鉴宝秘术-第2713部分
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“行了，废话就不要说了，东西呢？”
张天元来这里可不是为了听左竹南雄的废话，他要的当然是左竹南雄带来的宝物。
“就在这里，您请看。”
左竹南雄先是打开了一口箱子。
箱子开启的那一瞬，张天元就感觉到一阵光芒四射，他甚至直接闭上了眼睛。
等眼睛适应了那种光芒之后，再仔细去看，才发现这一口箱子里放着的竟然全部都是扳指和戒指。
好家伙，这足足得有上千个之多啊。
而且最让张天元惊讶的是，这里边有黄金扳指、玉扳指、翡翠扳指，甚至还有红宝石、蓝宝石扳指等等。
各种宝石简直琳琅满目啊。
不然也不可能释放出那么璀璨的光芒来。
这扳指要说最出名的，还属清代。
满族作为一个尚武民族，征战沙场、拉弓射箭是他们最多的工作，为保护手指而佩戴扳指，满族人最早的扳指是鹿的骨头做的，戴在右手拇指上拉弓射箭的时候可以防止快速的箭擦伤手指。
到后来不打仗了，渐渐有了玉石和金银等贵重材料做的扳指象征权势地位，也体现满洲贵族尚武精神，到了后期纯为装饰，皇帝有时候赏赐有军功的武将也会赏扳指，纯粹的文臣是不带的。
扳指是一种护手的工具，带于勾弦的手指用以扣住弓弦。
同时，在放箭时也可以防止急速回抽的弓弦擦伤手指。古人亦称为“机”，意义类似于“扳机”，表示扳指的作用相当于扳机。
韘初见于商代，在春秋、战国的时候就十分流行使用扳指了。
由于炫富的需要，扳指的质地亦由原来的犀角、驼骨发展为象牙、水晶、玉、瓷、翡翠、碧玺等名贵滑润的原料。
普通旗人佩戴的扳指，以白玉磨制者为最多。
贵族扳指以翡翠质者为上选，其色浑澄不一且花斑各异，碧绿而清澈如水者价值连城，非贵胄而不敢轻易佩带。
以其大小厚薄论，又有文武之分，武扳指多素面，文扳指多于外壁精铸诗句或花纹。
至于戒指，又名“约指”，俗称“镏子”。
八旗子弟有其友朋之投契者，于戒指一物，多有用其表示团结精神，彼此各戴一枚，皆铸有“二人平心”之字样，夫妻间亦有借用此种戒指以表示心地无二者
后汉族人士亦多效此风。
毕竟被八旗子弟统治了那么长时间，效仿也是正常。
第四四三五章 皇帝宝座（）
其实张天元心里头是知道的，这些扳指，珍贵非常。
几千年来，扳指的形制出现过很多种样式。
最为主要的，是坡形扳指和桶形扳指。
坡形扳指出现较早，最早还有弦槽，后来取消。
在我国，坡形扳指一直使用到明代。
国外则突厥、土耳其、韩国至今仍在使用。期间，各种式样的扳指都有存在。
蒙元与清朝，则主要使用桶形扳指。传统的汉族扳指儿与满族、蒙元族的扳指略有区别：汉族扳指儿从侧面观是梯形，即一边高一边低，而蒙元族、满族的扳指儿一般为圆柱体。
据考证，桶形扳指主要出土于14世纪以后。17世纪以后，满族将扳指发展为首饰。
按戒指之意义，戴于指上，含有警戒之告示，其上镌有“戒烟”、“戒酒”、“戒色”之字样。
凡劝人戒烟戒酒戒色者，聚资为之镌一戒指赠之。八旗子弟最普通之戒指，多镌有自己的姓名，此风历久不混。
“扳指”的写法，历来有很多种，比如“扳指”、“板指”、或者“班指”。
这造成了很多疑惑。但是实际上，这些都是同音词，不详内情者会认为这是外来语音翻译的时的必然问题。
但是实际上，还是“扳指”二字更名副其实。
因为扳指的作用主要就相当于“扳机”。
明代将领戚继光，曾经明确以“机”作为扳指的称呼。因为扳指的效用，与古代弩机的作用是相似的。
二者都是扣弦，积蓄弓体的力量，而后解脱弓（弩）弦，发射箭枝。
作为从半奴隶制部落起家建立的王朝，有清一代，等级制度极其森严扳指儿虽小，却也受到森严等级制约。
翡翠、玛瑙、珊瑚等名贵材料制作的扳指儿非王公贵族，一般人是不能随意佩戴的。
满族贵族扳指儿以翡翠材料制作者为首选，其色泽澄浑不一，而且花饰斑纹各异，比率而清澈如水者价值连城，非皇室贵胄不敢轻易佩戴。
普通人佩戴的扳指儿以象牙、瓷质为多。
普通旗人佩戴的扳指儿，以白玉磨制者为最多。
这种种分别，在当年是判定等级身份的标志，在如今则是衡量市场价格和收藏价值的尺度。
扳指儿的大小厚薄，依使用者文武身份定夺，武扳指儿多素面，文扳指儿多于外壁精铸诗句或花纹。
从这些扳指和戒指的材质上来分析，这可都不是普通人能玩得起的，绝对是有头有脸的人物佩戴的。
甚至如果张天元没猜错，这很可能是一批宫廷用品啊。
搞不好就是这脚盆人从那个没落的贵族家里搜刮来的。
没想到今天居然到了他张天元手里了。
他倒是不动声色，冷冷道：“光是这些破扳指，怕是不够吧？”
他就是要狮子大开口，好让脚盆人知道，他张天元不是好欺负的。
你既然毁约一次，就要承担毁约的后果。
当然了，狮子大开口，也有个分寸，张天元会把握好这个分寸的，免得好好的交易白瞎了。
“张先生放心，不光是这些，还有这些东西。”
他指了指仓库里的一些稀奇古怪的家具。
一开始，张天元还没太注意这些家具，觉得就是普通的东西而已。
可这会儿仔细一看，不由吃了一惊。
好家伙，这脚盆人是把满清的皇室给搜刮干净了吗？
这可不是普通东西啊，这是一件清雍正紫檀列屏式有束腰宝座，通体紫檀制，五屏风式雕夔龙纹座围，以边框和面板的榫接法组成。
搭脑卷书式。
面下束腰，上下各起阳线。鼓腿彭牙，牙条下垂变异洼堂肚，雕云纹。
卷云马蹄，下承拖泥。
综观整个宝座，设计巧妙，在有限的空间内严格遵循礼制，借束腰承托接转，腿足膨出，从而在同样大小的面沿下，构造出更大的空间框架，使得底座部分的视觉感受更为稳定且富有张力，从而使宝座上部围屏式靠板的夔龙纹主题位于金字塔式格局的中心，更为引人瞩目。
对此宝座的造型纹饰，张天元可是曾经研究过的。
卷书式搭脑是清早期后段为活跃视觉效果而出现的家具新式样，是明式家具转向清式家具增加构件的作为。
可参考的别例有帝都故宫博物院藏黄花梨卷书搭脑圈椅和清早期黄花梨卷书搭脑宝座。
足底托球的范式在明式家具中早有存在。
紫檀列屏式有束腰宝座，其雕刻纹饰的范围是有所收敛的，气象处于清早期有所雕饰与清中期不厌其烦雕饰的状态之间。
它也是所见紫檀宝座数据中最具有早期风格的一款。
器物的优雅感也有别于清中期乾隆朝之作。
“张先生，这东西可是象征皇权，非同一般啊，绝对好东西的！”
旁边左竹南雄小心翼翼地说道。
“我知道。”
张天元随口应了一声，眼睛却没有离开那宝座。
该宝座品相完好，历300年至今完好保存了原始状态，无清洗开榫，未经修复修补，系古董行内鲜见的“源来头”重器。
究其原因，关键在其象征皇权而非同一般坐具，虽经辗转但备受敬畏。
自入关以后迄乾隆时期，清代宫廷对某些家具的使用始终谨循礼制，遵行不渝，并在不同场合分别铺排和陈设，其严谨端庄与缜密的行礼如仪，其中最为重要的家具当推宝座无疑。
宝座成为皇权威仪的重要象征，是中国家具中等级至高的器具。
帝都的中心在紫禁城，紫禁城的中心在太和殿，太和殿的中心即在皇帝的宝座之下。
皇帝生活和居住的正殿明间，都有一组独特的陈设，它以宝座为中心，后面有屏风围护，左右和两侧陈设着太平有象、宫扇、甪端、香筒等，名曰“宝座间”，即皇帝的“御座”。
这种陈设形式，体现着中国封建社会森严的等级制度，由此可见此件宝座必经历代爱惜拂尘，岁月包浆宝光盈盈，展现今日独特尊贵气质。
此外，与其工艺与材质也有很大关系。
经国大事器用，必经皇帝本人亲自指导和监督，因而很大程度凝聚了其个人行事风格和审美喜好。
第四四三六章 啰嗦皇帝，精细家具（）
“张先生，这东西你还满意吧？这可是雍正皇帝用过的东西啊。”
左竹南雄一直注意着张天元的表情。
发现张天元在看这个皇帝宝座的时候，表情凝重专心，就知道有门。
忍不住问了一句。
张天元却没有回答，反而是沉浸在自己的世界之中。
据他所知。
雍正五年闰三月，内务府郎中海望奉上谕，从前造办处所造的活计好的虽少，还是内廷恭造式样。
近来虽甚巧妙，大有外造之气。
再做时不要失其内廷恭造之式。
“内廷恭造之式”究竟如何？检视雍正帝本人对各器作的要求和嘱咐，可略窥端倪。
雍正四年九月，郎中海望在做漆桌时，“腿子下截放壮些”；
雍正六年二月传旨做数张漆桌时，要求“其底板做重些”；
雍正十年七月照做二张“黑洋漆画洋金花八足香几”时，要太监传旨：“其足要做粗些”等，可知雍正要求将腿足放壮、做粗、底板做厚。
此清雍正紫檀列屏式有束腰宝座，座面厚重，腿足粗壮，且鼓腿彭牙的势态为罕见的曲腿足。
相较其他宝座所膨出的直型腿足，此宝座的曲腿划出一个半月形的有力弧线，极为雍容而大耗紫檀材料，用料整齐考究，应为雍正时期的家具形制上“放壮”“做粗”“做厚”的趋势使然。
清雍正皇帝爱新觉罗胤禛在位虽然只有短短13年，但他勇于革新、澄清吏治、统治稳定、国库充盈，承前启后“康雍乾”盛世。
武功之外，其在艺术方面的品位和成就，一直为后世所赞赏。
雍正帝从小接受严谨完善的传统教育，青壮年时期是在景色优美的圆明园中度过的，他在此读书、游玩、谈佛、修禅，熏养出了性好恬静、闲适的思想与性情。
这种充满了中国传统文人思想境界与追求的心性，使雍正帝在指导和监督宫廷艺术品时，呈现出一种精细文雅、玲珑秀美的艺术特质，也成为此时艺术创作的主要风格导向与审美旨趣。
这种被归结为“内廷恭造”的艺术形式所独具的成熟端庄，被奉为经典宫廷艺术之美。
与雍正朝的官窑瓷器、宫廷绘画等呼应一气，当时的造办家具风格亦严格遵循“内廷恭造”之式。
与当时活跃于江南一带的文人画常见的干笔擦刷、强调写神、注重留白的艺术风格完全相反，雍正皇帝对器表的审美喜好继承了草原民族繁复细密的装饰传统。
他不喜欢过素的器作表面，较倾向多重的视觉效果，雍正六年二月“四方宁静屋内新安的屏风后面太素”，传旨镶嵌艮母百寿字；
雍正十年九月的珐琅作记录其认为由外买入的“玉堂富贵供花此花甚单，着将碎花朵配些。”
且繁复器表装饰之外，其对细部处理也格外关心，雍正三年八月二十八日，员外郎海望将所交的白玉双鱼小盒，“外皮往细致处收拾”；
雍正五年九月高其佩进了“牡丹画片十二张”，传旨“做成炕屏，其做法俱要精细文雅”。
此类叮嘱一再重复，不胜枚举。
细观此清雍正紫檀列屏式有束腰宝座，表面装饰于屏面、牙条、腿足面面俱到，无一空面却非密不透风，气质娟秀雅致，雕刻严谨工整、一丝不苟，充分体现着满清崇饰增华的美学传统和雍正皇帝的缜密心思。
当真是好宝贝啊。
“你这事儿办得不错，我非常喜欢这东西，如果没猜错的话，这仓库里其它的家具也应该都是同时代的作品吧？”
问这个话的时候，张天元的眼睛已经瞄向了那些家具。
从制造风格和历史年代上判断，绝对都是雍正皇帝的美学体现。
家具一共有六件。
除了那
