鉴宝秘术-第2422部分
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“我知道了。”
张十六点了点头道：“做完这个事情，我也的确打算金盆洗手了，不过手里头还有很多东西没有处理干净，您是能人，可不可以帮我处理一下？”
“这个没问题，只要是好东西，我全包了都行，希望你不要把这些东西卖到国外去就好，那种人是我最瞧不起的。”
张天元说道。
“那我给您去取东西？”
“嗯，有什么就都拿出来吧，我看看，能收的就收了。”
张天元对于这些出土物，并不抗拒。
他不收，别人也会收，如果东西到了国外，那再想弄回来，恐怕就得花费高昂的价钱了，那并非他之所愿啊。
“我这就去。”
一起经历过生死的人，往往互相都很信任。
比如张十六，他对张天元的信任，简直比得上对自己的亲人了。
张阿飞和小刨子也进去了。
出来的时候，每个人都带了好些东西。
“这些您先看着，应该是一套东西，里面还有不少家具之类的，要不要也搬出来？”
张十六问道。
“家具就不用搬了，我待会儿去看吧，你这地方也没那么大，不方便。”
张天元说着话，目光却投向了张十六拿出来的那些东西上面。
“拔出金佩刀，斫破苍玉瓶。千点红樱桃，一团黄水晶。下咽顿除烟火气，入齿便作冰雪声。”
这是宋末诗人文天祥写的《西瓜吟》，想不到铁骨铮铮的民族英雄对西瓜也如此钟爱。
西瓜大约在汉代时传入我国，因为沙甜可口，受到我国人民的极大喜爱，也因此留下了许多器型和西瓜一般或者西瓜题材的藏品。
而张十六拿出来的这一套东西，竟然都是西瓜古董。
西瓜陶鼎两只陶鼎，上下合在一起刚好形成一个大西瓜。
由于是配套而出的，两只鼎严丝合缝，看上去就如一体一般，非常奇妙。
每只鼎口径13。5厘米、高11。8厘米，底部有三只蛇形弯足。
陶鼎施以朴素的黑釉，由于年代久远，尽管已经斑驳，仍能显露出内部的红土。
在东汉时，诗人刘祯便曾写诗赞西瓜道：“杨晖发藻，九彩杂糅，蓝皮蜜里，素肥丹瓤。”
似乎，色彩搭配非常奇妙的西瓜在诗人看来已经完全神化，而其美妙的味道更能让诗人找到飘飘欲仙的感觉。
绿釉西瓜罐不仅形似西瓜，而且从色彩上也更像西瓜。
它高33。2厘米、口径11。6厘米、底径9。7厘米，产于北宋时期的磁州窑，施以绿釉，看起来绿油油的，就像田野里刚采摘回来的一个大西瓜，仿佛还能感受到它甜蜜的滋味。
不过，宋代的西瓜，离现在已经有近千年之久了。
由于年代久远，西瓜品种有可能已经产生极大变化，如果不是这口罐子，我们已经很难想像当年西瓜的模样。
“恨无纤手削驼峰，醉嚼寒瓜一百筒。缕缕花实沾唾碧，痕痕丹血掐肤红。香浮笑语牙生水，凉水衣襟骨有风。”
这是元代诗人方夔所写的《食西瓜》，透过一千年的岁月，我们仍对古人当年的吃西瓜感同身受。
纱窗西瓜是一个产于清代的“西瓜”，它高21。5厘米、口径8。7厘米、底径11。8厘米，为吹绿釉网格纹西瓜罐。
就像是透过网格纱窗观看西瓜，或者是在夕阳西下的黄昏，网格窗户的影子投在放在窗前的西瓜上，它正等待着全家人劳作归来把它消灭掉。
吹釉是独具我国特色的一种施釉方法，即用竹筒蒙上细纱之后，蘸上釉，用口吹，使得釉色薄厚均匀，但深浅不一，从而产生强烈的立体效果，就像我们现在经常见到的3d画。
一般来说，吹釉的次数是视器物的大小而定的，大的可达几十遍，小的也有三四遍。
孩童与西瓜是一件木雕摆件，它长23。6厘米、高17。2厘米，造型是一个乖巧可爱、穿着肚兜的孩童正靠着一个大西瓜在美美地睡着觉。
孩童正值总角之年，他头扎小辫，皮肤黝黑，胖乎乎的，看起来很是健康，正是农村顽皮胖小子的模样。
西瓜呈绿色，瓜棱分明。
这般的摆件，放在案头，在读书写作之余看上一眼，保证劳累顿消，生活与幸福，其实只是一墙之隔。
“嫩瓤凉瓠，正红冰凝结、绀唾霞膏斗芳洁。”
这是清代诗人陈维崧的《洞仙歌·西瓜》，写出了西瓜的神韵，尤其是在这炎热的夏天，读之暑气顿消。
第三八六三章 香道家具（一）（）
张天元看着这几件古玩西瓜，更觉得凉意无限。
虽然这几件古玩西瓜并非同一类，甚至同一个时代的藏品。
但是放在一起，倒也不算过分。
当然这是张十六那种不懂行的人做的事情，其实能够理解。
“这套东西，我给你出十万人民币。”
张天元琢磨了一下几件东西的价值，然后开价道。
“成，没问题。”
张十六根本就没有任何讨价还价的意思，张天元说给多少，他就要多少。
毕竟这些东西都是挖出来的，如果不能出手，留在手里也是个麻烦。
现在有人愿意出十万块来买，对他来说，无疑是一件好事情。
再说了，张天元是救了他的命的。
如果不是张天元将他拉住，恐怕那白爷在墓里头就能直接朝他开枪了。
跟恩人讨价还价的事情，他张十六真得做不出来。
交易进行得很痛快，张十六也愿意把自己的好东西都拿出来。
张天元看中的第二件东西，是一把古朴的老赏扇。
闷热的酷暑里，一把扇子的存在，总能给人带去许多清凉和慰藉。
中国的扇文化博大精深，小小的扇子，不但是一件纳凉工具，几千年来，文人们习惯在上面题字，作画，作为某种风雅的标配。
扇子也在无意中发展成为一种文化，令人深思，令人着迷。
在这个大工业时代里，风扇空调大行其道，用扇子的人也渐渐少了，古玩收藏家们却仍然对扇子情有独钟，为那一份古韵，也为那一份情怀。
张天元认识的一个朋友，收藏扇子已有十年之久，收藏的扇子款式多样，各有千秋，它们按材质可分为竹扇，绫绢扇，玉雕扇，火画扇，竹丝扇，檀香木扇等等。
今天张天元看中的这把擅自，是清代的紫檀木老赏扇。
这把清代老扇长约32厘米，宽约14厘米，是采用檀木材质制作的，用料精良，做工精细。
扇子的表面光滑细腻，图案取传统的“喜上眉梢”之意：
一枝繁茂绚烂的花儿，一只喜雀，栖息在花枝上，姿态静美，悠闲自得。
静态的画面透露出生动风趣的韵致，寓意吉祥。一眼望去，让人感到一种古朴的端雅婉媚，心生温柔和美好。
听张十六说，这东西他可不是从墓里头盗出来的。
而是从一家古玩店里淘来的，记得当初邂逅这把老扇时，它正占据着古玩店里最显眼的位置，店主将它小心地安放在一个玻璃框里，可见主人对它的珍重。
张十六说了许多好话，并顺带着买了店里另外一些小杂物，最终，店主以较低的价格将此扇卖给了他。
淘到扇子后，将它展示给朋友们看，都觉得这件藏品买得值，赞张十六眼光好，运气也好。
细想来，收藏过程中的趣味大致在此，发现好货时的欢欣，捡到“漏”时的激动，分享给好友时的兴奋，把玩它们时的感动与自豪，都值得人去细细回味。
张天元不由笑了笑，脑子里产生了一个场景
闷热的夏日午后，冰上一杯薄荷茶，取出檀木老扇细细观赏，但觉赏心悦目，清风自来；轻轻摇动，紫檀木天然的香气格外沁人，馨香四溢，心旷神怡，似乎滚滚红尘中所有的惬意、闲情和绮念，都在这把小小的老扇中了。
“这个虽然给不上高价，不过我还是很喜欢的，要不然给你一千块钱吧？”
张天元把玩着手中的扇子，看了看张十六说道。
“没问题，您说了算。”
张十六还是那么慷慨。
张天元笑了笑，又看了看张十六拿出来的一堆马钱，并没有特别有价值的东西。
他干脆实话实说道：“这些马钱虽然多，但基本都不值钱，最贵的一枚也才三十块，我如果给的太少，你不乐意。
如果给的多，我又吃亏。”
“明白了，这些马钱我会处理的。”
张十六明白了张天元的意思，点了点头道。
“屋里头的家具我看看吧，有没有像样的东西。”
张天元起身道。
“先生请进。”
张十六把张天元引进了里面的屋子，还没进屋，就有一股奇异的香气扑鼻而来。
这让张天元大为吃惊。
按理说，像这种山野之人的屋子，没有发霉的臭气就已经谢天谢地了，怎么可能还会有香气？
他急走几步到了屋内，不由眼前一亮。
您猜怎么着？
这屋里头的，竟然都是读书人最喜欢的香道家具。
中国文化的体现形式丰富多彩，香是其中一支馥郁芬芳的脉流，即香道。
香道与琴棋书画同源，是最具中国特色的文化形态之一。
香之为用，一可养生，是生存的滋养；二可养德，是生活品质的良助；三可养性，是生命超越的桥筏。
中国人以香为载，修心自省，物外高隐，坐语道德，一派雅人深致。
家具与香，自古至今，已浸入到中国人生活的方方面面，两者之间相互交叉的部分，便是香道里的家具。
香道家具，有香几、香案、香桌、香台、香盘、香龛、香笼、香架等，不一而足。
香几与香案，是用来摆放香炉的家具，是香道家具之大端，常见为木制，且也是以紫檀花梨为其中佳品。
所不同的是，香几多是放于庭院、书房和卧室，香案则是用在厅堂、祠堂与寺庙。
香几之用，在于放置香炉，高者置于庭院、书房，矮者置于床榻之上乃至窗台上。
焚香读书、焚香静坐、焚香拜月、焚香弹琴、焚香沐浴、焚香听雨、焚香祈祷，在古人生活中，香几的用处很大，少了香几的婀娜一具，生活就不免褪掉许多诗意。
香案，是放置香炉和其它花果供品的长方形条桌，通常是作为祭祀与供养之用。
其形制端雅大方，放置香炉焚香，更显其庄严肃穆的气质。
香台之称，顾名思义，就是烧香之台，用以放置香插或者直接做成香插形状，其形制通常较小。
此外，香台，也泛指佛殿。
香盒又称为“香盛”，是用来放置香丸、线香、香木片等香品的盒子，材质多为木和陶瓷。
周嘉胄在《香乘》中说：（香）盛即盒也，其所盛之物与炉等，以不生涩枯燥者皆可，仍不用生铜之器，易腥溃。
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第三八六四章 香道家具（二）（）
文震亨《长物志》中论香盒则说：
宋剔盒色如珊瑚者为上。
古有一剑环、二花草、三人物之说，又有五色漆胎，刻法深浅，随妆露色，如红花绿叶、黄心黑石者次之。
总之，香盒的制作材料要以没有异味且能常年保持温润者为上。
香盘是香炉及香插等其他香具的承盘，形制偏平而浅，材质多为铜、木等。
此外，香盘除了作为香具的承盘和插香用之外，也可直接用于焚烧印香。
此外，香道家具中还有一种十分有趣的物件，那就是香薰冠架。
冠架是古人用于支撑帽子的架子，又称帽架，所谓香薰冠架，就是具有香薰功能的冠架。
尤其清代官员的帽子，不论冷帽、暖帽，不少都带有花翎，使用有一定高度的冠架可以避免花翎折损。
香之为道，是视觉与嗅觉的艺术，是静心自牧的中国哲学，它与茶道相通，与禅修相契，也属于最有中国与东方特色的一种文化形态。
香道里的家具，无论香几香案、香盒香盘乃至香台、冠架、香龛、香薰宝格等，自成为一套家具的体系，是中国家具文化里香气氤氲的一处景致。
难怪这屋子里会有异香，这些家具曾经可都是与香道有关系的啊。
长久之后，香气就附着在了上面，自然能够闻到。
“这些家具我全要了，给你两百万人民币，怎么样？”
张天元给的价，都是经过深思熟虑之后的价钱。
这些香道家具应该不是从墓里头挖出来的，但依然来历不明，他不可�
