鉴宝秘术-第2783部分
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张天元摇了摇头道：“不用太担心了，人有三魂七魄，而艾西瓦娅的三魂七魄被人勾走了二魂三魄，暂时还不会有生命危险，但如果任由对方继续如此。
接下来才会麻烦，这也就是我为什么着急解决问题的原因了。”
第四五六七章 喊魂 1（）
根据古代一些人的研究，人是元神由魂魄组成，其魂有三，一为天魂，二为地魂，三为命魂。
其魄有七，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。
其实中国很多地方，都有喊魂的说法。
喊魂是旧时的一种叫魂仪式。
孩子因惊吓而闹病，在科学不发达的时代认为“丢了魂”，就给孩子喊魂。
说起来，张天元已经见过许多类似的喊魂仪式了。
有一年他回富城老家。
刚到村口，就听到了一阵嘹亮却有哀怨的喊声。
“蛋蛋娃哟——回家喽！”
“回家喽——蛋蛋娃哟——快快回家喽！”
黄昏近，红日走西。
张天元闻声寻去，脚踏在一条完全由岁月刷亮的青石小道上，宛如行径在一首七言绝句上，一路平平仄仄，每一次抬脚跨过的都是一段历史，每一脚下去踩出的都是一个旋律。
这悠长悠长的青石小道，像诗，更像歌。光洁如镜的表面不知承载着多少故事，挑担的、砍柴的、骑马的、赤脚的、穿靴的、穿鞋的，有多少双脚从这小道上走过，或许无人能晓得。
穿越岁月的烟云，这古老的小道就如一本铺展开来的《诗经》。
青石小道一路延伸而去，就是村庄的心脏。
接近声音的源头，忽见一户人家，门庭大开，倚门而立的是一位老太婆。
这位老太婆一身布衣，白发苍苍，她正手扶门框，做着一副翘首期盼状在高声呼喊。
她的喊声悠扬而深远，似乎又有点不慌不忙。这声声喊，喊沉了落日，喊淡了夕阳，越过房舍，绕过村庄，就如脚下的青石小道一样悠长。
“蛋蛋娃哟——回家喽！”
“回家喽——蛋蛋娃哟——快快回家喽！”
蛋蛋娃是老太婆的孙子。
令人费解的是，此时的蛋蛋娃明明就坐在屋子里的矮凳上，他正在耐心地啃着半个苹果，老太婆却在喊，认真地喊，固执地喊。
仿佛一个蛋蛋娃呆在家，还有一个蛋蛋娃正迷失于荒野寻不到家。
村里人告诉我，这老太婆并不固执，在村子里是出了名的能干，是个称职的奶奶，合格的娘。
和村里的大多数男人一样为赚钱养家，老太婆的儿子带着媳妇开春就走了，打工远走他乡，走时将他的儿子留给了娘。
岁月洗白了娘的乌发，日子压弯了娘的脊梁，老太婆养大儿子后，接过照看孙子的重任，白发奶奶又成了娘，乡村的女人啊，一辈子最当不够的就是“娘”。
面对生活，老太婆从来不曾有一丝抱怨，或许她已经遗忘了抱怨，或许早已习惯了睁开了眼就劳作，对于她来说似乎这才是真实的活着，这才是生活，只要不躺进棺材就像蚂蚱一样蹦跶。
这也是多数乡村老人的宿命，如同一把伞，只要不坏，风里来雨里去只顾用，直到历经风吹雨打后千疮百孔，再也撑不起腰身，安静地离去时落下的几滴泪水，是放心不下儿孙的无奈，还是如释重负后的欢悦，有几人能真正说得清。
“蛋蛋娃哟——回家喽！”
“回家喽——蛋蛋娃哟——快快回家喽！”
老太婆依然在喊。
她心里清楚，必须在黄昏消失前将迷失的蛋蛋娃喊回家，这样家里的蛋蛋娃才能活泛。
她倚门而立，手扶门框，一副翘首期盼状，半个时辰都不曾换个姿势，喊，不停地喊。蛋蛋娃平时很活泛，活泛到能在奶奶的眼皮底下偷走母鸡刚刚下的蛋。
这是一只绝对称职的老母鸡，多少年了永远是忠心耿耿。
它每一次下蛋后都会“咯咯哒，咯咯哒”以一副居功自傲的姿态欢叫，它是向主人汇报自己的战果。
这一次，老太婆听到鸡叫声后兴冲冲地走向鸡窝，伸手一摸，温度尚存，蛋却没了。
老太婆转眼望向欢叫的母鸡，母鸡看到主人望它似乎叫得更欢。
“你这干打雷不下雨的东西，总是捉弄我这个老婆子，叫，还叫……”
老太婆训斥着母鸡弯腰捡起一个木棍子向着母鸡扔去，正在兴头上的母鸡毫无防备，直到木棍子生风而来，它才受惊逃窜，由欢叫变成了哀怨。
躲过木棍子，老母鸡偏着头望着主人，它一头雾水，因为它不明白这是怎么了，多少年了，每天总是毫无保留地向主人奉献自己一个卵，累得身上的羽毛都光秃了，到头来还要挨打。
“你这牲畜，啥时候学会糊弄人了！”老太婆生气了，高声训斥着。
“咕、咕、咕……”老母鸡郁闷了，垂头丧气地小声嘀咕着。
“嘻嘻，嘻嘻——”蛋蛋娃开心了，手里握着带着温度的鸡蛋偷偷地笑着。
就在前几天，蛋蛋娃突然变得不再活泛，吃饭少了，睡觉不实，放学回来就坐在矮凳上发呆。
这可急坏了奶奶。
“蛋儿，哪里不舒服？”奶奶急慌慌地问。
“那都好！”蛋蛋娃说。
奶奶伸手去摸额头，凉丝丝的不见烫。
“这咋就好端端的蔫了呢！这……”奶奶自言自语着，手里拿着一团面，竟忘记了自己正在做午饭。
老太婆的丈夫在一次意外中英年早逝，她从39岁就开始守寡，一个女人撑起了一个家，以牺牲自己为代价延续了一门香火。
始终以来，我都无法去明白，这个年迈的老太婆，曾经一个朴实无华的乡村女人，靠一种什么样的信念，用一种什么样的毅力，以一种什么样的方式，柔肩挑起重担，直面现实，在岁月的长河中艰难跋涉。
远望乡村，层层梯田，蜿蜒的小道，美丽而静默，就如一首诗，宛如一副画，然而身为其中人，真实的生活不是诗，更不是画。
对于一个没有男人的家来说，无情的现实、艰辛的日子就如雷鸣般会从身上轰轰隆隆砸过，苦苦劳作，省吃俭用，养大儿子，为公爹公婆养老送终，生活的苦难让她早已忘记了性别，独自承受了太多，也学会了很多。
最终奶奶凭直觉“确诊”，孩子是丢魂了，需要为蔫了的蛋蛋娃儿喊魂。
“蛋蛋娃哟——回家喽！”
“回家喽——蛋蛋娃哟——快快回家喽！”
老太婆依然在喊。
为蛋蛋娃喊魂。
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第四五六八章 喊魂 2（）
人真的有灵魂吗？张天元那个时候还不知道。
说有，无人亲眼见得；说无，又过于绝对。
自古到今关于魂魄的记载与描写甚多。
如《述异志》对魂的描述为：两鬼入其耳中，推出魂，魂落屐上。上窍之外，人也有下窍。
魂魄竟也有从屁沟眼出入的。
再如《子不语》在写徐姓大盗临刑时真魂出窍为：至期，赞臣往市曹，见先生反接待斩，忽胯下出一小儿，作先生音曰：“看杀我！看杀我！”
须臾头落，小儿亦不见。
据说，今有国外科学家试图通过实验来破解人是否有灵魂之说，总之这个话题争议不休，不做多论。
“喊魂”作为一种民间习俗，且真真实实发生在我们生存的这块大地上，历史悠久，流行甚光，覆盖多个国家和地区，不同国家，不同民族，语言各异，方法不一，版本众多。
宋玉在《招魂》中说：“魂兮归来！反故居些。”
《中华全国风俗志》的解释为：小孩偶有疾病，则妄疑为某地惊悸成疾，失魂某处。
乃一人持小孩衣履，以秤杆衣之，一人张灯笼至其地，沿途洒米与茶叶，呼其名（一呼一应）而回，谓之叫魂。
这或许正是对“喊魂”这种民俗的权威记载。
既为之“喊”或“招”或“叫”，肯定会有语，不妨暂名为“喊魂曲”，本人虽探访乡村多年，在追寻声音中，收录有只言片语，总觉不够权威。
翻阅资料，偶得《民俗》杂志，记载有一整段“喊魂”咒语，粤语韵文，虽反反复复，不知所云，好在不长，全文照录，也算对记录这一民俗的补充，这也是乡村真实声音中的一种：
东方米粮，西方米粮，南方米粮，北方米粮，四大五方米粮。……某某童年来归啊！认得旧时穿着过，魂魄跟从衫就归。
“蛋蛋娃哟——回家喽！”
“回家喽——蛋蛋娃哟——快快回家喽！”
老太婆依旧在喊。声声喊，喊得夜幕低垂，喊得黄昏燃尽。
此时，下田归来的农人陆陆续续踏着青石小道进村，吃饱的牛羊陆陆续续进村，黄狗黑狗白狗陆陆续续进村。
无论是人还是畜，对于这喊声早已司空见惯，自顾自忙，不去理会。
一时间，人和畜，飞鸟和家禽等，各种各样的脚步声、吵闹声、欢叫声交织在一起，形成山村黄昏独有的声音，这是一天中声音最多的时刻，是夜晚来临前山村奏响的交响曲。
等这些声音没有了，夜晚就真真切切地来了。
农村没有夜生活，直到今天农村的农人还延续着千百年来“日升而作，日落而息”的习惯，如果没有特殊事件发生，山村里总会鸡入窝，牛进圈，人归家。
无论是人还是物都会将整个夜晚结结实实留给那些需要夜晚的生灵，他们轻易不会去打搅，因为他们懂得夜晚不该属于他们。
“蛋蛋娃回来喽——回来喽——”
“我家蛋蛋娃儿回来喽——”
伴着这一声似乎夹杂着喜悦的喊，仿佛是谁突然按下了静音键吗，老太婆的喊声停了，整个山村仿佛失声般回归属于夜的宁静。
黑暗中，张天元坐在某个角落，眼前似乎再次出现那个坚强的老太婆，一身布衣，白发苍苍，她正手扶门框，做着一副翘首期盼状在高声呼喊，那声声喊在耳边久久不散。
或许另一个蛋蛋娃儿真的被老太婆喊回家了，或许此时矮凳上坐着的蛋蛋娃儿又活泛了，正在大口吃饭。
对于诸如“喊魂”这样的乡村民俗，我们自认为已经很文明的人总会拿着“文明”去嘲讽其“愚昧”，更会拿着“科学”去抨击这属于本不该出现的“迷信”。
或许乡村人确实是愚昧落后的，千年的传承，在他们心里，人活着是有灵魂的，所以乡村人多是善良的，本分的，做人或做事，不光想到要对得起自己，还要对得起自己的灵魂。
在他们的世界里，有生者，也有逝者，这些都与世共存。
就比如在北方家家户户供生者遮风避雨的家里，总会有“三代宗亲”的牌位，这是对已逝先人的纪念和缅怀。
“视死如生”，在他们看来，这些已逝的先人们其实没有死，他们以另一种方式活着，他们会定期回来，这个家是生者的，也是逝者的，是他们共有的家。
在他们看来侮辱已逝的先人就是对生者的最大不敬，在他们心里，对自己的祖辈始终毕恭毕敬。
迷信也好，伪科学也罢，这都无关紧要，在乡村生者与逝者就是这样一路传承和平共处了千年、万年。
传承数千年的民俗，携带着古老而丰富的文化基因，我们不应该去一味指责或否定。
其实关于喊魂，张天元曾经也有过类似的经历。
他带孩子回老家探望亲戚。
孩子在那里睡着了，亲戚也会让他喊孩子的名字，说要回家了。
这就是不想让孩子的魂魄留下来。
虽然有些东西可能是迷信，但自从张天元接触到风水学之后，就发现人身体之中真得是有某种特殊的灵魂能量在控制躯体。
而这种灵魂能量，便是所谓的三魂七魄。
当然，眼下村子里发生的事情，显然仅仅通过喊魂，恐怕是解决不了的。
所以张天元还有更重要的事情去做。
“大老爷，您一定要救救我们家艾西瓦娅啊，她跟着您一直忙活，特别敬重您。”
艾西瓦娅的母亲在耳边唠叨着，张天元却不觉得有什么烦心的。
任何母亲看到自己的女儿昏迷不醒，还听说是被巫术所害，恐怕都会表现出这样的唠叨不休。
“放心，我一定会帮你救醒艾西瓦娅的，而且，我也会救醒村子里的所有人。”
张天元现在无比庆幸自己对风水学进行了努力钻研。
否则的话，遇到今天这样的事情，恐�
