鉴宝秘术-第2682部分
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“除了薛知府，这么多年，难道你就没跟别人说起过？”刘尚书一脸狐疑。
林老汉使劲点头，解释了自己守口如瓶的原因：赵坤曾告诉他，那条玉带价值连城，为了妥善保管赵坤的传家宝，自己一直小心谨慎，不敢对外声张。
刘尚书听后，半晌无语。
过了好一阵，他突然沉下脸，厉声喝道：“林老头，你一直在撒谎，九龙玉带究竟从何而来，赶紧如实招供，免得皮肉受苦！”
林老汉连连叩头，大喊冤枉，恳请刘尚书明察秋毫。
但刘尚书不为所动，一口咬定林老汉就是盗窃玉带的同案犯。
二人正僵持不下时，忽然刮来一阵大风，吹起了挂在拱门上的竹帘。
此刻，林老汉恰巧抬起头，一眼瞅见了躲在帘后的男子。
刹那间，林老汉怔住了，那男子竟然是赵坤！
这下，林老汉像遇见了救星，一骨碌从地上爬起来，跌跌撞撞冲上前，死死揪住了赵坤的衣袖。
林老汉激动地说：“赵官人，你快替我作证，那条玉带是你送给我的！”
赵坤吓了一跳，拼命甩手，想挣脱林老汉的拉扯。林老汉哪里肯放，他紧紧抱住赵坤，回头冲刘尚书嚷道：“刘大人，他就是赵坤！”
刘尚书吓得面如土色，慌忙上前拖拽林老汉，三人顿时扭作一团。
此时，赵坤瞅了个空当，甩开林老汉逃出了花厅。
第四三七三章 九龙玉带（三）（）
看到赵坤离开，这下刘尚书长吁了一口气，立刻命差役把林老汉押回刑部大牢。
在狱中，林老汉对许多疑团百思不解：五年前，赵坤把九龙玉带送给了自己，而宫内的窃案却发生在一年之后，这怎么解释？
在审问自己的过程中，薛知府和刘尚书始终躲躲闪闪，他们究竟在回避什么呢？
如果赵坤是盗取玉带的窃贼，那么，刘尚书发现他时为何不当场捉拿？
另外，赵坤为啥要躲到竹帘后偷窥？
见到自己时，又为何如此惊慌？
林老汉想破头，也没琢磨出个结果。更让他震惊的是，几天后薛知府也被关入了刑部大牢。
这天深夜，两名狱卒突然唤醒林老汉，把他带进了一间阴森森的密室。
密室里摆着一桌丰盛的酒宴，刘尚书正独自坐在桌旁。
等狱卒退出后，刘尚书站起身，拱手对林老汉说：“今晚把你找来，是想替一位贵人了却一桩心事。”
说着，他把林老汉拉到一口箱子前，轻轻掀起了箱盖。
当箱盖完全打开时，林老汉不由惊呆了，只见箱内装满了黄澄澄的金元宝，光彩夺目！
刘尚书指着箱子，对林老汉说：“这儿有一千两黄金，全都是你的！”林老汉瞅瞅箱子，又看看刘尚书，吃惊地张大了嘴。
刘尚书解释道：“五年前，那位贵人曾许诺，要用千两黄金换回祖传的玉带。如今，他来兑现自己的承诺了。”
“赵坤，那个贵人是赵坤！”林老汉不禁脱口而出。
刘尚书点头称是，但随即又纠正道：“赵坤子虚乌有，他是康王逃难时的化名，当年的康王，就是如今的圣上。”
“赵、赵坤是皇上？”林老汉听得瞠目结舌。
刘尚书点了点头，对林老汉说：“反正你是将死之人，索性把一切都告诉你吧，让你在黄泉路上做个明白鬼！”接着，刘尚书压低声音，道出了事情的原委：
汴梁沦陷后，康王赵构和一批大臣仓皇南逃，多路金兵在后面穷追不舍。
逃到江浙明州，康王成了孤家寡人，慌不择路躲进了林老汉家。
为了收买林老汉，赵构把心爱的九龙玉带送给了他。
赵构在临安称帝后，最怕别人知道自己逃亡时的狼狈相，为此，他精心编造了“泥马渡江”的神话，把自己打扮成抗金英雄，大肆宣扬丰功伟绩。
但是，赵构一直有块去不掉的心病自己在林老汉家避祸时，又钻粪缸又扮女子，可谓丑态百出。
如果这些事传扬开去，皇帝的威严将荡然无存。
当年赵构在明州没有暴露真实身份，但他怀疑林老汉事后会察觉，所以，他决定除掉林老汉。
赵构曾派人去明州捉拿林老汉，可林老汉已经搬走，且不知去向。
于是，赵构谎称九龙玉带失窃，在全国范围内通缉盗贼。
听说温城知府捉到了林老汉，赵构欣喜若狂。
为了验明正身，赵构吩咐刘尚书在府里密审林老汉，自己则躲在竹帘后偷窥。
没想到，一阵大风暴露了真龙天子，赵构只得逃离……
讲到这儿，刘尚书端起桌上的酒壶，对林老汉说：“今晚，皇上御赐这壶毒酒，让我送你上路！”
林老汉气得浑身乱颤，咬牙骂道：“五年前，我救的不是一个人，是一头狼，一头恩将仇报的恶狼！”
刘尚书劝道：“龙心难测，伴君如伴虎，老哥想开些吧。”
这时，林老汉瞥见了屋角的那口箱子，便不解地问：“狗皇帝既然想杀我，为啥还假惺惺送一千两金子？”
刘尚书一声苦笑，解释说：“这就叫君无戏言。不过，这些金子只能用来给你修墓了。”
林老汉听了，跺脚叹道：“唉，大宋朝出了这样的昏君，收复中原看来是没指望了！”说罢，林老汉接过毒酒，一仰脖喝了个干净。
在林老汉倒地前，刘尚书对他说：“老哥先走一步，我随后就到，咱俩很快会在黄泉路上相见。”
林老汉瞪大眼睛，吃力地问：“为、为什么？”
刘尚书说：“因为，知道皇帝秘密的人都得死，薛知府昨天已经遇害，今天是你，接下来马上会轮到我！”
说到这儿，刘尚书仰天长叹，直叹到泪流满面。
虽然这故事未必是真的。
但张天元那是听了好多遍的。
他一直一位九龙玉带执事故事里的东西，却没想到如今竟然真真切切地在这里见到了，这简直就像是做梦一样。
这九龙玉带被他记在了心中，准备带走。
虽然故事里的赵构卑鄙无耻，但这九龙玉带却也非常精致。
而且可以算是张天元的童年回忆了。
转过头，他继续朝这玉器展柜之中看去。
除了玉带之外。
唐代在各种新型佩饰中出现了玉飞天，飞天，梵文名乾达婆，汉语又称番音神。
飞天在佛教中被描绘成专采百花香露，能乐善舞，向人间散花放香，造福于人类的神仙。
飞天原为印度佛教诸神之一，东汉末年随着佛教传入中国。
目前在中国发现最早的飞天形象是在和疆克孜乐千佛洞内的壁画中。
飞天，早期多作男像，后来逐渐演变成为娇美的女性。
唐代玉雕飞天一般都是雕琢一横身女子，手持花枝，身下有几朵镂雕的云或卷草纹，两臂高抬，两腿略盘绕，上身为光。
下身着长裙或肥裤，同宗教壁画中的飞天相比，更似人而不似神，如果没有宗教上飞天的启示，人们从玉雕作品上很难看出它们同宗教的联系。
目前从传世品来看，玉制飞天是始于唐代。
唐代使用器中以玉制梳背最具特点，玉梳背皆作半月形薄片状，两面用浅浮雕方法雕出各种纹饰。
这展柜之中有双凤纹玉梳背，也有孔雀纹玉梳背，还有鸟纹玉梳背，以及牡丹花纹玉梳背，此种玉梳背在形式和风格上与前后各时代都有所不同，是豪华的实用美术品。
隋唐时期圆雕艺术品在考古发掘中发现不多，目前出土的有：古城南郊何家村发现出土有白玉刻花羽觞、水晶杯、镶金牛首玛瑙杯等，传世品中尚能见到一些圆雕玉兽件，有件唐代玉雕骆驼。
第四三七四章 玉器祖宗（）
今天，张天元在这展柜之中，却见到了古城出土的类似的玉雕，数量竟然比在国内看到的还多。
有唐代的玉雕战马、玉雕雄狮、以及各种杯子，都是精致非常。
看得张天元这心里头当真痒痒。
毕竟他是不太可能将这些东西全部带走的，无论扔下哪一件，都会觉得无比的遗憾。
“老公，你怎么就知道这些是唐代的玉雕，而非其它朝代的？”
柳梦寻似乎也被这些玉雕的精美给吸引住了，只不过她也有一些疑问。
张天元笑了笑，温柔地说道：“唐代玉雕的图案纹饰完全脱离了汉代的形式，出现了内容丰富，题材多样的全新装饰图案。
有卷草云纹、莲花纹、连珠纹等，人物形象有汉人、胡人或西亚人、骑士、文武侍、乐技人等，动物形玉雕有狻猊、鹿、鹭鸶、牛、马、羊、鹰、雁、孔雀、鹤等。
此时期的龙凤纹和前代相比有很大的改变：
植物图案雕刻有莲花、牡丹花、宝相花等。
从整体风格来看，唐代图案基本上趋于写实，纹饰粗犷，雕琢形式多种多样，完全摆脱了汉代所盛行的谷纹、蒲纹、勾云纹等图案，形成了唐代图案纹饰在风格和面貌上所特有的新格局。”
“光是有这样的特点，似乎也不能完全证明啊。”
牟莹也好奇地问道。
张天元继续道：“当然不仅仅如此，唐代的雕琢方法是非常特殊的。
除继续保留运用传统的镂雕、圆雕等手法外，大量地使用阴刻线。
例如表现动物的腿毛，喜用较密集的阴刻线装饰，无论是粗线或是细线，刀法紊丝不乱。
在造型上注重起伏，能表现出内在的美感，强调突出形体的肌肉、动态、力量和体积感，基本上和同时期的石刻雕塑手法相同。
通过上述的特征我们可以看出，唐代的玉佩饰开一代玉雕之新风，其中一些作品，显然受到西域文化的影响。
这同唐代思想文化对外开放及儒家思想的削弱有关，这一开端对以后玉器的发展，产生了深远的影响。
在雕刻手法上，它广泛地吸取绘画、雕塑之精华，同时又非常重视金银器上的姜花。
因此唐代玉雕艺术活泼、开朗、饱满、奔放，在中国玉雕发展史上占有重要的地位，我们可以用‘气韵生动’来概括这一时期玉器的艺术风格。”
“你还真不愧是专家啊，对这些东西了解这么清楚。”
牟莹赞道：“那这边的玉器呢？看起来好像跟你所说的特点不太一样啊？”
“这个就厉害了，是绝对的高古玉，其中大部分都是商代的玉器。”
张天元看着旁边的一组展柜，表情也变得更加肃穆。
这些商代的杰出玉器，随便一件拿到国内，都可以算得上是国家级的文物了。
就算不是一级，也绝对是二级文物。
这些东西因其历史悠久，可以算得上是中国玉器的老祖宗了，其辉煌以及艺术成就，相当出众。
众所周知，中国人爱玉，而且玩玉的时代非常久远，这一点从红山文化时期出土的玉器就可以看得出。
而红山文化，那可是被很多中国历史研究者定位咱们中华文化起源的文化了。
咱们中国人经常说，我们的历史文化有上下五千年，这所谓的五千年，可是需要有文物，和文献记载的五千年。
在五千年前，还未发现确切的文字记录，但是却已经发现了不少的历史文物。
能够判断文明存在的，就是这些历史文物。
能够代表人类文明的文物，也就要算当时人类使用的生产工具，生活工具了。
而我们国家的国土上发现的最早的文物，则就是红山文化的遗物，这也是我国最早有人类文明的记录。
我国有确切的文献或者说文字记录时代，准确的说应该是在四千多年前，也就是夏朝的开始。
但是夏朝人，其实是不玩玉的，即便有玩，也非常少，到目前为止，就只有在现代的北河发现过，夏朝的古玉。
我国真正开始玩玉的朝代。
应该是从商朝开始的，而且商朝巫教兴盛，很多玉器都是以当时巫师所使用的法器的形式存在的，很多玉器雕刻的形状，就是当年巫师可以定制的形状。
而这些玉器，即便现在国内大大小小上千家博物馆加起来，拢共收藏的也就不过那么几百件而已，而且这些玉器，在国内的古玩圈子里，那几乎就和青铜器一样。
绝对属于轻易不能碰的禁区。
高古玉是禁止交易的。
你想在国内购买一件高古玉的玉器，那几乎是难于登天。
国家是有明文规定，禁制流通的。
你唐宋明清时期的古玉随便玩，而商代的古玉，只要你碰，那就违法，就是触雷，如果有人举报
