鉴宝秘术-第2302部分
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但连年军阀混战，“白骨露于野，千里无鸡鸣”，社会的运转几乎到了难以为继的边缘。
孙权的地盘上虽然有六合的冶山、扬州的大小铜山，不缺资源，但缺劳动力，尤其是从事开采和冶炼这些重体力的劳动力。
孙权曾派手下大将卫温去宝岛，不是去占地盘，而是掳掠劳动力，可见当时缺人缺到何种程度。
人少，盘剥对象也就少，造成东汉末年各个割据势力面临的另外一个问题就是财政困难，整个社会闹钱荒，货币市场出现了五花八门质量低劣的“恶钱”，如董卓的“榆荚钱”，还有民间的减重五铢、剪边五铢、侵轮五铢等等，总之就是尽量把一个钱变多个使用。
靠铸大钱解决财政困难的，首先是三国中实力最弱小的蜀国，汉献帝建安十九年，刘备攻打益州，为解决军需，铸“直百五铢”。
用铸造两个五铢钱使用的原料铸出的钱，却要当五铢钱的一百倍使用，这实在和抢钱无异。
不过，首先发明这种把一个钱变着法当若干钱使用的“面值货币”的人，并非刘备，而是王莽。
王莽在西汉居摄二年第一次改革货币，发行了大钱、契刀、错刀三种大面值新货币，分别折合五铢钱五十、五百和五千，此后多次“币改”，各类大面值货币改头换面，却始终存在。
当时有批评者指出，他铸造的大钱“大泉五十”重不过十二铢，却要当五十倍使用，因此王莽的货币改革被人贬为“瞎胡闹”。
由于钱币不断减重，相邻的蜀地又通行起虚值当百钱，铸造自己的货币成为吴国当务之急。
有两项记载：一是“五年春，铸大钱，一当五百。”二是“赤乌元年春，铸当千大钱。”
就当时来看，孙权至少铸造过这两种钱。
孙权的“大泉当千”是继王莽之后铸造的又一虚值大钱。
目前所发现的“大泉当千”钱，最早的铸于公元238年，最晚是公元246年，早期的较重，也不到三十五铢，后期的则不足二十铢。
历史上往往钱币减重或者大额钱币的出现，都会引起私铸。
刚开始，官方铸造的“大泉当千”径一寸四分，重十六铢，还比较规矩，像个样子。
后来，你也铸，我也铸，一发不可收拾。
而私铸钱更恶劣，有缩量的，有减重的，恶劣到家的甚至有铸出来的“大泉当千”钱只比普通五铢钱大一点，重一克多，却要当一千个普通五铢钱用。
***间更有仿制盗铸的“大泉二千”、“大泉五千”钱，造成今天泉界收藏的“大泉当千”版别繁多，五花八门。
事情到了这一步，不闹出恶性通货膨胀才见鬼了。
据说当时有些商贩们根本不敢收铜钱，索性恢复了物物交换。
值得一提的是，张天元手里的这枚“大泉当千”，是在洛州省登封县的一家废品收购站拣选的。
这是刘金宝的爷爷收来的。
登封在中原腹地，属曹魏地盘，离魏国的国都洛阳很近。
令人称奇之处正在于此，“大泉当千”怎么会跑到敌国的腹地来？
一个解释是，当时“大泉当千”铸造的数量很大，难免有漏网之鱼；
另一个解释是，当时各个敌对政权之间贸易往来还是比较频繁的，铜钱实在太重，如果有大宗交易，一个钱当一串钱花的大钱携带方便，偶尔用一个，也是有可能的。
第三六二八章 古玩圈子（）
据张天元了解，曹魏政权是三国中唯一没有铸行虚值大钱的，至于这一枚大钱是通过贸易还是走私流入中原的，就需要进一步考证了。
这东西其实真值不了一千美金，也就是比较有收藏意义而已，张天元给的钱，从某种意义上来说，是怕刘金宝好面子不要，借口给的。
汽车一路行驶到了旧金山，虽然已经是晚上八点多了，但大城市就是大城市，夜市非常红火。
张天元挑了一家还算上档次的酒店，请众人入内吃饭。
给刘金宝感动得涕泪横流啊。
他这么多年来，没进过这样有档次的地方吃饭。
“金宝，不会觉得这地方寒酸吧，因为是晚上，也没时间准备，就随便将就将就吧。”
张天元点了菜，笑着对刘金宝说道。
他在国内的时候，也认识了展飞、徐刚等朋友，但是到了美国，认识的多是一些女性，也就一个师父杨怀仁还能有的谈，但毕竟不是同一个时代的人。
刘金宝比他年轻，可是很多话题却能聊到一块儿，也是非常不错的。
见张天元这么客气，刘金宝这心里头就更感动了。
自己算个什么啊，一个背井离乡，来美国打黑工的人，人家张天元一看就是有钱人，根本没得比。
可是人家这么一个大老板，对自己却客客气气的，能不感动吗？
他急忙摆了摆手道：“师父您这话也未免太客气了吧，本来这顿饭该是我这个徒弟请您的，现在被您请了，我都有些不好意思的。”
“都一样，只要你以后跟着我好好学，将来必然是有出头之日的，这话师父我可不吹牛。”
张天元觉得刘金宝这孩子实诚，也愿意收这么个徒弟。
温蒂羡慕道：“大叔，咱们认识这么久了，你都不收我做徒弟，反倒收了头一次见面的他啊，真不愧是老乡呢。”
然后，她又看向刘金宝道：“小哥，你可幸运了，我们家这位大叔，那可是洛杉矶鼎鼎大名的鉴定大师啊，古董方面，他要说第二，就没人敢说第一了，厉害非常。”
“温蒂，我可没那么厉害，这世上高人多的是，我又能算什么呢。”
张天元摆了摆手，谦虚道：“不过金宝，不管我怎么样，你自己都得要努力啊，这师父引进门，修行在个人，你应该听说过吧，我既然收了你这个徒弟，就会好好教你。
现在菜还没来，你有什么想问的，就尽管问吧，能告诉你的，我会尽量告诉你的。”
“哎，师父那我可就问了啊，您干的这个古董行业，好像非常赚钱啊，我听说这一行里有一种职业叫铲地皮的，也挺赚钱吧，咱们老家那边好像就有不少。”
刘金宝拜师，很直接的目的就是想要赚钱，赚大钱，所以问张天元的问题，自然也跟钱有关系。
张天元笑了笑道：“这个嘛，赚钱是赚钱，你说的那个铲地皮的，还有我们玩古董的，其实区别不大。
圈里也有句行话叫三年不开张，开张吃三年，但是很辛苦而且还要不受别人待见，因为大家都觉得这行是个坑蒙拐骗的行业，其实哪有什么坑蒙拐骗呢？
老邓不是说了嘛，不管黑猫白猫能抓到老鼠的猫就是好猫吗？
况且这也是买卖，我买你卖，我卖你买，都是生意嘛！
我是中国人，为什么跑到这儿来，就是因为我知道咱们国家有很多宝贝都流落到了美国，特地跑来美国收这些东西回去的。”
“师父，他能问问题，我也能问吧，你总说古玩圈子，古玩行，到底这个圈子是怎么回事儿吗？”
李云璐似乎挺不服气刘金宝这么容易就成了张天元徒弟的，可既然这已经成了事实，他也没法改变了，所以干脆就在各方面跟刘金宝攀比了。
“你这个问题问得好啊。”
张天元笑了笑道：“每个行业都有自己的圈子。
文艺界、饭店宾馆、皮货、药行等，都有各自的专业圈子。
凡是不了解行业特点的，便进不了圈子，也不了解他们的规矩及人文特点，便无法避免上当受骗。
古玩行业更是如此，是不是圈里的行家，只要看对方手里玩的、身上戴的就明白了。
拿着瓷器、铜器以及各种藏品咨询求助鉴定的，哪怕是什么话都不说、什么都不戴的人，只要听说话，或者看上手拿商品的方法等等，都能确定是行里人还是圈外人。
例如行家都习惯称‘铜器’，如果称‘青铜’或青铜器一词，便被认为是个行外人；再例如外行称‘青花瓷’内行则称‘青花儿’；羊脂白玉内行则称‘羊脂’。
在沟通时只要词汇不是行内习惯用语，行家们便知道了你的水平，就会有不同的对待。
根本不透露任何有关古玩方面的知识和信息，更不会对藏品的真假进行评论。”
“怎么会这么复杂啊，我看大叔您平时也没有这么注意啊？”
温蒂问道。
张天元笑道：“这里是美国，很多规矩并没有那么严谨，但是进入了唐人街或者华人开的古玩店就不一样了，该注意的，自然是要非常注意的。
有些缺乏专业经验的人弄不明白，为什么商家不主动招呼和理睬陌生顾客，行家为什么采取冷落的态度，为什么既使有身份有地位也有钱，行家仍然不会拿出真古玩或者好少精的古玩供对方鉴赏。
这是因为行家不了解对方的基本身份信息，不知道对方是否懂古玩，既使卖给对方真古玩，他也不相信而拿着买到手的古玩到处找人鉴定。
有人鉴定真，有人鉴定假，真伪不同的结论会造成藏家对有眼力、讲诚信的商家产生误解。
因为这个行业无论是买卖还是收藏都是对外保密的，目地是为了日后再流通，为了个人信息不被泄露等方面的收藏安全。
所以买卖双方一定要在诚信的基础上交易，否则不交流不交易，这是商家行家不与陌生人打交道的原因所在。
很多商家经常感慨，早知道卖真货是这样的结果，还不如当时卖假货！
这也是很多商家改行卖假货的原因。”
第三六二九章 紫砂菱角（）
刘金宝听得不由打了个哆嗦道：“古玩圈子里这么黑啊？”
他毕竟是外行人，听张天元那么一说，心里头就有些没底了，觉得这古玩圈子实在太过可怕。
张天元笑了笑道：“其实也未必就需要害怕，你不是有我这个师父吗？
要想掌握专业知识必需放下身价，进入圈子虚心拜师求教，如果没有真正的行家引导进入市场，没有人告诉你古玩的买卖和收藏到底是怎么一回事。
只依靠自己学到的那些书本理论知识，根本弄不明白市场上，那些坑蒙拐骗的方式和手段有多么复杂，有多么卑劣奸诈，收藏爱好者无疑还是一头雾水。
太多的收藏爱好者们不知道，古玩专业知识要领都是不外传也不教的。
其原因主要来源于行家高手们的经验和眼力，是经过长期的市场买卖实践用金钱买出来的，是几十年市场实践付出代价学出来的。
知识的外泄，等同于大量金钱的给予，这是古玩商人普遍的价值观！
教会了徒弟便饿死了师父。
所以商家行家的知识经验绝不能让外人学到手，一旦别人懂了，便可能会绕过自己直接把好少精的古玩买走，使商家失去竞争优势，这种事在业内屡见不鲜。”
“教会徒弟饿死师父？那师父您就不怕被饿死吗？”
李云璐吐了吐舌头笑道。
“我的本事，你们学一辈子也学不会的。”
张天元笑了笑，他自己凭借的不仅仅是渊博的学识，更是特殊的能力，前者够对方学一辈子了，后者对方永远也不可能学会。
“师父，你可别太自信哦。”
李云璐笑道。
“要不要继续听？”
张天元看了看李云璐问道。
“当然要继续听了，师父您慢慢讲，不着急。”
李云璐急忙闭上嘴巴了。
她虽然很喜欢顶嘴，但是也很害怕得罪了张天元，所以对张天元的话，那基本上还是很听的。
张天元继续道：“除了要多学之外，如果不进入专业的圈子，便容易被所谓专家，用那些跟不上造假步伐、落后时代及缺乏科学性的知识要领所误导。
当爱好者错误掌握了这些辨伪理论和要领以后，必然会造成真伪识别要领的颠倒，在这种误导之下，无疑会买假藏假。
‘国宝帮’买假、藏假，就是因为没有经历过这个实践过程。
他们自始至终根本就不知道，收藏古玩需要首先进入古玩圈，必须经历入行的过程。
知道怎么才能买到真古玩，在哪里能买到真古玩，这些基本买古玩的专业方式和方法，怎么可能收藏到真古玩呢？
‘国宝帮’把假古玩当真古玩收藏是他们的学习方法错了，收藏渠道错了，市场实践的路径错了。
依靠书本知识，听讲座，看博物馆的展品，简单掌握一些理论要领，进入不了古玩市场。
他们并不知道，进入的是假冒古玩市场，而不是卖真古玩的专
