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第2326部分

鉴宝秘术-第2326部分

小说: 鉴宝秘术 字数: 每页4000字

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    其婚姻和情爱生活也是极具传奇色彩的,这在当时来说亦无可厚非。

    据为师考证,冒辟疆一生除‘露水夫妻’外,有文献可考的就有10多位女性与他有过情爱关系。”

    “这个人的人生,还是当真足够精彩啊。”

    刘金宝听得是目瞪口呆。

    “可不是嘛,在那个年代,这样的人真得是气节有了,生活也有了。”

    张天元笑了笑道。

    此时刘金宝已经完全明白,为什么张天元说那件根雕是赝品了。

    冒辟疆对清廷那么恨,又怎么可能去吹捧呢?

    最终那件根雕以三万三千美金的高价被一个日本女人拍走。

    至于人家拍那个干什么,张天元就管不着了,反正也不是他该管的事情。

    拍卖继续进行。

    接下来这件拍品,主持人竟然露出了那种暧昧的笑容。

    “这是一件美人榻,根据我们的调查,这东西曾是冒辟疆与名妓董小宛共用过的东西,整体都是红木打造,保存十分完整,绝对是一件难得的珍品收藏。

    底价一万,现在开拍。”

    “师父,你不要告诉我,这也是赝品吧?”

    刘金宝问道。

    “它不是赝品,的确是一件明清时候流传下来的美人榻,但是不是冒辟疆和董小宛用过的,那就不得而知了,这个主持人,不光只是资料丰富,还很会编故事嘛。”

    张天元笑了笑道。

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第三六七五章 占个小便宜() 
“原来是这样啊,那这美人榻到底是什么啊,不就是个床吗?”

    刘金宝好奇地问道。

    张天元还没来得及回答,就听那主持人又开始说话了。

    “醉卧美人膝,醒掌天下权。人生,合该如此。

    在中国古典家具里,她拥有着这样一个优雅的名字美人榻。

    什么样的美人堪配此榻?

    在古代社会里,它是女人专用的床榻,与罗汉床相比,更小,更精致玲珑,其形态更接近现在的三人沙发,过去常常是有钱人家放置在闺房或亭榭间,供大家闺秀、贵族小姐休息所用,也可作闺房陈设家具。

    它的舒适小巧,古典华丽,直令人联想起“春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。”的场面。

    相传此榻和杨贵妃有关,为她所用,因而又称‘贵妃椅’、‘贵妃榻’,烟雨的江南一带也称‘小姐榻’。

    美人榻风靡于现代室内设计中,她流畅的结构线条和材质本身的纹理色泽,共同散发出迷人的魅力。

    而中式家具一如传统的中国文化所推崇的气质:

    内敛而高贵的风范流露于细节中。

    考究的美人榻多以硬木制成,它们大都质地致密坚实,色泽雅静,花纹生动华丽。

    因为硬木的木性稳定,所制成的家具流传时间也很长,美人榻的这一属性,决定了她不但具有欣赏和实用价值,更具有收藏和升值的空间。”

    说到这里,那主持人竟然仿佛陷入到了自己的思绪之中不能自拔。

    张天元笑着对刘金宝补充道:“美人榻演变至今,外形与风格也有了极大的变化,功能也不仅仅是休息之用,时尚元素在它身上赋予了无数的亮点,靓丽的外形吸引了不少女性的目光。

    由于美人榻占地面积不大,雕刻精美,又具有实用价值,可以作床使用,也可当沙发使用,而且跟沙发容易配套,所以也是红木家具中很受欢迎的一个类型,虽价格都不菲,却越来越受欢迎。

    因此,把美人榻当作新婚的嫁妆,绝对是明智的选择。

    试想你处在一个溢满着古典气息的房间里,四周摆放着华贵典雅的美人榻,吟着上面描摹的古人诗句,甚至你自己也拿着卷古人的书,借着一轮清月独品茗茶,缥缈间仿佛真的远离了尘世的喧嚣,心灵放逐到云海之外。

    只是不知道会不会有史湘云还念叨着未完的酒令,还会不会有那动人曼妙的葬花吟缓缓地飘荡而来……”

    “师父您这是要买啊?”

    刘金宝好奇地问道。

    “如果价格合适,自然要买了,不过主持人把这东西吹得如此神乎其神,怕是价格要很高了,咱们未必买得起啊。”

    张天元笑了笑道。

    结果正如张天元所推断的那样,东西的价格一下子就飙升到了四万美金,简直有点疯狂,比之之前的玲珑麒麟还要昂贵。

    张天元最终选择了放弃。

    虽然这美人榻是不错,但也并非一件必须得购买回去的物件,即便是被别人拍走,也无所谓了。

    俗话说的好,叫失之桑榆,收之东隅。

    或许是接连的玲珑麒麟和美人榻有点疯狂吧,以至于接下来的一件拍品,几乎没人出价了。

    这是一件北宋白釉官款花式口托盏。

    之所以没人出价,当然还有别的原因,那就是这托盏有些破损,明显是有人黏合起来的。

    倒是没缺什么,但粘连起来的东西,跟原件就没法比了。

    盏,通常指用于喝茶的碗杯类茶具。

    盏托是指放置茶盏的托盘。盏托多呈圆形,中间有作为承托的凸起的托圈,即托口。

    瓷盏托始见于东晋,南北朝开始流行,唐以后随着饮茶之风盛行,盏托推陈出新,有的口沿卷曲作荷叶状,颇为精美。

    明代托口微鼓,也有船形盏托,称‘茶舟’、‘茶船’。

    清代盏托为圆形。

    宋辽时期盏托几乎成了茶盏的固定附件,托口较高,中间呈空心盏状。

    这件东西目测其高7。5厘米,口径9厘米,足径7。8厘米,;

    盏、托一体,为高足盘接无底盏而成,盏圆口,口沿无釉,直壁,深腹;

    托盘弧形翘起,口呈五曲花瓣式,高足外撇;

    胎薄,质细白,釉色晶莹透明;盘底足刻划一行书‘官’字。

    此北宋定窑托盏,官器无疑,外撇的圈足,给人四平八稳的感觉。

    五曲带筋的荷叶托,满含质感和张力,生动形象。

    规整精美的茶盏牢牢固定于盏托之上,素雅、丰满,充满神韵。

    此器是佛教信徒施给地宫最完美的器物之一,也是佛门必须的器物。

    禅僧礼佛前必须先吃茶,而且学禅务于不寐,不餐食,唯许饮茶。

    如此修心悟性,以追求形而上的净化、对自然的感悟和回归,在静思默想中,达到真我的境界。

    禅的意境多少和茶的精神意趣相通。

    茶的清净淡泊、朴素自然、韵味隽永,恰是禅所要求的天真、自然的人性归宿。

    禅宗之意在此器之上也有体现:

    浑然天成的荷叶底托,有筋脉的表现足矣;它像宽大的手掌,尽力地合拢,托着一颗价值连城的珍宝。

    盏壁光素无纹,反而收到了此时无声胜有声的艺术效果,诠释了灿烂之极归于平淡的至高境界;

    它是一颗放置于荷叶上的莲蓬,给人丰收的喜悦,立刻叫人信心百倍,因为它演绎着春华秋实的胜景;

    它是一颗倒置于手中的切工完美火彩十足的宝石,无论谁的手掌,都会摆出珍视的姿态,欣赏它、爱护它。

    透过历史的尘烟,我们有理由相信,用过此器品茗的人,亦应是当时的大彻大悟的得道之人。

    张天元对这东西,可是非常感兴趣啊。

    别人怕东西是坏的,不要升值,但他不怕啊。

    他张天元的补字诀就是用来复原这些被不小心打碎的好东西的。

    而且补字诀配合造字诀进行的复原,那是真正把东西变回原来的模样,而不是简单的修复,这个世上,绝对不可能存在这样的技术。

    因此张天元在选择这样一类物品的时候,肯定都是占着比较大的优势的,可以更加淡定地出价。

第三六七六章 肥的流油的小叶紫檀() 
瓷器之后,主持人拿上来的东西,是一件小叶紫檀手串。

    造型精美,且从远处看,就光芒四射啊,那感觉像是抹了一层猪油似得。

    “诸位不要小瞧这小叶紫檀手串,它不仅能收藏,还能保平安,至于真伪,就更不用担心了,东西就算切开,里面都能流出油来。”

    主持人在上面卖力地宣传着。

    可是台下的张天元却差点笑出声来。

    他忽然想到了这几年小叶紫檀手串因为比较红火,所以竟然也出现了不少的广告,其中的一句不靠谱的广告语,跟这主持人说的,当真一模一样。

    市场上的小叶紫檀手串着实不少,铺天盖地的广告词与图片让人眼花缭乱,有广告精美的像v的;

    有商家自己“下定义”的;

    还有商家把牛皮都吹破的……

    在外行人眼中,似乎每家店里介绍的都那么高大上,似乎您买一串佛珠手串就立马能“顿悟”似得。

    然而,在内行人眼里,有些广告简直是令人捧腹。

    那个广告上说“流油的紫檀”。

    大概意思是他家的料切开后会在切面慢慢渗出油滴,油性大、老料等等。

    说老实话,甭管内行外行,谁第一眼看这个说法的时候能不被吓了一跳啊?

    可是仔细想想,就算是能榨油的花生,切开也不能看到油滴渗出来啊,好歹小叶紫檀它是木料不是肥肉啊!

    再说了,老料里面的水分早就干了,油性再大也不至于直接就能渗出来。

    然而不怕各位笑话,最初在听到这话的时候,张天元竟然还差点相信了,现在想起来,真有些丢人啊。

    “师父,真正油性大的小叶紫檀,能看见油吗?”

    刘金宝问道。

    “能!但是并不是切开就可以看到。”

    张天元解释道:“如果你手头有一块油性比较大的料的话,可以稍微损失一点做一个小实验:用刀切下一小片,然后点燃它。

    这时仔细观察,可以看见离火焰比较近、但是还没燃烧的部分,表面会有少许油脂沸腾。

    同时,可以闻到紫檀那种特殊的味道,这其实就是紫檀药用部分的那种成分。”

    “那这么说,台上那件又是假的了?可是他这种切开就有油的紫檀,到底是怎么来的啊?”

    刘金宝又问道。

    张天元还真不怕徒弟问题多,他怕的是刘金宝因为害怕而不敢提问。

    他笑了笑道:“这是采用了一种作假的方法蜡煮法。

    市场上油性大的老料比较受欢迎,可是那有那么多老料啊?

    于是把新料加工成老料就成为一种手段了。

    具体做法是先加色煮,再蜡煮或一定比例的油煮或泡。

    加工之后,外表看跟老料一样。

    密度甚至还更大。

    切开后,在温度稍高的情况下,就能渗出油滴或蜡滴。

    对于这种‘流油料’,长时间盘玩后就能看出倪端。

    不过在刚购买的时候怎么发现呢?

    很简单,还是密度法,拿到手串后量一下重量,看看密度。

    再观察一下棕眼和纹络:如果纹络很粗,但是密度很大,那就要小心了。

    还有一些商贩用别的纹络相近的木材也采用这种方法,仿造紫檀。

    总之,一定要抓住密度这个主要因素,结合观察纹络。”

    说到这里,张天元顿了顿,看到没有人注意他们,这才又压低了声音继续道:“再来说说盘玩,小叶紫檀手串需要盘玩,日久天长会有比较自然的包浆,颜色也逐渐变深。

    现在大家基本上都知道,新件在正式上手前要先用软毛巾或软布盘上一段时间,然后再上手。

    不少卖家为了让自己的货看起来油性足,在最后打磨后再打蜡或上油,还有的进行高抛光,甚至达到5000目。

    对真正的玩家来说,这些其实不可取。

    上蜡或上油,虽然看起来很光亮,好像油性很足,但是这种方法不利于以后的把玩。

    而且这种方法产生的油性不自然,木材本身的纹络很浮,老玩家很忌讳这种成色。

    5000目高抛光也是如此,影响将来包浆的形成。

    毕竟这是木质,不是翡翠、钻石一类的矿物,不管怎么加工,还是需要保持木质本身的特点才比较自然。

    一般来说,小叶紫檀打磨加工到2000目已经足够。

    通过软布盘玩一段后,表面形成琥珀光就可以上手了。

    这时你观察佛珠的花纹时,变换角度可以发现随表面亮光区的流动,花纹时隐时现,感觉花纹是沉在表面的反光层下面的。

    而亮光区也非常自然,不是那种刺眼的贼光。”

    听着张天元的话,刘金宝和李云璐却完全是两种不同的反应。

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