金古武侠赋-第385部分
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只是，有好处自也有害处。龙族虽扩大了自身地盘，增强了气运，却也有不少的麻烦。在大海中，一般的人是不会招惹龙族的。可在陆地上，就不同了。别的不说，就说那些妖族吧，那都是需要地盘的，许多水中生灵，那就会有龙族产生摩擦以至于争斗，而一些大的势力范围，龙族甚至都延伸不过去，就如阐教的地盘、人教的地盘以及的华夏之国。
此中种种，牵扯到的事情可不少，龙族也要小心翼翼，省得又招来麻烦。
发展到如今，龙族实力不若，占据的地方也不少，可隐患却也极多，甚至一些地方不增反减，出现了衰退，如西海！
西海在佛教眼皮子底下，以佛教的手段，怎么会允许别的势力在呢？于是，佛教有了天龙八部。八部中的龙众，不就来自龙族吗？这可不是龙族自己送过去的，而是佛教渡化的。说白了，就是降伏的，把龙族之人化作了佛教龙徒。
而有了龙，自然也有海，于是西海大部被佛教强占了去，成为那些龙徒的地盘，与西海龙族遥遥相对。
龙族虽不甘，可面对强大的佛教，也没有办法，只能走一步看一步，尽力防备。
除了西海，北海也是不太平，甚至那里一直都不太平。除了龙族强大时期，北海就不能说是龙族的，因为那里有不少强大的海族生灵，我们耳熟能详的就有鲲鹏一脉以及传说中的玄武一脉。
这两脉，可都不比龙族的弱啊！
他们占据着北海，龙族即便挤进去，又能占据多少地盘呢？
南海、东海自也是不平静的，南海还好，只有一个南海观世音，占据的地方不大，收下也没几个龙族，可也生生的在龙族手中拿走了一些东西，是龙族惹不起的。东海就更不用说了，这地方就没有平静过。在通天时期，龙族都不敢出海面，只能在水底趴着。
截教败亡了，龙族似乎迎来了好时候，可那些剩余的人也不好，一个个占据海岛，龙族为了不惹众怒，也就这样了。后来，也搀和了进来，占据了不少的岛屿。好在他手下是人族，占据的也只是岛屿而已，不然非把敖广气疯了。
说来说去，这四海看似平静，实则暗流涌动。真说起来，那比陆地还乱，只是大家有意的克制，不然早就翻天覆地了。
也正是这种种的退让隐忍，给了别人一种龙族可欺的感觉。你就说那蛟魔王吧，他修为才多高啊，撑死了太乙金仙的境界，可在这东海之地却占据了极大的地盘。敖广等人若真的想要灭了他，绝对轻而易举啊。
听着敖广絮絮叨叨的说着自己的困难，突然道：“道友，你龙族高手应当不少，怎么都避而不见呢？”
敖广一愣，陡然笑了起来，道：“道友这话不错，只是天地不静，我族的高手不可轻出啊。”
不可置否。一个龙族，一个凤凰，这两族高手绝对多多，可都不现于世，若说有牵扯，不可能有这么大的牵扯吧。在他看来，这两族都是在隐忍，起码在这一量劫，他们不会出现，可下一量劫就说不准了，毕竟那关乎天地主角之争。
两人又闲聊了一番，便带着守音离开了。二人一离开东海之地，便郑重的警告守音道：“守音，以后你与龙族相交，要小心一些。”
守音一愣，有些不明道：“师尊此言怎讲？”
没好气的瞪了他一眼，道：“你想啊，龙族传自天地初开之时，虽多有灾难，可龙族也极其强大的生灵，天生有控水之能。你一个后辈小子，短短时间就成了金仙，那龙族之人就会差你很多吗？别的不说，你看那敖丙，他也就五千来岁，却只是龙族小辈而已。”
守音恍然，道：“是了，那龙族必定有许多高手，可是他们为什么隐藏着不出来呢？”
道：“我怎么知道？我要是知道，也不会让你小心龙族了。”
守音讪笑，道：“是，是，弟子记下了，一定会小心的。”
两人进入人族领空，看着下方杀气冲天的景象，暗自皱眉，默默一算，却有百年光景了，这平静的人族再起波澜啊。
其时，守音指着南方道：“师尊你看，南汉乱起来了……”（小说《金古武侠赋》将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦，同时还有100％抽奖大礼送给大家！现在就开启微信，点击右上方“＋”号“添加朋友”，搜索公众号“qdread”并关注，速度抓紧啦！）（未完待续。。）
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586 向左向右（）
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南汉乱起来了！
百年时间看似不长，可对普通人而言，却很长，在一些地方，一些人甚至换了两茬。
南汉是不同于当今社会的国度，在现代人眼中，你可以说他是初级资产阶级的社会。可在这里，这种社会有着极大的缺陷。
多的不说，归根结底两个字——天道！
工业带来的灾祸不少，现代人都明白，这里的工业没那么利害，却也不可小窥，可这种变故必定惹来许多人的愤怒，而这些人却不是南汉可以抵挡的。
正是想到了这些，守音、守德都认为南汉不会长久，也是如此认为的。为此，也做了一些事情，那就是派出了一些人，潜入南汉，静静的观察引导着这里的事情。当火种被点燃，这些人就是文化的传承。
要他们保住南汉，保住好不容易发展起来的文化，这与华夏虽有许多的不同，却也是一脉同传。说白了，就是向左向右的问题。向左，就是华夏如今的情况，是大家乐于见到的。向右，就是历史上的发展了。
选择的自然是向左，他要敢向右，绝对如通天一个德行。他派出那些人，也是如此。就是在南汉灭亡时，帮助他们选择向左，并放弃中原之地。
如此。一左一右，华夏、南汉。完全把中原裹在了中央。他虽放弃了经略中原，可两方的发展有着强烈的比照。他就不信那些知道的人心中没想法。只要在发展起一个大大的包围圈，到时候中原不变也得变。
这种方法不是地盘的占领，而是文化的占领。到那时，他完全可以成为孔圣人一般的存在。
当然，现在说这些还太早了，他有许多事情也是存在疑惑的，就如后世的中国。那样的中国在洪荒绝对不可能存在，可中国是存在的啊，怎么回事？
想来。那当是一个破灭的世界，一个没了天道，没人管的世界，就如主世界与洪荒，是完全不相交的世界。
那么，历史会在什么时候拐弯呢？
秦、汉有了，因他的存在，三国后的历史改变了，成了南北朝。之后呢？按说神话小说。是否有个唐朝。可是，现在的魏国可不同，他不是晋朝，也不是历史上的魏国。许多东西都与历史不同。这些，都是他传下的文化所改变的。
这种改变看似不大，可改变一点。就是一种连锁的变化，就如人才的选拔。如今就有了考试，而是什么世家把持。
这是曹操做出的改变。就是根据创造的书院制度而来的。
还有武学的兴盛，因为南汉在旁的关系，魏国的武人地位可不在文人之下。这是第二个改变。第三个是对工匠的改变。
士农工商，这是一个列出的排名，排名就有高下，不是一个好制度。可在古代，却也免不了。士依旧最高，农也不低，工、商依旧在后面。可与历史不同的是，工有了更好的生活，也有了向上的途径。这么说吧，历史中士农工商只有士是官，其他的都是老百姓，甚至被称作贱民。可这里的士农工商却是一种官员的分类。
简而言之，大家都可以为官了，不管你是哪一类。
这一种变化自然也促进了各个方面的改进，如农、工，那都是不长时间带来了巨大发展的种类啊。不然面对南海，魏国还真抵挡不住。
有了这些变化，魏国也就不再是魏国了，晋朝也不曾出现在这里，他司马懿在利害，代表的始终只是世家大族，可当寒门弟子联合起来，心向魏国后，他还能为所欲为吗？显然不行。
这些，归根结底都是他带来的变化。
而这种变化是好是坏，谁也说不上来。似乎，他在往好的方向发展，可你看南汉的发展，两厢一比对，就让人不得不担心魏国步了他的后尘。
所以，在许多发展上，魏国都是浅尝辄止的。说白了，他还是皇权官僚制度，没有给资本什么机会。这点与南汉不同。
南汉就是因为进入了资本，懂的文化的人太多，才在建国短短百年时间后，引爆了国内巨大的后患。魏国也趁着南汉国内乱之时，大举进兵，一举夺取了南方之地，统一中原。
南汉国缩了回去，可他并没有灭国，而是由那些反叛的底层人员建立起了新的政权。皇家依旧存在，依旧是陆家人，因为陆家出了一个圣人，大家都敬着陆家。可掌控政权的却不是皇帝，而是宰相。说白了，这成了君主立宪啊。
这一点，也是提出的。而为了不让宰相篡权，他分列了三个宰相，掌管三方权力，而军队则置于三个宰相之下，谁也别想单独调动。
这是一种简单的三权分立，却也适合此时的南汉。同时为了解决南汉的问题，在的暗中支持下，废除了许多知识与制度，也新立了许多知识与制度，其中道家就是重中之重了，也只有这样，南海才有立足之基。
毕竟，这是一个道的世界。
一样是向左向右的问题，把向右的南汉，转为了向左。
终南山上，眼看虚空，那巨大的气运再次发生了偏移，回归了中原之地。中原就是中原，一个祖地远不是他华夏可以比的啊。
“唉！”暗叹了一声，他无声道：“若非有神农鼎在，恐怕我这华夏占据的气运还要更少吧。”
气运的跳动使得一切都回归到了起点，中原依旧占据人族中的五分气运，不同的是，南汉占据的气运增加了。既然南汉增加了，必然有地方减少了，华夏却不曾减少，反而有所增多。他知道，这是阐教的关系。
阐教是圣人大教，本身就拥有着不弱的气运。他进入华夏，虽然抢夺了全真教的气运，却也增强了华夏的整体气运。
南汉、华夏相继增强了气运，那么其他地区的人族必定减少了气运。人族气运的总量并不会改变，除非有其他的种族灭亡。
纵览命运长河，东北一方的气运有所降低，可那是因为一些地方被魏国占据的原因。东南方的人族气运没有减少，那么减少的就不是东胜神州人族的气运喽了。他默默观望，发现减少气运的竟然在西方，不是佛教的西方大陆，而是所谓的西牛贺洲。
那个地方，人族也不少，分裂成一个又一个的国家。可同时，那个地方有诸多妖族，几乎每个山头都有妖族为患。
他们气运减少，必定会发生灾难，想来就应在妖族身上了。
西游传道，这些妖族都是棋子，他们此时做的罪恶，以后都会还回来。这一去一还，正是因果轮回之道啊。
“嗯？”突然，眉头一凝，侧头看向东南方向。那里，是阐教传道的方向。如今，果然出了乱子。（小说《金古武侠赋》将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦，同时还有100％抽奖大礼送给大家！现在就开启微信，点击右上方“＋”号“添加朋友”，搜索公众号“qdread”并关注，速度抓紧啦！）（未完待续。。）
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587 乱子（）
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在华夏传道，一般的法子是不行的，因为这里的人大多懂得道学知识，许多人还是道家大师级别的人物，你跟他们说道学，他们高兴，可想就此收入门下，那就不行了。
想要收弟子，可以。两个选择，一个是小儿，一个是拿出更好的东西。
阐教传道时是两头并进，一面选择资质上佳的小孩，一面选择有名声的道学大师。这是一个极好的法子，看似也没有什么问题，实则却并非这般。
小孩不用说，可道学大师却不能一般对待。
什么是道学大师？不单单是你有很深的道家知识，还要有极大的名望。这样的人，几乎是别人观注的重点。你阐教把他收为门下，本没有什么，可下一刻就帮助他突破了，让他进入了更高的境界，这就不同了。
这就好似有人在路上散钱一般，别人还不抢着去捡吗？
阐教传道也是一样，他们这一手一出，恳求
