论衡全译-第22部分

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　　（11）范增（公元前277～前204年）：项羽的主要谋士，被尊为亚父，他屡劝项羽杀刘邦，项羽不听。后项羽中刘邦的反间计，削其权力，忿而离去，途中病死。
　　（12）项庄：项羽的部下。
　　（13）项伯（？～公元前192年）：名缠，字伯。秦末下相（今江苏省宿迁县西南）人。楚国贵族出身。项羽的叔父。因与刘邦的谋士张良是好友，曾多次帮刘邦脱险。西汉建立后，赐姓刘，封射阳侯。
　　（14）樊哙（ku4i快）（？～公元前189年）：秦末沛县（今属江苏）人。初随刘邦起义，为其部将。灭秦后，项羽拟在鸿门宴上杀刘邦，他直入营门，斥责项羽，刘邦始得脱走。西汉建立后，因平臧荼、陈豨和韩信叛乱有功，任左丞相，封舞阳侯。
　　（15）以上事参见《史记·高祖本纪》、《史记·项羽本纪》。
　　（16）蛇妪：即上文“当道而哭”的老妪。传说她是西方白帝之妻，刘邦砍杀的蛇是她儿子变的，所以这里称为蛇妪。
　　【译文】
　　汉高祖的母亲叫刘媪，曾在太湖岸边休息，梦中与神交媾，这时，雷电交加天色昏暗，蛟龙在腾空。等生下来就有美好的形体。他生性喜好喝酒，曾经从王媪，武妇那儿赊酒，喝醉了，就躺下来休息，老媪和妇人看见他身上常有神怪。每逢逗留在店里喝醉了，店里的酒就会多卖出几倍。后来去到泽中，手斩大蛇，一个老妇在路中间痛哭说：“赤帝的儿子杀了我的儿。”这话应验了前边说的，已是众所周知了。秦始皇经常念道：“东南方有天子气。”由此他向东巡游以便压制阻拦。当高祖刚起事时，与吕后在芒、砀山泽之间隐藏。吕后和其他人去找他，如果看见哪儿上面常有云气直起，就去寻找总是能找到他所在的地方。后来跟项羽约定，先进入函谷关就尊他为王。高祖先到，项羽怨恨，范增说：“我叫人看了他的气象，气象都是龙、成青、黄、赤、白、黑五色，这全是天子的气象，要赶快杀掉他。”高祖去向项羽谢罪，项羽和范增密谋要杀高祖，就叫项庄拔剑起舞。项伯知道这事，于是跟项庄一同舞剑。每逢项庄的剑要刺向高祖的身上，项伯总用自己的身体遮往高祖的身子，项庄的剑始终不能下手，杀高祖机会无法得到。适逢有张良、樊哙来救，终于得避免逃脱，于是统一了天下。刚怀孕就有蛟龙神灵出现。以后长大，在酒店媪、妇又看见有云气的神怪现象。夜间去手斩大蛇，蛇妪悲伤痛哭。秦始皇与吕后看见神光云气。项羽要密谋杀害，项伯为他遮蔽，密谋始终不能成功，又遇上张良、樊哙来救。这大概是富贵的证明，云气出现而事情应和，又有来帮助、辅佐和救援。
　　【原文】
　　9·12窦太后弟名曰广国（1），年四五岁，家贫，为人所掠卖，其家不知其所在。传卖十余家（2），至宜阳（3），为其主人入山作炭（4）。暮寒，卧炭下，百余人炭崩尽压死，广国独得脱。自卜数日当为侯。从其家之长安（5），闻窦皇后新立，家在清河观津（6），乃上书自陈。窦太后言于景帝（7），召见问其故（8），果是，乃厚赐之。文帝立（9），拜广国为章武侯（10）。夫积炭崩，百余人皆死，广国独脱，命当富贵，非徒得活（11），又封为侯。
　　【注释】
　　（1）窦太后（？～公元前135年，一作？～公元前129年）：西汉文帝皇后。清河观津（今河北衡水东）人。吕后时，为代王（文帝）姬。代王为皇帝，被立为后。景帝继位，尊为皇太后。好黄老之学。
　　（2）传：转。
　　（3）宜阳：县名，在今河南省宜阳县西。
　　（4）作：制作。
　　（5）长安：西汉都城，在今陕西西安市西北。
　　（6）清河：郡名，在今河北东南，山东西北部。
　　（7）太、景：《史记·外戚世家》作“皇”、“文”，可从。文帝：即汉文帝刘恒。参见1·6注（9）。
　　（8）故：旧事。
　　（9）文：《史记·外戚世家》作“景”，可从。景帝（公元前188～前141年）：即汉景帝刘启。文帝中子，继文帝位。公元前157～前141年在位。旧史家将他与文帝统治时期并举称为“文景之治”。
　　（10）章武：县名，在今河北沧州市东。以上事参见《史记·外戚世家》。
　　（11）徒：只是，仅仅。
　　【译文】
　　窦太后的弟弟名叫广国，四五岁的时候，因家里贫穷，被人所拐卖，他家里不知道他在什么地方。转卖十多家之后，到了宜阳，为其主人进山烧炭。晚上冷，睡在炭下，炭垮下来一百多人完全被压死，唯独广国得逃脱。自己卜算要不了多久该封为侯。就从他主人家去长安，听说新立了窦皇后，她家原在清河观津，于是上书自己陈述情况。窦皇后对文帝说了这事，召见问他往事，果然说得对，就丰厚地赏赐了他。景帝即位，授广国为章武侯。堆积的炭垮下来，一百多人都压死了，广国一个独能逃脱，他命该富贵，不光得活，还被封为侯。
　　【原文】
　　9·13虞子大陈留东莞人也（1），其生时以夜。适免母身（2），母见其上若一匹练状，经上天（3）。明以问人，人皆曰：“吉，贵。”气与天通，长大仕宦，位至司徒公。
　　【注释】
　　（1）虞子大：虞延。汉光武帝刘秀时任司徒。陈留：郡名，在今河南省东北部。莞：《后汉书·虞延传》作“昏”，可从。东昏：县名，在今河南省兰考县北。
　　（2）免：通“娩”。
　　（3）经：径直。
　　（4）司徒公：三公之一，东汉时丞相称司徒。
　　【译文】
　　虞子大是陈留东昏人，他出生的时间在夜晚。刚从母体分娩下来，其母看见他身上像一匹光洁的白绢样，那光亮径直冲上天。天亮后以此问人，人们都说：“吉祥，富贵。”他气与天相通，长大做官，官位直到司徒公。
　　【原文】
　　9·14广文伯河东蒲坂人也（1），其生亦以夜半时。适生，有人从门呼其父名。父出应之，不见人，有一木杖植其门侧（2），好善异于众。其父持杖入门以示人，人占曰：“吉。”文伯长大学宦，位至广汉太守（3）。文伯当富贵，故父得赐杖。其占者若曰：“杖当子力矣（4）。”
　　【注释】
　　（1）广文伯：人名。河东：郡名，在今山西西南部。蒲坂，县名，在今山西省永济县西。
　　（2）有：《太平御览》卷三六一引《论衡》文作“见”，可从。
　　（3）广汉：郡名，在今四川省北部。
　　（4）全句，《太平御览》卷三六一引《论衡》文作“以杖当得子之力矣”，可从。
　　【译文】
　　广文伯是河东蒲坂人，他出生也在半夜。刚出生，有人从门外喊他父亲的名字。他父亲出去答应，不见人，只见一根木杖立在他的门边，木杖质好形美与众不同。他父亲拿着木杖进门来把它给人看，有人推测说：“吉利”。文伯长大学做官，官做到广汉太守。文伯该富贵，所以他父亲能得赐予木杖，以木杖预示他会得力于儿子。
　　【原文】
　　9·15光武帝（1），建平元年十二月甲子生于济阳宫后殿第二内中（2），皇考为济阳令（3），时夜无火，室内自明。皇考怪之，即召功曹吏充兰（4），使出问卜工（5）。兰与马下卒苏永俱之卜王长孙所（6）。长孙卜，谓永、兰曰：“此吉事也，毋多言。”是岁，有禾生景天备火中（7），三本一茎九穗（8），长于禾一二尺，盖嘉禾也。元帝之初（9），有凤凰下济阳宫，故今济阳宫有凤凰庐（10）。始与李父等俱起（11），到柴界中（12），遇贼兵，惶惑走济阳旧庐。比到（13），见光若火正赤，在旧庐道南，光耀憧憧上属天（14），有顷不见。王莽时（15），谒者苏伯阿能望气（16），使过春陵（17），城郭郁郁葱葱（18）。及光武到河北（19），与伯阿见，问曰：“卿前过春陵（20），何用知其气佳也？”伯阿对曰：“见其郁郁葱葱耳。”盖天命当兴，圣王当出，前后气验，照察明著（21）。继体守文（22），因据前基，禀天光气（23），验不足言。创业龙兴（24），由微贱起于颠沛若高祖、光武者，曷尝无天人神怪光显之验乎！
　　【注释】
　　（1）光武帝（公元前6年～公元57年）：即刘秀，字文叔，南阳蔡阳（今湖北省枣阳县西南）人。汉高祖九世孙，东汉建立者。公元25～57年在位。
　　（2）建平：西汉哀帝年号。建平元年：公元前6年。十二月甲子：据陈垣《二十史朔闰表》，是夏历十二月初六。内中：宫廷后院的房屋。
　　（3）皇考：宋以前对死去父亲的尊称。这里指刘秀的父亲刘钦。济阳：县名，在今河南省兰考县东北。令：县的行政长官。汉制，万户以上县的长官称“令”，万户以下称“长”。
　　（4）吏：疑作“史”。《后汉书·百官志》有“郡有功曹史，主选署功劳。县邑诸曹，略如郡员”，可一证。本书《初禀篇》亦作“史”，可二证。
　　（5）卜工：以占卜为业者。
　　（6）马下率：县令出行时充当护卫和开道的士兵。
　　（7）“生”下疑脱一“屋”字。本书《奇怪篇》云“嘉禾生于屋”，《恢国篇》云“嘉禾滋于屋”，可一证。《宋书·符瑞志》：“嘉禾生产屋景天中”，可二证。景天：一名“八宝”、“蝎子草”。是一种多年生的肉质草木植物。古人认为庭院中种植景天能避火灾。备火：景天的别称，后人旁注误入正文，《宋书·符瑞志》：“嘉禾生产屋景天中”，可证。
　　（8）本：草木花卉一株称一本。
　　（9）元帝：《宋书·符瑞志》作“哀帝”，可从。本书《指瑞篇》言“光武皇帝生子成、哀之际”，可证。哀帝（公元前25～前1年）：即汉哀帝刘钦。公元前7～前1年在位。
　　（10）根据文意，疑“故”后脱一“讫”字。
　　（11）父：疑“公”之误。李公：指曾和刘秀一同起兵反王莽的李通、李轶兄弟。
　　（12）柴界：地名，不详。
　　（13）比：等到。
　　（14）憧憧（ch＃ng充）：摇曳不定的样子。属（h（主）：连接。
　　（15）王莽（公元前45～公元23年）：字巨君。汉元帝皇后的侄儿。新朝建立者。公元8～23年在位。后汉宗室刘玄兵入长安，王莽登渐台，被商人杜吴所杀。
　　（16）谒（y8叶）者：官名。开始于春秋，为国君掌管传达。汉制郎中令属官有谒者，少府属官有中书谒者令（后改称中谒者令）。谒者掌傧赞受事，其长官称谒者仆射。望气：古代方士的一种占术，以望云气来预测吉凶。
　　（17）春：章录杨校宋本作“舂”，可从。下“舂”字同。舂陵：县名，在今湖北省枣阳县南。
　　（18）郭：外城。
　　（19）参见《东观汉记》。
　　（20）卿：古代君对臣，上属对下属的敬称。
　　（21）照：明。
　　（22）体：体制。这里指帝位。文：典章制度。
　　（23）光：章录杨校宋本作“之”，可从。
　　（24）龙：古代尊帝王为龙。龙兴：比喻王业创立。
　　【译文】
　　汉光武帝，建平元年十二月初六在济阳宫后殿第二间屋里出生。他死去父亲当时是济阳县令。这晚没有灯火，室内却自然明亮。他死去的父亲感到奇怪，立即召来功曹史充兰，派他去问会占卜的人。充兰跟马下率苏永一起去卜人王长孙的住所。王长孙卜卦后，对苏永和充兰说：“这是件吉利的事情，不用多说了。”这年，在房前栽景天的地方有小米长出来，共三株，每株一根茎九个穗，比一般小米要长一二尺，真是好小米。汉哀帝初年，有凤凰飞到济阳宫，所以到今天济阳宫还有凤凰庐。光武帝开始和李通等一道起兵，到了柴界，碰到王莽的军队，感觉恐惧，惊慌逃回济阳原来的小屋。等到那里，看见光芒像火烧得正红，在原来小屋靠路的南面，光芒闪烁得直上天，可是一会儿就不见了。王莽的时候，谒者苏伯阿能望云气测吉凶，被派出差经过舂陵，看见外城的草木长得郁郁葱葱气势旺盛。等光武帝到黄河以北，跟苏伯阿见面时，便问道：“你前次经过舂陵，根据什么知道那里的气象好呢？”苏伯阿回答说：“看见那里郁郁葱葱罢了”。大概天命当兴起，圣王该出现，前前后后总有气象应验得明明白白。那继承帝位，奉行传统典章制度，凭借以前父兄基业，禀受天气的，其应验的事就不多说了，创立王业，像汉高祖、汉光武帝那样由低贱出身在战乱中兴起的人，何尝没有天、人、神、怪、光显示的应验呢！　
偶会篇第十
　　【题解】
　　本