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第49部分

遵生八笺-明-高濂-第49部分

小说: 遵生八笺-明-高濂 字数: 每页4000字

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模塑,丝毫不断。又如菖蒲盆底,大小水底,尽有可观。更有坐墩式雅花囊,圆腹口坦如橐盘,中孔径二寸许,用插多花。酒囊圆腹敞口如一小碟,光浅,中穿一孔,用以劝酒。式类数多,莫可名状,诸窑无与比胜。虽然,但制出一时工巧,殊无古人遗意。以巧惑今则可,以制胜古则未也。如宣和政和年者,时为官造,色白质薄,土色如玉,物价甚高。其紫黑者亦少,余见仅一二种。色黄质厚者,下品也。又若骨色青溷如油灰者,彼地俗名后土窑,又其下也。他如高丽窑,亦能绣花,盏瓯式有可观。但质薄而脆,色如月白,甚不佳也。近如新烧文王鼎炉,兽面戟耳彝炉,不减定人制法,可用乱真。若周丹泉,初烧为佳,亦须磨去满面火色,可玩。若玉兰花杯虽巧,似入恶道,且轮回甚速。又若继周而烧者,合炉,桶炉,以锁子甲球、门锦龟纹穿挽为花地者,制作极工,不入清赏,且质较丹泉之造远甚。元时,彭君宝烧于霍州者,名曰霍窑,又曰彭窑。效古定折腰制者,甚工。土骨细白,凡口皆滑,惟欠润泽,且质极脆,不堪真赏,往往为牙行指作定器,得索高资,可发一哂。

 论诸品窑器〔龙泉窑 章窑 古磁 吉州窑 建窑 均州窑 大食窑 玻璃窑〕
定窑之下,而龙泉次之。古宋龙泉窑器,土细质薄,色甚葱翠,妙者与官窑争艳,但少纹片紫骨铁足耳。其制若瓶、若觚、若蓍草方瓶、若鬲炉、桶炉、有耳束腰小炉。菖蒲盆底有圆者、八角者、葵花菱花者。各样酒敝?瓦骰盆,其冰盘之式,有百棱者,有大圆径二尺者,外此与菖蒲盆式相同。有深腹单边盥盆,有大乳钵,有葫芦瓶,有酒海,有大小药瓶,上有凸起花纹,甚精。有坐鼓高墩,有大兽盖香炉,烛台花瓶,并立地插梅大瓶,诸窑所无,但制不甚雅,仅可适用。种种器具,制不法古,而工匠亦拙。然而器质厚实,极耐磨弄,不易茅蔑。 【 行语,以开路曰蔑,损失些少曰茅。】 但在昔,色已不同,有粉青,有深青,有淡青之别。今则上品仅有葱色,余尽油青色矣。制亦愈下。有等用白土造器,外涂洠淝常奥栋缀郏私狭贫龋跸盖删拢街乱ぁR蛐盏妹咭病S屑菀ぃ嫌攵ㄏ嗨疲蚀植患选=ㄒて鞫啵ㄉ媳窒峦撸┛谕胝担诙倘螅谢仆煤涟叩沃榇笳呶妫寮瘢≌呱偌S写笫骋ぃ恚靡┝仙粘晌迳邢懵⒒ㄆ俊⒑凶又啵ぶ料抡咭病S秩舨Aбぃ鲎缘阂模┰林杏兄F渲撇灰唬挝扪牌罚┢恐≌哂屑讶ぁK缇浦选⒏吖蕖⑴逃邸⒏呓湃氨任铮抟豢扇 I邪撞俊⒀悸烫烨唷⒒扑冢志憧晒郏荒陀枚羌图哑鳌H艟菀ぃ兄焐昂臁⒋写淝啵孜捷焊缏獭⑶哑ぷ稀:烊綦僦嗳舸写洌先裟凇H呱浚奚俦渎墩撸掀贰5子幸欢孔趾盼恰V砀紊鹄锖欤嗦檀碓樱舸瓜焉陨先詹蛔阏撸潜鹩写松K准慈∽鞅翘橄选⒅砀蔚让强尚Χ4艘の┲制雅璧准焉酢F渌缱章校狡抗拮樱阋曰粕衬辔鳎势髦蚀趾癫患眩游锶硕嗖簧小=晷律沾艘ぃ砸砸诵松惩廖牵瑳|水微似,制有佳者,但不耐用,俱无足取。

 论饶器新窑古窑
古之饶器,进御用者,体薄而润,色白花青,较定少次。元烧小足印花,内有枢府字号者,价重且不易得。若我明永乐年造压手杯,坦口折腰,沙足滑底,中心画有双狮滚球,球内篆书“永乐年制”四字,细若粒米,为上品;鸳鸯心者,次之;花心者,又其次也。杯外青花深翠,式样精妙,传用可久,价亦甚高。若近时仿效,规制蠢厚,火底火足,略得形似,殊无可观。宣德年造红鱼把杯,以西红宝石为末,图画鱼形,自骨内烧出凸起,宝光鲜红夺目。若紫黑色者,火候失手,似稍次矣。青花如龙松梅茶把杯、人物海兽酒把杯、朱砂小壶、大碗,色红如日,用白锁口。又如竹节把罩盖澛壶小壶,此等发古未有。他如妙用种种,惟小巧之物最佳,描画不苟。而炉、瓶、盘、碟最多,制如常品。若罩盖扁罐、敞口花尊、蜜渍桶罐,甚美,多五彩烧色。他如心有坛字白瓯,所谓坛盏是也,质细料厚,式美足用,真文房佳器。又等细白茶盏,较坛盏少低,而瓮肚釜底线足,光莹如玉,内有绝细龙凤暗花,底有“大明宣德年制”暗款,隐隐橘皮纹起,虽定磁何能比方,真一代绝品,惜乎外不多见。又若坐墩之美,如漏空花纹,填以五色,华若云锦。有以五彩实填花纹,绚艳恍目。二种皆深青地子。有蓝地填画五彩,如石青剔花,有青花白地,有冰裂纹者,种种样式,似非前代曾有。成窑上品,无过五彩蒲萄(上敝下瓦)口扁肚把杯,式较宣杯妙甚。次若草虫可口子母鸡劝杯、人物莲子酒盏、五供养浅盏、草虫小盏、青花纸薄酒盏、五彩齐筋小碟、香盒、各制小罐,皆精妙可人。余意青花成窑不及宣窑,五彩宣庙不如宪庙。宣窑之青,乃苏浡泥青也,后俱用尽,至成窑时,皆平等青矣。宣窑五彩,深厚堆垛,故不甚佳。而成窑五彩,用色浅淡,颇有画意。此余评似确然允哉!
世宗青花五彩二窑,制器悉备。奈何饶土入地渐恶,较之二窑往时,代不相侔。有小白瓯,内烧茶字,酒字,枣汤姜汤字者,乃世宗经箓醮坛用器,亦曰坛盏,制度质料,迥不及茂陵矣。嘉窑如磬口馒心圆足外烧三色鱼扁盏,红铅小花盒子,其大如钱,二品亦为世珍。小盒子花青画美,向后恐官窑不能有此物矣,得者珍之。

 论藏书
高子曰:藏书以资博洽,为丈夫子生平第一要事。其中有二说焉:家素者,无资以蓄书;家丰者,性不喜见书。故古人因贫,日就书肆邻家读者有之,求其富而好学者,则未多见也。即有富而好书,不乐读诵,务得善本,绫绮装饰,置之华斋,以具观美,尘积盈寸,经年不识主人一面,书何逸哉?噫,能如是,犹胜不喜见者矣。藏书者,无问册帙美恶,惟欲搜奇索隐,得见古人一言一论之秘,以广心胸未识未闻,至于梦寐嗜好,远近访求,自经书子史,百家九流,诗文传记,稗野杂着,二氏经典,靡不兼收。故常景耽书,每见新异之典,不论价之贵贱,以必得为期,其好亦专矣。故积书充栋,类聚分门,时乎开函摊几,俾长日深更,沉潜玩索,恍对圣贤面谈,千古悦心快目,何乐可胜?古云开卷有益,岂欺我哉?不学无术,深可耻也。又如宋元刻书,雕镂不苟,较阅不讹,书写肥细有则,印刷清朗。况多奇书,未经后人重刻,惜不多见。佛氏医家,二类更富。然医方一字差误,其害匪轻,故以宋刻为善。海内名家,评书次第,为价之重轻。若坟典、六经、《骚》、《国》、《史记》、《汉书》、《文选》为最,以诗集百家次之,文集道释二书又其次也。宋人之书,纸坚刻软,字画如写,格用单边,间多讳字,用墨稀薄,虽着水湿,燥无湮迹,开卷一种书香,自生异味。元刻仿宋单边,字画不分粗细,较宋边条阔多一线,纸松刻硬,用墨秽浊,中无讳字,开卷了无嗅味。有种官券残纸背印更恶。宋板书刻,以活衬竹纸为佳,而蚕茧纸、鹄白纸、藤纸固美,而存遗不广。若糊褙宋书则不佳矣。余见宋刻大板《汉书》,不惟内纸坚白,每本用澄心堂纸数幅为副,今归吴中,真不可得。又若宋板遗在元印,或元补欠缺,时人执为宋刻元板。遗至国初,或国初补欠,人亦执为元刻。然而以元补宋,其去犹未易辨,以国初补元,内有单边双边之异,且字刻迥然别矣,何必辩论?若国初慎独斋刻书,似亦精美。近日作假宋板书者,神妙莫测。将新刻模宋板书,特抄微黄厚实竹纸,或用川中茧纸,或用糊扇方帘绵纸,或用孩儿白鹿纸,筒卷用棰细细敲过,名之曰刮,以墨浸去臭味印成。或将新刻板中残缺一二要处,或湿霉二五张,破碎重补。或改刻开卷一二序文年号。或贴过今人注刻名氏留空,另刻小印,将宋人姓氏扣填两头。角处或妆茅损,用砂石磨去一角。或作一二缺痕,以灯火燎去纸毛,仍用草烟熏黄,俨状古人伤残旧迹。或置蛀米柜中,令虫蚀作透漏蛀孔。或以铁线烧红,锤书本子,委曲成眼,一二转折,种种与新不同。用纸装衬绫锦套壳,入手重实,光腻可观,初非今书彷佛,以惑售者。或札伙囤,令人先声指为故家某姓所遗。百计瞽人,莫可窥测,多混名家,收藏者当具真眼辨证。

 论历代碑贴
高子曰:论古书法,有三十六种,又唐玄度论有十体,韦绩纂书列为五十六种,僧梦英又作十八体,书何纷纷多也?此好奇者引证传闻,搜剔怪诞,兼以臆说附会,立为名目,且内多重复。今人学书,于大小篆书,八分隶书,草楷行书,工此数者而精之足矣,何必多求?但诸体书法,传之世间亦少,虽欲求工,无式可拟,拟而无法,出自杜撰,反为大方耻也。凡帖莫不祖自《淳化阁帖》,而《阁帖》亦本秦汉晋唐碑刻,故有祖石,刻本用便观览。即如《阁帖》之外,有:
《绛帖》 【 宋潘思旦,以《淳化帖》增入别帖,摹于山西绛州,计二十卷,北纸北墨,极有精神,帖比《淳化》高二字。】 
《潭帖》 【 庆历间,僧希白重摩刻于潭州,风韵和雅,血肉停匀,形势俱圆,颇乏峭健之气。】 
《秘阁续帖》 【 元佑中,哲宗除《淳化帖》外,增刻他帖于秘阁,谓之《续帖》。】 
《淳化祖石刻》 【 后主命徐铉以所藏法帖勒石,名《升元帖》。在《淳化》前,故名祖刻。】 
《太清楼帖》 【 大观年中,徽宗以《淳化帖》考选数帖,重刻于太清楼下,模自蔡京,恣意草率,笔偏手纵,无复古意。赖刻手精工,犹胜他帖。】 
《淳熙秘阁续帖》 【 孝宗刻于石禁,两续帖相去不远,工夫精致,肥而多骨,乃失之粗,遂少风韵。】 
《戏鱼堂帖》 【 元佑间,刘次庄以《淳化帖》,除去篆题年月,增入释文,摹于临江官署。在翻刻中,颇有骨格,淡墨拓尤佳。】 
《星凤楼帖》 【 赵彦约刻于南康,曹士冕重摹于南宋。赵刻精善不苟,曹刻清而不秾,亚于太清楼帖。】 
《宝晋斋帖》 【 绍兴年间,曹之格刻于无为州学,在诸帖中为最下。米元章又云:“羲之七帖,有云烟卷舒翔动之气。】 
《百一帖》 【 宋王曼庆刻,笔意清遒,雅有胜趣,刻手不精。】 
《利州帖》 【 宋庆元中,刘次庄重刻于益昌,其释文字画稍大。】 
《黔江帖》 【 宋秦子明刻于长沙,载入黔江,即《僧宝月古帖》十卷。】 
《东库帖》 【 世传潘氏以石本帖二十卷分为二,绛州公库得其上十卷,绛守重刻下十卷以足之。靖康兵火俱失,金又重刻,天渊矣。】 
《武陵帖》 【 较诸帖中所增最多。中有《黄庭经》,他本所无,博而不精,殊无可取。】 
《赐书堂帖》 【 宋宣公绶刻于山阳,有古钟鼎识文绝妙,但二王帖俱不精,石已不存。】 
《一百十七种兰亭帖》 【 宋理宗内府所藏,装禠作十册,希世之宝也。】 
《甲秀堂帖》 【 宋庐江李氏刻,前有王颜书,多诸帖未见,后有宋人书亦多。今吴中有重模本,亦有可观。】 
《二王帖》 【 宋许提举刻于临江,模勒极精。】 
《群玉堂帖》 【 宋韩侂冑刻,所载前代遗迹最多,后有宋人书。】 
《蔡州帖》 【 蔡州重摹《绛帖》上十卷。出于临江《潭帖》之上。】 
《彭州帖》 【 重刻历代法帖,不甚精采,纸类北纸。】 
《鼎帖》 【 石硬,而刻手不精,虽博而无古意。】 
《钟鼎帖》 【 宋薛尚功编次钟鼎卣彝古铜器铭二十卷,刻于九江府库,临摹极工,甚有古意。今多聊便抄录作十卷,以市于入。】 
《四声隶韵》 【 书法极工,略似妩媚。传云石刻于琉球,其拓法纸色绝佳。】 
《玉麟堂帖》 【 宋吴琚模刻,秾而不精,多杂米家笔法。】 
以上诸帖,存者十无一二矣。《阁帖》翻本,以泉州为佳,宋拓《泉帖》亦不可得。泉州今刻,何啻天渊哉?又如周国所刻东书堂模刻《阁帖》,而增入《兰亭叙》文,并宋人书,尚有雅趣。近复翻刻,其去周国又远甚矣。他如《濯锦堂帖》十卷,拓法刻手不佳。《宝贤堂》十二卷,模刻亦工,不快众议。近如吴中潘氏顾氏所刻《阁帖》,较时本为佳。吴人又重模刻,乱真矣。又见南都新刻《阁帖》,书林称善。近复有翻本,纷杂迨甚。先年曾见书客舒伯明辈翻刻《阁帖》一种,极其精善,但少自然,欲求逼真故耳。惜乎止拓数册,而毁其刻板。将故

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