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第15部分

梦溪笔谈-第15部分

小说: 梦溪笔谈 字数: 每页4000字

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主耳,后人以其有两“今”字,只多行前篇。 
      书之阙误,有可见于他书者。如《诗》 :“天夭是椓。” 
 《后汉蔡邕传》作“夭夭是加 ”,与“速速方穀 ”为对。又 
 “彼岨矣岐;有夷之行。”《朱浮传》作“彼扰者岐;有夷之行。” 
 《坊记》:“君子之道,譬则坊焉。”《大戴礼》:“君子之道, 
譬扰坊焉 。”《夬卦》:“君子以施禄及下,居德则忌。”王辅 
嗣曰 :“居德而明禁。”乃以“则”字为“明”字也。 
      音韵之学,自沈约为四声,及天竺梵学入中国,其术渐密。 
观古人谐声,有不可解者。如玖字、有字多与李字协用;庆字、 
正字多与章字、平字协用。如《诗》“或群或友,以燕天子”; 
 “彼留之子,贻我佩玖 ”;“投我以木李,报之以琼玖 ”; 
 “终三十里,十千维耦”;“自今而后,歳其有,君子有穀,贻 
孙子 ”;“陟降左右,令闻不已 ”;“膳夫左右,无不能止”; 
 “鱼丽于罶,鲤,君子有酒,旨且有 。”如此极多。又如: 
 “孝孙有庆,万寿无疆;”;“黍稷稻梁,农夫之庆”;“唯 
其有章矣 ,是以有庆矣 ”;“则笃其庆,载锡之光 ”;“我田 
既藏,农夫之庆 ”;“万舞洋洋,孝孙有庆 ”;《易》云“西 
南得朋,乃与类行 ;东北丧朋,乃终有庆 ”;“积善之家,必 
有余庆;积不善之家,必有余殃 ”;班固《东都赋》“彰皇德 
兮侔周成,永延长兮膺天庆 ”。如此亦多。今《广韵》中庆一 
音卿。然如《诗》之“未见君子,忧心怲怲;既得君子,庶几 
式臧 ”;“谁秉国成,卒劳百姓;我王不宁,覆怨其正 ”;亦 
是怲、正与宁、平协用,不止庆而已。恐别有理也。 
      小律诗虽未技,工之不造微。不足以名家。故唐人皆尽一 
生之业为之,至于字字皆炼,得之甚难。但患观者灭裂,则不 
见其工,故不唯为之难,知音亦鲜。设有苦心得之者,未必为 
人所知。若字字是,皆无瑕可指。语意亦掞丽,但细论无功, 

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景意纵全,一读便尽,更无可讽味。此类最易为人激赏,乃诗 
之《折杨》《黄华》也。譬若三馆楷书作字,不可谓不精不丽; 
求其佳处,到死无一笔,此病最难为医也。 
      王圣美治字学,演其义以为右文。古之字书,皆从左文。 
凡字,其类在左,其义在右。如木类,其左皆从木。所谓右文 
者,如戋,小也,水之小者曰浅,金之小者曰钱,歹而小者曰 
残,贝之小者曰贱。如此之类,皆以戋为义也。 
      王圣美为县令时;尚未知名,谒一达官;值其方与客谈《孟 
子 》,殊不顾圣美。圣美窃哂其所论 。久之,忽顾圣美曰: 
 “尝读《孟子》否?”圣美对曰:“本生爱之,但都不晓其义。” 
主人问 :“不晓何义?”圣美曰:“从头不晓。”主人曰: 
 “如何从头不晓?试言之。”圣美曰:“‘孟子见梁惠王’, 
已不晓此语。”达官深讶之,曰:“此有何奥义?”圣美曰: 
 “既云孟子不见诸侯,因何见梁惠王?”其人愕然无对。 
      杨大年奏事,论及《比红儿诗 》,大年不能对,甚以为恨。 
遍访《比红儿诗 》,终不可得。忽一日,见鬻故书者有一小编, 
偶取视之 ,乃《比红儿诗》也 。自此士大夫始多传之。予按 
 《摭言》,《比红儿诗》乃罗虬所为,凡百篇,盖当时但传其诗 
而不载名氏,大年亦偶忘《摭言》所载。晚唐士人专以小诗著 
名,而读书灭裂。如白乐天《题座隅诗》云:“俱化为饿殍。” 
作孚字押韵。杜牧《杜秋娘诗》云:“厌饫不能饴。”饴乃饧耳, 
若作饮食;当音飤。又陆龟蒙作《药名诗》云:“乌吸蠹根回。” 
乃是乌喙 ,非乌啄也 。又“断续玉琴哀”,药名止有续断, 
无断续。此类极多。如杜牧《阿房宫赋》误用“龙见而雩”事, 
宇文时斛斯椿已有此缪,盖牧未尝读《周》、《隋书》也。 
      往歳士人多尚对偶为文。穆修、张景辈始为平文,当时谓 
之古文。穆、张尝同造朝,待旦于东华门外,方论文次,适见 

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有奔马践死一犬,二人各记其事,以较工拙。穆修曰 :“马逸, 
有黄犬遇蹄而毙 。”张景曰:“有犬死奔马之下。”时文体新 
变,二人之语皆拙涩。当时已谓之工,传之至今。 
      按《史记年表》,周平王东迁二年;鲁惠公方即位。则《春 
秋》当始惠公,而始隐,故诸儒之论纷然,乃《春秋》开卷第 
一义也。唯啖、赵都不解始隐之义;学者常疑之。唯于《纂例》 
隐公下注八字云:“惠公二年,平王东迁。”若尔,则《春秋》 
 自合始隐,更无可论,此啖、赵所以不论也。然与《史记》不 
同,不知啖、赵得于何书?又尝见士人石端集一纪年书,考论 
诸家年统,极为详密。其叙平王东迁,亦在惠公二年。余得之 
甚喜,亟问石君;云出一史传中。遽检未得,终未见的据。《史 
记年表》注东迁在平王元年辛未歳,《本纪》中都无说,《诸侯 
世家》言东迁却尽在庚午歳。《史记》亦自差谬,莫知其所的。 
      长安慈恩寺塔,有唐人卢宗回一诗颇佳,唐人诸集中不载, 
今记于此 :“东来晓日上翔鸾,西转苍龙拂露盘。渭水冷光摇 
藻井,玉峰晴色堕阑竿。九重宫阙参差见,百二山河表里观。 
暂辍去蓬悲不定,一凭金界望长安 。” 
      古人诗有“风定花犹落”之句,以谓无人能对。王荆公以 
对“鸟鸣山更幽 ”。“鸟鸣山更幽”本宋王籍诗,元对“蝉噪 
林逾静,鸟鸣山更幽 ”,上下句只是一意 ;“风定花犹落,鸟 
鸣山更幽”则上句乃静中有动,下句动中有静。荆公始为集句 
诗,多者至百韵,皆集合前人之句,语意对偶,往往亲切,过 
于本诗。后人稍稍有效而为者。 
      欧阳文忠尝言曰 :“观人题壁,而可知其文章矣。” 
      毗陵郡士人家有一女,姓李氏,方年十六歳,颇能诗,甚 
有佳句,吴人多得之。有《拾得破钱诗》云 :“半轮残月掩尘 
埃,依稀犹有开元字。想得清光未破时,买尽人间不平事 。” 

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又有《弹琴诗》云 :“昔年刚笑卓文君,岂信丝桐解误身。今 
日未弹心已乱,此心元自不由人。”虽有情致,乃非女子所宜 
也。 
      退之《城南联句》首句曰 :“竹影金锁碎。”所谓金锁碎 
者,乃日光耳,非竹影也。若题中有日字,则曰“竹影金锁碎” 
可也。 

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                         卷十五 艺文二 

      切韵之学,本出于西域。汉人训字,止曰“读如某字 ”, 
未用反切。然古语已有二声合为一字者,如“不可”为“叵”, 
 “何不”为“盍”,“如是”为“尔”,“而已”为“耳” 
 “之乎”为“诸”之类,以西域二合之音,盖切字之原也。 
如“朿”字文从而、犬,亦切音也。殆与声俱生,莫知从来。 
今切韵之法,先类其字,各归其母,唇音、舌音各八,牙音、 
喉音各四,齿音十,半齿半舌音二,凡三十六,分为五音,天 
下之声总于是矣。每声復有四等,谓清、次清、浊、平也,如 
颠、天、田、年、邦、駉、庞、厖之类是也。皆得之自然,非 
人为之。如帮字横调之为五音,帮、当、刚、臧、央是也。帮, 
宫之清。当,商之清。刚,角之清。藏,徵之清。央,羽之清。 
纵调之为四等,帮、滂、傍、茫是也。帮,宫之清。滂,宫之 
次清。傍,宫之浊。茫,宫之不清不浊。就本音本等调之为四 
声,帮、牓傍、博是也。帮,宫清之平。牓宫清之上,傍,宫 
清之去,博,宫清之入。四等之声,多有声无字者,如封、峰、 
逢,止有三字;邕、胸,止有两字;竦,火,欲,以,皆止有 
一字。五音亦然,滂、汤、康、苍,止有四字。四声,则有无 
声,亦有无字者。如“萧”字、“肴”字,全韵皆无入声。此 
皆声之类也。所谓切韵者,上字为切,下字为韵。切须归本母, 
韵须归本等。切归本母,谓之音和,如德红为东之类,德与东 
同一母也。字有重、中重、轻、中轻。本等声尽泛入别等,谓 
之类隔。虽隔等,须以其类,谓唇与唇类,齿与齿类,如武延 

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为绵、符兵为平之类是也。韵归本等,如冬与东字母皆属端字, 
冬乃端字中第一等声,故都宗切,宗字第一等韵也。以其归精 
字,故精徵音第一等声;东字乃端字中第三等声,故德红切, 
红字第三等韵也,以其归匣字,故匣羽音第三等声。又有互用 
借声。类例颇多。大都自沈约为四声,音韵愈密。然梵学则有 
华、竺之异,南渡之后,又杂以吴音,故音韵厖驳,师法多门。 
至于所分五音,法亦不一。如乐家所用,则随律命之,本无定 
音,常以浊者为宫,稍清为商,最清为角,清浊不常为徵,羽。 
切韵家则定以唇、齿、牙、舌、喉为宫、商、角、徵、羽。其 
间双有半徵、半商者,如来、日二字是也。皆不论清浊。五行 
家则以韵类清浊参配,今五姓是也。梵学则喉、牙、齿、舌、 
唇之外,又有折、摄二声。折声自脐轮起至唇上发。如浮金 
反。字之类是也。摄字鼻音,如歆字鼻中发之类是也。字母则 
有四十二,曰阿、多、波、者、那、囉、拖、婆、茶、沙、冣、 
哆、也、瑟吒、二合。迦、娑、麽、伽、他、社、锁、呼、拖、 
前一拖轻呼,此一拖重呼。奢、佉、叉、二合。娑多、二合。 
壤、曷敚唷⒍稀F拧⑸仙3怠㈡恩帷⒍稀Z拧⒖W、 
伽、上声。吒、拏娑颇、二合。娑迦、二合。也娑、二合。室 
者、二合。佗、陀。为法不同,各有理致。虽先王所不言,然 
不害有此理。历世浸久,学者日深,自当造微耳。 
      幽州僧行均集佛书中字为切韵训诂,凡十六万字,分四卷, 
号《龙龛手镜 》,燕僧智光为之序,甚有词辩。契丹重熙二年 
集。契丹书禁甚严,传入中国者法皆死。熙宁中有人自虏中得 
之,入傅钦之家 。蒲传正帅浙西,取以镂版。其序末旧云: 
 “重熙二年五月序。”蒲公削去之。观其字音韵次序,皆有理 
法,后世殆不以其为燕人也。 
      古人文章,自应律度,未以音韵为主。自沈约增崇韵学, 

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其论文则日 :“欲使宫羽相变,低昂殊节。若前有浮声,则后 
须切响。一简之内。音韵尺殊:两句之中,轻重悉异。妙达此 
旨,始可言文。”自后浮巧之语,体制渐多,如傍犯、蹉对、 
蹉,音千过反。假对、双声、叠韵之类。诗又有正格、偏格, 
类例极多。故有三十四格、十九图,四声、八病之类。今略举 
数事。如徐陵云 :“陪游瘛叮蚁搜诮岱纾怀だ衷а欤唷
新声于度曲 。”又云:“厌长乐之疏钟,劳中宫之缓箭。”虽 
两“长乐”,意义不同,不为重復,此类为傍犯。如《九歌》: 
 “蕙殽蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆 。”当曰“蒸蕙殽,”对“奠 
桂酒 ”,今倒用之,谓之蹉对 。如“自朱耶之狼狈,致赤子 
之流离”,不唯“赤”对“朱”,“耶”对“子”,兼“狼狈” 
、“流离”乃兽名对鸟名。又如“厨人具鸡黍,稚子摘杨梅”, 
以“鸡”对“杨 ”,如此之类,皆为假对。如“几家村草里, 
吹唱隔江闻” ,“几家”、“村草”与“吹唱”、“隔江”,皆双 
声。如“月影侵簪冷,江光逼屐清” ,“侵簪”、“逼屐”皆叠 
韵。计第二字侧入。谓之正格,如 :“凤历轩辕纪,龙飞四十 
春”之类。第二字本入谓之偏格,如“四更山吐月,残夜水明 
楼”之类。唐名贤辈诗,多用正格,如杜甫律诗。

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