？
两千年来，只要是读书人，恐怕都思考过这个问题，但有谁想出解决之道了呢？
没有，再英明的君主，再睿智的臣子，最多也只想出一些有针对性的治标之策，谁也没有治本之道。
所以朝代还在不断地更替轮换着
司马安轻咳了两声，开口道“秦王”
秦牧摆摆手，打断他道：“司马先生，其实本王知道你们没有解决之道，本王倒是有一个解决土地兼并的办法，而且是治本之道。”
在坐的几人大不以为然，司马安甚至偷偷撇了撇嘴，心道。该不会又是始皇帝托梦教你的吧？
虽然始皇帝托梦给你说马鞍山有大型铁矿，这一点得到了证实，但托梦之说，总让人感觉有些唉，说不上来。
万没想到的是，秦牧还真的又做梦了，只听他说道：“昨晚始皇帝又托了个梦给本王”
“秦王！”
“呃司马先生别激动，听本王把话说完，华胥梦诸位都听说过吧。《列子黄帝》中有记载：黄帝昼寝，而梦游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西。台州之北，不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已；其民无嗜欲，自然而已……”
“《列子》臣读过，就不必秦王复述了，秦王今日招臣等来，不会就是谈华胥梦吧？”
“本王再强调一次，昨晚始皇帝确实又托梦给本王了。并给本王指点了一个解决土地兼并的策略，本王仔细思索一番之后，觉得确实可行，是以才召集诸位大臣前来商议。”
“什么策略。秦王请讲，臣等洗耳恭听。”
“资本主义。”秦牧清了清嗓子，加重语气说道，“只要将大秦推入资本主义时代。才能把资本和生产力从土地上解放出来，避免历朝历代中后期，必然出现的严重的土地兼并。进而导致的一系列促使国家灭亡的问题。”
“资本主义？秦王，何谓资本主义？”
“资本这个词很好理解，本王来说说所谓的资本主义，这么跟你们说吧，其实就是把民间的资本从土地引到工商业上来；
自古以来，人们只要有了钱，首先要做的就是购置田地，尽管从事工商要比经营土地赚钱，但人们购置田地的热情从未减弱过；
因此，不管朝廷出台什么政策，都无法避免越来越严重的土地兼并，而土地兼并严重到一定程度，往往就是各朝灭亡的时候。
因此，要走出这个几百年就出现朝代更替一次的怪圈，唯一可行的办法，只有让民间资本从土地转移到工商业上来，否则用不了多久，我大秦一样会面临土地兼并的问题，一样会重蹈历朝历代灭亡的覆辙。”
诸葛敏说道：“秦王，正所谓民以食为天，若不重农，粮食不足，则天下必乱。况且商人重利轻义，任其控制大量财货，聚集大量民力，极容易导致叛乱，先秦之时，不抑工商，甚至出现了吕不讳这样的奸商把持朝堂”
“诸葛先生别忘了，吕不讳把持朝堂之时，先秦国力蒸蒸日上，同时修成《吕氏春秋》等煌煌巨著。”秦牧打断诸葛敏道：“诸葛先生不必说了，你说的这些本王都清楚，但历朝历代似乎都陷入了一个误区，那就是因噎废食。
不错，鼓励民间资本转到工商上来，确实会带来很大的隐患，但本王认为，这些隐患是完全可以想办法控制的，实不应因噎废食。”
“秦王，莫以为历朝历代的君臣都是愚蠢的，若真能控制，两千年来，会没有人想到吗？”
“两宋三百年，燕云十六州为辽金所有，先天不足，能支撑三百多年，未尝不是重视工商之功。”秦牧说到这，似乎不想在这个问题上纠缠太多，于是沉声说道，“本王至少知道一点，自汉唐之后，历朝历代几乎都亡于严重的土地兼并，这是不争的事实，也就是说，不作新的尝试，我大秦将来一定重蹈覆辙。”
在商量一件事时，秦牧很少用这么强硬的态度，诸葛敏几人都不禁蹙起了眉头来。
其实秦牧也知道，想立即把大秦推进所谓的资本主义社会，那是不可能的。
而且，资本义主的形成，有它必须经历的阶段，比如必须要有资本积累，自由劳动力增加，市场扩大、生产力发展等因素作为支撑。特别是金融需要完善，才能抵御资本运营时必然产生的危机。
这些东西可以慢慢推动，但想要让这些因素成熟起来，有些先决条件必须提前铺设，为资本的积累扫清阻碍，否则就永远不可能向那个方向迈进。
同时秦牧也知道，大臣们反对把资本引到工商上来，也不纯粹是担心粮食生产不足，鼓励工商本身，会对官僚的利益造成很大的挑战。
困此秦牧一向很小心谨慎，但他也深知，有些政策现在一定要坚持，步步为营，否则将来官僚体系固化之后，就永远没有推动的可能。
这也正是现在秦牧不断神化自己，为自己加强集权的原因所在。
在儒家思想主导的中国，如果不能高度集权，你不但什么也做不了，而且是自取灭亡。
要集权，首先是要强化军队的控制力，秦牧一次次的亲自上阵，他就不怕死吗？
不，他也怕死。
但他太年轻了，唯有如此，才能迅速在将士心中塑造出一个坚不可
