唐朝好地主-第392部分

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　　　　生产好后，再用骆驼队把煤送进城里的煤铺。

　　　　煤铺里一般不需要再加工了，只是负责储存和销售。

　　　　如今这是第一家煤铺，但以后煤产量多了，接受的人多了，煤铺肯定也会多开几家，让买煤更加方便，煤铺甚至在招人，准备做到送货上门，客人只要来买，然后他们就负责包送到家，甚至帮忙垒好，免客人动手不用他们脏手。

　　　　要烧煤，当然是用煤铺里专门的煤炉子更好，有条件的，还可以安上烟囱。炉子也有好几种，有贵的也有便宜的。

　　　　那种便宜的就非常简单，一个木桶一似的。

　　　　对于鞋店刘掌柜来说，烧柴还是烧煤，其实都没关系。但如果烧煤更方便还不贵，那么他当然也愿意用煤，毕竟烧柴较麻烦，而他看这煤炉子烧起来很方便的样子。

　　　　赵掌柜笑着对刘掌柜道，“你看刚才烧水这炉子，最普通的炉子，是能放三个蜂窝煤的，但也可以只放两个。如果只是寻常人家做饭烧水，那一天其实有个四五块就够了。做饭的时候，这风门开大点，火就旺。不做饭的时候，风门盖起，火不会轻易灭。甚至你要是不愿意早上起来再生火，你可以晚上加块煤，封起炉子，能保证一晚上不灭火，这样早上再加煤直接就好了。”

　　　　刘掌柜听了直点头，这个确实不错。

　　　　他是山南来的，家里田地少，因此一直是在外做点买卖。原来都是行商，因见宁远这里热闹，便在这里买了铺面当起了坐商。鞋店其实就是他一家人，妻儿子女一大家子，另外还有几个表亲侄儿在他这里做学徒，店里也就八个人。

　　　　生意还是不错的，一家人平时也很忙，连妻子也要帮着做鞋。

　　　　买柴烧，一来占地方，二来弄的较脏，其次烧火也较麻烦，得不时的添柴。而这煤炉子看起来就方便简单的多。

　　　　“当然，刘掌柜你店里人多，其实我推荐你用带烟囱的这种煤炉子，更节省煤。”

　　　　刘掌柜喝了口茶，心里算了一下，其实家里虽有八个人，但这种小炉子也一样可以用了。一天只用四五块蜂窝煤，看似不多啊。

　　　　“不知道这蜂窝煤多少一块？”

　　　　“一个银元五千个！”赵掌柜笑道。

　　　　一个银元五千个，刘掌柜心里迅速的算了下。现在金币银元在宁远流通的很广，是受胡汉商人都欢迎的。金银币的汇率倒是比较稳定的。一金币稳定在八千钱，一银币稳定在五千钱上下。

　　　　一银元五千钱，换的是开元通宝铜钱。

　　　　这么一算，岂不是说一个煤块值一文钱了。

　　　　一个煤块值一文钱，这应当不算便宜了。现在宁远的大米是斗米百文，差不多一斤米是十文钱。这么算，十个煤球值一斤大米了。

　　　　但如果一天只用五个煤球，那也才费五文钱。而如果是烧柴，也不比这个便宜，还没有这么好烧。

　　　　“一文钱一个煤球，贵了点。”心里虽然接受了这个价，但口头上刘掌柜还是说着贵。

　　　　“都是按着时价来的，宁远这地方，什么都比较贵的。咱们这里前不着村后不着店，距离丰灵两州最近的地方也都隔着一百八十里。这里的柴，卖的也贵啊。再说，如今好多东西也都是按着时下粮价来的，如今米价还是斗米百文啊。况且，这煤球是从大山里挖出来的，又一路运过来，还要经过加工，又运进城来，确实挺不容易的。”

　　　　一天五个煤球，一个月不过一百五十文钱，对刘掌柜来说，也就是卖双鞋的钱而已。

　　　　“刘掌柜，你在我这买煤球，我还送你点引火的劈材。”

　　　　“那你还得帮我把煤送到家。”

　　　　“行，反正这么近，也不另收你钱的。”

　　　　交易就此达成，赵掌柜让人给刘掌柜店里送去炉子和一月量的煤球，炉子是另外算钱的，不过倒也并不贵。不过刘掌柜最后还是不愿意花钱装个烟囱，这个在他看来有点贵，没必要。

　　　　两人继续喝茶，闲聊。

　　　　来买煤球或者买炉子的人不少，不时有人过来，刘掌柜坐了会便告辞了。

　　　　衙城帅府后院，郑红线却在李超求教。

　　　　“我们缺人，缺大量的人。煤矿那边，现在严重缺乏人手，根本采不了多少煤。现在我们已经把焦炭推销出去了不少，找了不少合作的伙伴，客商对我们的焦炭都很满意，可我们却没法接下他们的单子。”

　　　　“还有我的铁矿，现在勘探都做好了，也一样没有人，根本开不了工。”

　　　　“三郎，弄些人来。”

　　　　李超躺在椅子上，享受着侍女们的按摩，听着郑红线的话，也有些无奈。

　　　　事实上不仅仅是李家遭遇了用工荒，而是整个宁远都出现了这样的问题，甚至放大点说，整个朔方，整个大唐都一样遇到这样的问题。

　　　　古代为什么商业难以有很大的发展？就是因为人力问题，尤其是如唐初这样的王朝之初，本来战乱就损失了许多人口，而开国之初搞均田，又让更多的人口留在了土地上。

　　　　工商业，需要人工，需要大量的人工。

　　　　大家都有田可耕，谁还出去做工？

　　　　顶多也就是在家门口附近，农闲时做些散工。或者是让家里的少年去做学徒工，当伙计。

　　　　如宁远这样一座新兴的商城，而且还开始发展起加工制造业，甚至是采矿行业，这对人工的需要是巨大的。

　　　　挖矿，这可是需要成年壮汉，少年可挖不了矿。

　　　　对于那些在宁远经商的人商人们来说，他们解决用工的问题还要简单些，毕竟用人不多，他们可以用自己的族人、亲戚甚至是同乡，总能找到些人。

　　　　但对于李超来说，产业这么大，处处要用人，而挖矿需要的可不是一十一百，而是起码得上千甚至更多的人。

　　　　不论是采煤还是炼焦，甚至就算是做蜂窝煤，那都得需要很多人的，更何况李家还想挖铁矿冶铁，这需要的人就更多了。

　　　　宁远偏偏又是处孤悬塞外的边城，周边根本无人可用。整个朔方镇，都大部份是移民，哪里找来。

　　　　李超也有点头疼，这确实是个问题！

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第509章　万言书（感谢失忆LOVE敏盟主的十万打赏！）

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　　　　这就是一个极大的矛盾了。

　　　　王朝末年，土地兼并严重，加上其它问题，导致大量百姓都是失地农民，无立锥之地，沦为流民。其实这对于工商来说，是个极好的发展条件。有了失地农民，工商业才有了大量雇工。

　　　　就如晚明之时，那些矿场，动不动就几千上万人，皆因那些矿工都是无地无产业者。晚明各个城镇上，激增的人口，也正因为乡下的田地被兼并厉害，许多失地农民只能涌进城去找工作混饭吃。

　　　　只是现在是唐初。

　　　　官方的户籍人数只有三百万户，人口一千五百万。十几年前，大隋如日中天之时，那可是有近九百万户，差不多五千万人口的。

　　　　大唐实行的制度又多是延续隋朝，均田制、府兵制、租庸调制，处处都是本着最简单的思路。尽量的让大唐的子民，都钉在土地上。

　　　　留给工商的空间实在是很小。

　　　　这年头，搞工商业的，其实都是那些门阀世家豪族。

　　　　他们一方面占据了学术上的优势，搞垄断。一面又在朝廷人事上占尽优势，学术他们垄断了，这官场也是他们的天下。

　　　　而另一方面，他们又是大地主，同时又有足够的资本经营着工商业，用这些反过来支撑他们的政治地位。

　　　　普通人也就做个小打小闹的买卖，你要是想做大点，不说没背景会被杀猪，而且最重要的一点，你哪来的工人？

　　　　那些世家豪强他们有托庇于他们门下的隐户，还有大量的奴隶，不管是经营盐池还是挖铜铁矿，都有人。

　　　　李家虽也是新兴豪族了，但毕竟底蕴还太浅。

　　　　原来在灞上的时候，搞点产业，全是靠着乡亲，靠的是李家比别人更优惠的条件，靠的是李家的仁善乐施的好名声。而且那个时候，产业也确实用人不多。后来搞大了点，李超又用起了学徒工。

　　　　但现在李家在宁远，越做越大。

　　　　开始除了经营田产商铺外，还开始搞加工制造，甚至挖矿冶铁这些，人力的需求就大了。

　　　　这就是世家豪门跟朝廷的矛盾所在啊。

　　　　世家豪门有了特权，肯定要扩张的，占田，放贷、经商等，既兼并土地，同时又还和朝廷抢人口。

　　　　朝廷也一样需要人口。

　　　　朝廷开疆拓地，希望有更多的人口，这样就能移民连疆，分田授地，这样朝廷既实了边，又增加了粮食产量，还多了税赋。

　　　　分了田后，课丁也一样能增加。

　　　　为什么古代朝廷喜欢抑商？

　　　　一来经商的多是特权阶层控制的，朝廷收不到税，二来经商会跟朝廷争夺农业人口。本来依附于土地上的农民，如果大量转而从事工商业，这无疑会让粮食产量减少，国家田租减少。

　　　　毕竟这个时代的农耕技术落后，土地需要许多人耕种。人力不足，粮食产量肯定降低，另一方面，如果百姓都依附于土地，那么社会结构是最稳固的。

　　　　从哪里弄来工人呢？

　　　　以前的豪门们，靠的是日积月累，一代代的积聚的实力。

　　　　他们扩大实力的最大机遇，往往就是灾年。遇到灾荒之年，土地无收，百姓就得跟他们借粮借钱，他们趁机放贷，然后待那些百姓还不清债，那就收田。甚至趁灾年买儿买女，把灾民们养不活的子民买了。

　　　　甚至最后有些灾年生活不下去了，失去了田地之后，干脆全家都投附于这些豪强的。

　　　　就是靠着这样，他们的实力越来越强，拥有的土地、人口才越来越多。

　　　　这条路子，对李家来说不适用。

　　　　不说其它的，远水也难解近渴啊。

　　　　想要人，要么抢，抢周边那些番国，抢西南那些蛮夷，从那里夺人口，打突厥，打高句丽，打灭国之战，把那些蛮夷变成奴隶。

　　　　不过突厥高句丽这些现在还不一定打的过，只能先对付对付下西南夷。

　　　　或者灭佛。

　　　　李渊原本已经准备灭佛的，李世民登基停止了这个计划。眼下天下还算安定，李超觉得可以动手了啊。

　　　　道教就算了，李家跟道教关系不一般，重点扶持的，而且道教的实力远不及佛教。

　　　　佛教占有的人口、财富确实多啊。

　　　　光是长安京畿，就有几万僧尼，几百座佛寺尼庵，拥有田地无数，依附在他们名下的佃农估计得有一二十万至少。

　　　　这些可是不在朝廷户籍上登记的，也不给朝廷纳税服役的。

　　　　世家豪门，李超不打算动，自己也是个阶层的，但佛家势力这么强，不搞一搞？

　　　　距离如今并不远的北周武帝灭佛，当时可是毁天下佛寺四万余，强迫三百万僧尼还俗。这还仅仅是僧尼就有三百万之众，可知佛教的巨大实力。

　　　　这可是占有了当时国家三分之一的人口，可却不是编户齐民，完全不事生产，也不服兵役劳役，可以说是完全就是寄生虫。

　　　　周武帝灭佛的作用是很强的，史谓民役稍希、租调年增，兵师日盛。东平齐国，西定妖戎，国安民乐。

　　　　灭佛，这比灭了一个国家，带来的作用还大。

　　　　增加几百万人口，夺得无数田地，没收许多金银财富。纳税人多了，兵源广了，寄生虫也少了。

　　　　北周以后，有隋一朝却又大力扶持佛教，使得才几十年间，如今佛教的势力又达到了一个高峰期。

　　　　李超也是反对佛教的。

　　　　首先，从读书人的角度来说，他们当然是站在儒家这一边的。佛教只是夷狄之法，非中国所固有，这不合先王之道。

　　　　而且佛教的流行使敌亡相继，运祚不长，对于朝廷来说有害无益。

　　　　佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制。口不言先王之法言，身不服先王之法服，不知臣君之义，父子之情，故不宜敬奉。

　　　　当然，若是抛开这种儒教立场，只以国家利益层次来讲，崇佛对国家也是没半点好处的。

　　　　佛教背弃纲常名教，有碍国计民生。

　　　　佛寺遍布天下，数以万计，僧尼以百万计。这么多的人口，什么也不干，整天念经拜佛，尤其是他们还形成了强大的寺庙经济体，佛寺都普遍拥有许多田地，甚至有质库抵押借贷，而且他们还有大量的佃户，甚至有不少的奴隶。