鉴宝秘术-第2564部分

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　　　　张天元看着君祖迁，冷冷笑道。

　　　　“我怎么知道你是不是胡说八道？”

　　　　君祖迁说道。

　　　　张天元没有说话，直接拨打了查询银行卡余额的电话。

　　　　当着众人的面，电话那头银行的工作人员说出了卡里的可用余额。

　　　　一共是三亿两千万美金，比张天元说的还多。

　　　　直到此时，众人看向张天元的眼神全都变了。

　　　　他们知道张天元有钱，可没想到随随便便一张卡里头，竟然就有三亿两千万美金，这真得是让大家惊讶不已，也非常意外。

　　　　“现在相信了？你的东西呢？”

　　　　张天元问道。

　　　　“我的东西也已经带来了。”

　　　　君祖迁打了个电话，十多分钟之后，便有人带来了一个金属箱子。

　　　　打开之后，里面陈列着好几件看起来玲珑剔透的玉器。

　　　　“高古玉？好像是大汶口文化时期的玉铲！”

　　　　张天元上前查看了一眼，不由惊道：“而且还是法器！虽然只是九品法器，可是这些东西加起来，价值确实足够一亿人民币了。”

　　　　古代先民有着根深蒂固的石崇拜，玉是石之美者，以玉飨神成为必然选择，玉铲就成为巫觋者事奉各式各样自然神灵的法具。

　　　　随着人类智力的开通，理性逐渐增强，绝地天通的宗教改革及巫觋者事奉神灵的行为演变，玉铲成为氏族社会祭祀或仪仗专用器物。

　　　　正因为如此，玉铲才会具备风水法器的效果。

　　　　不过后来玉铲变得更加普遍了。

　　　　玉铲最早见于新石器时期，鲁省大汶口文化、龙山文化，甘省、青省一带的齐家文化等都有出土。

　　　　玉铲的形制源于新石器时代的工具石斧，二者在外形上一致。

　　　　我国古代先民最早用来翻土的农具是用木头制作的耒耜。

　　　　后来发明了磨制的石铲，竖向安装木柄，坚固耐用，劳动效率得以提高。

　　　　随着社会经济的发展和农业、手工业的分离，制作石器的手工业者在长期的生产实践中，掌握了熟练的技术，积累了丰富的经验。

　　　　他们选取优质的石材加工成各种工具、武器和装饰品，这就是最早的玉器（古人以美石为玉）。

　　　　玉铲是最常见玉制农具，其形制、用途都与石铲相同。但用上好的玉材制成的铲，就与一般翻土石铲有所不同。

　　　　考古发掘中，玉铲多发现于规格较高的大、中型墓葬中，说明其所有者具有不同寻常的高贵身份。

　　　　古文献记载，古人举行祈年、祭天活动时，要手执插铲以为礼，由此可知，珍贵的玉铲主要用作礼器，用于祭神报天一类宗教活动。

　　　　“张师傅果然不愧是古董方面的专家啊，对这样的玉铲，竟然也如此熟悉，真是厉害。”

　　　　“不错，这个时代竟然还能诞生这样的集大成者，真得很难得啊。”

　　　　“那君祖迁究竟有什么自信，居然敢跟张天元赌上这些东西，这要是输了，那真得就太亏了。”

　　　　人群中不时响起议论之声，大多都是对张天元的赞叹，对君祖迁的怀疑。

　　　　毕竟之前君祖迁表现那么差劲，还胡搅蛮缠，怕是已经惹恼了这些人了吧，在西北风水师协会之中，这个君祖迁真想待下去，怕是没可能了。

　　　　不过张天元并没有在意这些人说什么，他的目光一直放在箱子里的那些玉铲上面。

　　　　口中喃喃自语：

　　　　“新石器时代大汶口文化穿孔玉铲：长25。2厘米，宽12。8厘米，厚0。7厘米。

　　　　通体呈青褐色，局部沁有黑色斑痕，通体磨光。

　　　　体扁薄，呈梯形，顶弧形，两侧斜直，往下逐渐加宽，下部两面磨刃，刃呈弧形，顶部微残，靠近上端处有一单面钻孔，穿孔为单面管钻而成，外缘有琢的痕迹，刃部锋利。

　　　　玉铲温润细腻，沁色与玉质搭配协调，华丽而不显繁缛，自然形成的美感实属难得。

　　　　新石器时代大汶口文化穿孔玉铲：长14。8厘米，宽9。5厘米，厚0。6厘米。

　　　　通体呈红褐色，通体磨光，润泽细腻。

　　　　体扁薄，呈梯形，上端平整，两侧斜直，往下逐渐加宽，下部两面磨刃，刃略呈弧形，首一侧及刃部边沿稍残，近首部有一单面钻孔，外缘有琢的痕迹，刃部锋利。

　　　　该玉铲玉质少见，琢制规整，工艺较精。

　　　　新石器时代大汶口文化穿孔玉铲：长15。8厘米，宽10。8厘米，厚0。6厘米。

　　　　通体呈青绿色，局部沁有黑色斑痕，通体磨光，润泽细腻。

　　　　体扁薄，呈梯形，上端平整，两侧斜直，往下逐渐加宽，下部两面磨刃，刃呈弧形，首两侧及刃部边沿稍残，近首部有一单面钻孔，穿孔为单面管钻而成，外缘有琢的痕迹，刃部锋利。

　　　　由于深埋地下数千年之久，部分已钙化如淡绿色，表面可见片状结晶体，包浆温润，宝光四溢。”

　　　　抬起头，他看向了君祖迁道：“有时候我真怀疑你是不是一个盗墓的！

　　　　这些玉铲每一件都非常漂亮，而且保存完整，品相完好。

　　　　大汶口文化的玉器种类多为生产工具和装饰品，既不像晚期的良渚文化充斥大量以琮、璧等为代表的玉礼器，微雕纹饰繁缛细致，也不像大体同时期的红山文化多动物形玉器、勾云形玉佩等变化多端的特殊器型。

　　　　该文化把贵重的玉器材料制成了工具等，以别具一格的形式彰显玉器理念。

　　　　大汶口人将稀有的玉质材料加工成本为普通工具的铲并用于人们死后陪葬，表明当时全社会对于生产劳动的重视程度之高。

　　　　不错，不错，这些玉器虽然在拍卖会上未必能拍出上亿的价钱，但如果是博物馆收购的话，绝对有这样的价值了。

　　　　但是君祖迁，我说了，要外加一亿人民币的赌注，你光拿这些不够啊。”

　　　　既然要赌，那就狠一点，张天元不会让君祖迁这家伙好过的。

　　　　8）

第四一四一章　变身符（）　
“价值一亿人民币的东西，我还真得不好去找，不过我手头还有一件东西，价值大概四五千万人民币左右，如果你愿意的话，可以当做赌注。”

　　　　君祖迁知道，自己不加码赌注的话，张天元是不可能跟他继续赌的。

　　　　反正冠军已经拿到，人家就根本没必要理会他这个无赖。

　　　　除非是他拿出能够让张天元失去理智的好东西。

　　　　比如说他手里藏的这件极品的五彩瓷器。

　　　　就像风水师喜欢法器一样，这收藏家对于古董的喜欢，也是非常强烈的。

　　　　“不够，要不然再加上一张变身符如何？”

　　　　张天元看向君祖迁道。

　　　　他知道，再向君祖迁讨要古董，恐怕这家伙手里头还真没有了。

　　　　但是没有古董，别的东西也可以代替啊。

　　　　他刚刚用鉴字诀的透视能力看过了，君祖迁的身上有一张变身符。

　　　　变身符是一种特殊的符篆，它有三个档次的划分。

　　　　低级变身符只能改变外貌，但即便如此，它也是五级符篆了。

　　　　五级符篆最差也必须是六品的风水师才能制作出来。

　　　　君祖迁身上的变身符就是低级变身符，五级符篆。

　　　　虽然它只能让人改变外貌，但是改变外貌之后，可是有很多事情能够做的，这玩意儿落到坏人手里，怕是又要牵扯出什么阴谋了。

　　　　所以张天元决定把这个变身符赢过来。

　　　　“你怎么知道我身上有变身符的？”

　　　　君祖迁大惊失色道。

　　　　“别忘了我可是个风水师，我的相术很厉害哦。”

　　　　张天元笑道。

　　　　“哼，算你狠，这张变身符是我好不容易才得到的，你居然要当做赌注，怎么可能。”

　　　　君祖迁摇头道。

　　　　“这么说的话就是你害怕了，不敢跟我赌了，既然如此，那就算了，反正我也不愿意浪费时间。”

　　　　张天元耸了耸肩道。

　　　　他算准了这个赌约他可以不在乎，但是君祖迁却不行。

　　　　君祖迁这家伙不知道出于什么心理，非要阻挠他拿这个冠军，那么这个赌约就肯定会达成的。

　　　　“谁说我害怕了？好吧，既然这样，赌就赌，我就不信会在测未来上面输给你！”

　　　　君祖迁咬了咬牙答应了。

　　　　“好，痛快，既然赌注都已经拿到现场了，那么就开始测吧，需要我提供我的资料吗？”

　　　　张天元问道。

　　　　“生辰八字就够了。”

　　　　君祖迁道。

　　　　“没问题，那么请你也把生辰八字给我。”

　　　　张天元说道。

　　　　两人交换了生辰八字，便开始了测算对方的未来。

　　　　当然这个未来只是十分钟的未来。

　　　　张天元盯着君祖迁看了一会儿，而后分析了一下对方的生辰八字，就将目光转向了放在那里的五彩瓷器。

　　　　刚刚这东西拿来的时候，张天元没来得及看，现在有空了，自然要好好瞧瞧了。

　　　　这件青花五彩描金花卉纹花口碗，高8。2厘米，口径12。2厘米，底径7。9厘米，敞口，口作八瓣花瓣形，口沿有描金装饰，弧腹，圈足，足底青花单圈，内书“大明万历年制”六字楷书款。

　　　　碗的外壁绘折枝花卉纹，枝干折曲苍劲，绿叶青翠新鲜，花朵有的含苞，有的绽放，花的颜色有红、黄、茶色等，五彩缤纷，千娇百媚。

　　　　除了花卉纹饰外，外壁与内壁还绘有葫芦四个，其中最大的一只葫芦翻碗口沿而过，分绘于碗的内、外壁，类似于过枝花卉纹的绘图技法，大葫芦内亦绘有繁缛的锦地花卉纹饰，而四个葫芦中部均系有绶带，绶带相连。

　　　　碗的内壁还绘有扇子一把，碗内心绘云龙纹图案，祥云朵朵、龙游云间。

　　　　另外，在碗圈足外壁上绘有一周青花几何纹饰。

　　　　所谓青花五彩，就是指以釉下青花作为一种色彩，与釉上多种彩（五彩只是泛称，有的不止五种彩）相结合的瓷器装饰技法。

　　　　这种瓷器品种最早出现于明代宣德年间，嘉靖、万历时期进一步发展，清代康熙年间则达到鼎盛。

　　　　这件青花五彩描金花卉纹花口碗就是康熙年间民窑生产的青花五彩瓷器，虽然底款书“大明万历年制”，但这并非万历当朝款，而是康熙时期的寄托款。

　　　　据说，康熙帝认为把自己的年号书于瓷器底部，如果打碎会很不吉利，所以康熙朝官窑、民窑瓷器中书康熙本朝款的比较少，一般不书款，或书前朝款（以书“大明成化年制”和“大明万历年制”最为多见）。

　　　　康熙青花五彩瓷器，相比于明代同类产品而言，釉下青花色彩青翠，釉上的低温釉彩种类比明代丰富很多，色彩的表现力和艺术效果也有大大增强。

　　　　就此碗而言，釉下彩计有红、黄、绿、蓝、棕色等，各色间又有深浅之别，再以釉下青花绘龙首等部位，及口沿描金装饰，更增添了全器色彩的多样性。

　　　　再说这件青花五彩碗上的葫芦与扇子图案，葫芦纹是中国传统吉祥图案之一，因葫芦多子，故民间象征子孙万代之意。

　　　　又以葫芦谐音福禄，故更赋予吉祥寓意。

　　　　另外，葫芦形状独特而美观，尤其是道教人士常将其掏空，作为装水、装酒用具，视作宝物，这更使葫芦增添了一种神秘感。

　　　　值得一提的是，清代流行一种“暗八仙”纹饰，即以八仙手中的法器、宝物为纹样，其中葫芦是铁拐李的法器、扇子是汉钟离的法器、吕洞宾为宝剑、张果老为鱼鼓、曹国舅为阴阳板、韩湘子是笛子、蓝采和是花篮、何仙姑是荷花。

　　　　这种“暗八仙”纹饰正是始见于康熙时期，后来则多将八种法器同时出现，此康熙青花五彩碗上的葫芦与扇子或为“暗八仙”纹饰的雏形阶段。

　　　　这件青花五彩描金花卉纹花口碗，器型规整大方，画风技法娴熟，线条刚劲沉稳，画面简洁明快，色彩鲜明亮丽，是一件极品的康熙民窑作品。

　　　　尽管民窑瓷器的价格大多数都不及官窑，但这件青花五彩却有点特别。

　　　　张天元确信它在拍卖市场上最起码也能拍出五千万人民币的高价。

　　　　如果私底下买卖，可能会低一些，但低于四千万，是绝对没有人会卖掉的。

　　　　毕竟有那么一部分人，还是真得非常喜欢康熙朝的五彩瓷的，就算是民窑，也一样。

第四一四二章　服装店斗法（）　
赌注都已经放到了场内，张天元和君祖迁的战斗却才刚刚开始。

　　　　两人各自观察了对方几分钟，就写下了答案。

　　　　这答案被放到了桌上，所有人都能看到的地方，但是并没有公布。

　　　　只要证明东西没有被人换过，那就行了。

　　　　大家都开始看时间，等待十分钟过去。