鉴宝秘术-第2535部分
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“放心吧会长，我们可不会那么做的。”
台下立即有人喊道。
在宾客们面前，风水师们自然是要做个表态的，至于是否做得到，那就不一定了。
但这也在侧面让那些宾客对风水师更为敬畏了一些。
毕竟厌胜之术可不仅仅是工匠能用的，风水师用的更好。
有时候工匠用的厌胜物还好找，可风水师用的厌胜物，你根本想都想不到的。
“其实这厌胜之术，早在古代就有出现过，大家只要多翻找一下资料，应该不难找到案例的。”
华山真人提醒道：“以前我们也提到过压胜术，但多是民间传言，而纪晓岚却曾见识过厌胜一术。
纪晓岚的伯祖湛元公，从伯君章公，堂兄旭升，他们这三代人的死因相同，都是因心悸、睡不着觉而死去。
而堂兄旭升的儿子汝允，同样也患此病。
有一天他们家修宅子，泥水匠看着楼角笑着说：
这里边有奇怪的东西啊！
打破看时，里边有一块砖，雕刻成了龛的形状，而又一盏古旧的灯在里边。
匠人解释说，这个东西能够让住在里边的人睡不着觉，是当时建屋人所施的害人术啊。
自从把这个小龛去除之后，纪汝允就痊愈了。
后来这事就让纪晓岚知道了，并记载于他的阅微草堂笔记里。
压胜术前面谈过，现在就不再谈了。
这里主要谈论一下由此引申出的一些问题。
例如，风水师能否解决一切风水问题？
答案可能让读者失望了，不能。
例如这个案例中，风水师是没有能力看出墙壁里的这个东西的，除非他学过压胜术，这就是术业有专攻，风水师只能面对阳宅、阴宅挺好然而发凶的现象，百思不得其解。
当然了，现代的风水师涉猎面更广，对于厌胜之术也应该多学学的，这样在判断风水问题的时候，就不至于会判断错了。
另有一个问题，作为主家，家里接二连三的出事，就要想到风水可能有问题，这时候搬离阳宅一段时间，如果不再出事，那就可以确定是阳宅的问题了，可惜纪家三代都没往这方面去想，结果被一个小手脚毁了三代人。
大家以后在实际堪舆之中，可要随时注意这一点。”
第四零八三章 有灵气的古董（）
“好了，今天这第二关的考核终于结束了，正如大家所知，得到满分的有两个人，一个是李道长，一个是张天元。”
华山真人捋着胡须笑道。
张天元听到这里，并没有说什么，他不是一个特别喜欢抛头露面之人，虽然他答出了十二个答案，而且确认自己剩下的两个风水问题也绝对没有提错。
但既然没人提，他也就不说了，反正风头已经够盛了，他又不是诸葛大师那样的人，非要跟别人较一个长短。
宾客们也纷纷起身，准备向自己钦佩的风水师表达自己的敬仰之情。
这一回，多数人的目光都投向了张天元的身上。
如果说第一关张天元还可能是碰巧的话，那么这第二关，能够成为两个满分中的一个，他当真属于名副其实的厉害风水师了。
没有人再把他当成嘴上没毛，办事不牢的风水学徒。
然而就在大家坐起来的时候，华山真人又说话了。
“有一件事儿呢，还要告诉大家，原本我们在这些阳宅之中寻找到了十个风水问题，就连我们三个老家伙也是这么认为的。
但有一个人，让我们改变了想法，竟然挑出了十二个风水问题。
经过我与多伦法师和独眼婆婆的仔细审查，确认这个人找出来的风水问题没有错，因此，我们觉得，应该让他给大家伙儿说说。
你们觉得如何？”
华山真人的声音虽然不大，可是却引起了交流会现场的一片惊呼之声。
什么情况，竟然还有比会长和两位副会长更厉害的人？
是李道长？
还是张天元？
“小张啊，你就给大家说说吧，这是难能宝贵的经验，说出来让大家都可以有点收获。”
华山真人看向了张天元笑道。
是他！
真得是张天元！
人们此时看向张天元的眼神已经不是敬佩，而是敬畏了。
这么小的年纪，居然能看出华山真人都看不出的问题，这可是很了不得啊。
“唉，有些事儿，果然还是躲不了。”
张天元叹了口气，他是想低调，不过有人不让他低调啊。
他现在若是不说，反而成了傲慢无礼了。
“好吧，我就说说吧，不过会长有点对我太过誉了，其实这两个风水问题我之所以能看出来，并不是因为我在风水方面的能力比诸位强。
而是因为它涉及到了我的特长——古董鉴定！”
张天元站起身来，态度显得很是谦虚。
没必要张狂的时候，张牙舞爪也没什么意思，他还是喜欢谦虚一点。
众人听到这话，都目不转睛地看着他，等他继续说下去。
“古董身上有历史的印记，见证了历史变迁，也随着历史的变迁而流传下来而不被破坏，这就是它昂贵的原因，但是这样的一件古物，也是有很重的‘阴气’的。
我以前曾到美国旧金山去勘察一户富贵人家的风水。
主人家最喜爱‘古董’，从门外的石狮开始，一直到客厅卧室，无不放满了‘古董’。
有佛像，有壶碗盆之类之瓷器，有玉石，山禽走兽，有古董，有古人的桌椅，古人的牌匾，古人的厨具，甚至连古人的衣物，睡床全搬了回家。
主人家喜爱‘古董’之过分，由此可知。
最莫名其妙是，他连古人供奉的‘神主牌’也买回家来放。
但是，有一件奇怪的事发生了──主人在这一年内，额头经常感觉发烧，口中产生腥味，精神觉得疲劳不堪，性情变得暴躁。
女主人在屋子中，常常见到黑影，从这房间走到另一个房间，在沙发上并坐，甚至睡梦中见其行影而惊醒，耳闻怪异之声，从无一夜真正的安眠过，住此屋中，如遇恶鬼，甚至想到人生乏味。
家中的女儿，是天主教徒，以前很乖巧，但近期也大变，常常头晕目眩，对父母也笑骂无常，竟然也饮酒抽烟，更甚的是，一回家就愤怒凶狠，完全变了一个人，如同疯癫一样。
家人的疾病不断，均很难治，如皮肤红肿敏感，有时吐有时泻，肚子总是涨涨的难受，食不知味，全身的肌肉均酸痛异常，大便也秘结，去看医师，医师检查不出原因，也治不好。
他们请了旧金山许多位地理大师去勘察，均说风水不好，一下子改这边，一下子改那边，改过来改过去均是一样，丝毫没有效应。
我因为受了朋友之托，特地到那儿去看。
到了那儿，也觉得这巨宅的风水，确实有几分的毛病，但我仔细的勘舆之后，发觉毛病不在有形的风水，而是在‘古董’上，在这大批的古董中，有三件古董是具有‘灵气’的。
第一件，是一个‘瓮’，其身大口小，是个大瓮缸，这个瓮来自咱们国家的云省，这个‘瓮’曾经养蛊的，也就是放了很多‘毒虫’在内，形成虫之灵气，至今仍有作祟的力量。
第二件，是一具战甲，也就是欧洲古代武士的甲胄，这甲胄的主人被杀后，其魂神附甲胄，故甲胄尚有灵气，逢到被杀之日的时候，便灵气大增，而有了作祟的现象。
第三件，是块石碑，是中国古代寺院的石碑，曾经被祭祀过，而主人也买回来放于客厅，由于祭祀的年代甚久，聚集的灵气根本未散，所以这块石碑也会作祟。
经我这么这一说。
女主人才诉说：‘在梦中，天天被蛇咬虫爬，真是恶心死了，每夜均同爬虫格斗到天明。
而在黄昏的时候，确实看见一名高大的武士影子，很英武的样子，已连续看见几次。
另外，尚有许许多多的鬼影子，莫名其妙，恐怖极了。’
男主人求我：‘务必救救。’
于是，我便在三件‘古董’上施于禁咒。
同时嘱咐，把这三件灵气的古董，拿到古董店去便宜寄卖吧！
大家听起来可能觉得很简单，然而就这样移去三件‘古董’，就救活这一家人，如同‘药到病除’一般。
我以前堪舆过此等的例子甚多，有很多富室，不小心买回来有‘灵气’的古董，这些摆饰固然可以增加豪气，但遭受意外作祟是划不来的，为了表示自己经济的富裕，而买回来有‘灵气’的古董，是得不偿失的。”
第四零八四章 鸡首壶引来的麻烦（）
张天元突然间变得非常认真起来，盯着那些宾客说道：“所以买卖古董，放置客厅，要先明白古董的来源，这古董是否被祭祀过，是否在寺庙内，主人和古董的关系。
古董上的文字是什麽文字，是不是古塚的陪葬物，古董有无神佛像在其上，这些都是非常重要的，因为只要有灵气的古董，一定影响磁场，一定会作祟。
凋有神佛像的木石，或是人形的木石，甚至状似动物的木石，有时会有幽灵投宿魂魄在其中，若被幽灵附身的木石，均会出现或大或小的作祟。
如果非要放在家里，那最好是寻一风水大师进行开光，方才能够把这麻烦给摒除了，不然的话，真得会非常危险的。”
这番话说完，风水师们一个个都不说话了。
其实这样的东西，他们也知道，然而除非是比较显眼的古董，他们能够辨认出来有阴气，大部分他们是判断不出来的。
唯有张天元这样既懂风水，又擅长古董鉴定的人，方才能够发现其中端倪。
而那些宾客们则是各个脸色都有点不太好看。
倒不是因为张天元的话难听，而是因为一般有钱人都喜欢从外面淘一些古董放在家里。
听了张天元的话之后，他们这心里头可是非常担心啊，怕万一也弄到这样的东西，是不是会对家里人不利。
“张师傅，您说的这个问题，在这几个案例之中，到底是什么啊？”
宋忠忍不住问道。
张天元笑了笑道：“你们发现没有，最后那个阳宅的里面，有很多鸡首壶。
这些鸡首壶可是宝贝啊。
鸡首壶是指以雕塑鸡头为装饰成壶嘴的瓷壶，创制于三国时期，盛行于两晋、南朝，进入隋代鸡首壶更加修长俏丽，鸡头以雕塑精美逼真而著称，唐以后，鸡首壶便被酒注子（执壶）所取代。
考古资料显示鸡首壶是三国中晚期越窑、瓯窑烧制的一种新产品。
起初，鸡首壶多数是在小小的盘口壶的肩部，一面贴鸡头，另一面贴鸡尾，头尾对称，鸡头为实心，完全是一种装饰。
东晋时期鸡首壶，盘口较小，细颈，壶腹圆鼓，肩部雕塑鸡头，鸡头上有冠，下有颈，鸡头呈空心状，通壶腹而成流嘴，鸡尾变成弯曲的把手，有的把手上端饰龙头，成为一种器型优美的酒壶。
南朝时期，鸡首壶器身修长，口颈加高，造型更加适合于实用。
鸡首壶是现在人的叫法，这种器物在六朝时并不叫鸡首壶。
1972年蓝鲸化纤厂东晋墓出土一件鸡首壶，其底部铭刻‘罂主姓黄名齐之’，鸡首壶在东晋时称作‘罂’。
汉·王充《论衡·谴告》说：‘酿酒于罂，烹肉于鼎’，刘伶《酒德颂》有：‘先生于是方捧罂承槽’，双手捧罂在酒床的流槽下接酒，说明鸡首壶是盛酒器。
这家人家中鸡首壶有两件可是越窑精品啊。
其中一件是东晋越窑青釉点彩鸡首壶，高19厘米，口径8。1厘米，腹径15厘米，底径9厘米。
盘口，长颈，鼓腹，平底，肩部饰鸡首，对称处饰一柄，柄高于壶口，两侧设环形系。
口沿、柄部、鸡冠上均点有褐彩，褐彩相间交错，和谐自然，疏密得体，打破了青釉单调的格局。
胎浅灰色，全器施釉，底部无釉，器型优美。
越窑主要产地在江浙等地。
东汉中晚期，成功烧制出成熟的青釉瓷，领青釉瓷创烧风气之先。
另外一件是南朝洪州窑青釉莲瓣纹鸡首壶，高21厘米，口径7。5厘米，腹径17厘米，底径10厘米。
高盘口，长颈，溜肩，鼓腹，平底。
肩部饰鸡首，鸡首双目圆瞪，高冠，流嘴呈管状，与壶身相通，对称处为龙首柄，柄高于口沿，两侧设桥形系。
腹部刻划覆莲纹，莲瓣较短，刻划线条流畅，简洁明快。
南北朝时期，佛教盛行，佛教文化的影响也已渗透到陶瓷手工业领�
