鉴宝秘术-第1795部分
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却反而是在唐、宋时期随同茶道、花道、书道传人日本的香道，跟着日本的皇室贵族阶层，一起留存下来，成为了日本今天的国粹。
所以日本今天的“香道”，与中国古代的“香席”精神并不全然相同。
香对文化人的意义，明朝屠隆有一个很好的概括：
“香之为用，其利最溥。”
“物外高隐，坐语道德，焚之可以清心悦神。”
“四更残月，兴味萧骚，焚之可以畅怀舒啸。”
“晴窗搦帖，挥尘闲吟，篝灯夜读，焚以远辟睡魔，谓古伴月可也。”
“红袖在侧，秘语谈私，执手拥炉，焚以熏心热意。谓古助情可也。”
“坐雨闭窗，午睡初足，就案学书，啜茗味淡，一炉初热，香霭馥馥撩人。”
“更宜醉筵醒客，皓月清宵，冰弦戛指，长啸空楼，苍山极目，未残炉热，香雾隐隐绕帘。又可祛邪辟秽，随其所适，无施不可”。
“是日式的香席吗？”张天元随口问道。
“没错。”
“那就算了，我本人不是很喜欢那种。”
张天元摇了摇头道：“多谢老先生邀请，不过天元还有别的事情要做，实在无法奉陪了。”
这算是不给面子。
不过也没办法。
张天元是名人，走到哪儿一旦暴露身份，很多人都会邀请，如果他什么地儿都去，那还不累死啊。
所以很多时候，拒绝邀请也是需要勇气的。
“既然这样那就没法子了，不过张老师，这香席虽然是日式的，没有书画诗篇的赏析和品评，但是却有一些关于古玩古董方面的研究。”
那专家显然还不肯放弃，他想用古董来吸引张天元。
“古董方面的研究？”
“对，咱们富城虽然地方不大，但却是一座千年古城了，再加上陕州更是很多皇帝的埋葬之地，关于古董的传说以及资料非常多，大家聚在一起就是为了讨论这些的。”
那专家见张天元有点动心，急忙说道。
“既然这样，那也罢，表妹，本来还想去你家看看，不过现在应该没时间了，等我参加完了香席再去好吧？”
张天元笑着对二姑家的表妹说道。
“没事儿表哥，我回家去给你准备饭菜。”
有些事儿虽然不愿意承认，但的确是事实。
自从张天元有钱之后，亲戚们对他的态度明显比以前更好，更热情了。
最开始的时候，他还有点不太适应，觉得这些人就是冲着他的钱来的。
不过后来想了想，何必在意那么多了。
这些亲戚以前对他也并不坏，还是非常可以的，只是没有现在这么热情而已。
既然是有钱人，那就得做好别人巴结你的准备嘛。
“行，我过会儿一定去。”
既然都到了定国寺了，不去表妹家里看看也说不过去啊，再说了，他跟几个表弟表妹之间的关系还是相当不错的。
在没钱之前都是如此，现在有钱了，总不能拒人于千里之外吧。
表妹离开之后，张天元就跟着那专家进了定国寺，来到了一间比较大的客房里头。
里面已经点燃了沉香，有几个人正坐在那里聊天，也有人在那里翻阅资料。
空气中弥漫着一种特殊的香气，令人觉得身心舒畅，十分舒服。
（未完待续。）
第二六三五章 天然沉香（）
“这居然是天然沉香！”
张天元不由赞道。
“张老师不愧是张老师，居然单凭嗅觉，就能判断出这是天然沉香！”
跟在张天元身边的专家称赞道。
原本香席上的几个人也都看了过来。
张天元冲众人笑了笑道：“在世界所有香料当中，沉香最为神奇，为众香之首，集天地气味一体，散食****为一方；被称为植物中的钻石；从质量来说都是从古至今的第一位。”
“如今天然沉香已极为稀少、珍贵，属香道文化中香之上品。”
“这位先生是？”
“哦，这就是张天元张老师啊，这定国寺现在可是他的私人财产哦。”带着张天元进来的专家有些得意，毕竟张天元可是他请进来的。
“原来是张老师，那就难怪了，对沉香如此了解。”
众人无不点头。
张天元在富城，那绝对是一个传奇一般的人物。
再加上他说的也的确有道理，大家自然会赞同。
而后众人席地而坐，一边品茶，一边很自然地就聊起了沉香。
回顾历史，民间喜欢将上等的沉香调刻成佛像，价值连城。
可常时供奉而发出特有的香味，贯通全身气脉，福佑全家大小。
如果沉香太小块，但是质地坚实，用以制药太过浪费，于是磨成佛珠，常时戴在颈项，亦或戴在手腕上。
不仅可以念佛念咒，还可以辟邪杀精鬼气，急性心脏病或临时腹痛，可以敲破已先清洗过的沉香念珠，泡水喝，能救急并止痛。
更由于沉香的珍贵及稀有性，帝王或达官贵人也算是一物难求，使得它成为王公贵族的专属品，所以一般的老百姓是很少有机会接触到它的。
正因为沉香具有神奇的药效，而且还拥有世上最美妙的香味，因此沉香就成为国宝，也就成了越南进贡给中国皇帝最珍贵的礼物。
一个人不管拥有多少财富，但是他未必会有一个上等的沉香或者奇楠，沉香奇楠正是能彰显自己个人财富，及品味象征的宝贝。
将奢侈的一片万金的沉香工艺品带入到生活中，尊重的对待和使用它，不仅是品质生活和时尚的体现，更重要的是人的体会。
“随时都有放得下的闲情，也偶尔能挥霍一回时光，奢侈地想象一下，这才是起码的人生。”
沉香树在遭受到雷击、风折、虫害感染或人畜危害等各种伤害时，自身会分泌树脂修补受伤部位。
某些伤口由于在开放期感染真菌，受伤部位难以完成真正意义上的愈合，因此开启了为治疗创伤持久的、奇妙的沉香制造与累积的过程。
甚至经历数百年漫长岁月，才诞生了珍惜的优质沉香。
一块好的沉香问世，需要香与木的自然分离，需要外部环境沧海桑田式的转化，需要可遇不可求的机缘。
“如果我猜得不错，诸位燃烧的这沉香，大概是老棋楠吧？”
仔细坐在那里观察了一阵之后，张天元颇有些惊讶地说道。
“张老师真乃慧眼如炬啊，不错，这老棋楠沉香可是好不容易才得到的，您今日有福啊。”
一人笑道。
张天元也颇有些感慨。
沉香香味也变化万千。
不同类型及等级的沉香，自古以来都被命以不同的名字。
如南宋地理学家周去非将海南土沉香分为：蓬莱香、鹧鸪斑香、笺香等。
明代医学家李时珍按药性将沉香分为：沉香、笺香、黄熟三等。
沉香能沉水者及油脂厚者，为上品。
南海沉香价格历来就是与黄金同价，如今更是非常稀少，有价无货。
沉香中的极品为越南产的沉水的棋楠沉香，也称奇楠、伽楠，另外还有同样是越南产的红土沉香。
棋楠沉香有老棋楠和新棋楠之分，老棋楠香沉水，新棋楠香则半沉或不沉。
棋楠沉香能在不同温度下散发出多种变化的甘甜浓郁的香气，而红土沉香在熏烧时才能发出甘甜浓郁的香味。
棋楠沉和红土沉的产量极小，在宋代的时候，棋楠沉和红土沉已经是“一片万金”了，老棋楠沉香尤为稀少，更为珍贵。
棋楠香可谓人间至宝，书载，棋楠香分为四级，简称一白、二绿、三黄、四黑。
即使四级的黑棋楠香，自病态之日起，也需数十至上百年光阴才可形成。
黑棋楠因尚未成熟，真菌扩及部分，虽已因油脂的覆盖而变黑，但尚未感染的部分仍然是木质的，故呈虎斑状分布。
《粤海香话》阐明“岁月既浅，木蜜之气未融，是为‘虎斑金丝结’”。
至成熟为一级白棋楠，往往要经历数百年岁月，其质地较软，不像沉香油脂坚硬，因此可将细屑团成丸状。
其油脉很细，肉眼看不到。
用20倍的放大镜，会看到每一条纤维中间的空隙有金色毛状油脂腺紧细结合在一起。如果用刀削，削下来的香会卷成圈圈。
此次香席上燃烧的棋楠，顶多就是三级黄棋楠，可即便如此，已经是十分珍贵了。
最起码张天元这么多年，还真没见过天然的棋楠香，就更不用说一级的白棋楠了。
这一次来参加香席，看起来还真是来对了，否则的话，如此好的棋楠香，又怎么可能闻到呢。
其实沉香的珍贵不仅来自它神奇的香味，和它独具的药性，还因其与修炼有不解之缘。
在中国古代，佛、道两家都认为沉香木是能通“三界”之灵气的极少树种。
日本的茶道、禅道也将沉香尊崇使用。
沉香神圣的特殊香味集结着千百年天地之灵气，有的馥郁，有的幽婉，有的温醇，有的清扬，仿佛来自天外。
沉香品质上乘，焚燃少许，芳香便弥漫满室，而且燃到最后，仍没有焦味。
沉香的香味变幻莫测，自然天成，它是少有的仍无法以人工合成进行复制的自然香，它的珍贵和神圣可想而知。
从唐代至清代，皇亲国戚，两广命官及大富贵之人家，还多用沉香薰衣。
围绕香木，爱香者各竞风流；
人们祭祖拜神，抚琴坐禅，袅袅香烟，卷舒聚散；
一众文人雅士共聚在香斋里，各携名香，比试优劣，品香斗香；
张爱玲则写下：“寻出家传的霉绿斑斓的铜香炉，点上一炉沉香屑，听我说一支战前香港的故事。”
现在的生意人经常出门在外都会收藏沉香放在家里，庇护全家的平安、随身携带沉香油，通过最高的礼佛涂香来供佛。
不但可以享受沉香独有的香味，进入一种愉快的境界，还可以制煞驱魔，保佑自己事业顺利。
张天元以前对沉香其实是没有多少迷恋的，总觉得现在很多人用沉香不过是附庸风雅。
但是这一次香席之后，他的想法却有点变了。
沉香是好东西啊，以后能弄到的话，那是要多弄点，不管是用来香薰衣服，还是清洁空气，都比别的东西好用。
（未完待续。）
第二六三六章 学无止境（）
香席自然不仅仅是谈沉香。
张天元之所以应邀来参加这次香席，无非是因为那个专家所说的，这里有许多设计古董古玩的资料，他想来看看而已。
事实证明，他这一次来还真是没有来错。
在其中一份手抄的资料之中，有些关于技术指标性的记录，非常详尽。
这些资料全部是手写的，看得出来应该是一个古董行家所书，不仅字儿写得漂亮清楚，而且内容也不错。
而且每一件东西的鉴别评语旁边，都配上了照片，只要一看照片，就知道那东西说的是什么。
你比如：
这洗子标本，直立高足，标准的仿官器制，连口部都刻意使用了这种护胎汁。这显然不是一种自然析铁所致，龙泉石灰碱刻意说不存在析铁还原现象的……留资料。
这碎片大概是明中期成化晚期到正德中早期的民窑产品。
卵青釉，大叶渲染的青花，卧足的器制，足底多见粘砂。
这个时期，一般使用的是瑞州出产的石子青料，不过也有用平等青搭用的。
明代的青花用料，许多都是混合的调配的混搭的。
这块标本时代特征明显，留作资料。
此盏，需留意口沿的氧化，析铁，描金笔触的痕迹，胎土的致密性，修足的刀法，角度。
此件仿品，有一定的代表性。
磁州这类彩绘，放射性的点彩，有时候是花草的写意，有时候是羽翎的写意，而所谓的唐草纹，则是指的一些特定的植物，不是这类的东西。
留作仿品资料。
这梳子从残断的根本看，是两面坨工合槽的，这工艺倒是不多见，而且这类弓背梳流行年份上限春秋，而这件从工艺看应该不止战国。
留作杂件资料。
这东西肯定老，这是两层玉璧底，出现的年份是元以后，贴塑和冲天耳也是元以后的工艺了，但复杂的是，这些特征元到清都有，时间跨度太长，这些特征都不具备断代的排他性。
这东西，似乎还施了化妆土？
如果是这样，那宜均也不是了。
一时真断不了窑口，但我初步看，觉
