乱世红颜:杨贵妃-第6部分

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　　武惠妃有些急，她要求李林甫思考，是否找机会直接向皇帝提出。李林甫答应，但是，他又以为皇帝如不问而自行提议，反而不好。他估计，在两三个月之内，皇帝必然会决定太子人选。李林甫认为，时间如能拖得长些，冲淡了三位皇子死事予人的心理影响，那么，对寿王有利。

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《杨贵妃》第二卷（5）
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　　武惠妃以自己的观察告知李林甫，皇帝对立太子的事，不可能拖到明年或今年年底的。于是，她再要求李林甫设法联络一些元老重臣建议立寿王。
　　这使李林甫很为难，元老重臣们，可以在皇帝面前说话而起作用的，大多同情三位已死的皇子，他们在太子问题上，不会提任何建议。至于他本人，此时的确也不能主动提出。
　　继任太子问题，在李隆基缜密思考中，他对寿王稍有偏爱，可能是因母而及子，也可能因于寿王母系有武氏血统——李隆基对做女皇帝的祖母是极为崇拜的。他有一个直觉，武氏和李氏，血统相合，会孕成能干的人。寿王就是李、武两家再传的混合血统。
　　可是，他又有着犹豫——武惠妃是他长期爱宠的人，他信任这个女人；可是，她童年时代所经历的宫廷斗争，又使她对一些事多有顾虑。他想寿王虽有两个了不起的家族的血统，但看来不像自己那样精明强毅，如果自己死后，武惠妃干政，那么，儿子的皇权可能被压抑，武氏又可能再兴起，李隆基认为，武惠妃有潜藏的能力。
　　这只是他一己的思维，但是，他又幻惑于自己的思维，因此而踌躇——此外，人们的私议，对他也有影响，他想：如果立了一个不适当的人为太子，会引起政局的不安。
　　因此，平素有决断力的皇帝，对太子继承人选，踌躇不能决。
　　心事重重的皇帝，时常在苑中独自散步，思索着，他虽曾问过宰相，但他要自己作最后决定。
　　在苑中，他会独思长久——武惠妃知道这些，因而，内心的虑忧加深着。
　　武惠妃时时想正面向皇帝请求，立寿王为太子。她有那样的机会，但是，她在宫廷中又从未直接干预政务，她自幼年起，就被教养于宫中，她深知李隆基对权力的敏感性，长久以来，她只以娱乐君皇，自取悦至得宠，她都是顺遂君皇的。她避免正面接触政治，除了皇帝问及，她极少主动提出问题来。近来，她暗中部署，稍微伸展自己的触觉，同时也建立一个秘密的权力体系，那是在朝中结合一批人替自己发言，她暗中泄出宫中消息和皇帝的意向；同时，她利用欢好行乐的时候，不着意地发展自己对皇帝的影响力。
　　由得宠到有一些权，她做得极隐秘，自然也很辛苦的，直到女儿结婚之后，驸马杨洄为她奔走，她才正式有了势，但依然是隐秘的。
　　太子李瑛的事件，她曾经发言，诉以自己也曾受太子的轻侮，现在，她如直接请求以自己的儿子为太子，两宗事件加起来，必会使皇帝起疑，何况，二十余年来，她也从没有如此正面提过事。
　　在踌躇中，她又召女儿和驸马入宫密商。驸马都尉杨洄以为，朝廷中现时已无人能说话，李林甫已进言，除非皇帝再问，也已无再说话的余地。
　　随着，杨洄建议武惠妃找高力士设法。
　　武惠妃在沉吟中点头。右监门将军、知内侍省高力士，参与李隆基发动玄武门兵变而夺取皇权。自皇帝开元元年起，他就承担了这一个重要职位，宫廷中，也只有他和皇帝有私人友谊。高力士是出身武三思家的，与武惠妃的关系很好。长久以来，武惠妃都得到高力士的照顾。可是，武惠妃又明白高力士为人谨慎，从不随便议论朝政，干预人事。
　　再者，高力士在皇帝面前是可以随便说话的，她担心自己的请托不慎，反而会出事。
　　就在她踌躇未决的时候，宫廷中发生了怪事，惊扰了这位皇妃——武惠妃宫中的一名值夜侍女，中夜尖叫，昏了过去，其余的宫女闻声往看，抬她回房，救醒了她。那宫女自称看到三个男鬼，在惠妃寝殿的外面草地上跳动，倏忽不见。这事很耸动，次日，武惠妃也知道了，三个男鬼，使她自然地联想到三位被杀的皇子，她心悸了！
　　那名宫女被内侍省找了去，杖杀，那是妖言惑众罪。
　　可是，闹鬼的事却继续传出，虽然无人敢直说，但武惠妃却知道一些异象，她为此而惴然，心中恐惧，对立太子的事，也不敢积极进行了。
　　事情也凑巧，身体强健的武惠妃，在宫中闹鬼之后数日，忽然得病，吐、泻，突如其来的，而且很凶恶，宫中的医士不能做主，奏闻和传召太医入诊。
　　皇帝李隆基很紧张，但奚官局丞以惠妃的病来得邪恶，可能会传染，劝皇帝不可入视。李隆基不以为然，他直入，可是，武惠妃却命侍女阻挡，她在恶劣的吐泻中，狼狈不堪，她不愿皇帝看到自己的狼藉之相。
　　武惠妃的病来得快，但也好得很快，两夜三日，她就痊愈了，太医只说外感风邪，不曾指明病的具体原因。
　　病虽然很快就好了，但两夜三日的吐泻，对武惠妃的身体影响很大，她在休息了三日之后，才让皇帝进来相见，她仍很软弱，而且消瘦了。
　　在宫中，武惠妃这场病，也引起了悄悄的流言。
　　悄语流传：谓武惠妃是被鬼祟而得病的。
　　宫中的悄语无可查据，但是，武惠妃的左右也有风闻，于是，咸宜公主入觐，建议召太常博士王玙为之祈禳——巫觇之事，在宫中是犯禁的，但以太常博士公开行之，那又另当别论了。不过，武惠妃还是拒绝了，她担心这样一做，会使流言更加猖獗。
　　咸宜公主是听到悄语而建议的，而武惠妃，从女儿的建议而体悟到鬼祟的传言，她为此而惴惴不安。

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《杨贵妃》第二卷（6）
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　　于是，她换了一个居处，迁入一所近年新建的宫殿。同时，她又暗示女儿，把那位通祭禳的太常博士推荐给皇帝。
　　武惠妃自患病休息到搬一个住所，耽延了一个多月的时间，在这期间，继立太子的问题，便也搁了下来。武惠妃以皇帝不提太子事而悄悄安心，她以为拖延对自己总是有利的。
　　在寿王那边，情形也是如此，母亲骤然而病，移转了他的注意，他在母亲病愈后，每隔一天入宫问疾一次，有时，寿王妃杨玉环也随之入宫。
　　这样，拖到了十月，武惠妃在病后，身体一直软弱而没有大好，皇帝以长安城冷，便出赴骊山温泉，一方面是避寒，一方面是让武惠妃在温泉中疗养身体。
　　自开元二十二年正月皇帝赴东都以来，已有三年多不曾赴骊山温泉过冬了，这回去，规模很大，除了皇族中人外，百官也有不少从驾到骊山办公，大臣中有不少人在骊山有赐第，家眷也相随而去。
　　那位由咸宜公主引荐的太常博士王玙，也随驾前往，他已获得皇帝的信任，皇帝准他的建议，设立青帝坛以迎春，而他的官位，也封为侍御史领祀祭使了。
　　杨玉环随了丈夫，第一次到名闻天下的骊山温泉区，她生性好动，到了骊山，宫廷的和王府的各种管束都放宽了，她可以自由活动。她甚至可以独自骑马去游览，只要不越出禁区，就不会有问题。
　　一天的下午，从驾骊山的诸王，奉诏命往听国子监祭酒和司业讲经，杨玉环以这天的气候好，阳光满地，不很冷，换了轻装，骑马出游，相随寿王妃的，有马夫和内侍各两人。但是，在山阳的长青道，杨玉环看到道路平坦，一下任意，策马疾驰，把四名从人远远地拋离了。她到华盖亭歇马，等从人，但是，另一处的景象吸引了她，她又上马沿着一条齐整而回过山角的路奔驰——那边有平台和楼阁。
　　她没有顾忌什么，直驰向前，于是，她看到山道上有一个白石砌成的牌坊，上面刻着“骊阳凝碧”。她在牌坊前勒住了马，她自忖这会是骊阳宫的西边的通路，虽然牌坊离宫城界还有一大段路，但她认为自己总不宜擅入的。于是，她拉转马，想回去，偶然，她又想眺望一下这座宫后的临崖台榭——她知道，但没有到过。
　　她策马走下右侧的斜坡，道路渐宽，有两名内侍在路边的小亭中，阻住了她，询问。随着，又有两名内侍出现，内侍们知道她的身分，轻轻地相告：圣驾刚好在此。
　　杨玉环吃了一惊，连忙欲下马，阻路的内侍搁住，再告诉她，皇帝在台上，不必下马，并告以就此折回即可。
　　皇帝在山坡的平台上，已看到了她，而且，皇帝也已传诏，距离虽然还远，但内侍一层又一层传话下来，立刻到了，皇命，赐寿王妃骑马上山坡。
　　她先有着惶恐，但抬头看到武惠妃与皇帝同在，就定心了，上山坡，在平台的阶下下了马，四名内侍陪她上阶，大约有四十级，接着，又有两名宫女来陪她上第二层石级，她依礼低着头，上十六级。
　　于是，她拜见皇帝和惠妃，请罪。
　　王妃独自一人在山间驰马，与体制是不合的。
　　但是，皇帝很慈和以及显然地愉快着。他命这名媳妇近前，细细地看，这使杨玉环为之局促，而大唐开元皇帝却盈盈地笑着，转向武惠妃：
　　“我在西苑第一次见你时，你也独自一人骑着马，哦，你说得不错，她有些像当时的你！”
　　武惠妃笑嘻嘻地对垂手半躬身而立的媳妇说：
　　“玉环，随便些，在此地不必拘礼——你怎么一个人驰马到此地？”
　　杨玉环报告，寿王去听讲经了，自己以天气晴爽，出来走走，因为第一次上骊山，驰马时拋下了从人，不小心闯入了骊阳宫的区域。
　　“不妨事——”皇帝看看穿了紧身衣、束腰、长裤的媳妇，“一家人，在离宫到处走走，又有何妨！”
　　此时的杨玉环，面颊红晕——被风吹红，也因第一次在近距离见皇帝而紧张羞红，红得很鲜艳。在皇帝看来，她的面颊白里泛红，有着活活泼泼的青春气，而她的身材妖娆。
　　皇帝在欣赏媳妇，武惠妃以杨玉环着了长裤而不安，这是胡服，虽然宫中的妃嫔人人都穿，但媳妇穿了而让皇帝看到，总是不大好的，她问媳妇的外衣。
　　杨玉环面对至尊的紧张，因皇帝说话轻松而解除了，她不曾着意于自己的服装，随口说：
　　“驰马时热，我放在马背上——”
　　“玉环，以后不可着了长裤到外面去！”武惠妃温和地说，那也算是谴责。
　　她才解除紧张，立刻又转为局促。皇帝畅朗地一笑，代媳妇解释，他表示，在郊外驰马时，着胡服有实际的方便，皇帝也顺口讲着近年妇女服装的变化。接着，皇帝告诉媳妇，武惠妃新婚时，常赤足着屐到处走动。
　　这样，他们又恢复了自然，武惠妃以媳妇衣服单薄为理由，着侍女取自己的外衣给她。
　　皇帝笑着说：
　　“我们在此也站了些时啦，可以进去了。”
　　杨玉环就行礼告辞，武惠妃发现皇帝对玉环有好感，这该是一个可以运用的机会，于是，惠妃命她相随。
　　他们走上一道宽阔平整的石阶，只有八级，再通过一条宽约三十多尺的路面，又上四级石阶，入屋。那是一个阁，室内很暖和，皇帝与惠妃在入室不久，就脱下了外衣。杨玉环在入室后又告了一次罪。

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《杨贵妃》第二卷（7）
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　　皇帝赐媳妇坐，问她家事。
　　她告诉皇帝，自己未嫁之前，被父亲管得很严，胡服是不许穿的，而且又被迫着读儒家讲妇人之礼的书。皇帝为此而大笑，问她对儒家所订妇人之礼的感想。杨玉环率直地回答：“一个女人不可能完全遵照儒礼的，如果言行全依儒礼，人就成了木偶——”她发表议论为自己今天的行为暗作辩护。皇帝似乎很欣赏，随口问她父亲的职位。杨玉环抑掩地一笑，随说：
　　“国子监祭酒，以家大人有专学，上个月奏请，由太学博士移擢为国子博士。”
　　李隆基对外戚行动，平时是相当留意的，他的留意，是担心椒房之亲仗势为非法之事。对杨玉环的父亲，他得到的报告是：儒生，研究经学，专攻春秋三传，旁及周礼。在得知此一报告后，他对杨玄璬这人就放心了，而且也有好印象了。但他其实已忘记了杨玄璬在国子监做教书匠。皇帝在此时想：让我这位亲戚一直做教书匠，可也太苦了，但他并未说出来。
　　此时，侍女送上小食，皇帝和惠妃面前有酒，杨玉环面前则没有。
　　皇帝命侍女赐酒，杨玉环循宫廷中晚辈受赐的仪式而致谢，饮了那杯酒。
　　至于武惠妃，用酒吞了几颗丸药。她在那一次病后，身体一直不曾复原，人也比以前消瘦。
　　王妃在这种情形下，不能多留的，在�