鉴宝秘术-第2361部分
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因此，臂搁也称腕枕。
另外，文人墨客们在烈日炎炎的夏日挥毫泼墨时，将臂搁枕于臂下，一来可防止臂上汗水洇纸，二来由于竹子性凉，有祛暑功效，可得一时清爽，因而也有人管竹臂搁叫“竹夫人”。
当然，长短与镇纸相近的臂搁，也可充当镇纸，压在上面，防止纸轻易被风掀起。
其实，臂搁只是众多文房用品中的一员，文人书房里的玩意儿很多，如水呈、镇纸、笔架、墨床、砚滴、印盒、印章、香炉、笔筒等都属于案头文房用品。
臂搁不是文房中的必需品，而是奢侈品。
不一定每位文人都备有臂搁，笔墨纸砚是书房必备用具，而臂搁可有可无，只有那些有情趣的、有经济能力的人才会使用、收藏它，臂搁在文房用品中属于锦上添花的东西，所以说臂搁是书房里的奢侈品。
由于多为文人雅士所作，更赋予它不同寻常的高雅，自然备受读书人钟爱。
明清时竹雕工艺兴盛，单是载入典籍的工匠就有300多人。
而相当一部分的书画名家，同时也是竹雕高手，如明朝嘉定派的“嘉定三朱”、金陵派的濮仲谦等。
因而，出自这些名家之手的竹臂搁，总是价超同辈。
这件臂搁的作者是清代韩小山，字少谷，竹刻专著《竹人录》记载其“善于竹刻，兼通书法，字体娟秀不失古雅”。
竹臂搁虽属小器，但往往精雕细琢，透视出书、画、刀等多处功力，给人丰富的启迪。
这东西，还真是货真价实的古董啊。
“开个价吧。”
张天元看向店老板说道：“这个东西，我看中了。”
第三七四四章 说唱俑（）
“这东西我看中了，开个价吧。”
臂搁这种东西，其实很少见的，本来它在古代文房之中就属于奢侈品之列，不是每个人都用得起。
而流传于世的好玩意儿，更是少之又少。
能有这么一件品相完好的臂搁，张天元岂能不要。
不过那老板却笑了笑道：“不着急啊张教授，先看看另外一件东西吧。”
老板那意思，分明是想要捆绑销售。
不过张天元倒也没反对，如果另外一件也是好东西，他不介意一起买下来。
他现在是不怕没钱，就怕没货啊。
“那就先看看吧。”
张天元将包裹着那件陶俑的薄膜塑料去掉，顿时眼前一亮。
今儿这运气不错啊，看起来这老板倒是没有撒谎，这件陶俑，应该也是大开门的货色。
确切的说，它是一件说唱俑。
奏乐器的陶俑是说唱俑的一种。
在中国古代是一种由儒演出的“倡优戏”。
表演形式有说、唱、乐、曲辞。
跟现代的滑稽戏有些类似。
说唱俑也称说书俑，为“倡优戏”演员被称为优。
所以，说唱俑又被称之为优俑。
两汉的说唱俑是尤为盛行的，主要是两汉经济比较繁荣。
说唱俑就是在繁荣的经济基础上所产生和兴盛起来的。
由于国力的强盛，贵族王侯们蜕变侈奢、纵情享乐。
《汉书·成帝纪》载：“方今世俗奢僭罔报、靡有厌足。
公卿列侯，亲属近臣、四方所则，未闻修身遵礼，同心忧国者也。
或乃奢侈逸豫、务广第宅治园池，多蓄奴婢，被服骑毂、设钟鼓、备女乐，可谓“夯侈报欲”。
生时醉生梦死，死后更要厚葬以“示德”，其时盛行“厚资多藏，器用如生人”，“厚葬为德，薄终为鄙”，王公贵胄们不惜倾尽家资修建陵寝。
多姿多彩如汉代彩陶艺术俑，就是在这样的历史条件下应运而生。
从迄今为止考古发掘情况看，两汉各时期陶俑，有较大的差异。
但汉代陶俑与前秦及隋唐陶俑的根本区别，突出地表现对神韵的追求上。
汉代杰出工匠所遗下的艺术品上所体现的风格，表明这一时期艺术家对神韵的理解与追求在写实的基础上刻划精神，以形似求神似，这一创作理念在说唱俑上表现得淋漓尽致。
艺术家截取说唱艺术最精彩的说唱举动，利用形体夸张及人物面部表情变化来突出艺术形象。
看似头大身小，躯体粗短，身材比例失调，但恰恰如此，其丰富的说唱内容醉人的表演形式，及演艺成功者的自然流露，被刻划的惟妙惟肖，恰到好处。
从这个特点上来讲，桌上放着的说唱俑，应该就是两汉时期的作品。
究竟具体是西汉还是东汉，那还得仔细瞧过才能完全确定。
很显然，这个说唱俑的造型与张天元脑子里的记忆十分吻合。
头大身小躯体粗短，身材比失调。
看上去非常滑稽。
却充分表现出了脸部的那种夸张表情。
他席地而坐头戴软布小冠。
并以长巾围在前额上打了一个类似于陕州北方农民头巾那样的花结。
额前布满皱纹。
眯缝双眼。表情活泼谐。
他身光赤。双手捧着呐一样的乐器；下身穿着长裤。赤脚。右脚向外翘起。显的憨态可掬。
神似，大概也就是如此了。
在张天元的记忆之中，秦代陶俑多以军事材为主。
兵马俑就是其中最典型的代表。
而在两汉时期。仆舞乐俑成为主流。
造型对象由军人战马转换成舞女、侍仆、农夫和说唱表演者这样的市井人物。
唐代也有陶俑，最著名的就是唐三彩了，那个跟这玩意儿有明显区别，可以判断不属于唐代的东西。
外形断代之后，张天元便开始仔细观察这陶俑的陶质。
这个陶俑表面斑驳，颜色古朴。
暗淡的灰色略微泛出些许朱红。
从颜色上来说，这就是古代陶俑的表现，应该可以确认没有什么问题。
颜色上的特质表明：这是典型的灰色陶！
灰色陶的制作工艺是高于红色陶的。
但从制陶业整体的工艺水上来看。
灰色陶的制作工艺还是比较简单的。
它的烧制原理是：陶土坯胎入窑以后用还原焰烧。
陶胎铁化物还原为二价铁使陶胎现出色。
灰陶的烧温度一般在80到900氏度左右。
虽然东汉时期的生产工艺完全可以将烧成温度提高到1100氏度以上。
但这样会使成本提高出品率下降并不适合大量生产。
确认陶质之后，张天元又对这陶俑的衔接处进行了更为仔细的鉴别。
因为有些黑心的造假者会把打碎的古代陶俑和现代艺术品黏合在一起，如果你不仔细看的话，就很容易上当的。
很明显，这个陶俑衔接的地方没有接驳的痕迹。
这说明这是整体成型的空心陶俑。
玩过陶艺的人都该知道大型陶艺都是空心的。
实心容易开裂，这是实心陶俑比较少的原因。
当然了，实心陶俑也不是没有，但这里不是关键。
张天元用手指轻轻敲打陶俑，倾听其中传出的声音，不由满意地点了点头。
可以确认，这东西是真家伙。
最后一步，他还是用鉴字诀进行了最终确认。
很显然，鉴字诀的答案，跟他的判断如出一辙。
这些年，他一直锻炼自己去鉴定古董，鉴字诀基本上只是在最后进行确认。
就像当年上高中的时候，试题都是自己去做的，最后只是对照一下真实答案而已。
毕竟还是要知道，自己是不是真得判断对了。
“行了老板，这两件东西，怎么算价？”
张天元看完东西之后，却是不动声色，也没说那东西好，但也没说差，只是看向老板笑着问道。
“张教授诚心买的话，这两件东西，我给您算二十万美金！”
店老板笑着说道。
“二十万美金，我说老板，您这可是狮子大开口啊。”
兰特在一旁说道。
张天元也笑道：“您漫天要价我可以理解，这样吧，咱还是分开来算钱，那个竹子做的艺术品，算多少？”
他这么问，就是想要判断一下，店老板一下子要二十万美金，究竟是冲着哪一件东西来的。
第三七四五章 阿普少爷（）
“跟您说实话吧，这两件东西都是别人的，他也没说分开来卖，就说了谁想买，两件都得买走，一口价二十万美金，不然就算了。”
店老板苦笑着说道。
看店老板的模样，并不像撒谎。
张天元开始有些犹豫了。
说实在的，汉代的陶俑，品相如此完整的，上拍之后拍个一百万人民币左右还是绝对可以的。
但问题在于，张天元不想让老美赚这些钱。
很显然，这个陶俑来路不明，多半又是通过走私手段过来的。
要不然就是当年抢来的。
如果他真得花费二十万美金，一百多万人民币买回来，那就等于说别人从你家里偷了你的东西，你还要花费高额的价钱买回来。
那不是成白痴了吗？
更何况，古玩这东西，当你习惯了捡漏和以小换大之后，就很难掏高价，或者等同的价值去买了。
如果店老板只要十万美金，那张天元肯定会毫不犹豫买下来的。
以小博大这种事儿，才够刺激嘛。
然而现在竟然要二十万美金，买下来的话，就总感觉自己像二百五了。
“真得不能分开来卖？”
张天元重新问了一句。
“这样吧，我打个电话问问吧，我朋友就住在这里不远的地方，如果他在家的话，我就把他叫过来跟您谈。
说实话张教授，我可真不想占您的便宜啊。”
店老板感觉就像是张天元的粉丝一般，说话谨小慎微的，仿佛生怕把张天元给得罪了。
“行，那你问问吧。”
张天元点了点头道。
他很想知道，这两件东西的主人究竟为什么非要把两件东西打包出售。
店老板这电话刚拨出去，门口就传来了一阵悠扬的音乐声。
“托米，你打电话找我有事儿？”
音乐声之后，门口走进来两个人。
一个明显是个华裔，另外一个，居然是一个油头粉面的公子哥。
看到这家伙，张天元不由想到了《了不起的盖茨》里的男主角。
头发梳得锃亮。
闪闪发光。
“哎呦，你可来了，这位张教授想要买你的东西，只是觉得价钱有点贵了，对了，他还想问你是不是可以分开来买？”
那华裔看都没有看张天元一眼就随口说道：“一起买，二十万美金，分开来的话，每件十五万美金。”
“还有这么做生意的？”
兰特也是个生意人，但听到这人的话，简直目瞪口呆了。
活见久啊。
“没错，我就是这么做生意的，爱买买，不买走人。”
华裔老板依旧没有去看张天元几人，而是正忙着跟那公子哥说话呢。
“阿普少爷，上次卖给你的陶俑，就跟这个是一套的，绝对不可能是假的啊。”
他似乎遇到了麻烦。
那个阿普冷笑了一声，冲外面打了个响指，然后便有人提着一个袋子走了进来，将里面一个陶俑取了出来，果然跟那个说唱俑是一对的。
看得张天元非常眼热。
诸位都知道，成套的东西，那价值绝对是成倍提升的。
“你听着，这个说唱俑我已经找人鉴定过了，得出的结论是用旧窑址残留的陶俑碎片碾磨成粉和新陶土混在一起。重制胚入窑的新陶，你骗谁不好，居然骗到我头上来了，真当我傻啊。”
阿普冷笑道。
“阿普少爷您还真会说笑，您多厉害的人啊，旧金山这块地儿，就算是李莲峰李老板也得给您面子啊，我怎么敢骗您。”
华裔显得非常紧张。
这位阿普少爷的话，张天元之前已经考虑过了。
这种作伪的方法，他其实是见过的。
作伪者首先选择品相完整且价格昂贵的真品作为参照然后使用与原器同胎的残陶碎片或者直接毁掉一些经济价值不高的古陶获取碎片重新碾磨。
再将这些古陶粉跟新陶土调和配比重新制入窑烧。
这种作伪手段然高明。
不过也不是天衣无缝的，因为它也有破绽。
经过一次烧的古陶粉在学术上被称为“熟陶”。
没有经过烧的新陶土被称为“生土”。
熟陶和生土没有任何物理结构上的差别。
但化学结构则大不相同。
这种差别没办法从表面上看出来。
