语言交际的艺术-一言九鼎的奥秘-第6部分
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侯宝林曾说过一个关于方言的相声，说明北京方言说话较啰
嗦，河南老乡说话最简洁。北京四合院的一个人晚上起来小便，
邻居大爷同他的问答。“你是谁呀？”“大爷，是我。”“半夜
三更，你干啥呢？”“我起来小便。”后又说了要穿好衣裳，小
心着凉等一大串话。因为交际环境特别，场合是同院，时间是深
夜，背景是周围没有别人，就他们两个对话，而且交际双方是邻
居、熟人。所以这段话让河南人说就压缩成了四个独词句：
“谁？”“我。”“嘛？”“尿！”
2．帮助人们从不正常的语言形式中推断出正常的信息。
交际语言环境能填补、丰富语言意义，还表现在可以帮助人们从不正常
的句子中推断出正常的信息，使语言出现“无理而妙”的艺术效果。如：“不
已经死过一回了吗？”这话显然不合事理。但如果说话者刚休克过，或者是
刚遭受别人打击，或者是曾被判处死缓后释放的，一进入具体环境，就可以
理解的，还可以排除多义而获得一种明确的含义。又如：豫剧《大祭桩》中，
黄桂英到法场哭祭她的未婚夫李郎时哭道：“我的我呀。。”这句话孤立地
看，简直不通到了极点，从前妇女哭丈夫，要么叫“我的夫呀”，要么哭“我
的天呀”，什么叫“我的我呀”？令人不解，可是一进入这个语言交际环境，
黄桂英是一位受过封建礼教又没有过门的未婚女子，在法场上只能这样哭。
有些在语义上不合规格的句子经过长期使用，不但得以流传下来，而且被称
誉为“生动形象”的说法，象“我这个人是直肠子”，“他的胳膊肘往外拐”
等，就是这样的句子。
（二）落实语言意义、传递言外之意
1．落实语言意义
语言意义是抽象概括的，只有在特定的交际环境中，才能确定具体含义。
交际环境是落实语言意义的重要条件。如：“你放着吧，我来拿。”这是一
句很平常的话，它常常表现出说话人对对方的关心、礼让。但在鲁迅先生小
说《祝福》中，祥林嫂听到这同样的一句话后却“像是受了炮烙似的缩手，
脸色同时变作灰黑。”这是因为四婶这句话是在祥林嫂捐了土地庙门槛后的
第一次祭祖之时说的，祥林嫂意识到别人对她仍然存在着忌讳。
又如：一个人刚刚说完“今天是星期六。”甲、乙、丙三个人都接着说：
“明天是星期天。”表面看来，三个人回答的是一句废话。其实不然，如果
联系环境，就会知道各有各的含义。甲是表示说话人欠他的钱，答应“星期
天”还，提醒对方准备钱，别忘了；乙是表示说话人一提醒，才知道明天是
星期天了，可以好好休息一下，带孩子上公园玩儿；丙不表示什么特殊含义，
只不过随口提一句。可见，只有联系各自的环境，才能落实这句“明天是星
期天”的具体意义。
星期天了，可以好好休息一下，带孩子上公园玩儿；丙不表示什么特殊含义，
只不过随口提一句。可见，只有联系各自的环境，才能落实这句“明天是星
期天”的具体意义。
传递言外之意
一个五岁小孩小昕昕，受了她妈妈的批评，心里很是憋气，
她吃饭时好像是无意似的当着全家人（爸、妈、哥）说：“爸爸，
哥哥和我，我们三个人都姓严。”
这句话的言外之意是：三个人是一姓，联合起来，使妈妈在全家被“孤立”。
至于成人的日常交际，事例就更多了。如：
《平原游击队》中的日本军问那位老大爷，皇军好不好？老
人回答说：“皇军好！不拉夫，不抢粮。”
言外之意是日本鬼子坏，又拉夫，又抢粮，无恶不作。
（三）语言对交际环境的调理作用
上面讲了语言交际离不开特定的交际环境，下面我们介绍语言对交际环
境的调理作用。这种作用主要表现在：
1．适应和改善交际对象的心理反应和情绪变化。如：
战国时期，魏国吞并了中山国，魏文侯把这新占领来的土
地，全分封给了自己的儿子。对此，他想听听臣下的反应。有一
天，他问群臣：“我是一个怎样的君主？”众人回答：“仁君。”
可是，唯独任座表示异议，他回答：“分封土地，给了儿子，不
给弟弟，算什么仁君？”文侯听了，十分反感。任座因此离座而
去。文候又问翟璜，翟璜回答：“我认为是仁君。”文侯追问道：
“你为什么这样认为呢？”翟璜回答：“我听别人说，‘君主仁
义，臣下就耿直。’刚才任座说话那么实在、直爽，就可以看出
您是一位仁君。”魏文侯听后羞喜交加，赶紧派翟璜把任座给请
回来了（见《资治通鉴》）。
任座的话使魏文侯下不了台，恼羞成怒，当时的交际环境非常紧张。翟璜的
一番话，使魏文侯羞喜交加。因为这番话，既针砭了他的错误，又保留了他
的面子，还维持了他与任座的君臣关系。可见语言交际对环境的反作用之大。
又如：
老舍曾在《语言与生活》中讲过这样的事：过去，饭馆的伙
计为了多拉生意，对客人总是不熟假充熟，客人一坐下，他就笑
着说：“今天您再吃点什么？”这句话就包含“您是老主顾，常
在这儿吃饭”等等，客人听了，心里热呼呼的，不想吃也要坐下
来吃点。
（参见《出口成章》，人民文学出版社
1984年版）。伙计这样的话语对
交际环境产生了积极的影响，使主人和顾客交际的气氛显得十分融洽、自然，
伙计的话深深地感染了对方，从而收到了良好的效果。
以上是适应和改善交际对象（魏文侯、顾客）心理和情绪的两个例子。
2．使突然出现的不利场合和难堪局面逐渐缓和下来。
前任美国总统里根就任后，第一次访问加拿大，碰到了许多反美示威的
群众，不断地打断他的演讲。这使陪同他的加拿大前总理皮埃尔·特鲁多有
些难堪，但里根没有责怪主人，而是面带微笑诙谐地对特鲁多说：“这种事
情在美国时有发生。我想这些人一定是从美国特意来到贵国的，他们使我有
一种宾至如归的感觉。”（姚亚平《人际关系语言学》）紧锁双眉的特鲁多
听了这话，顿时眉开眼笑，使双方感到难堪的气氛也一扫而光了。
一种宾至如归的感觉。”（姚亚平《人际关系语言学》）紧锁双眉的特鲁多
听了这话，顿时眉开眼笑，使双方感到难堪的气氛也一扫而光了。
以上两例，说明交际语言能改变不利的场合和难堪的局面。
（四）交际环境对语言的制约作用
前面讲的都是交际环境对语言的有利因素，是起正面的、积极的作用，
但是从另一方面看，交际环境对语言的制约也是很大的，这是负面的作用。
对于这种情况就要避免、适应或克服
1．时间及其他环境的制约。
如：大家所熟悉的，传说曹丕要加害于曹植，又不能事出无因，就出了
一道难题，命他七步内做出一首诗，既要扣住兄弟之事，又不能出现“兄弟”
词语。这是时间极短、条件很苛刻，又关系到个人生命的“交际环境”。曹
植不愧为大才子，略加思考，即做出了那首有名的《七步诗》：“煮豆燃豆
箕，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。”克服了环境的制约，满足了
曹丕的条件，用“语言”救了自己一命。
2．尊卑身份、地位悬殊的制约。如：
乾隆皇帝要找一个《四库全书》的主编官，苦于没有合适人
选。这时想起了被他以“坐泄机密”罪充军新疆的大才子纪晓岚
来。于是，在乾隆连下三道圣旨后，晓岚便从新疆回到了北京。
可是，就在第二天要任命纪晓成为《四库全书》的主编官时，不
知为什么，乾隆又有些犹豫起来。翻来覆去，一夜不得安睡。第
二天，他决定先考一下纪晓岚，然后册封主编官之职不迟。于是，
乾隆皇帝就考纪晓岚的对联：出对联句。晓岚对得出即授职，对
不出则作罢。
乾隆抛出上联：
人云南方多山多水多才子，
晓岚对：
我说北国一天一地一圣人。
乾隆一听，哈哈大笑，立即授纪晓岚《四库全书》主编官之
职。
一个是至高无上的皇帝，一个是戴罪受考的文人，两人身份地位不同，
所以乾隆赞扬“南方多山多水多才子”时，他就只得赶紧奉承皇帝，对上“北
国一天一地一圣人”。在语言交际中，看到了制约条件，并且很好地解决了
这道难题，从而达到了交际的目的。
3．上下文语境的制约。
这在古代诗词歌赋的酬唱中出现得最多，往往还以此来测试文思与口
才。如纪晓岚负责编《四库全书》，常常与乾隆皇帝在一起。五年没有回家
了，不免泛起思家之情。但是，乾隆一直无意让他回家探亲。想到这里，晓
岚不免愁容满面。不料乾隆也很细心，见晓岚似有满腹心事的样子，便试探
地问道：“朕见卿似有难言之衷，莫非是——口十心思，思妻，思子，思父
母。”晓岚一听，皇帝蛮会体念下情，一猜便中了他的心病，岂不叫他高兴，
说不定万岁马上就会放他回家欢度中秋了。晓岚脸上便“多云转晴”了。而
且，机敏的晓岚马上意识到刚才乾隆所问他的话是一个对子的上联，既然皇
帝抛出了话柄，何不顺手牵羊，乘机请假呢？想到此，他马上接口道：“臣
因久居朝中，颇念堂上老母，若蒙圣上恩准省亲，可谓——言身寸谢，谢天，
谢地，谢君王”乾隆听罢，满面含春。晓岚也因此得以归家欢度中秋了。
说不定万岁马上就会放他回家欢度中秋了。晓岚脸上便“多云转晴”了。而
且，机敏的晓岚马上意识到刚才乾隆所问他的话是一个对子的上联，既然皇
帝抛出了话柄，何不顺手牵羊，乘机请假呢？想到此，他马上接口道：“臣
因久居朝中，颇念堂上老母，若蒙圣上恩准省亲，可谓——言身寸谢，谢天，
谢地，谢君王”乾隆听罢，满面含春。晓岚也因此得以归家欢度中秋了。
第二节语言对交际环境的适应和利用
第二节语言对交际环境的适应和利用
弄清了交际环境对语言既有便利作用，又有制约作用，我们就应该在进
行语言交际时，努力适应环境，冲破束缚与限制，积极地、能动地、因势利
导地借助环境，利用环境，化消极因素为积极因素，以便顺利地传递信息，
艺术地表达思想感情。比如前面所举的曹植与纪晓岚机敏应对的例子，就是
在适应环境的同时，巧妙地利用了环境，达到了交际的目的。曹植的诗，从
消极方面说，符合了时间（走七步的时间）、命题（以兄弟为题，不涉及“兄
弟”二字）、要求（成一首诗）等多种苛刻条件（这就是制约）；从积极方
面说，他的从容不迫的态度，应对神速的才能，尤其是诗中以豆与豆箕比喻
同胞手足情，以“相煎何太急”发出哀切恳求，不独打动了曹丕这位兄长，
“垂首半日不语”，当时在场的众人臣都极为惊讶。真是凭自己“语惊四座”
的才能，化险为夷。
乾隆在中秋赏月之夜看到纪晓岚愁容满面，于是用“出对”发出询问，
纪晓岚不是只顺应，说是思家或不是思家，而是就坡下驴，“谢主龙恩”，
进一步达到了请假的目的。这就是既适应交际环境，又利用交际环境的极好
例子。
既要适应又要利用，这是两个层次的问题，有时可以“兼得”，有时则
不能“兼得”。不能兼得的原因，可能是客观情势不允许，也可能是自己的
才能不具备，或者是交际手段达不到。在这种情况下，就要先求适应，暂时
不考虑利用。适应是必须遵守的最基本原则。像在婚礼上说话，这是一种特
别喜庆、欢乐、吉祥、风趣的环境，讲话人一般只需适应即可，不一定要求
什么利用。但这也不是都能做得好的。如周立波的小说《山那边人家》中描
写了在一次婚礼上不同人说话产生不同效果的场面。先是社长说：“还是叫
新娘子讲吧。我们结婚快
20年了，新婚是什么味儿，都忘了，有什么说的。”
这段话逗得大家都笑着鼓起掌来。接下来，兽医却咬文道白，先从解放前后
国内的形势变化谈起，然后又讲起国际形势，慢慢吞吞，带了不少政治术语，
搞得人很烦，恨不得把他轰出去。
社长和兽医在同样的场合讲话，之所以产生了不同的效果，是因为社长
讲的内容适应当时特定的交际环境（时空背景），而兽医讲的内容不适合在
婚礼上表达。我们再讲一则笑话：
某人的儿子要去岳父家，他的父亲对他说：“你到了岳父家，
岳父如果问咱家的�
