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第18部分

蒋介石成败录-第18部分

小说: 蒋介石成败录 字数: 每页4000字

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,当然,这里除了政治因素,不排除英雄爱美人的情结。
  其次,寻找实现最高政治目标的经济后盾。常言道,经济是政治的基础,对于蒋介石实现自己的政治野心来说,也是这个理。而宋氏家族是当时中国有钱的财团———江浙财团的代表人物,与宋美龄联姻,就有可能给自己提供强大的财力支持,如果没有金钱做后盾,一切政治企望都有可能成为泡影。虽然蒋介石在江浙财团中有自己编织的关系网,如虞洽卿,但仅仅有虞洽卿一人的支持还是显得单薄了些。
  宋查理1886年回国之后,从事实业,最初办理出口业务,后来创办了商务印书馆。到1894年宋已经是上海名气比较大的出版商和实业家。宋的夫人倪桂珍家也是上海富豪家庭出身,与江浙商人建立了密切的关系,成为江浙财团中的核心家庭之一。而宋子文是理财高手,在国民政府中掌握财政大权。武力与政治的结合必须金钱作为润滑剂,政治资源的垄断需要经济上的垄断支持。蒋介石与宋家联姻,自然就多了一个与江浙财团联系的渠道。



第四章结党营私术(5)



  第三,为了寻求英美势力的支持。宋氏家族与英、美势力有着割不断的联系,与宋氏家族联姻,可以打开与美国、英国联系的渠道,为自己的政权得到美、英支持找到一个捷径。其实,这时,无论是蒋介石也好,还是英、美列强也罢,都有联手的需要,蒋介石在背叛革命、与苏联决裂后,需要寻找新的外国势力做靠山,而美国、英国也需要一个政治代表保护他们的在华利益,只是缺少一个合适的中介人。宋氏家族与美国有着很好的关系,与宋家联姻,就可以通过与宋家的特殊关系打通与英、美的关节了。
  蒋介石为了实现自己的政治野心,他努力争取这一联姻的实现。他在与宋美龄初次见面后,便迫不及待地放出了试探性的气球。当月,他在拜见孙中山时,就请求孙中山把妻妹介绍给他,试探地说:“您认为可以说服宋小姐接受我吗?”孙中山作了否定的回答。然而蒋并不灰心,而是苦苦追求,向宋美龄求婚历时5年之久。宋美龄早已关心蒋介石的事业和欣赏蒋的风采,但他们的婚姻一直受到宋老夫人的极力反对。宋老夫人反对的理由有两条,一条是蒋介石是个军人。在旧中国有文化的人看来,行伍出身是粗人,而且在军阀当道的年代,社会名声不好。二是蒋介石不仅已有一妻两妾,而且还不是基督教徒。正因为如此,他坚决反对这门亲事。
  鉴于蒋介石当时的地位,又不好得罪,只好回避,她到日本住了下来。
  宋家对这一婚事有不同的观点,宋家专门就这件事商议过,引起了激烈争辩。赞同的只有宋炝洹#保梗玻纺辏乖拢槭诘谝淮巍跋乱啊焙螅ǔ痰饺毡荆菁卫戏蛉耍肭笞夹硭胨蚊懒浣峄椤N薹ㄍ仆眩卫戏蛉酥缓靡砸叛龌浇套魑跫欢庖幻偶饕裁挥欣棺。纯斓赜υ剩硎驹敢庾鲂欧钛蠼痰某⑹裕罄此肥党晌桓龌浇痰男磐健?
  1927年12月,蒋介石与宋美龄在正式在上海举行婚礼。当时在在上海轰动一时。婚礼后,蒋介石发表了一个声明,表示:“在我们结婚之后,革命工作无疑地将有更大进步,因为今后我们两人决心尽全力从事中国革命。”
  评 析:
  对于蒋介石来说,婚姻是他编织关系网,结党营私的一个手段。他与宋美龄的结合,首先是出自于政治目的。因为,宋美龄不仅是一个妙龄美女、才貌双全,而且,还能给蒋介石带来政治上所企盼的无形和有形的资本。因此,蒋宋结合是典型的政治联姻。
  蒋介石追求宋美龄执著、认真,并非逢场作戏。从他1922年12月,见到宋美龄要求孙中山引见之日起,到1927年12月,蒋宋在上海结婚,前后有5年整。在这5里面,虽然是热脸挨冷脸,仍然苦苦追求。为了实现蒋宋联姻,他这样一个身居高位的权贵,居然能够接受宋美龄母亲提出的十分苛刻的条件,比如,要求他信基督教,他竟能答允要做这方面的尝试,婚后他的确信奉基督教了。
  值得指出的是蒋宋联姻是共同的需求。蒋介石出自于政治目的,急于成亲,宋家为了攀附权贵,也有这方面的愿望。虽然有反对者,但从主导面讲,是有这样的意向的,宋蔼龄主动找蒋介石游说,就包含着促成蒋宋联姻的意思。
  蒋介石与宋美龄的政治联姻,对于蒋介石实现自己的政治目标产生了重大影响。不仅在蒋家王朝初创时期,得到美国、英国的有力支持,得到江浙财团有力支持,而且,后来宋美龄所表现出来的外交才能,为蒋介石赢得国际上的支持,特别是赢得美国的支持、得到美援,发挥了特殊的作用。当然,宋家也在这一政治契约似的联姻中得到想要得到的一切。
  的确,就自然人而言,很难说蒋宋联姻不美满;就政治人而言,蒋宋联姻,堪称婚姻嫁给政治的成功典范。后来,以蒋宋联姻为基础的“四大家族”发达了,留给中华民族的却是深重的灾难,这大概是人们诅咒这种婚姻样式的根源所在吧。
  借办黄埔军校之机,培植自己的嫡系
  黄埔军校原名“陆军军官学校”,后来叫做“中央军事政治学校”。因校址在广州市区的黄埔长洲岛,故简称黄埔军校。一进入黄埔军校的大门,就可以看到醒目的大字标语,就是“拥护三大政策”,“民生主义就是共产主义”,“打倒帝国主义”,“打倒封建主义”,“革命尚未成功,同志仍须努力”等标语、对联。初期的校歌有“以血洒花,以校作家”的词句,后来的校歌又有“怒潮澎湃,党旗飞舞,这是革命的黄埔……”,这样一所革命气氛很浓的军校,后来怎么会成了蒋介石嫡系部队的代名词,成为蒋家王朝培养御用军的地方?这是人们百思不解的问题。
  事 例:
  为了解读上述謎团,那首先要从孙中山办军校的初衷谈起。
  孙中山在长期革命活动中是践行武装夺取政权的,然而,他不太注意建立自己的军队,基本上是借用他人之力,包括帮会和军阀。屡战屡败,无数次失败的教训,尤其是陈炯明的叛变,使他尤感建立一支真正的革命军,掌握军权的重要。早在1921年底,他在广西桂林与共产国际代表马林会晤时,就谈了“创办军官学校,建立革命军的基础”的想法。1923年2月,他派廖仲恺与苏联代表越飞会谈时,也商议了设立军校的问题。同年10月,国民党常务会通过了《设立陆军讲武堂于广州的议案》,后来正式定名为“陆军军官学校”。



第四章结党营私术(6)



  军校到底由谁主办,这当然是孙中山特别重视的问题。在1923年孙中山重回广州,组织革命政府时,建立军校的问题,便马上提到日程上。同年秋冬间,在宣布改组国民党的同时,孙中山立即派廖仲恺负责实际筹备工作。虽然廖仲恺十分可靠,但毕竟不太懂军事,于是他把办军校的任务交给蒋介石,因蒋介石是军事方面的人才,又在自己广州蒙难时表现了对领袖的忠心,不仅可信而且在办军校方面有为。革命形势的发展给了蒋介石展示自己的平台,而这对于奉行掌握军队为第一要义的他来说,对于肩扛耀眼的将星,却无一兵一卒急于改变这种尴尬处境的将领来说,是天赐良机。蒋介石自接受这一重任之日起,就要把办军校的大权掌握在自己的手中,并千方百计地按照自己的意愿把军校办成他培植军事骨干,以保证掌握军权的基地。
  首先,竭力争黄埔军校的领导权。在黄埔军校筹备过程中,蒋被任命为筹备委员会的委员长。但孙中山明确表示党务之事由廖仲恺负责。蒋接任后,曾参与制订军事机关计划、预算,召开校务筹备会议,但他感到财源不济,权力不大,因而闹起情绪来。特别是刚刚闭幕的国民党一大选出的领导机构中,没有他的位置。2月蒋被任命为中央执行委员会下设的军事委员会委员。他感到这个职务,权限甚微,很不惬意,加上孙中山还特意指示他不必过问党务和军政大事,更使他灰心丧气。于是放出不办黄埔军校的风声。随后他又以“环境恶劣,办事多遭掣肘”为由,于2月下旬提出辞呈,弃职回老家。孙中山迅即委派廖仲恺代替他的职务,肩负起筹建军校的重任。同时,孙中山对蒋进行耐心的劝导。廖仲恺先后给蒋发出十多次函电,通报情况,批评他的错误,促其早日返回参加军校工作。
  他分别给孙中山、廖仲恺等写信,在发泄对联俄、联共政策的不满的同时,要求赋予他更大的权力,他在给孙中山的信中直截了当地说,自己“如果回粤,焉能专心办学而不过问军事政治”。他在给廖仲恺的信中指责孙中山对人对事有“赏罚不明,邪正倒置”的毛病。在黄埔军校筹备工作基本就绪之际,戴季陶等人提醒蒋介石,要他先掌握实力,暂不表示不同政见,等羽毛丰满后再说,经他们的点拨,他决定返回军校,抢抓实权。
  为了掌握对军校的领导权,他刻意在校内树立自己的权威。他以进步和革命的姿态出现,发表大量训话和演说,长篇大论,口若悬河,在开学后的8个月的时间里,他先后发表长篇讲话达46次,充满革命的词藻,通过大量的训话和演说,吸引学员,激起学员对他的崇拜。在治军理念上,他以封建军队的陈腐观念和军阀作风来训练军校学生,尤其强调对他的绝对服从。他经常说:“党员一定要服从上面命令,绝对没有平等的余地。”“现在本校就是以校长为领袖,大家就应该服从校长的命令。”为了树立自己的威信,他改变了早先花天酒地的恶习,不抽烟,不喝酒,每天早起。以树立自己在学生中的良好形象,身体力行地增强自己的影响力和凝聚力。
  其次,培植亲信,排除异己。他在军校各重要部门安插亲信。军校初创时,蒋介石就安排由戴季陶、邵元冲等控制政治教育,由顺从自己的王柏龄、何应钦等控制军事教育,由他早年的老师、上海交易所伙伴周骏彦掌握军校的物资供应。同时派陈果夫等在上海、浙江招生,以封建的乡土观念建立自己的军事派系。对各队长都要用自己信得过的人,对带兵的军官抓得特别紧,不容共产党人和国民党左派人士染指。
  以黄埔教导团的骨干为核心,形成黄埔系。蒋介石向孙中山提议,安排黄埔军校学生参加前线的军事行动。孙中山采纳了这一建议,并责成蒋负责实施。黄埔教导团于1924年底东征前夕组建。蒋介石为了掌握这支新军,的确煞费苦心,他的着眼点放在对带兵军官的掌握上,所有连长以上的带兵军官,都安置上自己的亲信。如:何应钦、王柏龄分任第一、二团团长;钱大钧、沈应时、刘峙、顾祝同、蒋鼎文、王俊等任营长;陈诚、郭俊等做副营长、连长等。黄埔第一期毕业生胡宗南、黄杰、桂永清等任副连长以下的军事骨干。这些人不断得到提拔,成了蒋介石的嫡系,为他后来在国民党军队中建立黄埔系打下了基础。
  在孙中山逝世后,蒋介石假弘扬孙中山的三民主义之名,指使军校内部的右翼分子组织“孙文主义学会”,专门与军校的进步组织“青年军人联合会”对立,不断挑起事端,造成左、右两派学生间的冲突。1926年3月“中山舰事件”后,他借故解散上述两个组织,一手操纵,建立了“黄埔同学会”,自任会长,实际上使孙文主义学会得以借尸还魂,成为他的嫡系组织。
  评 析:
  孙中山创办黄埔军校的目的,是要建立一支革命的军队,用武装夺取全国政权,完成反帝反封建的资产阶级革命。而蒋介石从接受黄埔军校校长的委任之日起,就偏离了孙中山办校的革命宗旨,把办黄埔军校当作培植自己的势力,建立自己掌握的军队的平台。
  黄埔军校并不等同于黄埔系。作为蒋介石御用军的黄埔系是他假办军校之名,采取各种手段和途径,在军校内培植亲信,收罗打手,集聚反共势力,网罗军事人才,在巩固广东革命根据地和北伐战争中,逐步形成的一支以他们为核心力量的嫡系部队,蒋介石得意地将自己的这支御用军称为“黄埔系”。黄埔系自形成的时候起,就背离了接受孙中山革命精神的熏陶,经受北伐战争洗礼的黄埔精神。



第四章结党营私术(7)



  从蒋介石及其所代表的统治阶级来说,他借办黄埔军校之机,培植自己的嫡系部队是成功的,后来,他依靠以黄埔系

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