鉴宝秘术-第2525部分
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还有两位主人正在山中曲径之上攀谈。
画面采用截取式构图，突出“茶会”场景，在一片松林中有座茅亭泉井，诸人闲游其间，或围井而坐，展卷吟哦，或散步林间，赏景交谈，或观看童子煮茶。
人物面相虽少肖像画特征，大多雷同，但动态、情致刻画却迥异，饶有意趣，并传达出共通的闲适、文雅气质，反映了文人画家传神胜于写形的艺术宗旨。
同时，青山绿树、苍松翠柏的幽雅环境，与文人士子的茶会活动相映衬，也营造出情景交融的诗意境界。
此图运用工笔设色法，树干、山石的勾、擦、皴染多用中锋，参以侧锋，具行书的笔法，呈“以书入画”之特色。
运笔纤细，如人物衣纹用高古游丝描绘，稳健潇洒中略见涩笔。
树石形态亦于精细中适当变形，工整而带装饰味。
设色青绿、浅绛相融，山石敷以石绿，勾线、凹处加淡赭微晕，树干运赭石、藤黄间染，人物着色后线条用色复勾，整体色调于对比中见融和，呈现出清丽细致、文雅隽秀的新风格。
这种小青绿的画法，继承了元代钱选的山水画体，并有发展创造，树立了明代文人青绿山水画的新格。
这幅山水画卷，画面景致写的是无锡惠山一个充满闲适淡泊氛围的幽静处所。
惠山在锡城之西，一道起伏蜿蜒的青嶂。
惠山在南朝时被称为历山，相传舜帝曾躬耕于此山。
山有九陇，俗谓九龙山。
《吴地纪》中称“华山”。
当然不是现在的华山。
据《蠡溪笔记》载，晋代开山禅师，西域僧人慧照来到此山，常与名士交往，名气很大。
后来人们便用慧照的名字命山，称为慧山。
慧惠相通，惠山之名由此而来。惠山属于天目山之支脉，从东南连绵而来，最高峰为三茅峰，海拔328。98米，周围约20公里。
清帝乾隆南巡江南到了锡城，题诗誉之“江南第一山，非惠山莫属”。
通过仔细的鉴赏，张天元足可以确认这幅画绝对是真品无疑。
而且价值也达到了他的要求，于是笑了笑道：“诸葛大师这一次倒是守信，这东西我手下了，咱们之间也就没什么好说的了。
只是，我并不希望与人为敌，你也不要挑战我的耐性。”
他是真懒得去处理这些勾心斗角的事儿，要不是诸葛大师主动挑衅，他绝对不会去招惹对方的。
“张先生慢走。”
诸葛大师突然喊了一声。
“怎么，你还有事儿？”
张天元皱了皱眉道。
“那五个人的死，应该跟张先生有关吧？”
诸葛大师压低了声音问道。
“你什么意思？”
张天元看着诸葛大师，脸上浮现出冰冷之意。
“呵呵，其实也没什么意思，民国时期，有一富户，家里只有一个老太太，因为家里有地，平时请长工和短工，日子过的还算富足。
有一年，老太太修葺房子，请了木工，泥瓦匠等。
吃饭的时候，老太太怕人吃不饱，就用大盆装饭装菜，给工人们吃。
本是一翻好意，没成想却因此得罪了木匠。
有一木匠认为，老太太用喂猪的盆给他们吃饭，是把他们当成猪狗一样，是看不起人，那时候，贫富等级森严，下层人民本就心里不平衡。
于是在房子快修好的时候，这个木匠趁人不注意，就偷偷的在房子的大梁上装了个木车，不过车头是朝外的。
此后，老太太家像着了瘟神，养猪猪死，养牛牛亡，种田闹荒，生活是一天不如一天。
几年后，房子漏水，老太太请人来修，恰巧找来的又是上次为她修房的那些人，吃饭的时候，老太太用碗盛饭。
其中一木匠好奇，就问老太太，说上次用盆，为什么现在改用碗了，老太太感叹的说，‘上次用盆是因为家里有，想让你们多吃点，吃饱点，但这几年年景不好，这样下去，给你们用碗吃都快用不起了。’
原来老太太是一翻好意，木匠深赶懊悔。
问话的这个木匠就是上次在偷偷安装木车的。
于是木匠又偷偷找到那个木车，把方向转了一下。
从此之后，老太太家又风调雨顺起来，家境也渐渐好了起来。
其实这就是厌胜，木匠的祖师爷留给他们防身的手段，这种方法只是口头相传，师传徒徒传孙，心术不正者则不传。
所以，一般只有有传承的木匠才会这种技能。”
“你说这些是什么意思？”
张天元这算是明知故问了，虽然诸葛大师并没有明说，但这故事说的很清楚，就差直接点明了。
“呵呵，张先生何必生气呢，如果那几个人真得对您做了不好的事情，就算遭到报应，也是应该的。
可如果张先生误会了人家，这害死人的话，可是会遭五弊三缺之苦的。”
诸葛大师笑道。
“对不住，我还真不知道诸葛大师你这番话是什么意思。”
张天元当然知道对方是在用话诈他，即便是信任之人，张天元也不会在这个事情上说实话的，毕竟给别人徒添烦恼。
更何况这位诸葛大师嘴巴可不怎么严实，如果自己真得说出来，怕是真要闹得满城风雨了。
就算自己所作的事情是对的，可能够那样子害死人，这总归是会让人感觉到恐惧的。
因此索性他就打死也不承认，反正也没有人能够证明那些事情就是他做的。
在这个事情上，他可是受害者啊。
第四零六四章 金口直断十数年（一）（）
诸葛大师始终也没能张天元的嘴里套出一毛钱的消息来，只能败兴离开。
正好这交流会也快开始了，他也不想继续再跟张天元这边浪费时间。
昨晚上的事情，也不知道是不是长了翅膀，似乎很多风水师都知道了，路上碰到张天元的时候，都会询问一句，好像这些事儿跟他们有多大关系似得。
其实仔细想想的话，这根本就是张天元自己个儿的事儿，跟他们哪里有一毛钱的关系？
张天元不想说，他们也问不出什么，于是只能闭上嘴巴。
不过今天似乎很少有人再去讽刺挖苦张天元了。
这大概是因为昨天的交流会上张天元表现出了足够厉害的本事吧。
当然了，也可能跟昨天晚上发生的事情有关。
总之不管什么结论，这些人对张天元的态度，显然尊敬了不少。
宋忠和柳若寒今天也没有错过看热闹的机会。
这宋忠已经将厂房的事儿按照张天元的吩咐去办了，不过是否灵验，可能还得一段时间才能明确。
不过他是信任张天元的，从一开始的瞧不上，到现在的完全崇拜。
人的变化，有时候还真得是非常大，非常快啊。
等人到齐之后，按照交流会的惯例，早上依然是给大家交流探讨的时间。
昨天早上没有说完的话，没有说明白的问题，今天自然是要搞明白的。
宾客们依然听得是津津有味。
张天元基本上没有掺和这些人的对话，别看他昨天那么狂，但心里头却一直很谦虚。
只是仔细注意每一个人的说法，然后暗暗记下来。
昨天上午那交流会他就收获不少，今天他相信依然会有很大程度的收获。
“诸位同仁，我今天要给大家讲一件事儿，虽然并非我亲身经历，但却非常有意思，而且对于大家在风水方面的认识，可能会有一些帮助。”
说话的，是一个中年风水师，虽说昨天他在阴宅风水图的判断上没有判断对第一幅图，但好歹也进了前面一百二十个人之列，也算是不错了。
更何况三人行必有我师，即便是张天元这么厉害的人，也不可能什么事情都经历过，多听听别人讲的，多吸收一些经验，对他百利而无一害啊。
因此他听得非常仔细。
故事发生在广省浮云某村。
此地现基本为练姓族人，只有一家是萧姓。
南宋后期，居住在广省韶关珠玑巷的各姓氏百姓纷纷再度南迁，至明末清初时期，其中有一支系萧姓族人转转迁徙到此处定居发展。
萧姓族人所居住的地址，峦头形态：
屋宅前面有一口天然半月形池塘，长约三百米左右，池塘前面有七个圆形小山包，呈北斗七星状排列。
七个小山包前面就是河流，从左前方逆水来朝，再横抱过面前向右前方消去，去水处有石山关拦紧密。
此地形如七星伴月。
萧姓族人在此定居后，人丁大旺，富甲一方，也有些芝麻绿豆官，虽然富甲一方，但就是没有贵，这事就成为了当时萧姓族人的遗憾。
在此居住到第五代时，有一天，有一个地师带着一个徒弟经过这里，走到池塘旁边的小溪处，看到一个婢女（在萧家做工的女子）在小溪里洗衣服。
就问这个女子，小姐，你可是这家人的妹仔（婢女）吗？
得到证实后，这个地师就叫女子马上回去问萧家主人要富还是要贵？
这个女子问完出来后就对地师说：“我们萧家老爷说要贵不要富！”
一说为富贵都要，是这个婢女把话说错了。
这个风水师一听就更加肯定萧姓族人在此福缘已尽了，于是就叫这个婢女带回去见主人。
地师见到萧家主人后说：要想发贵就必须把前面这七个小山包挖掉几个，然后再这这口池塘从中间填一路直通对面，就可以发贵了。
萧姓族人在此地真的是福缘已尽吧，就信这个地师所说，发动人马把前面七个小山包之中的三个挖平了，再从房屋门前的池塘从中间填了一条路出来。
先说一下阳宅的坐向，坐艮向坤，巽水来兑水去，宅右边坎方有一条小溪水来与前面大河水交汇于兑方。
此局被破后第七天，族人开始死人，每天死七人，七天共死了七七四十九人才止。
此时这个地师带着他的徒弟走了，走了一段路，他的徒弟于心不忍，便对师父说：“师父，虽是天意但你害得人家太惨了，回去救救人家吧”。
师父说：“要回去就你回吧，我不回去了。”
于是这个徒弟就回头找到萧家剩下的人，对他们说：“你们在这里气数已尽，不可再留在这里了，否则一个都不会剩下来。”
主家当时还有五兄弟是成年人，是不是亲兄弟还是堂兄弟就无从考证了，这几人兄弟对这个徒弟说：“先生我们孤儿寡妇，该何去何从？”
这个徒弟说：“我点地给你们葬好死去亲人，然后就要马上离开这里，走得越远越好”。
这个徒弟就点了几个地葬了主家亲人，其中有一个坟就葬了十多个人。
这几个地是：迫虎跳墙、骑龙穴、猪乸地、黄狗射尿、黎壁金等。
这几个坟最值得观看的就是迫虎跳墙，此地形状真的好似一个老虎伏下要起跳形状，有一跃而跳过前面案山的感觉。
白虎砂在前面横过作案，案后石山起一枝尖峰，右水倒左和左水交汇于左前方，然后（没有关拦）直流而去和大河水汇合。
葬此地时，这个徒弟就对主家说：“你们在此气数已尽，这些福气都转到练性人家身上了。一葬完此地，就要尽快外走，走得越远越好。”
说到此处，再回头说一下这个姓练的人，也是萧家一个佣人，俗叫猪屎练。
此人当时是一个约六十岁的老人了，并且腿有点残疾，就靠拾猪牛屎做肥料给萧家挣钱养自己，孤家寡人一个。
后来得到了萧家全部田地财产之后，和之前那个婢女结婚生子了。
当时成年的男子当中只剩下五兄弟和一帮孤儿寡妇了，他们商量后就对这个徒弟说：
先生，既然福缘已尽，田地财产送给练姓人没问题。
但有个问题，必须得解决啊。
第四零六五章 金口直断十数年（二）（）
那风水师的徒弟问：“你们要解决什么问题？”
萧家族人道：“我们毕竟在这里生活了五代了，有祠堂和祖坟在这里，以后子孙后代回来祭祖扫墓的，能否留下一个人管理吗？
以后子孙后代回来扫墓也有一个地方落脚呀？”
这个地师的徒弟说：“代代只能够留下一个男丁，这是天意，多一个都养活不了，并且代代都只能够在祠堂住，守护香火。再点一个黄狗射尿给你们葬祖，以保存香火。”
黄狗射尿，在半山腰里，形状态神似一个狗提起条腿射尿，狗鞭下面有个天然泉水池深约二十厘米。
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