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第2317部分

鉴宝秘术-第2317部分

小说: 鉴宝秘术 字数: 每页4000字

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    第二,如果珍珠掉在地上,其弹起的高度与掉落的高度相差10厘米以下,则可以确定其为珠层较厚的‘真珠’。

    第三,用小刀在珍珠有瑕疵的地方轻刮几下,如果刮后的珠层和外表相同,则为真品。

    第四,对于价格不是很高的珍珠,可以将两颗珠子相互对磨,如果有珍珠粉产生,并且磨后无痕迹,便是真珍珠。

    这是比较简单的鉴别方法,如果这四种方法都用了还鉴别不出,那我剑意外行人还是不要轻易去买了,尤其是昂贵的珍稀珍珠,一旦买回来是赝品,那可就赔大发了。”

    “客人还真是厉害啊,对烟标那种冷门的东西那么精通,对珍珠居然也如此精通,这可不简单啊。”

    掌柜的回头说道。

    “也就是做过几年的古董生意,这一次带两个徒弟出来转转,希望可以让他们多学点东西。”

    张天元笑着说道。

    “客人您做古董生意,是为了赚钱?”

    掌柜的问道。

    “以前是,毕竟那个时候比较辛苦,连基本生活都没有太大的保障,现在就不一样了,赚了点钱,也可以按照自己的兴趣去收藏了。”

    张天元坐了下来,看着掌柜的从一个柜子里取东西,便回答道。

    “客人觉得古董市场的钱好赚吗?”

    掌柜的又问道。

    张天元笑了笑道:“其实由于我们对收藏古玩和对艺术品投资在认识上的一些误区,让我们犯了很多不该犯的错误。

    首先说说变现的难度。

    现在大家都说卖古玩挣钱,买古董挣钱,可是实实在在地说,古玩变现是非常困难的。

    现在看到市场这么繁荣,成交量这么高,完全是因为这个领域以前是空白的,现在大量资金涌入市场,投机气氛浓厚,不经过成长的环节,直接就是收获。

    实际上,古玩变现之难在国外市场上非常明确。

    按照苏富比和佳士得以前的做法,如果今年在他们的拍卖会上买了一件东西,除非这件东西很特殊,他们认为可以提前一两年、两三年拿出来再拍。

    否则至少要等五年到八年之后,才接受你送回来再拍,这是一个市场的周转期、循环期,而且再一次送拍的估价最多在五年、八年的价钱上加百分之二三十。

    另一个误区是混淆了价值与价钱的概念,很多人把两者等同看待了。

    实际上,价钱是由拍卖市场制造出来的一个暂时性、地区性的价格标签,是一件商品化的外衣;而价值则是这件作品通过历史与传承而形成的一个认可和共识,更真实,更可靠。

    比如一件瓷器,在上浦、帝都和在香港肯定会有三个不同的价钱。

    价值是三个地方都承认的,但价钱有人为、地理、区位因素,是可变的、暂时的。

    如果把眼光更多地放在价钱上,而忽略它的价值,就很容易被市场假象所迷惑,因为价钱是可以**控、被运作的,但是价值不会。”

    “大行家啊!”

    掌柜的取出了一幅字,还有一幅画,然后放到了桌上道:“本来以为客人对古玩只是粗通而已,现在看起来,您绝对是一个大行家,既然如此,这两件东西,就可以拿出来给您看看了。”

    他方才询问的那两个问题,自然是有理由的。

    不是说随便问问,而是想要借此来了解一下张天元。

    张天元倒是不介意,随手翻开那幅字,仔细鉴赏了一番之后笑道:“不错啊,掌柜的您居然还有祝枝山的字儿?”

    “客人看出来了?”

    掌柜的笑道:“这本来是我们老板的收藏,但老板更喜欢唐伯虎,所以这祝枝山的东西,他就打算干脆卖了兑现,毕竟不是每个人手里头都有余钱的。”

    张天元笑道:“论书法本身,和唐伯虎同时期的祝枝山、文征明就远远超过他了,当然,如果说到画画,认为唐伯虎又要胜过他们两人。

    特别是就行书、草书来说,祝枝山是远在唐伯虎之上的。”

    祝枝山本名祝允明,因右手有六指,自号‘枝指生’。

    他的狂草十分牛逼,在民间,大家都说‘唐伯虎的画,祝枝山的字’,也就是唐画祝字。

    由于祝枝山家学渊源,祖父是进士,官至晋州布政司右参政,外祖父也是进士,官至兵部尚书,加上他天禀赋很好,又有两位大神的教导,所以他九岁时已经能作诗,33岁考中举人。

    但是没想到的是,自以为牛逼的祝枝山却到了55岁,才被授广省惠州府兴宁县知县。

    知县啊,九品芝麻官。

    官不大,书法的瘾却很大,祝枝山在兴宁县工作期间,工作十分努力,但却不讨上司高兴,于是只有把精力放在写字上,他奉命修兴宁县志,这部由狂草修成的县志成为他传世中的珍品。

    祝枝山书法风貌丰富多变,随心所欲,用笔多长锋或用短锋,不拘一格,运笔丰满且跌荡起伏。

    他的书法最大的特点就是外形狂而收放自如,看似狂,其实十分工整沉稳,有极强的韵味和节奏感。

    你们老板瞧不上祝枝山的字儿,可有点可惜了。”

    所谓真人面前不说假话,张天元明知道对方是行家,也就没有隐瞒什么,对于祝枝山的字,评价可是相当之高。

    掌柜的也叹了口气道:“话是这么说啊,没想到今天还能遇到个知音,只可惜我没那么多钱,不然的话,这幅字我就自己收了。”

    “多少钱?”

    张天元问道。

    “老板说了,这幅字虽然他不喜欢,但毕竟是名家之作,最少也得一万美金才肯卖。”

    掌柜的回答道。

第三六五八章 桃花鸳鸯图() 
“八千!”

    听了掌柜的话,张天元淡淡道:“祝枝山的字儿,的确比唐伯虎好,但是说实话,市面上喜欢收藏的并不多,毕竟他不属于真正的书法家,八千美金不便宜了。”

    “九千!”

    掌柜的笑道。

    “成交!”

    做生意,讨价还价几乎已经成为了一种常例,其实一万美金买下祝枝山的字儿,并不亏。

    但张天元还是要还一下价的,为的是下一件东西还价更加自然,不然对方肯定会在价格上面黑你一把的。

    “先不忙交易,我看看另外一件东西吧。”

    张天元笑了笑道。

    “当然没问题。”

    掌柜的自然不怕张天元没钱,刚刚那两个烟标的钱,就足够买下祝枝山的字儿,而且绰绰有余了。

    张天元拿过那第二件东西一看,顿时眉头就微微皱了起来。

    这是一幅画。

    确切的说是宋人佚名《桃花鸳鸯图》轴,绢本设色,尺寸为105。3厘米×49厘米。

    这是一幅工笔设色花鸟画,画的上半部分画四五株白色而略带浅黄的桃花枝,花下岸边卧立有两只彩绘鸳鸯,右下角为几棵双钩蒲草和野花。

    从整幅画面的构图笔墨来看,技法精湛,设色雅逸,有明显院体画的风格特征。

    又从绢质的老化系数判断,将此图断代为南宋中期左右的院画作品,应该可以接受。

    此图为单幅绢,幅阔49厘米,南宋中期绢绫的幅阔可达80至100厘米之间。

    但此图极可能已非原貌,左右两侧似有过裁割,尤其是右侧部分的图像疑似不全。

    《桃花鸳鸯图》原为吴湖帆旧藏,裱边上有其两跋。

    此图曾在吴湖帆《吴氏书画录》卷一中著录:

    南宋院本桃花鸳鸯图长三尺零八分,阔一尺四寸七分。无款。

    桃花鸳鸯图立轴。项氏天籁阁藏。旧签一行,审出梁蕉林相国手笔。

    南宋院画本桃花鸳鸯一幅,旧签题云“项氏天籁阁藏”,惜无著录可据。

    余如笔致工丽,恐世传徐、黄真迹不是过也。

    此画虽无款识,不知出何人手笔,而渲染之工、敷色之丽,崔白、赵昌而外殆无可及,洵古美术中无上神品也。

    据故宫贮藏宋人名迹之富,能如此精美绝伦,亦不数见耳。

    据高江村《消夏录》卷二《五代黄居寀桃花鸂鶒图》,依宋尺度之,高三尺八寸毋差,宽二尺,则此本祗存一尺八寸半耳。

    审画意,两边似有被截之据,且无江村印,或因佗故同遭剪裁矣。

    抑此为宋代院中所摹,亦未可知。

    吴湖帆上述文字的大致意思是:

    题签“项氏天籁阁藏”审为梁清标(号蕉林)手迹。

    可惜未见著录。

    但笔墨工丽,传世的徐熙、黄筌的富贵野逸派花鸟画也不过如此。

    此图渲染、设色方面,除了崔白、赵昌之外,无人能及。

    就算是故宫博物院藏宋人作品中,能够如此精美绝伦者,也属少见。

    吴湖帆据高士奇《江村消夏录》中著录的黄居寀《桃花鸂鶒图》的尺寸认为,《桃花鸳鸯图》可能经过剪裁。

    或许高氏所藏也是宋代画院中人临摹之作?

    虽然吴湖帆在上述文字中不无自由心证和竭尽溢美之词,但在字里行间也可看出他对《桃花鸳鸯图》珍爱之情。

    每一个鉴藏家都难以避免时代和个人的局限性,后人无需为之大惊小怪,也不应过于苛责。

    以我的浅见,吴湖帆在《桃花鸳鸯图》的断代上没有较大的误差。

    如果再稍微“严紧”一点,此图的下限或可到南宋末及元初。

    它是标准的院体画风格,图上的折枝桃花尤为明显。

    杨仁恺著《中国古代书画鉴定笔记》第四册中的宋人《桃花鸳鸯图》条目下有按语说:“无款印。有吴湖帆两题。吴氏送与周鍊霞。南宋。绝精!”

    但《桃花鸳鸯图》是何时赠送给周鍊霞的?

    吴湖帆弟子张守成(字子靖)有此图临摹本,画左上侧有吴湖帆题云:“宋院本桃花鸳鸯图。梅景书屋藏真迹。及门张子靖对临自存。壬午春吴湖帆题。”壬午即1942年。

    说明此时《桃花鸳鸯图》仍为梅景书屋珍藏。

    张天元仔细查看了一番,确认这是一幅真迹,随即便道:“掌柜的,咱真人面前不说假话,你这幅画,的确不错,乃南宋作品,但是作者并未留名,再加上明显被裁剪过,恐怕价格不会高啊。”

    “客人果然是明察秋毫,厉害厉害。”

    掌柜的连连点头道:“其实关于这幅画,我也调查过其来路,这幅画大概是吴湖帆在上世纪50年代初、中期,赠送给周鍊霞的。

    周早年擅画小写意花鸟或仕女等,但并不画工笔鸳鸯。

    而她画工笔鸳鸯始于上世纪50年代中期,大多是与吴湖帆合作画《荷花鸳鸯图》,且又多是应好友‘点题’而作。

    图上常钤一方朱文闲章:‘闹红一舸,记来时,尝与鸳鸯为侣。’

    故当时朋友圈中也将吴、周两人视为‘鸳鸯侣’。莫叹天涯知己少,多情还是鍊师娘。

    我近几年在书画拍卖市场中,曾经先后见过三幅吴、周合作《荷花鸳鸯图》真迹,均为纸本设色立轴。

    而周所画的工笔鸳鸯,几乎与《桃花鸳鸯图》一致,只是有时两只鸳鸯卧立的方向和设色稍有不同而已。

    由此可知,周鍊霞在五十年代中期才开始画工笔鸳鸯,或许她得到了吴湖帆赠送的《桃花鸳鸯图》作为范本。

    1949年以后,周鍊霞已失去了经济来源,丈夫徐晚蘋又去了宝岛任职,半老徐娘,携家带口,艰难的生活境况可以想象。

    她因此‘最忆填词侣’,或许从中得到过吴湖帆的一些经济上的接济。

    就吴湖帆的人品而言,这种可能性是应该存在的。

    而她为吴氏代笔作词,写‘情词’或两人合作《荷花鸳鸯图》等,也算是一种情义上的回报和聊以取酬之举吧。

    说起来,这幅画,应该还是有些历史故事的。”

    听完掌柜的这番话,张天元不由露出了佩服的表情。

    这个掌柜的,还真是有真材实料的,像这种冷门的知识,很少有人会知道的。

    只有那种对古董热爱到极点,愿意去深挖其中内涵的人,或许才能理解。

第三六五九章 双龙尊() 
张天元想了想道:“即便如此,它的价也不会太高,这样把,我给你一万美金,如何?”

    没名气的人的作品,虽然精美,但终究不是名家之作,张天元能开出一万美金,已经是不低了。

    当然,这幅画本身的价值还是相当高的,如果能够找齐整幅画,估计这幅画的作者就会很清楚了。

    到时候,画的价值恐怕会成倍的提升。

    “客人,是不是有点太低了啊,我们老板可是规定两万美金才肯卖的。”

    

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