生而为赢30篇美文-第8部分

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panion　that　was　so　panionable　as　solitude。　We　are　for　the　most　part　more　lonely　when　we　go　abroad　among　men　than　when　we　stay　in　our　chambers。　A　man　thinking　or　working　is　always　alone；　let　him　be　where　he　will。　Solitude　is　not　measured　by　the　miles　of　space　that　intervene　between　a　man　and　his　fellows。　The　really　diligent　student　in　one　of　the　crowded　hives　of　Cambridge　College　is　as　solitary　as　a　dervish　in　the　desert。　The　farmer　can　work　alone　in　the　field　or　the　woods　all　day；　hoeing　or　chopping；　and　not　feel　lonesome；　because　he　is　employed；　but　when　he　es　home　at　night　he　cannot　sit　down　in　a　room　alone；　at　the　mercy　of　his　thoughts；　but　must　be　where　he　can　：see　the　folks；：”　and　recreate；　and；　as　he　thinks；　remunerate　himself　for　his　day’s　solitude；　and　hence　he　wonders　how　the　student　can　sit　alone　in　the　house　all　night　and　most　of　the　day　without　ennui　and　：the　blues：；　but　he　does　not　realize　that　the　student；　though　in　the　house；　is　still　at　work　in　his　field；　and　chopping　in　his　woods；　as　the　farmer　in　his；　and　in　turn　seeks　the　same　recreation　and　society　that　the　latter　does；　though　it　may　be　a　more　condensed　form　of　it。

Society　is　monly　too　cheap。　We　meet　at　very　short　intervals；　not　having　had　time　to　acquire　any　new　value　for　each　other。　We　meet　at　meals　three　times　a　day；　and　give　each　other　a　new　taste　of　that　old　musty　cheese　that　we　are。　We　have　had　to　agree　on　a　certain　set　of　rules；　called　etiquette　and　politeness；　to　make　this　frequent　meeting　tolerable　and　that　we　need　not　e　to　open　war。　We　meet　at　the　post…office；　and　at　the　sociable；　and　about　the　fireside　every　night；　we　live　thick　and　are　in　each　other’s　way；　and　stumble　over　one　another；　and　I　think　that　we　thus　lose　some　respect　for　one　another。　Certainly　less　frequency　would　suffice　for　all　important　and　hearty　munications。　Consider　the　girls　in　a　factory…never　alone；　hardly　in　their　dreams。　It　would　be　better　if　there　were　but　one　inhabitant　to　a　square　mile；　as　where　I　live。　The　value　of　a　man　is　not　in　his　skin；　that　we　should　touch　him。

I　have　a　great　deal　of　pany　in　my　house；　especially　in　the　morning；　when　nobody　calls。　Let　me　suggest　a　few　parisons；　that　some　one　may　convey　an　idea　of　my　situation。　I　am　no　more　lonely　than　the　loon　in　the　pond　that　laughs　so　loud；　or　than　Walden　Pond　itself。　What　pany　has　that　lonely　lake；　I　pray？

And　yet　it　has　not　the　blue　devils；　but　the　blue　angels　in　it；　in　the　azure　tint　of　its　waters。　The　sun　is　alone；　except　in　thick　weather；　when　there　sometimes　appear　to　be　two；　but　one　is　a　mock　sun。　god　is　alone…but　the　devil；　he　is　far　from　being　alone；　he　sees　a　great　deal　of　pany；　he　is　legion。　I　am　no　more　lonely　than　a　single　mullein　or　dandelion　in　a　pasture；　or　a　bean　leaf；　or　sorrel；　or　a　horse…fly；　or　a　bumblebee。　I　am　no　more　lonely　than　the　Millbrook；　or　a　weathercock；　or　the　north　star；　or　the　south　wind；　or　an　April　shower；　or　a　January　thaw；　or　the　first　spider　in　a　new　house。

译文：

独处
我发现人若大部分时间用于独处，将有益身心。与人为伴，即使是挚友，也很快会有厌烦或虚度光阴的感觉。我爱独处，我发现没有比独处更好的伴侣了。出国，身在熙攘人群中，要比退守陋室更让人寂寞。心有所想，身有所系的人总是孤身一人，不论他身处何地。独处与否也不是由人与人之间的距离来确定。在剑桥苦读的学子虽身处蜂巢般拥挤的教室，实际上却和沙漠中的苦行僧一样，是在独处。家人终日耕于田间，伐于山野，此时他虽孤单但并不寂寞，因他专心于工作；但待到他日暮而息，却未必能忍受形影相吊，空有思绪做伴的时光，他必到“可以看见大伙儿”的去处去找乐子，如他所认为的那样以补偿白日里的孤独；因此他无法理解学子如何能竟夜终日独坐而不心生厌倦或倍感凄凉；然而他没意识到，学子虽身在学堂，但心系劳作，但是耕于心田，伐于学林，这正和农人一样，学子在寻求的无非是和他一样的快乐与陪伴，只是形式更简洁罢了。
与人交往通常都因唾手可得而毫无价值，在频繁的相处中，我们无暇从彼此获取新价值。我们每日三餐相聚，反复让彼此重新审视的也是依旧故我，并无新奇之处。为此我们要循规蹈矩，称其为懂礼仪，讲礼貌，以便在这些频繁的接触中相安无事，无须论战而有辱斯文。我们相遇在邮局，邂逅在社交场所，围坐在夜晚的炉火旁，交情甚笃，彼此干扰着，纠缠着；实际上我认为这样我们都或多或少失去了对彼此的尊重。对于所有重要的倾心交流，相见不必过频。想想工厂里的女孩，她们虽从不落单，但也少有梦想。像这样方圆一英里仅一人居住，那情况会更好。人的价值非在肌肤相亲，而在心有灵犀。
。。。。。。
我的房子里有很多伙伴，尤其在无人造访的清晨。我把自己和周围事物对比一下，你或许能窥见我生活的一斑。比起那湖中长笑的潜鸟，还有那湖，我并不比它们孤独多少。你看：这孤单的湖又何以为伴呢？然而它那一湾天蓝的湖水里有的却是天使的纯净，而非魔鬼的忧郁。太阳是孤独的，虽然时而在阴郁的天气里会出现两个太阳，但其中之一为幻日；上帝是孤独的　–　魔鬼才从不孤单，他永远不乏伙伴，因从他都甚众。比起牧场上的一朵毛蕊花，一支蒲公英，一片豆叶，一束酢浆草，一只牛虻或大黄蜂来，我并不孤单多少；比想密尔溪，风标，北极星，南风，四月春雨，正月融雪，或者新房中的第一只蜘蛛，我也并不更加孤单。

？第十九篇：Giving　Life　Meaning　给生命以意义　
Giving　Life　Meaning

Have　you　thought　about　what　you　want　people　to　say　about　you　after　you’re　gone？　Can　you　hear　the　voice　saying；　“He　was　a　great　man。”　Or　“She　really　will　be　missed。”　What　else　do　they　say？

One　of　the　strangest　phenomena　of　life　is　to　engage　in　a　work　that　will　last　long　after　death。　Isn’t　that　a　lot　like　investing　all　your　money　so　that　future　generations　can　bare　interest　on　it？　Perhaps；　yet　if　you　look　deep　in　your　own　heart；　you’ll　find　something　drives　you　to　make　this　kind　of　contribution…something　drives　every　human　being　to　find　a　purpose　that　lives　on　after　death。

Do　you　hope　to　memorialize　your　name？　Have　a　name　that　is　whispered　with　reverent　awe？　Do　you　hope　to　have　your　face　carved　upon　50　ft　of　granite　rock？　Is　the　answer　really　that　simple？　Is　the　purpose　of　lifetime　contribution　an　ego…driven　desire　for　a　mortal　being　to　have　an　immortal　name　or　is　it　something　more？

A　child　alive　today　will　die　tomorrow。　A　baby　that　had　the　potential　to　be　the　next　Einstein　will　die　from　plication　is　at　birth。　The　circumstances　of　life　are　not　set　in　stone。　We　are　not　all　meant　to　live　life　through　to　old　age。　We’ve　grown　to　perceive　life3　as　a　full　cycle　with　a　certain　number　of　years　in　between。　If　all　of　those　years　aren’t　lived　out；　it’s　a　tragedy。　A　tragedy　because　a　human’s　potential　was　never　realized。　A　tragedy　because　a　spark　was　snuffed　out　before　it　ever　became　a　flame。

By　virtue　of　inhabiting　a　body　we　accept　these　risks。　We　expose　our　mortal　flesh　to　the　laws　of　the　physical　environment　around　us。　The　trade　off　isn’t　so　bad　when　you　think　about　it。　The　problem　es　when　we　construct　mortal　fantasies　of　what　life　should　be　like。　When　life　doesn’t　conform　to　our　fantasy　we　grow　upset；　frustrated；　or　depressed。

We　are　alive；　let　us　live。　We　have　the　ability　to　experience；　let　us　experience。　We　have　the　ability　to　learn；　let　us　learn。　The　meaning　of　life　can　be　grasped　in　a　moment。　A　moment　so　brief　it　often　evades　our　perception。

What　meaning　stands　behind　the　dramatic　unfolding　of　life？　What　single　truth　can　we　grasp　and　hang　onto　for　dear　life　when　all　other　truths　around　us　seem　to　fade　with　time？

These　moments　are　strung　together　in　a　series　we　call　events。　These　events　are　strung　together　in　a　series　we　call　life。　When　we　seize　the　moment　and　bend　it　according　to　our　will；　a　will　driven　by　the　spirit　deep　inside　us；　then　we　have　discovered　the　meaning　of　life；　a　meaning　for　us　that　shall　go　on　long　after　we　depart　this　Earth。


译文：

给生命以意义
你有没有想过，你希望人们在你死后怎样评论你？你能否听到这样的说，“他是个伟大的人”或“人们的确会怀念她”，他们还会说些什么？
人生最奇异的现象之一就是，你从事的事业在你死后仍将长久存在。这和你用所的钱进行投资以便后人能从中获益不是如出一辙吗？也许，如果你审视自己的内心深处，你就会发现促使你做出这种贡献的驱动力…一种驱使每个人寻找在自己死后仍能继续存在的事业的驱动力。
你希望自己的名字被人记住吗？你希望别人提起你的名字时心怀敬畏吗？你希望自己的面容被雕刻在50英尺高的花岗岩上吗？答案真的那么简单吗？贡献一生的目的难道终将一死之人想要获得不朽名声的自我鞭策的欲望？抑或是其他更伟大的事物？
今天活着的孩子明天就会死去。一个有可能成为下一个爱因斯坦的婴儿会死于出生并发症。生命的情形并不是固定不变的。我们并没有注定都要活到老年。我们已经认识到，生命是一个周期，其时间长度是特定的。如果这些时间没有被充分利用，那就是个悲剧，因为人的潜能还未实现，因为火花还没形成火焰就被补灭。
由于存在于肉体之中，所以我们接受这些风险。我们使易朽的肉体服从周围物理环境的法则。你仔细想一想就会发现，这种交易并不是那么糟糕。当我们幻想生命应该如何时，问题就来了。当生命和我们的幻想不一致时，我们就变得烦恼，无奈或沮丧。
我们活着，那我们就要活得精彩；我们有能力体验，那我们就要体验人生甘苦；我们有能力学习，那我们就要在学海徜徉。生命的意义可以在一瞬间抓住…一个经常被我们忽略的短暂瞬间。
当生命戏剧般地一幕幕拉开时，其中隐含的意义是什么？当我们周围所有其他都似乎随着时间而消逝时，我们能够掌握哪个真理并依靠它来生活呢？
这些瞬间串联在一起，我们称之为事件。这些事件串联系在一起，　我们称之为生活。当我们抓住那个瞬间并按照我们的意志来改变它…这意志受到我们内心深处的精神的驱使，我们就发现了生命的意义…这意义将在我们离开地球之后长久存在。
　

？第二十篇：Relish　the　Moment　品位现在　
Relish　the　Moment

Tucked　away　in　our　subconsciousness　is　an　idyllic　vision。　We　see　ourselves　on　a　long　trip　that　spans　the　moment。　We　are　traveling　by　train。　Out　the　window