汉皇系统-第229部分
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封驳
对皇帝失宜的诏命，封还并署列理由或意见。汉代封还诏书之事多有，然无封驳之名，亦无专官执掌。唐制规定，凡诏敕须经门下省，如认为有失宜的书。五代时废止。宋太宗恢复唐制。明代罢三省，设六科给事中，诏旨至六科给事中，有不便者，给事中可以驳正。清代，其制废。《新唐书。萧仿传》：“大和中，擢进士第。除累给事中。宣宗力治，喜直言，尝以李为岭南节度使，遣优工趋出追之，未及所而还。后以封敕脱误，法当罚，侍讲学士孔德裕曰：‘给事中驳奏，为朝廷论得失，与有事奏事不类，不应罚。’诏可。”又《李藩传》：再迁给事中。制有不便，就敕尾批却之。。。。。。裴白宪宗，谓藩有宰相器，会郑罢，因拜门下侍郎、同中书门下平章事。”又“河东节度使王锷赂权近求兼宰相，密诏中书门下曰：‘锷可兼宰相。’藩遽取笔灭‘宰相’字，署其左曰：‘不可’。还奏之。”清顾炎武《日知录。封驳》：“汉哀帝欲封董贤，丞相王嘉封还诏书。胡三省曰：后世给、舍封驳本此。”清汤鹏《浮邱子。直解中》：“能纳诲之谓直。。。。。。能封驳诰敕之谓直。”参阅《宋史。职官志一》。
封疆大吏
指明代的都指挥使、布政使、按察使与清代的总督、巡抚。因皆系皇帝亲自任命，掌握军政大权，镇抚一方的要员，故称。《明史。兵志二》：“当是时，都指挥使与布、按并称三司，为封疆大吏。”《官场现形记》第四十二回：“连升带保，不到二十年功夫，居然做到封疆大吏，在湖北巡抚任上，也足足有了三个年头。”亦称“封疆大臣”。马其昶《濂亭集序》：“朝廷置封疆大臣，率取材曾门。”
府尹
指官名。北宋曾于京都开封设置府尹，以文臣充，专掌府事，位在尚书下、侍郎上，少尹二人佐之，然不常置。明代于应天、顺天，清代于顺天、奉天设置府尹，其佐官称府丞。《宋史。职官志六》：“开封府。牧、尹不常置，权知府一人，以待制以上充。掌尹正畿甸之事，以教法导民而劝课之。中都之狱讼皆受而听焉，小事则专决，大事则禀奏。”又“崇宁三年，蔡京奏：‘乞罢权知府，置牧一员、尹一员，专总府事。’”元无名氏《陈州粜米》第二折：“老夫姓包名拯，字希文。。。。。。官拜龙图阁待制，正授南衙开封府尹之职。”按：宋代包拯所任，实为权知开封府，见《宋使》本传。参阅《明史。职官志三》、《清史稿。职官志三》。
告身
古代授官时发给的文书凭证。与后世委任状类似。起源甚早。北周时已见此称。南朝称“除身”。唐代至中叶后，官爵冗滥，有空白告身，随时可以填授，至有“大将军告身仅博一醉”之讥。宋代亦称“官告。”《北齐书。傅伏传》：“周克并州，遣韦孝宽与其子世宽来招伏。。。。。。授上大将军武乡郡开国公，即给告身。”《通典。选举三》：“既审然后上闻，主者受旨而奉行焉。各给以府而印其上，谓之告身。其文曰尚书吏部告身之印，自出身之人至公卿皆给之。武官则受于兵部。”
给事中
官名。原意为有事殿中，在内廷服务。秦官，汉代沿置，为御史大夫、将军、列侯、九卿以至博士、谒者的加官。均给事殿中，备顾问应对，计论政事。至魏晋，始为正官。隋唐以后为门下省之要职，位在侍中及门下侍郎下，掌驳正政令之违失。元代废门下省，给事中又兼修起居注。明代，采宋供事中分治六房之制，定为吏、户、礼、兵、刑、工六科，每科设都给事中一人，左右给事中各一人，给事中若干人，钞发章疏，稽察违误，其权尤重。清代，六科各设掌印给事中，满汉各一人，给事中，满汉各一人，雍正时改隶都察院。一般尊称为给谏。《汉书。王商传》：“莫得留给事”王先谦补注引钱大昕曰：“武帝时终军以谒者给事中，宣帝时田延年以大司农给事中，杜延年以太仆给事中，魏相以御史大夫给事中，元帝时萧望之以关内侯给事中。。。。。。是三公、列将军、九卿皆得加之，不止大夫、博士、议郎也。”瞿蜕园《历代职官简释》：“唐代给事中是能行封驳之职的。封是封还诏书不行下，驳是驳正诏书之之所以失。。。。。。唐制，关于处理政务的诏敕，是中书拟就，通巡门下发交尚书省执行的，在发下以前，门下省自然还可以发表意见。”
工部
官署名。三国魏置水部掌航政与水利。西晋初，又置屯田与起部，掌农垦及工程事务，南朝多沿之。隋唐因北周工部旧名，设为尚书省六部之一，兼有前代诸曹之事，掌管各项工程、工匠、屯田、水利、交通等，长官为工部尚书。后代相沿不改。《新唐书。百官志一》：“工部，尚书一人，正三品；侍郎一人，正四品下。。。。。。其属有四：一曰工部，二曰屯田，三曰虞部，四曰水部。”《通典。职官五。工部尚书》：“《周礼。冬官》其属有考工，掌百工之事，曰国有六职，百工是其一焉。。。。。。至隋乃有工部尚书，统工部、屯田二曹，盖因工部后周之名，兼前代起部之职。”
功曹
汉代郡府自辟属吏中有功曹史或功曹掾，简称功曹，其职除掌郡吏的任免外，并与闻一郡政事，常可代行太守职务。与五官掾、督邮同称右曹或右职，在郡的属吏中位最高。历代沿置，隋唐改名司功，职权远不及汉代之重，渐成空名。明废。又古代卿寺中也有置功曹者。汉王充《论衡。遭虎》：“功曹，众吏之率。”《后汉书。冯勤传》：“初为太守铫期功曹，有高能称。期常从光武征伐，政事一以委勤。”又《乐恢传》：“为＇郡＇功曹，选举不阿，请托无所容。”《三国志。魏志。臧****》：“太守张超请洪为功曹。。。。。。政教恩威，不由已出，动任臧洪。”
光禄寺
官名。秦代称郎中令，汉初沿置。武帝时改称光禄勋。东汉末复称郎中令。为宫廷宿卫及侍从诸官之长。魏晋复设，以后废置不常，至南朝梁改名光禄卿，北齐置光禄寺，设卿及少卿，此后皆以皇室膳食为专职，与汉代执掌完全不同。《汉书。百官公卿表上》：“郎中令，秦官，掌宫殿掖门户，有丞。武帝太初元年更名光禄勋。属官有大夫、郎、谒者，皆秦官。又期门、羽林皆属焉。”《晋书。职官志》：“光禄勋，统武贲中郎将、羽林郎将、冗从仆射、羽林左监、五官左右中郎将、东园将、太官、御府、守宫、黄门、掖庭、清商、华林园、暴室等令。”参阅《通典。职官七。光禄卿》。
光禄寺卿
官名。南朝梁置光禄卿，北齐称光禄寺卿，后代沿之。主要掌宫廷饮膳及祭献食品。清末始废。参见“光禄寺”。
工部
官署名。三国魏置水部掌航政与水利。西晋初，又置屯田与起部，掌农垦及工程事务，南朝多沿之。隋唐因北周工部旧名，设为尚书省六部之一，兼有前代诸曹之事，掌管各项工程、工匠、屯田、水利、交通等，长官为工部尚书。后代相沿不改。《新唐书。百官志一》：“工部，尚书一人，正三品；侍郎一人，正四品下。。。。。。其属有四：一曰工部，二曰屯田，三曰虞部，四曰水部。”《通典。职官五。工部尚书》：“《周礼。冬官》其属有考工，掌百工之事，曰国有六职，百工是其一焉。。。。。。至隋乃有工部尚书，统工部、屯田二曹，盖因工部后周之名，兼前代起部之职。”
光禄勋
官名。秦代称郎中令，汉初沿置。武帝时改称光禄勋。东汉末复称郎中令。为宫廷宿卫及侍从诸官之长。魏晋复设，以后废置不常，至南朝梁改名光禄卿，北齐置光禄寺，设卿及少卿，此后皆以皇室膳食为专职，与汉代执掌完全不同。《汉书。百官公卿表上》：“郎中令，秦官，掌宫殿掖门户，有丞。武帝太初元年更名光禄勋。属官有大夫、郎、谒者，皆秦官。又期门、羽林皆属焉。”《晋书。职官志》：“光禄勋，统武贲中郎将、羽林郎将、冗从仆射、羽林左监、五官左右中郎将、东园将、太官、御府、守宫、黄门、掖庭、清商、华林园、暴室等令。”参阅《通典。职官七。光禄卿》。
翰林
1、指翰林学士。亦为明清时翰林院属官的通称，包括侍读学士、侍讲学士、侍读、侍讲、修撰、编修、检讨等。殿试朝考以后，新进士授翰林院庶吉士，则称为“点翰林”。唐的居易《洛中偶作》诗：“五年职翰林，四年浔阳。”宋欧阳修《赠王介甫》诗：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。”《明史。选举志二》：“成祖初年，内阁七人，非翰林者居其半。”
2、指学士院或翰林院。宋朱熹《三朝名臣言行录。参政欧阳文忠公》：“公在翰林，仁宗一日乘间见御阁春帖子，读而爱之，问左右，曰：‘欧阳修之辞也。’”《明名。选举志二》：“＇庶吉士＇三年学成，优者留翰林为编修、检讨，次者出为给事、御史。”《清史稿。儒林传。二全祖望》：“祖望为学，渊博无涯，于书无不贯串。在翰林，与绂（李绂）共借《永乐大典》读之，每日各尽二十卷。”
翰林学士
官名。学士始设于南北朝，至唐玄宗时，于翰林院之外别建学士院，选有文学的朝官充任翰林学士、入直内廷，随时宣召撰拟文字。德宗以后，时事多艰，翰林学士成为皇帝最亲近的顾问兼秘书官，经常值宿禁中，承命撰草任免将外、册立太子、宣布征伐或大赦等重要文告，有“内相”之称。其加知制诰衔者即等于暂代中书舍人，因之，充学士者经中书舍人，往往即能升任宰相。北宋翰林学士承唐制，仍掌制诰。此后地位渐低，然相沿至明清，拜相者一般皆为翰林学士之职。《旧唐书。职官志二》：“至德以后，天下用兵，军国多务，深谋密诏，皆从中出。尤择名士，翰要学士得充选者，文士为荣。。。。。。德宗好文，尤难其选。贞元已后，为学士承旨者，多至宰相焉。”又《李泌传》：“数年，代宗即位，召为翰林学士，颇承恩遇。”宋苏轼《司马文正公行状》：“‘神宗即位’首推公为翰林学士，公力辞，不许。”瞿蜕园《历代职官简释》：“翰林学士。宋制与唐大体不异，唯学士与舍人都不用正式名称，学士只称直学士院，舍人只称知制诰，学士仍是内制，舍人仍是外制，总称两制，两制都是朝列的清班。唯资历最深的才正式除授翰林学士，一经授职翰林学士，即有入相之望。所以翰林学士在唐代不是正官，而在宋代则成为正官。”
翰林院
官署名。唐玄宗开元初始置，本为各种文学技艺供奉内廷之所。至宋代，以翰林院勾当官总领天文、书艺、图画、医官四局，属内侍省，以至御厨茶酒亦有翰林之称。至于翰林学士供职之所，在唐为学士院，至宋始称翰林学士院。所设翰林学士等职，专掌声制诰诏令撰述等事。辽于南面官中置翰林院。元代称翰林兼国史院。明代将修史、著作、图书等事归并于翰林院，正式成为外朝官署。院长官为学士，其下设有侍读学士、侍进学士、侍读、侍讲、五经博士、典籍侍书、待诏、孔目；史官有修撰、编修、检讨、庶吉士。清沿明制，掌编修国史，记载皇帝言行的起居注，进讲经史，以及草拟有关典礼的文件；其长官为掌院学士，以大臣充任，所属职官略同于明代，统称翰林。其在南书房行走者，一般皆为翰林出身，官衔称南书房翰林。宋沈括《梦溪笔谈。故事一》：“唐翰林院在禁中，乃人主燕居之所，玉堂、承明、金銮殿皆在其间。应供奉之人，自学士已下，工伎群官司隶籍其间者，皆称翰林，如今之翰林医官、翰林待诏之类是也。。。。。。学士院在禁中，非内臣宣召，无因得入。”《宋史。职官志六》：“翰林院勾当官一员，以内侍押班、都知充，总天文、书图画、医官四局。”又“翰林学士院。。。。。。掌制、诏、令撰述之事。”参阅《明史。职官志二》、《清史稿职官志二》。参见“学士院”。
鸿胪寺
官署名。汉改秦代典客为大行令，武帝时又改名大鸿胪。鸿胪，本为大声传赞，引导仪节之意。大鸿胪主外宾之事。至北齐，置鸿胪寺，后代沿置。南宋、金、元不设，明清复置，主官为鸿胪寺卿。主要掌朝会仪节等。《汉书。百官公卿表上》：“典客，秦官，掌诸归义蛮夷，有丞。景帝中六年更名大行令，武帝太初元年更名大鸿胪。属官有行人、译官、别火三令丞及郡邸长�
