暗黑大宋-第811部分
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但当着高滔滔的面，不好说清楚的。
赵顼也意会，眼中露出感谢的神情。
“这是臣替大宋效劳的第一件事，第二件事便是器甲与一些新技术。有人说臣对大宋有理财之功，非也，臣的那点功劳乃是寄托在祖宗留下的许多宝贵遗产上，没有祖宗的内治，如果让臣去了汉唐，便无法取得这些微薄的成就。也是寄托在介甫公变法上，没有介逋公变法打下的基础，臣依然无法取得这些微薄的成就，还有陛下的支持。也非是军功，如果不是这个内治，不是这种强大的财政，臣同样会失败。臣所做的，只是正确利好了我朝这些优势罢了。但臣真正的功劳是什么，那就是这些技术方面的学问。”
“以前皆将这种学问当做奇技淫巧，避之不及，但被臣及时拨乱反正了。比如坑矿，如果没有火药，我朝铁产量就不可能达到亿斤以上，那么纵然沈存中改良了机车，也没有足够的铁资源修路，西北供给，兵力调动，依然会成为我朝难题，甚至制约我朝的发展。”
“眼下西北平定，辽国退让，但我朝长久以后，面临的最大威胁依然还是北方游牧民族，且燕云门户还在契丹掌握之中。为何北方游牧民族一直成为中原王朝不解之题？他们逐水草而牧而生存，以肉为食，因此许多战士个体强壮，善长骑射。越封闭越落后，越落后越野蛮。所以人烟稀少的女真人与阻卜人，能困扰强大的契丹，所以契丹能困扰我朝。”
“不过文明先进终是大势所趋，我朝在新技术带动下，器甲优势越来越大，如果不是这些新武器，则不能很顺利地拿下西夏灵州、顺州、定州、兴州等城池，也不能迅速拿下契丹的武州、朔州、寰州等城池，从而让契丹来不及调动大军，辽主仓皇逃窜。”
“但这些武器还不够强大，臣打算去彼岸专心研发一种更强大的武器，这需要一个安静的环境，等它研发好了，臣会派人将其技术交向朝廷。”
“为了支援我朝，彼岸捐助了许多钱帛，金银，这让彼岸一些商贾对臣颇有怨言。不过若年后，彼岸财政会再度健康。他们终是宋朝子民，朝廷每次前线惨败，所有百姓如丧考妣，每次大捷，所有百姓闻之雀跃。陛下，不仅是士大夫，其实普通的括那些迁徙到彼岸的商贾与百姓们，只是在臣的挤兑下，抽调的钱帛太多了。然而恢复过来，如果朝廷有收复燕云之举，相信许多人还会继续支持朝廷的。”
“也许那天臣也很老了，不可能来到中原，以攘盛举，但可以进一步劝说他们，出钱出力，再加上我朝的继续发展，搭配更强大的武器，收复燕云不再是一个梦想，甚至一个前所未来，更强大更富裕的大宋会屹立起来。”
有了这么多理由，所以我才离开宋朝的。
然而看怎么听了，对王巨疑心的人则能听出来，去了彼岸，王巨想谋反也不行了，不仅隔着大海，彼岸百姓也不会同意，毕竟他们都是宋人。
感慨的人听了，则会感慨万千，王巨做了这么多，下场是到了彼岸来逃避猜疑，但就是这样，还在努力效忠着大宋。
王巨又看着赵佣说道：“殿下，朝自太祖以来，几位人君皆兢兢业业，这是我朝亿兆百姓之幸也。然因为对自己过于疏忽，晚年身体皆欠佳。如果太祖不是英年早逝，我朝武功上必然会更强大。如果不是太宗英年早逝，我朝内政会更强大。真宗晚年因病，疏于政事，由是国政每况愈下。仁宗也是如此，英宗同样诚为可惜。现在陛下又病重了。”
“殿下，我朝需要一个英明之主，但更需要一个身体健康的英明之主。臣再说一句话，食不必过精，但必须吃饱。衣不必华丽，但必须要防冷挡寒。政务不能松懈，但必须与诸相公共同努力，而非是一人亲劳，以至身体坏了，政务却堆积如山。静可以，也须动之结合。前人说孤阴不生，孤阳不长，亦是此理。”
王巨又看着诸位宰相说道：“上古时代，祖先倚水泽而生存，环境恶劣，洪水泛滥，蟒蛇丛生，鳄鱼遍布，凶兽密集，故祖先猱合了它们的形象，演化成龙，成为汉人的图腾，但正是一代代祖先的开垦，才有了这方天，这方地，因此我们要尊重我们的祖先。”
“诸公，我以前说过黄河是我们的母亲河，可因为一代又一代人的透支，使它恶化，半水半沙，诚为可惜。但正因为有了这方水，才使我们饮，才使我们灌溉，正是因为有这方土，才使我们一代又一代人有所种，有所食，所以我们得热爱这方土地。”
“后周之时，数国遍立，战火不休，生民涂炭，因为太祖与太宗，所以中原才得以大一统，百姓远离战火，我们也得以享有这份荣华富贵，因此我们得热爱这个国。”
“彼岸开拓了许多地方，那些化外之民，多是懒散凶悍之辈。但我们中原的汉人，辛勤而温顺，正是他们一点一滴的劳作，才造就了这个强大而富裕的国家，请爱护这方的民。”
说这几句话时，王巨饱含着深情。
可能王巨手段强硬而铁血，心机深沉，让一些人不满，但在这一刻，几位不得不承认王巨也能算得上一个千古难得的忠臣。
赵顼眼角落泪了。
只可惜他这时候已经说不出话来。
王巨说完，再三伏拜，然后离开皇宫。
第二天他果真带着一大家子就走了，这也宣布着一个时代的落幕……（~^~）
第860章 尧舜（上）（）
王巨这一行速度很快，十来辆大马车，载着一大家子上上下下，迅速冲向密州，然后借助快船，不顾逆风驶向彼岸，走得十分果决。
七月十一，赵顼崩。
高滔滔下令，以范纯仁为山陵使，按照惯例这个山陵使应当是由蔡确来担任的，这明显是一个信号了。
但因为蔡确这段时间的妥协，重新录用了许多温和的旧党，这些人对蔡确不是太排斥，就是他们想将蔡确从首相位子上撵下去，多少也抹不开面子。
秋天到来，朝廷开始了频繁的人事调动，许多激进的大臣陆续发配到各地，大批旧党也陆续重新提拨上来。不过上层官员变动不是太大，要么最瞩目的就是苏东坡调回来了，担任翰林学士知制浩。
这与新旧无关，高滔滔十分喜欢这个大才子。
其实大苏在政治上很不成熟，特别是他那张大嘴巴，因此连老好人老王都看不惯大苏。
不过现在蔡确基本不作为了，不是文彦博在养老，真正养老的变成了蔡确。太皇太后喜欢了，那就任命吧。
也包括小程两个学生，朱光庭与贾易。两人中朱光庭名气最大，十岁能文。不过若放在后世，可能贾易名气更大，因为教课书里录了一篇贾易积钱还母的课文，那个贾易就是这个贾易。
都是神童，都是神经病……
两人调入京城，担任御史。
御史是干什么的，是言臣，是监督，但王巨那套理论，朱贾是不知道的了。
因此他们与其他言臣一样的心理，俺是言臣，职责就是喷，无理得喷，有理更得喷。
不过先解救老师吧，两人联手上书，小程贬到彼岸快三年了，为什么彼岸还没有将他送回来。
这也是，高滔滔亲自让中书下诏，让海客将诏书带到彼岸，将小程带回宋朝。
但这一来一去，最少得到明年秋后了。
两人又将视线转向他人，东挑刺西挑刺。
不过这是在宋朝制度允许范围之内，大家都没有太注意。
忽然朱光庭上书，说了一件事，彼岸既然归大宋所有，按照王巨自己的说法，何谓真正的领土，能派驻官员，能控制税赋，能调戍官兵，那才能称为大宋的疆域，象原先的羁縻区能算是国家疆域么？就象现在的黑汗，也向宋朝称臣呢，但能不能算是大宋的土地？
王巨说有一个磨合期，但到了今天，调过去的诸多官员，依然象傀儡一般，因此大宋必须向彼岸调拨数千官兵，以壮官员声势，同时向彼岸百姓商贾征收税赋。
高滔滔颇是心动，大苏便说了一句：“朝廷好向夔峡核心区调驻官兵了。”
那能调吗？
百姓落后，又多是崇山峻岭，王巨在的时候都感到头痛，况论他人。
大苏说：“太皇太后，夔峡核心区不过隔着一些山陵，彼岸却隔着万里汪洋。”
与私交无关，就是私交，王巨与小苏关系不错，至于大苏，也就那么一回事。但大苏说的是本心话，彼岸的商贸对宋朝经济的拉动他是看不到的，但彼岸源源不断地支持他是看到的。
如果当初西夏能提对宋朝供彼岸十分之一的支持，看看宋朝会不会与西夏用兵？
彼岸默认是属于宋朝的疆域，不用增兵，以后还会陆续提供大量支持，成为朝廷最重要的左膀右臂。
如果彼岸拥戴王巨为王，脱离宋朝，即便派出几千官兵也不管用。
这纯粹是画蛇添足之举，弄不好，反而会激怒对方。
高滔滔醒悟，于是此事不议。
然而苏东坡回去后，与客人吟了一首诗：“鏖糟陂里圣君子，竹林席上藜杖人。徐卢为求长生药，蓬舟数万渡东瀛。”
鏖糟陂是京城一处十分贫困糟糕的地方，就相当于后世的贫民窟，这个穷地方出了一个圣君子。
竹林是指竹林七君子，又叫竹林七贤，魏晋时的七位名士，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。他们弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达，在中国历史上很有名气。因为意气相投，时常聚于竹林之下，饮酒长谈。但最后面临司马王朝的拉拢与打压，嵇康被杀，王戎与山涛主动投奔司马王朝，于是七贤各奔东西。
这个藜杖人指的就是山涛，司马昭曾送给山涛钱二十万，谷两百斛，又因山涛母亲年老，特赠藜杖一根，由是山涛主动依附西晋，进入高官行列。
苏东坡是影射山涛名为天下大贤，实则虚伪之至，二十万钱，不是二十万贯钱，加上两百斛谷，与一根藜杖便让他变节了。
其实这真有点冤枉，山涛从祖姑山氏是司马懿夫人张春华的母亲，两家是亲戚关系，走到一起再正常不过了，而且山涛的官做得不错，颇得人心。倒是七贤子另一个人，王戎，为人鄙吝，功名心最盛。
下面一句典故倒是很简单了，徐是徐福，卢是卢生，徐福东渡的故事，似乎大苏略用错了典故，因为徐福东福日本时，并没有带上卢生。
明面上是错了，实际上没有错。
二程的理论也不是真正灭掉人欲，而是希望大家克制自己的*与贪婪，那么世界也就大同了。
苏东坡呢，他与寇准、杨亿、小宋这些人则是属于享乐派的，俺们十年寒窗苦读为的啥？金榜题名。金榜题名又为的啥，当官。当官为的啥，享受荣华富贵。
在宋朝这种观念并不丑，只要你将手中的政务处理好了，业余时间你想要怎么乐就怎么乐。
就象寇准，一个正宗的花花公子，但有没有影响他的声名？
然而这种人与二程的理念必然是相克了。
而且二程他们又不是真正的君子，如果是那些得道高僧，林和靖，张载，范仲淹，提出这种观念，苏东坡无辄了，人家确实有这种品德。
其实就是高僧的啥，他也不会相信有这么高的品德，坐，请坐，请上坐，茶，请茶，请上茶……
不但不是真正的君子，从他们在朝堂，或在洛阳的那些表现来看，这两人就是一个趋炎附势之徒，而且为人尖酸刻薄。
用王巨的话来说呢，则是：
有的人很丑陋，但却要求你美玉无瑕。
有的人很龌龊，但却要求你光明伟大。
有的人吃肉，但却要求你只能喝汤……
这让苏东坡如何能对小程产生好感？
小程两个弟子脑洞大开，竟然想蛊惑朝廷发兵彼岸，名为管辖，实际为老师讨还公道，于是苏东坡冒出这首讽刺诗。
鏖糟陂不是京城的鏖糟陂，而是指小程以学问家，以君子自居，但连一个进士都没有考中。就算运气不好吧，最少一个四五等进士能捞得着吧，连这个才华都没有，你凭什么以学问家，大师自居？
不但不是学问家，还是一个象山涛一样的伪君子。
然而又嘲笑朱贾二人异想天开，朝廷如果真这么做了，小程立即名满天下。再加上以前小程在京城，在洛阳教书，门下有许多学生，那么这些学生就会抱在一起了，力量变得强大，在政坛上也能风生水起了，或者就成了长生药。但真有长生药吗？做梦去吧！
