鹰扬拜占庭-第228部分
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当时高文正在和卡贝阿米娅，在绯帐内研究很“严肃正经”的话题（真的），接着就听到了阿塔城内里的呼喊声，阵阵传来，宛如暴躁的海洋冲垮堤坝那样，所有的将官和卫士都涌出了营帐并且看到，在他们围困数遭的城堡内，各处塔楼都烧了起来，原本在此戍防的突厥士兵，他们的残躯和头颅，及绿色和黑色的牙旗不断被抛下来，“高文你看，是十字架标志。”卡贝阿米娅指着正面的塔楼角楼，提醒说。
“应该是城中的信徒们起事暴动了！叫布兰姆森，带着意大利老兵携带盾牌，架设云梯。”高文挥动马头权杖，当机立断。
其他的各处朝圣者营地，反应也十分迅速，无数士兵鼓噪着，扛着云梯开始朝着失去防御机能的塔楼和雉堞攀爬，而不久城门的背后也战栗着，传来巨大的碎裂声，那是城中的正教徒们杀死了守军，冲到其边，用斧头斩断了城门的闩，落下了吊桥，随后朝圣者的骑士和士兵们呐喊着，纷纷举着剑冲入其间——数百名突厥士兵被全部俘虏。
城中的正教徒浩浩荡荡而出，吹着笛子，敲打着鼓，热烈欢迎朝圣者“解放”他们的城市，许多人都在控诉着突厥守军对他们家园和妻子女儿犯下了暴行。
可是法兰克骑士们，对这群人的遭遇明显不感兴趣，相反的他们喊来随军牧师，凶狠地将俘虏从城头上用绳索一个接着一个牵拉下来，把他们踢入推入了冰冷的奥龙特斯河当中，强逼着他们受洗。
冰冷的河水里，到处都有突厥士兵在浮浮沉沉，哀号声和乞求声不绝于耳，有人哭着爬上岸边来，拒不接受异教的浸礼，但很快就被法兰克人用长矛捅了回去，城头的火焰还在燃烧着，高文和卡贝阿米娅沉默着看着这幕景象：身边的木扎非阿丁，也百般痛苦地跪在地上，但同时也感到侥幸——当初主人抓住他的时候，却没有强逼着他改信，而是继续让他有信经的权力。
阿塔城对面的河谷平坦地界上，亚吉。西扬属下的四位埃米尔，统率着上万步骑，点燃着火把，缭烧着傍晚的暮色云霞，如云般迫近了城堡。而后他们惊诧地看到了，城堡已经陷落，城头飘荡的是朝圣者的十字架旗帜，于是最为谨慎持重的罗塞伦便派遣传令骑兵，“阿塔城已经陷落了，我们撤回河口要塞。”
对面，鲍德温和高文的所有骑兵，都绕着城堡的背面，列成数道战线，同样举着火把，如繁星般严阵以待，于是其他三位埃米尔在观看了这阵势后，也都赞同了罗塞伦的看法。
绯帐内，高文坐在高脚椅上，卡贝阿米娅和梅洛，及两位禁卫武士木扎非阿丁和迪姆，歌利亚分别侍立左右，而后一名强壮的黑色卷发的汉子，走入了进来。
“阿塔城先前的暴动，是你组织的？”高文有些明知故问的感觉，但他还是要问下，因为这样会给对方增加荣耀感。
“是的大公爵殿下，我叫格里高尔，本来是安条克正教会的一名修士的扈从，在十年前就在群山当中反抗塞尔柱人的统治了，但后来被人出卖，同袍和队友全死啦，就我被卖为了奴隶活下来，原本我在阿塔城一位突厥加齐的马厩里做工，现在我杀了他，为了我的信仰杀了他，接着我就鼓动大伙儿干了起来，夺了塔楼和城门！”果然，这位格里高尔十分义愤而自豪地握住了弯刀，这是他从那死掉的加齐手中夺来的，是战利品。
“是何人出卖了你？”
格里高尔的眼神里涌现出愤懑和仇恨，“是凡卡城的鲁本父子，我本来带着正教徒的义勇军，和群抗争塞尔柱人捐税重负的农民，穿过阿莫诺斯的群山峡谷，吃了多少苦头，前去投奔他，希望他能够在奇里乞亚统率所有人对安条克发起反攻。”
“但他却只给了你条绳索？”
“是的，他用绳索把我们捆起来，暗中送给了亚吉。西扬来向那家伙示好，他害怕塞尔柱人怕得要命，半路里突厥人把其他人都活埋了。”格里高尔的手死死攥住了刀柄，开始泣不成声，“而现在我们把阿塔城交了出来，却知道那群来自高卢的蛮族朝圣者，与鲁本结盟了，到处都容不下我们。”
听到这话高文露出了难以理解的脸色，于是卡贝阿米娅俯身，在他的耳边解释阐述了番。
原来，像格里高尔这样的，叫做“叙利亚希腊人”，原本他们都是东罗马帝国的臣民，但是当叙利亚落入新月教徒之手后，相当部分的居民，都前去安纳托利亚避难移居，他们也构成了而后帝国反攻的中坚力量，比如那位发明希腊火的，就是来自叙利亚的工程师。
而现在斗转星移，继续留在叙利亚的就很尴尬：帝国的势力局促在君士坦丁堡一隅，安纳托利亚满是塞尔柱突厥和亚美尼亚人，大批大批来朝圣的又都是西方蛮子：总之，谁都不待见这批人。亚吉把安条克大牧首随意吊起来打，就是典型。（未完待续。）
第46章 恶魔的力量（）
“塞琉西亚可以容纳下你们。”了解完了这群叙利亚人的情况后，高脚椅上的高文，口齿清晰，掷地有声，“亚美尼亚的王子出卖你们，君士坦丁堡也没有能力保护你们，而西方的法兰克和诺曼朝圣者也不会重视你们，但是我高文不同，我从身边的金手执政官的口中已经知道，你们先代迁移去安纳托利亚的，血液里的勇敢始终与罗马帝国的血脉相连，是整个帝国军队的支柱；而你们留在此处的人们，煎熬着漫长而苦痛的岁月，为了保持自己纯洁的信仰，只得向撒拉森或塞尔柱人缴纳沉重的税收，妻儿子女遭受他们的压迫****，但你们却世代都是优秀的工程师、匠师、园艺师和牧养人，塞琉西亚需要你们。”说着，高文立起身来，缓缓走到了格里高尔的面前，“如何格里高尔，把你们的力量全都托付给我，并且在这里为我宣传——只要攻占了安条克城后，我希望让所有的叙利亚人都安居乐业，到时候你们不再低贱而遭到统治者的轻视，届时你们都有共同的称呼。”
当格里高尔自这番话当中，震惊而激动地抬起头来后，泪水模糊了他的双眼，高大的大公爵殿下的身躯之影覆盖在他前，颀长的手指很温和地拭去了他的眼泪，而后报出了“共同的称呼”——“罗马人。”
“我愿意动员所有的叙利亚人，不，是正宗的罗马子民，参加大公爵的军队，喂养骡马，构筑营地，稽查密探！并且全力将安条克的大牧首阁下，从亚吉的魔爪里营救出来。”格里高尔泣不成声，亲吻着高文的靴子。
“很好。”高文将对方搀扶起来，“我会尽快安排事宜，若是将来叙利亚人在此地生活不如意，可以自由地移居到塞琉西亚和西奇里乞亚去，享受安居乐业的生活，从此你们不必处处觉得低人一等，可以自豪地宣布自己的身份，普世帝国的罗马公民。”
这个口头的承诺，一旦未来成真，那也就代表着：高文要从叙利亚地区，吸收大量的技术移民，壮大自身的军事、科技和文化力量。
“高文，你的国果然是在自己策划的蓝图下，一步步走向了真实的荣耀。”入到子夜时分，绯帐内卡贝阿米娅若有所思，半是感慨半是敬佩，她觉得和对方比起来，自己的手腕还是薄弱逊色不少。
以前在铁门堡的时候，她还觉得高文的那套东西完全是痴心妄想，但如今却真正看到，他和他国度的“高楼大厦”正在慢慢但是坚毅地，自平地拔起升高。
“吸收容纳这批人是非常重要的，首先他们对安纳托利亚有认同感；其次他们这几百年都生活在压迫和屈辱下，对愿意平等对待他们的领袖，绝大部分肯定会感恩戴德、肝脑涂地；最后圣妹，你也是知道的，叙利亚安条克古代是最繁华的城市，据说它在鼎盛时期，拥有近百万的人口，说是人杰地灵并不为过。”
听到高文的赞美之词，卡贝阿米娅有点被忽视轻蔑的不快，便摸着发梢，“未免形容的有点夸张了吧？”她的意思是，你立国的骨干可还是奇里乞亚的希腊人，及迁徙来的德意志兰人，及我们保罗派信徒啊！
但高文却一本正经地解释起来，“安纳托利亚的居民，除去耕作农地和放牧外，技工能力实在是不敢恭维，但农业力量的增加又和后者脱离不了干系。叙利亚所在的黎凡特之地，古来就是商贸、工场和城市极度繁茂的地区，比如说锻冶、玻璃制造、蔗糖种植、织物制作、园艺精作，他们可都是行家里手，只不过现在的朝圣者领主根本意识不到这群看起来卑微低贱的‘叙利亚希腊人’的魅力而已。但是圣妹，你知道吗？昔日罗马帝国和新月教争夺叙利亚，当时的皇帝希拉克略惨败，他只能两眼泪水长流，喊出了句‘别了叙利亚，朕的大好江山’来聊以自慰，而新月教也正是占据了叙利亚，开始飞速朝着大帝国的格局崛起。我们必须得抓住机会，地不是最宝贵的，人才是。将来戈弗雷、雷蒙德和博希蒙德占据这里，也只能大批从故土里引来洛林人、普罗旺斯人、加斯狄涅人、阿普利亚人而已，这些殖民到来后，还是作为人上人，继续奴役叙利亚的土著希腊居民——只要这群希腊人，哪怕只有三分之一乃至四分之一，能由此被我高文吸引，来到我的国，那么奇里乞亚和塞琉西亚就会成为支持我们向帝国腾飞蜕变的基盘。”
这时候，卡贝阿米娅长舒口气，自背后抱住了高文，“你现在如此雄心壮志，能不能把具体细节透露给我，我觉得长久不见，越来越摸不透你了。”
“圣妹，这次的朝圣者远征，不能说不是为了信仰而战的，但是当耶路撒冷被攻占后呢？那群人物，雷蒙德也好，博希蒙德也罢，他们身为彪悍的骑士领主可能是称职合格的，但是在治理国家和政略方面，他们却连我的一根手指头都比不上。”烛火下，高文握住了圣妹搂抱过来的手，他的自傲之语简直让卡贝阿米娅惊诧了。
但高文却继续说下去——很奇怪的是，在三个女人当中，高文喜欢和英格丽娜到处游玩，而对安娜则是有些缠绵和争斗并存的感觉，倒是对这位异端的女执政官，虽然先前有过仇恨和敌对，但一旦高文有什么策略想法，还是更喜欢和卡贝阿米娅分享——“耶路撒冷落城后的话，首先这群人会和君士坦丁堡的皇帝闹翻，因为按照约定，他们是要把沿途所有攻占城市的钥匙交给科穆宁的；而后，他们自己内部会爆发争斗，互相削弱力量；再而后，各地的新月教徒会走向强大的联合，从一盘散沙的状态里挣脱出来，像受惊的野兽聚集起来，撕咬反扑着新生的朝圣者国家。当然最最重要的，就是在此次圣战远征后，真正的力量，恶魔般的力量，会在这片海洋和陆地上崛起，它会主宰着而后一百年，不，是三百年乃至五百年的格局。”
“是指你的国吗？”卡贝阿米娅十分惊诧好奇。（未完待续。）
第47章 预言者高文（）
“不，卡贝阿米娅，我的国只要能掌握恶魔的力量，就能无往不利。”高文否决了卡贝阿米娅的猜想，接着回转过来，看着她的眼睛，“这个恶魔的姓名，叫做金钱。”
“金钱，在圣战结束后，于这片海洋崛起？”女执政官愈发糊涂。
“是的，这是我的预言，但它终究会快速变为事实。圣妹，我在意大利呆过相当长的时间，对整片海洋的东西状况都有很深的了解。法兰克之地为什么那么蛮荒落后？是因为新月教徒和丹麦的海盗，肆虐了海洋很长时间，让海运贸易陷于了停滞，而势力庞大的教会与修道院为了防备劫掠，也开始把金银铸成法器，藏在地窖当中不见天日，原先统一的地区也四分五裂——金钱的流通量严重不足，贸易回归到了以物易物的水准，金银币沦为了记账的标志。但而今，朝圣者的远征，一旦打通了小亚细亚和黎凡特的通道，那么海洋的贸易便会恢复，大批的法兰克人会到圣地来，他们会羡艳这里的所有，并迫切希望把奢侈的商品和风气，带回了遥远的故乡去，这样来来往往，海洋城邦便会借助东风崛起，威尼斯、比萨、阿马尔菲、******的商人和船队，都会蜂拥到黎凡特来。海运一旦恢复，对奢侈品的需求一旦旺盛，现在经过苦战而博取到巨大财富的法兰克和诺曼领主们，他们的钱财很快就被流到这群城邦的商贾手中，金钱这种黄澄澄具备巨大魔力的东西，会发光发热，让每个人拥有它们的人变得炙手可热——信仰很快会让位于金钱，而后决定黎凡特海洋竞争和厮杀的，将是其幕后的恶魔——金子和银子。”
“那，那我们应该如何做？”卡贝阿米娅即便十分聪明
