鹰扬拜占庭-第308部分
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科布哈也十分生气，“我不会和你争辩教义方面的问题，那是最愚蠢不过的行为。不过我倒想问问，我凭什么要按照你所说的去办？”
“因为条件十分优厚。”站在其下的彼得神色自若。
“什么条件？”
“只要你大度地放弃对安条克城的攻击，将它归还给基督的信徒，并且丢弃不实的信仰。那么我以全权使节的身份表示，戈弗雷、高文、博希蒙德这三位队伍里最尊崇的王公，将会成为你的麾下，你将成为整支朝圣者的领袖，成为安条克、摩苏尔、阿扎泽、马拉什这片最广大强盛地区的君王，而罗马城的圣座冕下，将亲自给你涂抹神圣的油膏，承认你至高无上的地位。”
彼得的这番话，最初让科布哈都愣住了，接着这位摩苏尔王公用双手捂住腹部，在座位上弯下了腰，张开了胡须和大嘴，先是低声，接着就是激烈而放肆地大笑起来，四周的娈童、侍卫和奴仆也都随着他们的主人笑起来，整个营帐立刻充满了戏谑活泼的空气。（未完待续。）
第107章 信心胆气（）
但很快科布哈就变换了脸色，“给我殴打。”
主人的话音刚落，整个营帐里所有的人都一拥而上，拳头纷纷落在了彼得的身上，这位隐修士当即袍子被撕破，拐杖被夺走，脸部也接连遭到暴击，半边的牙齿都被打落，只能呜呜叫着，抱着脑袋侧着翻滚在摩苏尔王公的眼前。
当着所有贝伊和加齐的面，科布哈接下来的言语声色俱厉，“不要认为你们侥幸击破了阿马萨，就可以口出如此玷辱真主和本王公荣耀的恶言恶语，肮脏的猪猡——摩苏尔还有足足五万人的精锐大军，马上大马士革的盟友也会有相同数量的兵马抵达，五日后若是你们要来送死，那我就会将你们这群卑贱蝼蚁全部碾碎，因为科布哈在大呼罗珊和波斯之地，还没有遭逢过失败，也永远不会知道失败是什么滋味。”
“尊敬的王公殿下，总会有第一次的。”彼得喊到，接着腹部被狠狠踹了脚，疼得在地上继续打滚呻唤。现在彼得完全是临场发挥，先前高文对他建议，对科布哈这样的狂妄自大之辈，要多说卑谦恭维的话语来麻痹他，但彼得却分析认为，而今的局势，朝圣者单方面对科布哈的主力已不处下风，甚至还有内线出击的优势，所以不若激怒科布哈，稳固挑衅他的战意，而后只需彻底击垮他，这样安条克到圣地的道路必将变得畅通无阻。
果然，科布哈气势汹汹地站起来，喝令所有人住手，“无谓的争论就到此结束，隐修士彼得。我在这里，告诉你和议的条件，那就是交出你们营地所有的没长胡子的漂亮男童来，还有所有未经人事的处女来，赏赐给我的麾下勇士。此外的人，包括士兵、老弱、孺子和貌丑之人，统统都要斩杀掉，或者卖往呼罗珊为奴！看来你也是幸免不得的隐修士，但是我先赐予你五日的性命，假如你还爱惜它的话，就坐着小船永远离开这片土地。不然。。。。。。”言语刚毕，科布哈身边的奴仆们，哗啦哗啦，将许多从摩苏尔带来的铁打的镣铐等刑具，都扔在了地上，“在剩下的生涯当中，你们必将和它们永远作伴。”
这时候，众人稍微散开了，彼得被打得就像垃圾般堆在那里，而后“垃圾”动了几下，自动拼接在一起：这个干枯丑陋的老头，十分神奇地，又恢复了正常形态的躯体，也丧失了原先的狂傲，直接带着哭腔，对科布哈乞求说，“不然这样，我们两军各自选出十名最负盛名最精通战术的武士来，在阵前来一场公平的决斗，就让神的旨意来消弭五日后无谓的大屠杀好了。”
但科布哈根本没有意向和他继续罗唣下去，而是不耐烦地摆摆手，随后许多人将彼得给拖出了王公的营帐，连打带踢，“送”他上了那头小毛驴，接着嘲笑着将两根荆条做的十字架捆在他的后背，叫他滚蛋，五日后准备领受新月信士的刀刃或者镣铐。
待到彼得的背影，消失在荒原那边后，科布哈重新坐回到了宝座上，看着眼前被封闭起来的沙漏，叹息不语起来。
“殿下，不必为了这样的卑陋之人而生气。”布达基斯贴过来劝慰说。
“不，这个使节应该是有意做出这样的举动的，五日后我们面临的决战局势将十分惨烈而凶险。既然他们先前在缺粮的境况下，还能击溃杀死阿马萨，就足以证明布达基斯你先前的评价非虚。”科布哈的眉头皱起，手指不断摸着沙漏的玻璃，怨苦不堪。
布达基斯也是位颇为精明的人，当即就提出了决战时关键的布局，“现在朝圣者可以从两个方向攻击我们的营地，一处是铁桥，一处是安条克城里的贤人保罗之门。”
科布哈唔得应答声，“不但是两线对敌，我刚才对彼得说五万大军，可是还起码要有一万人，要从铁门山岭那里，给这里营地输送搬运粮食，无法参加战斗。”
“那丢弃这里，收缩回铁门山岭呢？”
面对布达基斯的疑问，科布哈将他搂在怀里摇摇头，“不可行，这里是平旷地带，恰好是合宜的决战场所，朝圣者来多少我都能抵挡。而要是退到城东山岭当中，怕是朝圣者反手，会把我们包围起来切断粮道，那样就彻底崩溃了。”
“那我们得集中力量，先击败两线其一的敌人。”
“没错。。。。。。通令北面营砦的博埃萨斯，在山谷里埋伏下一千名精锐的士兵，而后我军挑衅铁桥那边的敌人，引诱过来后，伺机横击打垮他们；至于面向贤人保罗门那边，由我亲自坐镇，将他们给打回去。”科布哈渐渐计较已定，而布达基斯则再度提醒说，“铁门山岭那边的粮仓，通往这里的道路十分绵长，必须得提防敌人的偷袭，须知他们占据了安条克的卫城，只要冲锋过来。。。。。。”
这会儿，科布哈用手指点住了对方红润而没有胡须的嘴唇，表示“我当然考虑到了，所以我也会在粮仓山岭下侧边的谷地和草丛里，埋伏下五百名精锐射手。只要有这两处伏兵，五日后的决战我当然得赢。”说完后，科布哈方才的担忧似乎有疏散很多，“打败了敌人，即便没有彻底歼灭他们，但随后杜拉克。突吐施领军来到后，胜利还是属于我们的，有这么多的砂子，这么多！”他的目光灼灼，不断摸着面前的沙漏如此说到。
就在布达基斯和其他的娈童，都在盛赞王公殿下多么英明时，旁侧始终没说话的将军卡拉格迪却提出了忠诚的谏言，“伏兵并非是万能我的主人，一旦踪迹被敌人察觉，被敌人冲击，那样遭到惨败的反倒会是我们。而主人你的两处伏兵，人数都太少，一旦朝圣者的大队人马杀出，我觉得是起不到什么作用的。”
“马上就要临阵，不允许你说出如此动摇士气的话语！”科布哈大怒不已，“在战场上作战，除去靠每个士兵的吉哈德精神外，还要充分考虑到命运的进程，只要我拨去这个沙漏腰部的软塞，砂子开始落下后，我就必将战无不胜，伏兵也不过是我强大武力的注脚罢了。”（未完待续。）
第108章 新战术训导（）
于是乎，卡拉格迪将军的谏言并没有被他的主人摆在心上，按照既定的计划，摩苏尔的大营开始为五日后，和基督徒的决战而作着缜密的准备。
而另外面，骑着毛驴返回到城中的彼得，也向所有领主阐述了这样个原理：和平已经无望，所有人无论是贵族、骑士、士兵还是匠师，不问男女老幼，必须准备决战。
两日后，鲍德温带着所有的部众：大约二百五十名各色骑士（城堡、封邑或着扈从），及五百余名带甲的军士，一千名轻装步兵，大多是鲍德温从东奇里乞亚招揽来的亚美尼亚、突厥或希腊籍的弓箭手，及许多后勤军仆，浩浩荡荡，经由“高文之桥”抵达了奥龙特斯营垒。
但此刻，高文已经驱使大批的劳役者，将原本在格迪埃指导下建成的营垒外郭彻底平毁掉了，包括城门塔在内，不落任何的痕迹——高文事前征询过属下的意见，大伙儿对这个想法都很赞同——反正马上，我们和科布哈决战时背靠的核心据点是阿塔城，奥龙特斯营垒已经失去了作用，只要留下少量警戒的士兵，防备科布哈的士兵泅渡就行（现在看来，这种事情再度发生的可能性已微乎其微），但是还有点需要防备的，那便是我们军队的战术和营垒规制，对其他的朝圣者，也是需要严格保密的。
这便是拆毁营垒的根本原因。
阿塔城前的平野和营地间，高文和鲍德温站在一列列排好的骑士和军士前，开始战前的训导，但是却没有惯常的对主的祷告和乞求，而是很出奇的，由主帅对即将开战时战术的讲解。
须知在这个时代，这样的举动，起码在法兰克世界还是很稀罕的，因为对于他们来说，步行士兵不管是使用长矛还是弓箭，天生是卑贱的，他们只要学会站稳握住手里的武器就行，没人在乎他们在混战时是死是活，或是对战局起到何种作用；而战场的核心力量，骑在马上的骑士或军士，也没人关心他们以何种方式作战，因为他们天生就是战士，担心他们就像担心猫儿会不会爬树那样多此一举，是可笑的。
而高文还是站在所有的法兰克骑士前讲解战术了，他讲解内容的核心就是：在来日的决战当中，你们要丢弃先前的战斗方式。
站在最当先的，手执银天鹅旗帜的，是鲍德温所属的首席旗手安吉伯赛特当即就询问说，“是让我们不再骑马，不再使用带着旗子的骑矛？”而那边，同属于尤斯塔斯家族的伯克伯爵也满脸的不理解。
高文说没有错，“因为渡过铁桥，决战的场所是片被两群山岭夹在一起的旷野，正是战马驰骋之地，也是合宜集群步兵的布阵之所。突厥人应该早会料想到，我们的人只会采取骑矛冲锋，这个招数对付他们一次两次也许是有效的，但这次怕是未必——突厥人必定会使用大量的矛手、弓箭手和轻快战马，化解我们的攻势，并趁机在各处设下伏兵，要取得对我们的胜利。”
“那难道叫我们也步行作战！”许多法兰克骑士都呱噪起来，这点是他们绝对难以接受的——身为骑士，身为荣誉军人阶层，他们宁愿在马背上惨败而死，也不情愿像卑贱的步兵那样取胜。
但高文却不依不饶，“是时候放弃这种陈腐的观念了，起码在这场攸关的战役当中，我们的战马是不足的，和突厥人的马匹数量无法相比，所以在马上战斗当中，我们要将战马集中在一起，但不是突击力量，而是机动运输力量，驮着你们抵达最激烈最关键的地区，击败击溃敌人。你们从现在起，将和我旅团里的盾牌刀剑士兵们一起，接受小队作战、集团作战，乃至是队列训练，学会对付形形色色的异教徒敌人。”
随后，鲍德温也对着银天鹅的旗帜发言，他苦口婆心，说战场和敌人正在不断变化，马上我们前往圣地，可能要遭遇更多更轻剽的敌人，光是靠以前那套死战蛮勇的方式，是行不通的，我们要以步兵集群，来对付敌人的步兵集群。
良久，阿达纳伯国的骑士和军士们才算是接受了现实，和高文所属的意大利老兵们，同时集结在银天鹅旗和红手七岭旗下，发誓接受帝国大公爵的督训。
“将所有的人，平均分成五十队，而后每队选出两名旗手来，让旗手先接受训练，再叫旗手去训练队里的人员，我旅团里的优秀士兵担任训练导师，这样成事的速度最快！”高文还丝毫不客气，因为意大利士兵出身大多是农民或小小乡绅，先前为玛蒂尔达女公爵或拜占庭罗马帝国服役，在这群骑士老爷的眼中地位是不高的，让他们来指导自己，也是很难接受的。
一百名“受训旗手”被挑选出来后，就是紧张密集的训练，但是这比训练新兵要容易得多，因为这群人本来就是身经百战的，只要革除掉一些旧习惯，接受一些新的习惯就行。
但所谓的新习惯，也不是那么轻易能让人坦然接受的。
比如使用盾牌，意大利老兵就对这群“受训旗手”说，先前你们骑在马上时，固定把鸢盾遮蔽在身体侧边，挡住膝盖和小腿就行，而后另外只手持矛冲锋。但现在你们在步战的时刻，遇到的情况要复杂得多——先得“耍弄盾牌”。
于是心高气傲的骑士，开始像个艺人那样，手持着鸢盾的把手，开始绕着身体的前后左右上下耍动，什么位置是防备敌人弓箭的，什么位置是防备敌人长矛的，什么位置又是防备敌人的砍刀的，都有详细的规定。接着，意大利老兵又交给他们使用盾牌，突袭敌人矛阵的�
