犹太家教智慧-第35部分

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　　——《塔木德》
　　谁使人流血，人家也会使他流血。
　　许多双手沾满人血的人，却平安地在自己的床上死去，但是法庭的审判将使他们流血。
　　一位可怜的母亲有两个儿子，他们总是相互斗争。他们当中那个极为轻率和粗野的人打死了兄弟，并且通过逃亡来免受惩罚。不幸的母亲把可怜的年轻人的血储存在一个器皿里，并且小心地保存在身边。器皿中的血翻动着，一直不断地翻腾而不平息。——一天，母亲像通常那样，去瞻仰圣徒的遗物时，器皿之血不再翻腾了。正是那一天，杀害兄弟的那个人受到了人类正义的惩罚。
　　——《塔木德》
　　第七十课为何哭泣
　　有位非常了不起的拉比，高风亮节，和蔼仁慈，众所崇拜。其人举止严谨。
　　笃敬神明，走起路来小心翼翼，连一只蚂蚁也不忍践踏，惟恐稍有不慎毁了神的造物。当然，他也深受弟子们的敬爱。
　　80岁过后的某一天，他的身体突然明显衰老，拉比自觉死期将近，便将门徒召集过来，并放声哭泣。弟子不解，赶忙问道：“拉比啊！您为何哭泣？难道您有一日忘记读书或怠慢教学？还是某一日忘记行善？您乃德高望重之人，而且笃信神明，并对政治社会之类的凡尘俗事也未曾染指，您究竟是为何哭泣啊？”
　　拉比叹曰：“许多方面完全可以聊以自慰，惟独未能参与政治社会及凡尘之事，令人痛心啊。”
　　拉比所言，指的正是公民意识。一个人只能独善其身，而不能兼济天下，缺乏的正是现代的公民意识。公民意识指的就是独立的人格意识和强烈的社会责任感，即人文精神。
　　不妨先讲一则犹太笑话：
　　犹太社区职员被叫去当一件案子的证人。
　　“屠夫列文！”法官叫道。
　　“对不起，大人——我不是屠夫列文，”证人说，“我是列文，社区职员。”
　　可是法官很固执。
　　“我在我的记录里读到过你的事，所以叫你屠夫列文一点儿也没错。”证人回答说，“我在法庭上是社区职员列文，在教堂里是领唱员列文，在牛面前才是屠夫列文。”
　　屠夫列文强调的正是自己的独立人格和公民身份，具有强烈的现代感。另一个《托勒密国王和七十名犹太智者》的故事，就更令人深思了，不妨请看：
　　埃及的托勒密国王听说犹太人制定了一部优秀的法典，就想找个希腊翻译家把它翻译过来。
　　于是，他命令国内的巧匠为他打造了一张纯金的桌子，两只纯金的水罐、两只纯银的水罐，还有两只纯金的酒杯。他们还在上面刻了精美的浮雕，镶嵌了五千颗宝石。这一切完成后，国王下令把它们放在一只箱子里，并给耶路撒冷的大祭司写了一封信。
　　“托勒密，埃及国王，致以利亚撒，大祭司，和平！
　　我听说你们犹太人制定了一部优秀的法典，因此我请求您派七十位精通摩西五书的犹太智者来我这儿，因为我想请他们把它翻译成希腊语。为了对您的友好表示感激，我派仆人亚里斯提送上一份微薄之礼，敬请笑纳。“
　　大祭司收到王国的来信和亚里斯提呈上的礼物，非常高兴，他对亚里斯提说：“在我挑选七十名犹太智者跟你回埃及之前，请先在这儿小憩几天吧。”
　　其间，亚里斯提游览了耶路撒冷的风景，并在寺庙中参加了祭司主持的宗教仪式。在此之后，亚里斯提给托勒密写了一封长信。
　　他首先向国王汇报了大祭司的回答，接着，又描述了圣城和庙宇中洋溢的忠诚的气氛。最后，他说：“当大祭司挑好了七十名犹太智者后，他传唤了我，把我介绍给他们。
　　‘请服从他们的命令，’他要求道，‘按他们要求去做。当他们完成翻译后，请立刻送他们回来。’
　　我答应了大祭司，他接着说，‘如果不是考虑到摩西五书的翻译，可以为大家带来的福音，我不会同意让圣人们离开这儿的。我的心随时牵挂着他们，不情愿和他们分开。’“
　　一切就绪后，亚里斯提和圣人们告别了大祭司，向亚历山大进发。
　　他们到了之后，智者们立刻去觐见国王。他们恭敬地问候了国王，并向国王表示祝福。“你们把圣卷带来了吗？”国王问。
　　“在这儿呢。”他们回答。
　　于是，他们从一个盒子里拿出了一卷摩西五书，在国王面前展开。
　　托勒密满怀惊奇和敬畏地凝视着它。他祝福七十名圣人和大祭司，并鞠了七次躬。他请圣人们坐下，和每个人握手，说，“今天是我一生中最幸福的一天，我永远都不会忘记！”接着，他下令准备盛宴，并邀请了国内所有的王孙贵族。
　　犹太人们单独坐在一起，因为他们是异乡人，这是埃及的风俗。在他们坐下来吃喝之前，圣徒之一站了起来，开始祈祷。
　　“永生的父——请赐福伟大的国王托勒密，让他所做的每一件事，都取得巨大的成功。也请赐福他的妻子，他的孩子和他的朋友们。”
　　“阿门！”其余圣徒们齐声诵道。
　　为了考察犹太人们的智慧，国王问了他们一些问题。其中的一部分是这样的：
　　“国王的统治何时会成功？”
　　“当他为上帝服务，惩恶扬善时。”
　　“一个人怎样才能增加他的财富？”
　　“通过救济穷人。”
　　“统治者该怎样惩罚那些诽谤他的人？”
　　“仁慈和容忍地对待他们。”
　　“一个统治者应该怎样战胜敌人？”
　　“靠致力和平，靠信仰上帝，而不是拿起武器。”
　　“一个统治者如何使敌人敬畏？”
　　“让他们的军队随时准备着，但慎用军队。”
　　“一个人该怎样对待不幸？”
　　“他应该向上帝祈祷，全心全意地信赖他。他应该反省，世上没有人没有遇到过不幸。”
　　“如何发掘我们潜藏的力量？”
　　“在逆境中。”
　　“我们如何才能保持诚实？”
　　“我们必须时时反省说谎是多么可耻。”
　　“一个人该如何培养耐性？”
　　“他必须知道人类的生活总是充满痛苦的。”
　　“统治者应怎样避免做和他的身份不相称的事？”
　　“他应该时时想着自己的好名誉，并为他的人民做好的榜样。”
　　“对于一个国王来说，最困难的事是什么？”
　　“控制自己。”
　　“我们怎样才能让别人不诽谤？”
　　“多做善事。”
　　“一个人怎样才会有好名声？”
　　“善待你的随从。”
　　“谁是我们该友善对待的？”
　　“首先是我们的父母和朋友，其次是我们的随从。”
　　“罪恶的人如何能恢复名誉？”
　　“还是多做善事。”
　　“如何赶走忧虑？”
　　“多和人们交往。”
　　“人能从知识中获取正直吗？”
　　“当然能，因为有理智的人总是睁大了眼睛，知道如何区分善良与邪恶。”
　　“亲属的价值在哪里？”
　　“亲属总能在你悲伤的时候给你慰藉，在你需要的时候给你帮助。”
　　“统治者该如何警惕懒惰和贪欲？”
　　“他必须懂得是上帝使他成为人民的领袖，他就应该符合人们的期望。”
　　“什么时候，一个统治者会被称为‘人民的父亲’？”
　　“不管身份和等级的区别，一视同仁地爱护他的百姓。”
　　“如何制怒？”
　　“时时想着后果。”
　　“一个陌生人怎样才能获得尊敬？”
　　“谦虚诚实。”
　　“什么书可以永远流传？”
　　“讲述诚实正直的。”
　　“智慧结的果是什么？”
　　“心灵的愉悦和灵魂的安宁。”
　　“如何克制骄傲？”
　　“想想人类最终的结局。”
　　“我们该为谁哭泣？”
　　“不要为死了的人哭泣，因为他们永远不会回来了。多关心活着人，因为他们常常遭到不幸，同情他们，并尽可能地帮助他们。”
　　“什么时候统治者能从战争中得到快慰？”
　　“他参加战争，不是为了满足掠夺战利品的贪欲，而是为了保卫国家。”
　　“为什么只有少数人在有了学问后还继续努力？”
　　“因为大多数人都把追求财富作为最高目标，但智者却懂得，只有财富并不能带来幸福。”
　　“谁最适合做将军？”
　　“懂得用最好的方法打败敌人，而尽可能少流血。”
　　“在我们交好运的日子里，该怎么做？”
　　“我们应该好好反省自己已经得到了什么，还有什么是我们仍希望去完成的。
　　不要为此觉得丢脸，因为事实常常证明，最小的事物可能会造成极大的后果。“
　　托勒密国王感谢智者们对他的问题的回答。他赐给他们金子做礼物，还拨给每人一个仆人伺候他。第二天，他下令亚里斯提把他们带到城外的一个小岛上，让他们每人单独住在一个房间里。
　　当这一切完成后，托勒密就请犹太智者开始摩西五书的翻译。当他们坐下来工作时，托勒密离开了房间并锁上了门。他边走边想，“只要看看是不是所有的圣人翻译出来的版本都一样，我就知道他们翻译得是否正确了。”
　　事情的确和预料的一样。七十天过去了，国王派人去询问翻译是否完成了。
　　“我们今天刚翻完。”七十位智者回答。
　　他们毫无耽搁地回到了托勒密国王身边，把他们翻译完的圣典交给亚里斯提。
　　他把每一本都比较了之后，确定它们在各个方面都是一致的。于是，国王下令把所有的译本都放在一起珍藏起来。
　　第二天，他赐给智者们许多礼物，并深深感谢他们。
　　不愧为犹太智者，他们的每一句话都充满哲理和智慧，令人回味无穷。作为一名家长，给孩子讲讲这些问题，岂不是最好的公民教育。
　　第七十一课“爸爸你敢打我，我就叫警察”
　　中国的一位留学生把9　岁的儿子带到美国。当他把儿子送到那所离公寓不远的美国犹太小学是时候，他的感觉就像是把自己最心爱的东西交给了一个并不信任的人去保管，终日忧心忡忡。
　　这是一所什么样的学校啊！学生可以在课堂上放声大笑，每天最少让学生玩两个小时，下午不到3　点就放学回家。而最让人开眼的是根本没有教科书。那个金发碧眼的女老师看了他儿子带去的中国小学四年级的课本后，温文尔雅地说：“可以告诉你，六年级以前，他的数学不用学了！”面对她充满善意的笑脸，这位儿子的家长就像挨了一闷棍。一时间，真怀疑把儿子带到美国是不是干了一生中最蠢的一件事。
　　日子一天天过去，看着儿子每天背着空空的书包兴高采烈地去上学，这位家长的心就止不住哀伤。因为在中国，他从一年级开始，书包就满满的、沉沉的，从一年级到四年级，他换了三个大书包，一个比一个大，让人感到“知识”的重量在增加。而在美国他没有了负担，这能叫上学吗？一个学期过去了，家长把儿子叫到面前，问他美国学校给他最深的印象是什么，儿子笑着送给爸爸一句美国英语：“自由！”这两个字像砖头一样拍在留学生的脑门上。
　　此时，做大人的真是一片深情怀念中国的教育，似乎更加深刻地理解为什么中国孩子老是能在国际上拿奥林匹克学习竞赛的金牌。
　　不过，事到如此也只能听天由命。
　　不止不觉一年过去了，儿子的英语长进不少，放学之后不直接回家了，而是常去图书馆，不时就背回一大书包的书来。家长问他一次借这么多书干什么，儿子一边看着那些借来的书，一边打着电脑，头也不抬地说：“作业。”
　　这叫作业吗？一看儿子打在计算机屏幕上的标题，这位家长真有些哭笑不得——《中国的昨天和今天》，这样天大的题目，即使是博士，敢去做吗？于是，儿子的家长严声厉色地问是谁的主意，儿子坦然相告：老师说美国是移民国家，让美国同学写一篇介绍自己祖先生活的国度的文章，要求概括这个国家的历史、地理、文化，分析它与美国的不同，说明自己的看法。家长听了，连叹息的力气也没有，他真不知道让一个10岁的孩子去运作这样一个连成年人也未必能干的工程，会是一种什么结果？只觉得一个10岁的孩子如果被教育得不知天高地厚，以后恐怕是连吃饭的本事也没有了。
　　过了几天，儿子完成了这篇作业。没想到，打印出的是一本20多页的小册子。
　　从九曲黄河到象形文字，从丝绸之路到五星红旗……热热闹闹。家长没赞扬，也没评判，因为连自己也有点懵，一是看到儿子这篇文章分出了章与节，二是在文章最后列出了参考书目。这位家长想，这是我读研究生之后才运用的写作方法