鉴宝秘术-第2443部分
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例如：在陕州所出土的摩羯纹四曲金长杯就出现了有翅膀的摩羯纹。
还有就是这时摩羯的头顶上开始出现分叉角，可以说此时摩羯的形象与早期传入我国的摩羯造型相比更为丰满。
可以说这种长出龙角、鱼身、双鳍翅的摩羯造像已经被中国文化整合，并被中华民族重新理解，赋予了更多新的内涵。
可以说，摩羯中国化的基本形象在唐朝时期已经基本形成。
明清两朝，摩羯造像与摩羯纹饰都已很少见到。
从现藏于首都博物馆的几件明清时期饰有摩羯纹的器物来看，其形象的变化使之与印度原生摩羯形象的差距已经特别明显了。
虽然还保存着“龙首、鱼身、双翼模式”的摩羯基本造型形象，但是与历史上的摩羯已相去甚远了。
在宋代的许多梅瓶上，饰有“鱼龙”纹饰，在明代发展变化成一种叫做“应龙”的形象。
该造型是当时最具明代特色的海兽造型。
至清代，摩羯造像渐趋消亡，典籍文献中对摩羯也甚少记载了。
摩羯纹在传入初期与中国化后呈现着迥然不同的风格。
刚传入时，与印度本土风格差别不大，摩羯纹样式的变化，不仅仅是一种装饰风格的改变，这种改变与中国古代社会的审美观念的变化相吻合。
“对于一个古董收藏专家来说，不要求你成为什么历史大家，但是对于一些比较特别的东西，还是要了解的。
比如这摩羯纹，如果不了解的话，那么很容易将这铜镜当成国外的东西，这就要闹出笑话了。”
张天元语重心长地拍了拍刘金宝的肩膀说道。
他现在有关古董方面的事儿已经不再去敦促李云璐了。
因为李云璐也不太感兴趣。
那个丫头在风水方面的兴趣和天赋可比古董大多了。
“知道了师父，我会牢牢记住的。”
刘金宝点了点头道。
“张先生，您觉得这铜镜怎么样？”
这个时候，鲁雄急忙问了一句，他拿这个东西可是来当做酬劳送给张天元的，如果不值钱的话，那就没什么意义了。
第三九零四章 “蝉”藏品（）
“鲁雄，我当你是兄弟，也就不藏着掖着了。”
张天元看了鲁雄一眼道：“你这东西虽然不错，但终究比不上我为你们鲁家改换风水的功劳。”
在鲁雄面前，他觉得自己没必要说假话，那也不是他的风格。
而且他也的确不能吃亏啊，他毕竟是个生意人。
“放心吧张哥，我知道这摩羯铜镜不够的，所以还专程带来了几件蝉藏品。”
鲁雄笑着说道：“‘垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。’唐代虞世南笔下的蝉品格高洁，声名远扬，可谓古人咏蝉的典型代表。
盛夏炎暑，蝉声悠悠，这几件蝉藏品，可是我奶奶精心收藏的东西，是她暗地里亲手交给我的，希望能够让张哥你满意。”
说话间，他便将自己带来的东西取了出来。
“这第一件，是铜镇纸，我奶奶为其取名‘一鸣惊人’，您先看看。”
鲁雄介绍道。
张天元知道，镇纸在我国有1500多年历史，它与笔墨纸砚四宝相类，可称为古代文人文房中的“小五”。
随着工艺进步，清代铜镇纸在沿袭明代风格的同时，有所创新，更加注重观赏性与实用性于一体。
他把玩着鲁雄取出来的镇纸，也能感受到鲁雄的奶奶那份细心。
这一件清晚期“知了”铜镇纸，长9。2厘米，宽与高均为3厘米，重130克，造型生动，惟妙惟肖，连薄薄的蝉翼上致密的细孔都清晰可见，做工十分精细。
其熟旧的包浆加上厚重的形态，已是气派十足；而它专为文房雅物设计，更增添了独特的寓意：
身为读书人，要向蝉学习，蛰伏数载，厚积薄发，终于在生命的夏天一鸣惊人。
“好东西，虽然这东西未必价值很高，但是却寓意很深，而且你怕是不知道吧，这还是一件风水法器，如果放置于床头或者书桌之上，对于学习的人会有奇效的。”
张天元把鲁雄当成兄弟，所以有些话，也就直说了。
“我知道这是法器，奶奶以前就给我说过，这一次拿出这样的东西，其实不光是酬劳，还是为了谢罪，毕竟我爷爷做得有些太过了。”
鲁雄叹了口气道：“其余几件，其实都是配套的风水法器。”
“这第二件是一个老墨盒，奶奶为它取名‘蝉联第一’。”
“好名字！”
张天元不由笑着点头。
号称“文房至宝”的墨盒并非现代的打印机墨盒，它在元末明初就已出现，用来盛装液体墨汁。
清代盛行多种质地的墨盒，尤以铜质多见。
这只清末黄铜蝉形墨盒，长6。8厘米，宽3。5厘米（双翅展开可达13厘米），厚2厘米，重100。7克，背面有款识“永宜昌”字样，表面錾刻篆书纹饰，刀法娴熟，工艺精湛。
它品相完美，色泽黄润，包浆自然。
其流畅的线条和形如鸣蝉的外表，富含生活情趣；用作眼睛的两颗铆钉同时固定双翅，开合自如，不但体现了严谨的工艺，还表达了“蝉联第一”的深刻寓意。
而且正如鲁雄所言，它的确也是一件风水法器，妙趣无穷啊。
“这第三件是玉挂件，奶奶为其取名‘腰缠万贯’，与前面两件的寓意略有些不同。”
鲁雄介绍道。
张天元看着那玉挂件点了点头。
“美玉成蝉声自远”，我国古代的玉蝉按用途可分为三种：
随身佩带以装饰、避邪的“佩蝉”；
作为饰物缀于帽上的“冠蝉”；
墓葬中放置死者口中的随葬品“唅蝉”。
鲁雄拿出来的这件佩蝉，长6。92厘米，宽3。46厘米，厚1厘米，重31。6克。
与腹部穿眼的冠蝉不同，佩蝉头部留孔，用以方便穿线随身佩带。
特别值得一提的是，古人一般喜欢将佩蝉挂在腰部，不但取玉器蕴含的吉祥如意寓意，还因谐音，展现出“腰缠（蝉）万贯”的美好祝福。
这件风水法器的寓意不再是帮助学习的人，而是有生财的意思。
“还有这最后一件是个檀木枕，我奶奶为其取名‘正人君子’。”
鲁雄拿出了最后一件物品让张天元看。
张天元不免感慨，这四件东西，虽说论古董方面的价值，都不算太高。
可是在风水法器方面，价值却是让人非常满意的。
陆机在《寒蝉赋·序》中称蝉有六德：
“夫头上有緌，则其文也；含气饮露，则其清也；黍稷不食，则其廉也；处不巢居，则其俭也；应候守时，则其信也；加以冠冕，则其容也。君子则其操，可以事君，可以立身，岂非至德之虫哉！”
借以说蝉来表明君子事君立身的行为准则和规范，刻画出正人君子的形象。
这件清代蝉形紫檀木枕，长20。5厘米，高5。3厘米，宽6厘米，重1。7千克。
其简约的风格并不能掩盖精细的雕刻，两只圆硕的眼睛栩栩如真，线条简练而不失布局有序，整件木枕粗犷有力，刀刀见锋。
聪明的古人将木枕如此设计，其实是在提醒，它不但可以枕人，还可以“正”人：
炎热的夏季，头枕其上，凉意阵阵，让人头脑保持清醒为人处世当如蝉，清高廉洁声名远。
而这件风水法器的作用，自然就是能够时刻为主人驱除侵入身体的邪气，让主人始终保持正直，免得在人生的道路声走错了。
“好！非常好！鲁雄啊，这些东西我收了，你爷爷对我的无礼，我可以既往不咎，这一次的事情就到此为止吧。”
张天元看到了鲁雄的诚意，因此也不想继续追根究底，非得把鲁家人迫到绝路上去。
但是因为那鲁正风的态度，他是不太乐意跟鲁家人打交道了。
有了第一次赖账的经历，那么必然还会有第二次，像这种人，他还真不稀罕与其合作。
毕竟真得太不靠谱了。
鲁妙和鲁雄听到这话，都有些惋惜，粗过了张天元这个朋友，总是会让人觉得有些可惜。
不过即便如此，鲁妙和鲁雄还是打算给张天元举办个欢送宴，送张天元回旧金山去。
人家来纽约，为的就是帮你们鲁家的忙，结果却弄得很不愉快，换了谁也不会乐意啊。
然而就在他们准备去酒店餐厅里用餐的时候，忽然间鲁家那边来了电话。
第三九零五章 鲁正风被抓（）
“不好了公子，出事儿了，族长他被纽约警局的人给抓走了。 ．更新最快”
听到这话，鲁雄愣了一下，旋即看向了张天元，以为是张天元捣的鬼。
“你别看我，我既然收了你的东西，就不会从中捣鬼，不如先回去看看吧，我还要在纽约待上几天，如果有什么疑问，可以随时打电话。”
张天元摇了摇头道。
“我相信你，张哥。”
鲁雄知道张天元不是那种敢做不敢当的人，于是不再怀疑，和鲁妙一起说了声告辞，就转身离开了。
话分两头，各表一枝。
话说这纽约有不少人都相信风水，但凡修房造屋、葬墓起坟，都要请来风水先生择地选址，以阴阳五行生克而言祸福，以干支相配而论吉凶，名曰“风水术”。
风水术，又称堪舆术。
而在美国，有三个非常厉害的风水师，那是相当出名的。
而且这三个人还被排了名次。
这排名第一的，就是风水山小镇的那个瞎子元有知，人称“阴阳眼”。
只是元有知早就不帮人看风水很多年了，他现在只是一个老光棍而已。
排名第二的，则是美国风水师协会纽约总会的会水晴明。
人称“晴明在世”。
日本不是有个唤做晴明的人，算是日本的阴阳师祖宗嘛。
这排名第三的，就是鲁家的族长鲁正风，人称“活神仙”。
只是鲁正风和风水晴明有些仇隙，一直都不怎么和谐。
就在张天元在酒店的房间里鉴赏古董那会儿，鲁家忽然来了几个警员，不由分说将鲁正风给抓了，然后直接带到了纽约警局的刑讯室。
鲁正风以为那些警员把他抓错了，心想见了纽约警局长官的面，只要说明白自己是谁，肯定会被释放。
谁知道一说名字，那警局的警官居然瞪了他一眼，厉声喝道，“抓的就是你！你睁开你的眼睛瞧瞧，那边的那个人，你认识吗？就是他来报案的，而且有确凿的证据可以告你！”
鲁正风心里头纳闷，扭头看了一眼，认出来那个人是纽约某华裔财团的陈老板。
是个相当有钱的老板，而且出手非常阔绰。
月初，陈老板的老父死了，鲁正风去帮忙看的阴地。
“警官先生，就是他害了我母亲。”陈老板哭诉道。
“我怎么害你母亲了？”鲁正风丈二金刚摸不着头脑。
虽然他明知道这个时候尽量不要说话，最好是等自己的律师来了之后再说。
然而他就是按耐不住自己的好奇心啊。
陈老板抹了把眼泪，说起因由来。
月初，他的老父去世，为了把老父葬好，护佑后代子孙，陈老板请鲁正风帮忙看了一处“潜龙地”。
陈老板说，就在前天早上，老母独自一人前往坟前拜祭，许久未归，陈老板到墓地一看，发现母亲已死在坟前，口鼻流血，面孔扭曲，神情惊惧。
为何母亲会突然死在父亲坟前，而且死相那么可怕？
陈老板心想可能跟父亲的墓葬有关，联想到此前听到的一些风水先生搞鬼，致使主家家破人亡的传说，顿时吓得魂飞魄散，赶紧前往警局报案。
这纽约警局的最高长官是刚刚调来的新人，年纪也不大，只有四十多岁，对纽约这一块的情况并不熟悉。
所以他也不知道鲁正风是什么人。
听了陈老板的申告，半信半疑，便传来“晴明在世”风水晴明，坐着警车和他一起去看了那块墓地。
风水晴明看了回话说，那处墓葬不仅没有风水，而且还是处“死绝地”。
风水晴明说，所谓“生死殊途，情气相感”。
父母的骸骨为子孙的根本，子孙的形体是父母的枝叶，彼此相贯一气。
如果有美地好穴埋葬父母，就等于是一棵树的根基深厚，肥沃沛实，那枝叶自然就茂盛，果实也自然丰硕。
如果埋葬的是一块恶地，根基自然枯朽，枝叶必然凋零。
风水晴明告诉警局的长官，如果鲁正�
